人们使用象牙饰品的原因有以下几个
1、东南亚某些国家认为象牙具有神圣的力量,可以避凶。并且有误解说,象牙是佛教七宝之
一,其实佛教七宝并没有象牙。
鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、
琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;
玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉
璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭
拉婆;
般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥
珀、砗渠、玛瑙;
法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛
瑙、真珠、玫瑰;
阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗
渠、赤珠、玛瑙。
2、象牙本身具有药用价值,可以拔毒生肌,利
尿散热。但是要磨成粉末。整块的象牙饰品,据
说有定惊凝神的作用,我个人认为,也许确是有
这样的作用,但是为此杀生,就太不值得了。
3、物以稀为贵,象牙的价格极高,随着动物保护法令的日渐完善,将越来越稀少,所以,具
有一定的升值空间。
4、传统佛像的色泽偏爱洁白,白玉、象牙、等
天然洁白的材质颇受偏爱,象牙更加具有超越白
玉、瓷质的坚固性,所以更多的人选择象牙。
其实,重要的是诚心,只有有诚心,就算没有佛
像,也一样有神庇佑。心念不善,钻石佛像也不
过是摆设而已。更何况使用象牙,更有助长杀生
的业障,得不偿失。
牙雕是指在象牙上进行的一系列的雕刻,是一门古老的传统艺术,也是一门民间工艺美术。象牙雕刻艺术品,以坚实细密,色泽柔润光滑的质地,精美的雕刻艺术,倍受收藏家珍爱,成为古玩中独具特色的品种之一。目前牙雕制作为北京、广州、上海、南京四个主要地区。牙为大象身上最坚固的部分,其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美,因此象牙又有有机宝石之美誉。象牙与一般的牙齿不同。其表面没有珐琅质覆盖。非常怕酸。强酸可以将它腐蚀,弱酸亦可使其软化。如将象牙放在醋酸中浸泡,就可使之变软,再用刀或其它工具,旋以雕刻加工,往往就事半功倍了。
底款刻乾隆年制款,刻款十分规整,刀刻痕迹十分明显,可见其印章款边缘处修出契形边,是刀刻物件典型的特征,整个底部颜色发黄,年代感十足,为开门真品。其主体画面为浮雕的酋长人像,酋长手拿法器,头上插满了羽毛,十分经典。酋长,是部落首领。大酋长即国王,是各部族联合体至高无上的统治者,拥有绝对的权力,如制定法律,主持行政,统帅军队,指挥战争,担任祭祀,审判案件,管理经济,征收捐税等等。
酋长制度在撒哈拉沙漠以南的非洲广大地区比较普遍,尤其盛行在广大偏远、落后的地区。据考察,酋长制度最初是从原始的氏族制度发展演变而来的。非洲在从奴隶社会向封建社会逐渐过渡时,大大小小的酋长土邦和酋长制度便慢慢在氏族制度的基础上形成了。无论是过去和今天,酋长制度在非洲的政治生活和社会生活中都有着举足轻重的作用。象牙也有活牙死牙之说,活牙死在活像上锯下来的,活牙表现润感十足,而死牙颜色死白,价值相对低很多,这件象牙雕件整体温润如玉,为上等活牙,取其牙尖部位,价值极高,受动物保护法,目前禁止象牙交易,这就使得后续不会再有象牙制品产生,使得象牙极其稀缺,一些年代特征明显的象牙物件价值飞涨,而这件雕件落款明显为清代老雕件,价值不菲,是目前的稀缺藏品,具有极高的收藏价值。
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