林深见鹿用来比喻什么

林深时见鹿的含义是：要想见到鹿，必须走进深林。出自唐代大诗人李白早年在戴天山读书时所作的五律《访戴天山道士不遇》，主要写作者上戴天山的所闻所见，描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。此诗是李白二十岁以前的作品。根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在十八、九岁时，曾隐居在大匡山（即诗题中的戴天山）大明寺中读书，这首诗盖是时所作。颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然“时见鹿”，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好衔接。这两句景语又含蓄地叙事：以“时见鹿”反衬不见人；以“不闻钟”暗示道院无人。

颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景-道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又细腻：“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然，由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。前人评论这首诗时说：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活。”（王夫之《唐诗评选》）“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。”

原文

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

译文

水流清澈，回荡隐约犬吠；桃花繁盛，满带浓艳露水。树林深幽，野鹿时隐时现。正午静寂，钟声却未听到。野竹分开青雾直穿蓝天，飞瀑挂在碧绿山峰之上。无人明知道士去处。只好依仗古松，派遣万端愁思。

老祖宗这样说的意思，其实就是在隐喻好的东西都是藏在深处的，而要获得好东西，必须得下一番功夫才能得到。就像猎人打猎要去林子的深处才能打到，在林子外围肯定看不见鹿，如果鹿都跑到林子外面了，那不是在自寻死路吗？

鲸鱼形体非常巨大，它们常年在海洋中最深的深海里生活。浅海中肯定是看不到鲸鱼的，如果有一天在浅海中看到鲸鱼，那只能代表它们搁浅了，见到的只是鲸鱼尸体而已。

这句话也告诉我们不付出努力是得不到也看不到惊喜的，没有什么是从天而降的，如果真的有一天很容易就得到了想要的东西，那反倒要小心呢。

就像在林子外面看到鹿，在浅海看到了鲸鱼一样，你得到的不是惊喜，而是惊吓。天上没有掉馅饼的事儿，不经历一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！

其实这句话也可以用来形容感情，当对另一个人用情至深的时候，就可以对他说林深见鹿，海蓝见鲸，梦醒时见你。而当你见到鲸鱼的时候，就代表你已经进入了深海处。那么梦醒之后见到身边的人，就代表你对他的感情也用情至深。当有人这么跟你说的时候，就代表对方喜欢着你。

“林深时见鹿，海蓝时见鲸”这句话，其实“改编、扩展于”李白《访戴天山道士不遇》 中的“树深时见鹿 ”这句诗句，原本是对景色的描写，但被改之后，在我看来，它又有了几层意思如下。

01、林深时见鹿，海蓝时见鲸

它的第一层意思，和李白原诗句“树深时见鹿 ”一样，是某人对某个具体场景的描述。表达着在某时某地的某种遇见。不管当时的心情如何，也不管是不期而遇，还是“念念不忘必有回响”，反正总之，是见到了，而已。

02、鹿和鲸

鹿和鲸，一个在陆地，一个在海洋，他们的共同特点是，都很有灵性，而且都不是什么人在什么时候想见就能见到的生灵。但人各有志，如果那个人对“鹿和鲸”本身并没有多期待，看见了对他来说也只不过是增加了一点新奇的景致而已，那其实和第一层的意思差不多，也是简单的看见，而已。不过，如果那个人所见到的“鹿和鲸”，恰好是那个人一直苦苦追寻最想要见到的人生最美好，那么“那个人人生的快乐想必莫过于此！”。因为这时的遇见就不单单是视觉上的看见，而是心灵上的相逢。

所以，在答主看来，这句话想真正表达的意思是第二层，也就是这句话中的“鹿和鲸”是寓意着人最期待的最美好的，而不是单单只遇见了什么。

03、深和蓝

但是，很多最美好的愿望并不是那么好“见到”的。“林深时见鹿”中的深，和“海蓝时见鲸”中的蓝，在某种程度上，成了能见到鹿和鲸的必要条件，通俗点说，如果当林不够深，或者海不够蓝的时候，即使我们迫不及待地想见，很大可能也是见不到的。王安石的《游褒禅山记》中说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，简单说就是，这个世界上真正美好的东西，往往要经历过“险、远”，才能够看见。想要达到那个目标，往往是需要向着“林深有鹿”、“海蓝有鲸”的方向不断地修行自身、不断前进，才能逐渐向其靠近的。

比如读书，很多人觉得读书没有意义的，但很多大师绝不会同意这样肤浅的观点，因为他们在书的森林和海洋中，已经和“鹿和鲸”成为好朋友了。

04、深蓝之外

但是人生的情况更复杂，有些“鹿和鲸”，尽管被人们无限期待，也朝着她的方向不断努力，可就是始终见不到，仿佛欠缺了一点幸运。那么这层意思给我们的些许启示是，是不是方向错了？是不是努力的程度还不够？那个“鹿和鲸”是真的见到好，还是一直放在心里比较好？当这些问题弄清楚了，我们就知道了，是该继续努力不断完善自身以期和那个最美好相遇时，自身是匹配的；还是说，猛然发现一直追逐的“鹿和鲸”原来并不是自己真正想要的，需要重新寻找心中的“鹿和鲸”再重新出发。

以上，就是我对林深时见鹿，海蓝时见鲸”是什么意思的，一些理解。

电视剧林深见鹿讲述林绍涛、周一鸣和贾宽自大学伊始，便是同窗好友，风雨十数载，如今携手一起迈入了四十岁门槛，在这个重要的人生中转站里，他们互相扶持面对来自事业、感情、友情等各方面考验的故事。

大学校园里相遇相知，步入婚姻后相伴相守，林绍涛与简艾诠释了理想中的婚恋关系。当多年情感遭遇危机，简艾鼓起勇气选择脱身，重返职场实现自己的独立价值；林绍涛尊重包容对方的决定，持之以恒地追求爱和理想。

每一次剖白自省，都让双方的理解愈发深刻；每一次共克难关，都让彼此的真心更加靠近。爱从来不曾消失，即使重新来过，还是会为了对方再一次心动。

实力派男演员靳东饰演深情坚定的林绍涛，对待工作认真严谨，满怀热血地投身本土化改革浪潮；对待爱情从一而终，真心诚意地守护最初的浪漫与美好。靳东本次在剧中的造型令人耳目一新，妆造与演技完美结合，贴合人设为观众呈现出鲜活生动的角色形象。

女演员李小冉饰演独立清醒的现代女性简艾，从婚姻的泥潭中及时抽身，在属于自己的战场上大放光芒。从全职太太到职场白领，李小冉巧妙地把握了女性面对人生抉择时的真实心理，引起观众共鸣并给予彼此勇气。靳东李小冉首次搭档演绎都市婚恋生活，摒弃一地鸡毛，专注治愈心灵，以温暖的力量驱散焦虑的阴云。

“林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你”的含义是：要想见到鹿，必须走进深林，要想见到鲸鱼必须在海洋中，而见到你，就是说知道你的好，是经过许多不切实际的选择之后。

“林深时见鹿”出自李白的《访戴天山道士不遇》。《访戴天山道士不遇》是李白早年在戴天山读书时所作的五律。

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

译文：

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。

树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

扩展资料：

创作背景：

据史料记载，李白的父亲李客是个“放形”、“任侠”、“高卧云林，不求仕禄”的人（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）。而这种性格正好与道教“夫不争，而莫能与之争”“道法自然”等思想相契合。

因此，李客举家归蜀之后很可能也学习过道教的典籍，研修过道家的思想。在唐代，根据道术高低和工作任务的不同，道教徒往往又分为天真道士、神仙道士、幽隐道士、山居道士、出家道士、在家道士和祭酒道士七类（《道门通教必用集》）。

其中的“山居道士”就是指已了却了世间的俗务，一心入深山老林修行者。而大康镇的戴天山，东临太华山和大匡山，西连乾元山，最高峰海拔超过2100米以上，常年云遮雾障，仙气弥漫，自然是山居道士们隐居修炼的首选之地。

直到今天，沿花庙子东北方向的山道延绵而上，穿出密林后仍然保存了一座道观，与两侧山洞相映成趣，名曰“神龙山道观”，观内供奉着“三清”等道教神仙。由此我们可以推测，在李白生活的盛唐时期，戴天山必定是江油境内一座道教信仰氛围十分浓厚的宗教名山。

论“天时”，道教在唐代是“国教”，其政治地位相当于现在的马克思列宁主义；论“地利”，道教起源于四川，江油是其重要传播地之一；论“人和”，李白的父亲李客深受道家思想影响。

天时、地利、人和齐备，作为深受巴蜀道教文化洗礼和熏陶的大诗人李白，不辞辛苦去戴天山上寻访这位山居道友也就不足为怪了。与道教徒的交往，对于李白思想性格的形成和发展起到了积极的作用。既培养了他热爱自然、追求自由的性格，又形成了他求仙学道、隐遁出世的飘逸风格。

可以说，道教思想对其一生影响甚巨。唐代与今天不一样，尚未发明手机和电话，出门拜访朋友往往要靠运气或预约。李白这一次运气不太好，千辛万苦登上了高高的戴天山，却没见到这位山居的道长。

他或许是下山做法事去了，也可能是外出访友去了，总之是没在道观之中，让李白扑了个空。失望之余，李白提笔下这首《访戴天山道士不遇》。

参考资料：

-《访戴天山道士不遇》

“林深时见鹿，海深时见鲸，梦醒时见你”意思是要想见到鹿，必须走进深林，要想见到鲸鱼必须在海洋中，而见到你，就是说知道你的好，是经过许多不切实际的选择之后。

“林深时见鹿”出自李白的《访戴天山道士不遇》。《访戴天山道士不遇》是李白早年在戴天山读书时所作的五律。

原文：

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

译文：

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

此诗主要写作者上戴天山的所闻所见，描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图，通篇着意于写景，真实自然，生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。全诗风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。

1、“林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你”的含义是：要想见到鹿，必须走进深林，要想见到鲸鱼必须在海洋中，而见到你，就是说知道你的好，是经过许多不切实际的选择之后。

2、“林深时见鹿”出自李白的《访戴天山道士不遇》。《访戴天山道士不遇》是李白早年在戴天山读书时所作的五律。

懵懂的爱情总是美好的，比如男生表白时常说林深时见鹿，海蓝时见鲸，拿这句话是什么意思呢？本文就来简单分析一下它的意思：

这句话非常有意境，林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可是，愿望总是美好的，而现实却并非如此。这句话的后半句：“树深时雾起，海深时浪涌，梦醒时夜续，不见鹿，不见鲸，也不见你。”这才是爱情的常态。不知道你每天想起无数次的人，还在你身边么？那些和你一样经历了爱情的人，他们又去了哪？那些明知道不会有结局的人和那些执念与不甘和不知足的耿耿于怀。

爱而不得，那不是爱情该有的样子。我们都知道会爱过一些人，但却不知道爱上只要一瞬间。我们都知道会错过一些人，但却不知道错过就是一辈子。

人生总会有些遗憾，遗憾没有坚持陪他走到最后，遗憾没有抓住那个对的人，遗憾自己没有努力让彼此幸福，那些遗憾就让它们住在心里吧，去和过去告个别，对着回忆说声再见。失而复得，得而复失，都值得祝福。爱的时候就再认真点，拥抱的时候就再用力点，告别的时候就好好的告别。苦难总是会在不经意间落在我们的肩上，亦如那些曾经突如其来深陷其中的甜蜜。

我始终认为爱情这个东西，需要缘分也需要自己的争取。如果你的前任还爱着你，并且想要复合，而你也一直爱着ta，那么就可以去尝试一下。"林深时见鹿，海蓝时见鲸"如果她想说的是后一句是“梦醒时见你”，那么希望你不要错失掉这次再次抓住ta的机会，也给自己幸福的权利。祝福你，也祝看到这篇问答的人，都能够幸福美满。