仿天珠是什么材质，怎么仿造的？

仿天珠指的是非玛瑙或玉髓所制之天珠。如树脂、陶瓷、蛇纹石、玻璃，也见过类似大理石材质所制的仿古珠。皮革风化纹做的大约有百分之80相似度。

简易硬度比对法：只要把珠体往玻璃桌面用力划下去，能将玻璃桌面深深的刻划出一条线。依目前新天珠用材质看，珠体无损的可能就是玛瑙质地(玛瑙硬度:65~7)。

如果珠体有损而玻璃无损，则为比玻璃软之物质，若珠体及玻璃两者有损则为与玻璃相同硬度之物质，以上都不会是玛瑙或玉髓质地。以下数据供同好参考

1、 树脂：为有机物质硬度极低,可用小刀划出痕迹。

2、陶瓷：硬度小于玻璃。

3、蛇纹石： 蛇纹石质玉石的英文名称为Serpentine jade，工艺名称是岫玉。白色条痕，蜡状光泽，半透明、微透明至不透明，莫氏硬度49-55。

4、玻璃：欲分辨是否玻璃或玛瑙，除了用放大镜观察是否有气泡外，其实有一个很简单的方法，就是硬度比对法，玻璃莫氏硬度为6。当比对物质硬度时，亦可用其它东西代替，如小刀其硬度约为55；铜币约为35至4; 指甲约为2至3；玻璃硬度为6。

一般建议用玻璃来比对,较为普遍与易得        

扩展资料

关于天珠的传说：

天珠又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。

天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们强烈的反对。

问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。有人曾提出证据，在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。

老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R·内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。

人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。

参考资料-天然天珠

鉴别天珠最简单方法如下

1、看天珠的质地。从矿藏视点来调查，各类矿藏质地的色彩可分为三种，本来固有的色彩称为白色；混入色素离子导致的色彩称为他色；发生裂纹导致的色彩，称为假色，这是矿藏学质地的三种色。

天珠质地的色彩大致分为乳白色、黑色、棕色、赤色及淡绿色五种，其间以乳白色的质地最好，所以天珠线孔内是不是为乳白色是区分天珠的必备条件之一。

2、看天珠的色泽。天珠通常呈黑色、白色、深棕色及乳白色四种相间的纹理，一清二楚的纹理也是很多人首选之一。

3、看天珠的光泽。从外表反向光的强度而言，反射率大，光泽就强。通常光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠外表因为时代久远的自然风化而构成较不滑润、反射光有失调的表象。

用肉眼调查外表似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽格外亮，则可称为蜡状光泽。

4、看天珠的通明度。通明度是指透光的才能，挑选天珠以通明和半通明作为取舍规范，当然，不通明的珠子也有极品，以通明取舍天珠不免有遗珠之悔。

5、看天珠的完好性。从外调查整颗天珠的完好度，最直接且效果好。通常而言，除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可承受。至于断裂成半或严峻破损的天珠，已失去效果不宜保藏。新仿天珠通常都完好无损，其倾斜面都有“做残”痕迹，要格外留神。

6、看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化外表特征，最具代表时代长短的标志，用放大镜仔细调查，能够发现很多自但是不规则的风化纹理，深浅纷歧，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹理上比较清楚显着。

7、看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种赤色的斑驳，从里到外天然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表明有朱砂点的天珠即是好货。它仅是供判别新旧天珠的标志之一。

8、看包浆。包浆不是天珠上的尘垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期交融的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家私上的包浆相同。

这种包浆滑润天然，任何做旧都不能做成这种天然构成的包浆，“天然成旧”与“人工做旧”是不可同日而语的，年月的残损是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。

老天珠是喜玛拉雅山域诸国充满着神秘色彩的古董珠宝，珠体以黑白的图腾呈现在类似玛瑙的矿石上，在西藏地区与喜玛拉雅山域诸国的藏人心目中，老天珠的地位极为崇高，老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。能够拥有一颗老天珠，是极大的缘分和福气。

老天珠辨识要点

风化纹所谓的风化纹即是老天珠因其年代之久远的表征。

简简单容易的在密度很高很硬之矿石表面上切割有如风化纹般之不规则线条沟槽, 天然矿石风化纹的沟槽内部形状就有如叶子干裂一般内部单的说因年代久远而长期搁置甚或埋于地下而形成的风化纹路呈不规则状深浅不一。

但是对于风化纹之判别需要非常小心注意,然而现代的切割工具亦能呈自然而不规则状之对称沟槽纹路,而仿制天珠风化纹就有如用刀子在叶子上划一刀一样其内部沟槽呈整齐之V字形一般,然而有些老天珠的风化纹并不一定是非常的明显。

其原因不外乎由于佩带习性的时间长短不一的表面磨损有关系,一般风化纹较明显者其天珠之表面比较不具光泽反之风化纹浅者其天珠表面则具光泽明亮,观察西藏老天珠最好请准备一只带有灯光之25倍的放大镜最好,多观察一些老天珠您自然可理解其中之差异。

老天珠的两端

有人说西藏老天珠的两端是白色才是真的老天珠,这实在是无稽之谈由于时来以久而大部份的天珠皆用于佩带之用途因代带相传长久佩带磨插损耗把两端之深色部份磨损掉之关系方突显内部的白色部份主材体故老天珠之两端才会是白色的。

有的老天珠也是完好如初还是保有原来的色泽并非两头白才是真的西藏老天珠相对的也可从天珠之磨损的斜角度数而去判断其长期以来佩带珠串的长短与天珠位置等,因每个人所拥有的天珠大小/珍贵程度因人而异配成串珠时位置惯性的不同而造成。

老天珠表面之温润油光感或气化而钙化

老天珠由于年代久远而自然风化,形成比较不平滑的表面,反射光感不佳现象其实老天珠之光泽度，温润感最主要取决于天珠佩带情形/时间长短而定,而佩带使用时间自然有长短差异,相对的这就关系到天珠的光泽度，温润感,通常常带的或供佛烟熏会比较温润油光。

一颗西藏老天珠由于年代久远其表面绝对有其深度感,而光泽度高的天珠一定色泽较深且牙白色线条部份一定是泛黄，有些老天珠表面亦不具光泽，是因带者在外因爆照而呈钙化,只要您仔细观察多用心体会西藏老天珠。

朱砂点

西藏老天珠的朱砂点也就是天然矿物中所含之铁质,经过长时间的使用与接触大气中所含物质经由矿体本身所含之铁元素物质氧化行程氧化铁,经由矿物本体之毛细孔由内部往外延伸出来。

从老天珠本体表面观看它是呈点状而非线条状其颜色有些是咖啡色有些是深红色 (您如细看，朱砂不只在表面，在里层也有，才是自然的朱砂)我所知所有的老天珠并不一定会有朱砂点有很多老天珠就是没有朱砂点,辨识西藏老天珠并不能单以朱砂点来论定,也不一定是有红朱砂点的才是好的老天珠。

所以辨别最好不要单一，要完整的看；不过老天珠的皮壳温润深度感，是目前都还没有办法仿的；除了以上的辨识方法外，请购天珠不要以为老的就好；很多的老天珠表面磨损严重，有些已模湖不可辨或受损严重，实已无收藏价值。若只要老的东西，那路边的石头不都已是千万年了，检石头就好了，何苦花那多钱。

因此我的建议是不要着重在图案，像台湾比较着重大支有眼的，而藏民则是其它小而饱满如虎纹，莲花，宝瓶；所以应 是品相第一；品相（完整度，温润感，色泽，线条鲜明度，图案的对称等）和有无缺陷（断裂，括痕，结晶，石缝，挖角，破损）是请养的最重要考虑。

当然这么美的东西除了比一般要贵好多倍，也真的是要因缘际会下才得得到。即使您不信衪神奇的宗教力量，好的老天珠也一定有古董保值和升值的空间，世界少了一颗就真的少了一颗。

西藏天珠，何时、何地、何人所制，已不可考。但是，至迟唐代就有关于天珠的记载。

现在，西藏大昭寺释迦摩尼十二岁身相佛身上的一百多颗西藏天珠，是目前最客观、可靠、典型的天珠样品。

以此为样本，归纳出西藏天珠最简单的鉴别方法：

1、天珠为玛瑙质地，乳白色不透明者为上，其他颜色或半透明者次之。

2、天珠纹饰对称、协调、清晰、深沉者为正。其他者愼之！

3、天珠形体有长条形及椭圆形为常见。

4、天珠珠体表面纹饰颜色，以黑白分明者为上，其他者次之。

以上四点，现在新仿者已能仿的很像，已不能以此来分辨真伪了。

5、天珠珠体上常见风化纹，或有朱砂点。

6、天珠表层具有油脂感或蜡状光泽。

现在新仿天珠，风化纹已能仿的很像，另外，市面上有朱砂点的天珠，99%也都是新仿的。所以，没经验的人也很难从第5点来分辨真伪。

现在唯一可以掌握真伪的最佳利器就是岁月留下来的痕迹。就是表皮一定要有皮壳，要有从珠体内里透出来的油脂感。这点仿品很难达成。如能掌握这种直观分辨的能力，就一定不会被骗。

天珠的新旧、好坏鉴别方法及资料

等级划分

天珠为天神的吉祥物，对它的重视，也如同生命一样重要。西藏是中国最纯净的佛教圣地，天珠就在这块充满神奇色彩的佛地上吸收灵气，接受加持。西藏人虔诚的膜拜和恭敬，以及他们收藏供养，世代相传，都充分体现了天珠的本身价值。

当今至纯天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了地位财富的象征。在受益者的大力推崇下，让人们认识到天珠是极为珍贵稀有的宝物。

天珠是能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有至纯天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。至纯天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。(至纯天珠做法不过好象已失传)。

天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，经仪器测定，其中以红色的磁波最强。红玉髓是属于石英的微小结晶之集合体，为玉髓之一种，一般而言，成形矿石的磁场大小与其体积是成正比的。

由于天珠属于粗戴之物，并不需要有任何特别保养工夫，唯一要注意的是，若然购买者是佛教徒的话，买回来的天珠最好先在佛像前置放七日，然后诵念一百零八次六字大明咒方可佩戴上身。即使你不是佛教徒的话，只需要求店主用佛前水将新购的天珠清洗一下，便可以即时戴上身。

不少人将天珠与水晶相提并论，其实两者的区别在于一粒天珠已能增强所有运程的功效，不像水晶般以不同的颜色有不同的能量之分，而且天珠亦不会因本身质素高低而影响能量的强弱，无论是最次级的天珠，还是最高质素的至纯天珠，其发挥的能量都是一样强。

现在通常的辨别方法是从天珠洞孔部位看进去，看里面是部是跟天珠表面的图腾的颜色一样，也就是看整个天珠是否经过了第一道的白化过程。通常的至纯天珠是乳白色的，其它的火供龙纹等天珠是偏黄的。

然后就是要看看天珠表面的图腾是否是用简单的涂料经过高温烤制上去的，甚至有些假天珠画有图腾的部位要比其它地方凸起。还有就是，很多天珠是带有磁性的，把两个天珠打孔的部位靠近一点就会有比较明显的感觉。

不过现在有些真品老天珠的磁性也不强了，无法感觉了。但是能感觉得到的肯定能跟一般的玻璃作的假天珠相区别了。其实看天珠和看水晶一样，越完美的越是假的。真品老天珠，虽然不是古董，但是看起来就是古香古色的。

全面解析工艺技术类别及新老鉴定

对于天珠的识别，很多时候吧友解决一个问题后又会生出另外的问题，仿珠的技术越来越多样化，新的仿珠工艺不停诞生，而吧友每靠发一张图解决一个问题并不会有多少帮助，所以我们首先必须去了解天珠本身自己的工艺技术。

十七眼天珠

千年老珠工艺类别篇

就目前已知的古老镶鉵工艺技术上来看，老珠大概可分为五个类型。

型一类：

通过对原料玛瑙，玉髓直接涂上白色线条的减酸性涂料，高温加热一次后成型。

其实从这工艺就能看出，年代一久便会褪色。所以虽然年老却并非所谓的真品天珠。

型二类

在天然原料上涂以碱性化合物，然后加热使其整体白化。

然后在涂上硝酸铜加热使其形成深色条纹。

这类天珠即使年代久远也不褪色，属于 真品天珠。

型三类

直接玛瑙原料涂上加热形成黑色条纹涂料，一次加热制成。

年代久远褪色，所以年代虽老并非真品天珠。

型四类

在天然玛瑙中段涂上碱性化合物，然后加热使其中段白化。接着在 白化处涂上硝酸铜在加热制成线珠。

年代久远也不褪色，属于 真品天珠。

型五类

在原料玛瑙上直接涂上碱性化合物与硝酸铜入色，两端不涂，一次加热制成。

年代久远会逐渐褪色，所以年代虽老但并非真品天珠。

所以就从工艺看来，除了型二，四算是至纯的真品天珠外，其他几类只能算是天珠旁系，市场也叫旁系天珠。

从工艺特点可以看出，真品天珠分两道镶鉵工艺，首先必须整体性的白化，使得原料玛瑙内部外部都是白色或乳白色，然后在镶鉵表面深色部分。

所以真品天珠白色是整体的，后镶鉵的深色是涂于白色后的，所以真正的千年至纯真品天珠的颜色均是镶鉵的结果，而并非玛瑙玉髓原料底色上涂上线条图腾颜色。

再看老珠的皮壳风化包浆咬色

风化鱼鳞纹角头圆滑且深浅不一，包浆油亮润泽自然。咬色深入珠体，却线路清晰。

反看仿珠

人工风化，使用管状刀刻或机工轻敲，鱼鳞纹角头并不圆润多呈锯齿状。

喷砂做旧包浆浮于珠面，并未融合珠体，因短时间化学侵泡加热咬色之间黑白并未完全融合，交接断色清晰。

如此年代久远的珠子，怎么连一点风化磨损都没有，就只有那厚厚的包浆，本身就是个失误淬火酸洗仿旧火攻龙纹。

仔细观察其白色线条处的微微**点状或枝状斑纹，此为强酸侵泡产物。

白化工艺并非神话，鉴别新老必

不值得。

老线改天珠不值得入手。因为老线改天珠只是将旧料的外观进行了改造，将瑕疵的地方进行了二次加工雕琢，形成了新的造型，但是老线的孔道是改变不了的，爆浆依旧在。改的天珠价值不大。

1、从光泽上看，真天珠的表面比较油亮，像涂了一层油脂，呈现出一种油脂光泽感。当油脂光泽度高时，天珠就会有蜡状光泽感。而假天珠表面比较干涩，并不润泽、油亮。

2、从风化纹上看，真天珠的表面由于长时间的风化而变得不平滑，反射光紊乱。自然的风化纹纹路深浅不一，呈鱼鳞状、凤爪状。而人工加上的风化纹比较生硬死板。

3、从包浆上看，真天珠表面的包浆滑润自然，透露着岁月的痕迹。而人工做旧的假天珠包浆并不自然，加工痕迹重，看上去很刻意。

天珠看工艺好坏，我们可以从下面几点进行观察。

1 看天珠的质地。从矿物学的角度来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。

　　2 看天珠的色泽。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。

　　3 看天珠的光泽。所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。

　　4 看天珠的透明度。透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

　　5 看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好的办法。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

　　6 看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。

　　7 看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所生长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身L 抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”。

　　8 看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能作成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“火工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。