旅途中一见钟情的邂逅，是一种怎样的经历？

有时候在旅途中我们往往会收获我们意想不到的事情，旅途会让我们更加崇尚自然带给我们的魅力，在旅途中我们往往会清晰自己想要什么，更加清晰的思考自己就想要什么，明白物质和财富不会是最后的归途和目的。那么在这段旅途中我们往往也会有一段美丽的邂逅，有可能碰见那个你觉得对的那个人。在这里，我跟大家分享一个故事。

本人的一个朋友如同神一般的人设存在，上得了火山下得了地中海，五十八般武艺，样样不能。旅途邂逅这件事发生在她身上再恰当不过了。可能因为小小年纪出国留学的经历，她对旅行充满了好奇心她对风景的痴迷一点都不亚于对男色的贪恋。她曾经许下豪言壮志要在自己的结婚之前，去度假旅行的时候夕阳西下亲吻一个陌生男生。管他国外国内，直腰还是驼背，绅士还是扫地老伯，都要走上前去求一个吻。结果这个胆大的想法促成了那次的邂逅了一个一米八几的韩国阳光大帅小伙儿，最后如愿以偿的在沙滩上亲吻。我呢激动地问她“帅吗帅吗？”笃定的点点头“非常帅”。并且后来两个人展开了异地恋，不管结局最后怎么样，这终归都是人生的体验我还是十分羡慕的。

人生难得几次邂逅，有的人花费自己所有的积蓄也要全世界旅行，不要把自己的人生搞得太无趣，难得人行，难得放肆。一定要勇于尝试，让自己走到人生尽头的时候可以有很多乐子拿去分享。

一见钟情是一件很美好的事情，特别是两个人在一个共同陌生的环境，也更能增加对彼此的好感。 2013年，去拉萨的路上，遇到一对恋人，他们要去雨崩村徒步，当时我对雨崩的了解少之甚少，只是听他们说，如果一对恋人一起去徒步雨崩村，那么出了雨崩村之后，就会修成正果。 那一次，我和他们一起去了飞来寺（去雨崩的必经之路），早上，满怀期待的去看日照金山，但是由于天气原因，云层较多，挡住了卡瓦博格峰，没有看到日照金山。

有多久，没有和父母出去了？

哪怕是逛个街去个超市？

小时候，父母总带着我们游山玩水

长大后，我们却总是忙工作将他们抛诸脑后

趁着周末，让我们带上父母

去看遍这世间最美的风景

和父母散心亦或远行，游走古镇亦或山中度假

无论怎样，在父母身边，总是幸福的……

1

遂昌的千佛山，不仅山水引人，更妙的是景区未来寺内有一座神奇的天然山体弥勒佛，高达百丈，坐东面西，身披天然植被袈裟张开佛手呵护众生，佛是一座山，山是一尊佛，实属大自然的神奇造化，令人震撼。

清代朱煌写下过“石佛高盘万仞山，昙花现处照溪湾。纵然色相空中现，只在非空非色间”的诗句，将千佛山的禅境刻画得淋漓尽致。

穿行山道上，一路有罗汉造像，形象百变。延恩殿依山而建，与弥勒大佛遥相对语。

在千佛山的清晨，听佛音袅袅，品禅茶缕缕清香，感受山间清新，实在是件悠闲的事。

门票（供参考）：千佛山景区80元/人

地址：丽水市遂昌县石练镇千佛山景区

初冬的新昌，并不十分寒冷，也许是秋天迟迟不愿离去。被南朝著名文艺理论家刘勰誉为“不世之宝，无等之业”的这尊具有1500多年 历史 的石弥勒佛依然趺坐着，目视着前来参拜的芸芸众生。

最令人眼前一亮的是寺庙内外种植的各种树木，在这初冬季节呈现出五彩绚丽的颜色，似乎很难描写摹状这种自然景色。相信看到照片，大家都会有“于吾心有欣欣然”之感吧。

与其他寺庙不同的是，这里不仅有松柏之青苍、竹林之翠绿，更有枫叶之火红，桐叶之深赭、桂花之牙白、银杏之亮金、腊梅之鹅黄，加上梵刹的黄墙黛瓦、红柱青石，让人觉得目迷五色，心胸也随之豁然开朗。

门票（供参考）：100元/人

地址：绍兴市新昌县人民西路117号

2

带年长的父母外出散心，最好是周边近郊的地方，省去舟车劳顿，还能收获宜人风景，自驾方便，空气清新，散步、散心都好。

去过安昌古镇的人都有一种相似的感概：安昌古镇的可贵之处在于罕有游人，还有她那原汁原味的氛围。

安昌古镇始建于北宋，又于明清时期重建，其建筑风格传承了典型的江南水乡特色，古朴典雅，尤以腊肠、扯白糖远近闻名。具有水乡风情的水上婚礼也是别具特色。

因为没有商业开发，在古朴的老街民居中走走，感受古镇那质朴的生活气息，让你瞬间回到悠远的古时，房子依河而建，十足的江南风味。

凹凸不平的石板路，延伸到远处，一边是木头的、石头的、竹子的各式各样的农居，一边是浓郁的风情小店，中间夹一条长长的河道，有头戴毡帽的老人划着乌篷船悠然而下，画面仿佛时光倒流了几十年。

门票（供参考）：进入古镇免费，参观镇内景点需购联票50元，包含七个景点（城隍殿、师爷馆、民俗风情馆、穗康钱庄、中国银行旧址、石雕馆、安康寺）。

地址：绍兴市柯桥区安昌古镇

不像其他名声在外的江南古镇，嘉兴月河古街恬静清雅，没有熙来攘往的人群，没有喧嚣纷扰的吆喝。

徜徉嘉兴月河老街，如同走进江南老故事。小巷小街迂回曲折，纵横交错，这里还原了嘉兴民国时期的老中基路、北京路的江南模样。

夜色笼罩下的月河小街更显宁静与温婉，河边房屋上的灯光映在水面柔和清丽，灯光如织，勾勒出古镇的小桥流水、粉墙黛瓦。

漫步其中，边领略江南府城旧时风貌，边尝尽百年老字号的刹那繁华，恍惚间，时间仿佛也停住了。

门票（供参考）：进入街区免费，里面部分景点费用包含在月河与南湖的110元联票中。

地址：嘉兴市南湖区中基路

山南百货、茶楼酒肆、饭店客栈、药铺钱庄……佛堂古镇现存重要 历史 建筑与传统民居百余幢。与典型的江南民居风格相比，虽同为粉墙黛瓦，但这里的古建筑却不同于一般的江南建筑。其外观传承了徽州民居的马头山墙，而细部装饰以及建筑结构、构造方面又融入了独特的地方雕刻工艺。

信步佛堂老街，但见店面林立，清一色的木雕“牛腿”工艺精湛，栩栩如生。“美人靠”栏栅温婉延绵，“木排门”店面与老街建筑浑然一体。人行道是清一色的青石板、街心石板块块相连，宛若卧龙，镶嵌在鹅卵石铺就的石子拼花路面上，别具一格。

门票：免费

地址：金华市义乌市佛堂镇

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证