1,玉忌油,有些古玉入土的地方,因为地张不足,常常粘有油腻,使清光不能够透出来。把玩日久,恐怕给油沁,隔段时间就用水洗之或用热茶洗涤,作退油保养,使玉真正温润。
2,玉忌污秽,满手污秽去盘玉,会使古玉的土门闭塞,玉埋的灰土不能退出,即使日玩日盘,也是劳而无功,甚至弄巧成拙。
3,怕跌,众所周知的道理,玉石的硬度虽高,但是受到碰撞后很容易裂,有时虽然肉眼看不出来,其实内部已有暗裂存在,这就大大损害其完美度和经济价值了。
1、避免与硬物相碰。玉的硬度虽高,但是受相碰后很容易裂,有些时候虽然用肉眼有出裂,实际上玉表层内的分子结构已受破坏,有暗裂纹,这便是大大损害其完美度和经济价值了。尽可能避免灰尘。平时玉器若有灰尘的话,宜用软毛刷保养;若有污垢或油渍等附于玉面,应以温淡的肥皂水刷洗,再用清水冲净。切忌功效化学除油污剂液。
2、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液,会获得侵蚀,使外层受损,影响本有的艳丽度。尤其是玻璃地翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体,用汗液等温润会愈好,实际上这是一大误解。翡翠自身已晶莹通透,无须再借助任何技巧,也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液,则比较容易变成淡**,不再纯白如脂。玉器要避免阳光的曝晒,玉遇热膨胀,会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等获得高热会引起爆裂,因此更忌接近热源。
3、佩挂件要用保养、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质。玉质要靠肯定的湿度来维持。尤其是水胆玛瑙、水晶之类的玉器。
1、和田玉在保养时需得经常盘玩,每日净手盘玩和田玉2~3小时,使和田玉充分吸收人体所分泌的油脂,让和田玉表面形成一层油润的包浆,这样可以提高和田玉的品质。
2、和田玉在保养时需得定时清洗,先将和田玉放入温水中浸泡,30分钟后用刷子将和田玉表面刷洗干净,这样既能对和田玉起到清洁效果,又能给和田玉补水,使其保持莹润。
3、和田玉在保养时需得避免磕碰,和田玉的质地既坚硬又脆弱,若是不慎受到外物磕碰,就会导致和田玉表面出现摩擦和裂痕,会在一定程度上对和田玉的质地造成影响。
鉴别玉器的方法,主要看色泽,应牢牢记住浓(浓郁)、阳(鲜明)、俏(色美)、正(纯正)、和(柔和)这5大特点。如选中的玉器5点兼具之,即为上品。反之,玉器淡(平淡)、阴(阴暗)、老(色黯)、花(不纯)、斜(不协调),则为劣品。此外,购买玉器不要在强灯光下挑选。因为灯光照射会使玉器失去原来本色,还会掩饰瑕疵,以假乱真。选购玉器同时还要学会鉴别真伪,常见的假玉分为胶、玻璃、云石、电色等几种。塑胶和云石质地比玉石轻,硬度差;着色玻璃有气泡;电色假玉则是在劣质玉石上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表,乍看较难识别,但仔细观察,电色的劣玉往往带有一些“蜘蛛爪”,即绿中带蓝的小裂纹。如果是真的,那就要看是什么时候的玉了,对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。各级博物馆和文物收藏单位,对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属,大致通过以下途径: ①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器,有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时,就需长期累积目鉴经验,掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限,鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕,能够运用写实和夸张等造型手法,并受到当时特定的意识形态制约,制造出很多杰出的作品,一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕,但发展到妇好墓,出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉,多雕出动物的外轮廓,宛如剪影。春秋战国时期,扁平状动物佩玉大为减少,代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属,有一定组合,而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛,线条多卷曲相连,与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代,使用玉材经过严格挑选,质地温润,洁白无瑕。另外,封建统治者对传统的礼器重视程度减低,而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡,来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹,在汉以后全部消失,到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明,随着时代风尚的变化,玉器制作都留下了时代的烙印。 ②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关,最易于无意中透露出时代风格。如:新石器时代玉璧、玉琮,孔为两面钻,对接处微有偏移,形成台痕,这时期玉器上的钻孔,孔外径大,越往里边直径越小。同时,器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕;商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘,中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部,线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进,玉器表面磨出玻璃光泽,而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线,习称“游丝刻”,并在玉兽,玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线,这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法,用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代,改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕,如玉带饰。明代雕琢立形器物,对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩,作工考究,一丝不苟。 ③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门,相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案,与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹,往往高冠、喙嘴,长尾上卷,与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰,上边所饰近似窃曲纹,与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰,周身满蟠虺纹,与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备,雕塑感增强,在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息,本身形体又趋向图案化,与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外,其中明代的分层镂雕,又与织锦、雕漆的风格近似。 ④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣,从其渊源,春秋战国时代的缀玉面幕,发展到两汉的金镂玉衣,银镂玉衣,铜镂玉衣,直至玉衣的消亡,魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬,都找到了文献依据,从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献,唐代始流行玉带板,史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖,因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代,都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青)捉鹅(天鹅)图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器,前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合,后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制,金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服,则多鹘捕鹅,杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 ⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处,他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌,如对龙纹、螭纹的造形和纹饰,对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究,能够逐一指出时代变迁的轨迹,再结合其他方面的认识,所做判断往往十分准确。 ⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征,认真分析比较,找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽,尤其是后人仿制古玉,是可以鉴别出来的。
如果允许,你要去买玉,一环一块一方一片都可以。 \x0d\在所有做首饰的材料中,玉与人最亲也最近,金钱是钱,钻石是价,而玉,是生命。 \x0d\信不信?握玉在手中,轻轻地抚摸再抚摸,就象抚慰自已光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的,有体温有心跳,有温润的水份,正和着你的思绪在共鸣。 \x0d\能够让玉常常贴着肌肤最好,玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养,就象有灵性的鸽子,既使放飞也得回家,经过你的手的玉,必定会留住你生命信息。\x0d\\x0d\如何评价白玉的质量\x0d\\x0d\1、 玉的晶体结构致密,云絮状纹理越细腻越好。 \x0d\2、 玉的色度,以润白色为佳,而以僵白、糙白为次。肉眼视之有一种很糯的感觉。 \x0d\3、 玉的油润度,玉一定要油润,不能粗、干、糙越油润越好。 \x0d\4、 玉的晶体均匀度,玉的晶体云絮状纹理要均匀,不能一边粗一边细。在聚光灯的照射下,各个部位要均匀一致。 \x0d\5、 玉的晶体完好度,玉的晶体云絮状纹理一定要完好,不能有僵斑、杂质、裂纹及白僵豆腐花,否则级别就上不去。 \x0d\\x0d\ 市场上常见的所谓“白玉” \x0d\\x0d\ 市场上的白玉,良莠混杂。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉,在客观上误导了消费者。 \x0d\白玉是以透闪石为主的白色主石;而由其它矿物为主形成的玉石,绝不能因其色白而称为白玉。那么,为什么会发生“随意”命名的“白玉”呢?主要有两方面的原因,其一,有的经营者也不了解的白玉块指透闪石组成的软玉,而是按照颜色去命名;其二,故意将不是白玉的白色玉石称为白玉,以假充真,这就是不法行为了。
1、当玉器表面有灰尘、污物时,可用细绸布轻轻抹试,有油污时,可用洗洁剂或温碱水冲洗干净,风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀擦涂各个部分,便可恢复原来的光泽。
2、玉器首饰最忌干燥高温,应避免在阳光下曝晒或长期置于高温环境之下。玉器通常质地细腻,但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时,表面易变得干燥、暗淡。
3、玉器首饰讲究以“油养”为主,由于人体分泌的油脂保养,可经常配戴,也可以保存在温润的环境之下。
扩展资料
不同的玉石保养方法有差异
翡翠属于硬玉,和田玉属于软玉。和田玉镯与翡翠玉镯的保养有相同之处,但也有所差别。和田玉虽然比较温润油腻,但它仍然需要润度,通过长期佩戴的方法,用人体分泌的油脂、汗液滋养和田玉也能提升和田玉镯的品质,使它油性更强,质地更润。
对于当前比较流行的“蹭人油”的做法。玉石专家表示并不可取,刻意将人身体上的油摩擦到和田玉上,只能使和田玉表面蹭上一层浮油,并不能真正进到玉里面去。只有经过长期佩戴,和田玉镯才能越戴越润。
人民网-玉镯的保养与佩戴常识
1、外观:真玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,玉筋玉花等都是由此产生的。透过光线看,外表有一种温润的光泽,内部绿色分布均匀,无气泡。
2、假玉色泽干枯,暗沉无灵气,有的存在小气泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圆雕。
3、硬度:将玉从玻璃上划过,玻璃会留下明显的划痕,而玉本身不会有任何痕迹。
4、手感:真玉摸起来会有冰凉温润的感觉,而假玉粗糙无冰凉感。
5、声响:用细线将玉器挂起来,用硬物轻敲,真玉的声音清脆悦耳,余韵悠扬;假玉则沉闷干涩。
1、看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。
2、常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法,其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻,硬度差,一般还容易辨认。着色玻璃也容易区别,只要拿到灯光或阳光下检查,就会看见玻璃里面有不少气泡。
3、比较难辨的是电色假玉,这指经过电镀,给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表,很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察,如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹,就是假玉。因为电镀时会留下裂纹,行家称为“蜘蛛爪”。也有人说,将电色假玉放置热油中,电镀色就会消退,还其本来面目。
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