天珠有几种?分别是什么?

天珠分为以下若干种：

(1)宝瓶天珠：又称为舍利天珠、永牛瓶天珠，为天珠之最高层级，象征着长寿恒久，永生不朽。

(2)莲花天珠：象征纯洁不染，具有至高无上、清新吉祥、尊贵和平、福慧双全、财富增长的表征。

(3)虎纹天珠：又称为闪电天珠，带有连续的锯齿纹路，蕴售有“伏恶”的力量。藏传佛教信众认为其图腾象征东方金刚部，可以降伏修持者内心或外在的障碍。

(4)马齿天珠：又称为金刚部护法天珠、小虎牙天珠。每颗只有一条黑色波纹。因其外形与虎纹天珠相似，因此也有人将虎纹天珠与马齿天珠台称为“双闪电天珠”。

(5)线形天珠：简称线珠，它是选用棕色或是白色的天然玛瑙，并在其上镶蚀上黑白两种颜色的条纹。值得注意的是，当人们在阳光下观察线形天珠时，只有那些棕色的两端会透光，而黑色干口白色的两个条纹则不会透光的线形天珠，才能称得上是上选。不过，由于某些线形天珠只是在其表面镶蚀上薄薄的条纹，因此一旦时间长久，条纹自然就会剥落。

(6)羊角天珠：与线形天珠十分相似，只不过羊角天珠是用黑色或深咖啡色的天然玛瑙镶蚀上白色条纹罢了。

(7)天地天珠：中国人自古以来就存在“天圆地方”的传统观念，因此，在天地天珠的图案中，圆形图案通常代表“天门”，方形图襄通常代表“地门”。这类天珠，主要有双地门天珠、天地天珠及双天地天珠，其中以双天地天珠最为少见。这类天珠通常一侧有弧度，一侧为平面。有两个地门在弧度的一侧出现，称为“双地门天珠”；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作“双天双地天珠”。许多生意人喜欢配戴这类天珠，认为它们可以给自己带来财富和吉祥。

(8)圆板珠：又称为羊眼天珠，是所有天珠中历史最长，流行最广的一种。可分为分立体与扁平状两类。西藏人通常将圆板珠称为“鲁密”，意思是指太阳神霍拉斯的眼睛。并认为佩戴它可以抵御邪神的侵扰。圆板珠通常流传于西藏、印度、巴基斯坦、两河流域以及埃及等地。印度人称圆形板状为眼珠，他们相信它可以用来驱避鬼邪，带来财富增长，事业成就等若干利益。

(9)彩虹天珠：为圆短形天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系由中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，类似中国古代的“水”字，又称为“水纹天珠”。彩虹天珠系虎纹天珠的一种，又被称为“罕见虎纹天珠”。在圆形天珠中价格仅次于莲花天珠。

(10)黑白珠：黑白珠的生产年代约在公元前50O年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠，有呈线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线以及黑白平均分配等品类。

(11)药师天珠：又称圆线珠，多为扁豆形。珠身中间有一条白色的条纹，可作为念珠使用，佛教信众尤其是修持药师法门者多有持用。

1、质地：

从珠体矿物来观察，天珠质地的颜色大致分为：乳白色、牙黄、黑色、棕色几种，这几种颜色的纯正都是好天珠的重要标志，天珠的玛瑙珠要紧密没有石纹为上乘。

2、光泽：

天珠表面由于年代久远而且经过佩戴，就会形成一种光亮的表层，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种天珠有一种玉质的感受。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色。

3、完整性：

由于老天珠年代久远，加之多为佩戴，因此天珠两端呈现斜面的磨损，普通的磨损也是鉴定真假的重要环节。一般而言，珠体少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，则意义不大。

4、风化纹：

所谓风化纹是指老化表面特征，这样的风化是通俗的称谓，实际风化的形成是相互碰撞产生的，这样的碰撞纹多为半月形，这样独特的痕迹是玛瑙材质独特的。天珠的风化纹变口由于长期佩戴会比较圆润，这个也是鉴定的重要依据。

5、朱砂点：

所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上 ，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。这样的朱砂点实际是玛瑙材质本身具有的，不会因为佩戴增加也不会减少。

古老至纯天珠又称“真品天珠”，简称天珠。天珠又分为“至纯天珠”和“冲天珠”两类。至纯天珠取之于特级天然玛瑙玉髓，具有奇特的能量磁场，天珠越大磁场越强。天珠的外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白色列入辨认至纯天珠的必备条件之一，其中以乳白色最为珍贵。一般可以从天珠的质地、色泽、光泽、透明度、完整性、有没有风化纹和朱砂点等等方面大致了解。（1）古沉、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳。（2）虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾）。（3）带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。（4）目前新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便别真伪。（5）老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称『鱼鳞纹』），此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹，鉴别法除了风化纹多呈『月轮状』（6）天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡牙**为佳，黑棕色次之。（7）天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。（8）有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕，否则会折损其价值。（9）目前在西藏或尼泊尔的观光区有许多藏族贩卖着仿制技术堪称高超的仿老天珠（其制造地点竟是台湾），甚至出家师父身上的天珠也不一定是真品（可能是弟子所赠），老天珠的爱好者应仔细辨识，以免被人当成『呆胞』（台胞）。此外，天珠非常的坚硬，在玻璃上可以轻易划出印记；二是将头发绑在天珠上用打火机是烧不断的

真假天珠辨别如下：

1、看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上比较清楚明显。

2、看天珠的色泽。天珠一般呈黑色、白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。

3、看天珠的光泽。从表面反向光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽假货是做不出来的，从图中可以明显看到第一个是假的。

4、看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑 润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，人工包浆会随着时间褪色，下图左边真，右边假。

5、看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，最直接且效果好。一般而言，除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“做残”痕迹，要特别留心。

6、看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一。

扩展资料：

天珠的纹路大致包括：点、线、方、圆、三角形、菱形、多边形、种子字型、不规则图形、动物图案、特殊抽象图案及符号所组成。

天珠，最早起源于藏民族对灵石的崇拜。卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址，这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明：藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明，并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。

-天然天珠

　　西藏天珠是九眼石页岩材料，含有玉质及玛瑙等晶体成分。将西藏天珠按照颜色分类，可分为黑色，白色，红色，咖啡色和绿色，其中以乳白色天珠的质地为佳。天珠具有非常强大的磁场，可使人释放其内心的压力，让人放松下来。

　九眼石页岩材料西藏天珠是九眼石页岩材料，即陨石，属于沉积岩，其中含有玉质及玛瑙等晶体成分，是一种稀有宝石。因为西藏天珠是用陨石制作而成，所以藏族人认为天珠是天降之石。

　西藏天珠按照颜色分类，可分为黑色天珠、白色天珠、红色天珠、咖啡色天珠以及绿色天珠，这其中，以乳白色天珠的质地最为上乘，具有极高的价值。

　天珠当中一般蕴含着强大的磁场，是水晶磁场的三倍，因此天珠具有非常好的作用，可使人内心的压力得到释放，从而使人的情绪变得轻松起来。

乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种。

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世（老）天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。象雄天珠是古象雄文明时期的产物。

天珠的实际身份，是一种九眼石页岩，主要产自于西藏，藏东和拉答克地区，内部含有玉质和玛瑙的主要成分，但是还没有达到玛瑙的级别。

天珠演变

最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物天珠。现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。