我看过网上的一些关于奇石鉴赏的文章，有些写的很专业，所以下面谈一谈我的认识 。 首先要了解，什么是奇石。 奇石，系指形状不一般的石头，其材质、造型、色彩及花纹不同寻常，能够满足人们的猎奇或审美习性，可供观赏把玩，或者出于赏玩目的的买卖经营。
一般是以硬度来判断石质优劣的，石品的密度越大，硬度越高，观赏石的硬度一般为4至8摩氏度为较好。质地纯正，无其它杂质，表面光滑、细腻的奇石有一种秀丽美；有的石质松、软、疏，表层粗糙，无光泽，具有一种粗犷美。光滑细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等，结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。
当然 形状，纹路，色泽，图案也是非常重要的评价标准。
形状，纹路，色泽，图案好的石头可以弥补质地的不足。
在学习鉴赏奇石期间，可以广泛了解奇石的文章，总结体会，当然最关键的是要投入实践中去，在与石头的接触中细细体味，一段时间后会形成自己的一套奇石评价标准。
人类对赏石、藏石文化的研究、和探索过程也是对人类起源、人类发展、地球能源、自然能源、自然规律的研究探索过程，无休无止，历史悠久、博大而精深。中国的石文化历史悠久，底蕴深厚，丰富多彩。把能给人以视觉快感、引发美的启悟和联想的、具有一定观赏价值、装饰价值和经济价值的石头统称为观赏石。其体积大至广场石，庭院石，小到掌中石。以鉴赏的角度和形式把观赏石主要分为三大类：天然类观赏石（原生石）、石艺类观赏石和水晶类赏石。
隋唐时期是我国历史上继秦汉之后又一社会经济文化比较繁荣昌盛的时期，也是我国赏石文化艺术昌盛发展的时期。隋朝虽只有短短的37年，但在赏石方面也丝毫没有停步。炀帝杨广沿运河三下江南，收寻民间的奇石异木。隋唐时期是赏石艺术，开始有意识地在园林中融揉诗情画意。观
赏石已被广泛应用，假山、置石造景在造园实践中得到很大发展。
当时，众多的文人墨客积极参与搜求、赏玩天然奇石，除以形体较大而奇特者用于造园，点缀之外，又将“小而奇巧者”作为案头清供，复以诗记之，以文颂之，从而使天然奇石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。
唐朝的赏石文化非常普遍，唐朝前期，由于太宗李世民、女皇武则天、玄宗李隆基等人的文韬武略，从中更展现出一派大唐盛世的景象。639年，唐太宗李世民寿诞，得到桂州刺史送给他一块“瑞石”作为寿礼，此石有奇文“圣主大吉，子孙五千岁”
字样，唐太宗见了此石，非常高兴，向大臣李靖称赞桂林的奇石说：
碧桂之林，苍梧之野，大舜隐真之地，达人遁责之乡，观此瑞文，如符所兆也，公可亦巡乎？
事后，唐太宗派李靖到桂林，授李靖为岭南抚尉使、检校桂州总管。李靖到桂林后，在桂林七星岩普陀山，找到出“瑞石”的地方，并上奏朝廷，李世民敕命建庆林观，并御书“庆林观”匾额。后来庆林观发展为我国南方名刹之一。
唐太宗时大画家阎立本所作《职贡图》中，几名番人将几方修长玲珑的奇石或掮或捧，这是异域贡石的图景。此外，唐章怀太子墓壁画中，也有宫女手捧树石盆景的画面。
唐人嗜石成癖，有的甚至倾家之产网罗奇石。据《李商隐集》载，荥阳望族郑瑶外任象江太守3年，所得官俸60万钱全部用于收购象江奇石，“及还长安，无家居，妇儿寄止人舍下”。
观赏石怎么打磨？有谁晓得？
虽然玩奇石的一般不主张对石头进行打磨，不过有些石头只有通过打磨方能体现潜在的精美纹饰、图案和色彩，比如河南国画石、洛阳荷花石、广西草花石，广东浮原石等。另外就市场流通而言，打磨后的观赏石比天然奇石更容易出手，因此掌握观赏石的打磨以及加工方法是有必要的。
其实打磨加工观赏石并不复杂，结合自己的经验，给大家简要介绍如下：
对石头进行造型设计。
按照石头的形状、所呈现的纹理特征用水彩笔进行设计，把精美的纹饰和图案保留在主要的部位，最好是居中。造型可以设计成寓意和观感比较好的圆形、扇形、心形、元宝形等。
对石头进行切割修边。
按照设计画好的造形进行切割修边，根据石头的大小、厚薄选择切割工具。如果不是搞商业化运作，可选择简单的手磨机，把手磨机装上金刚切割片即可，在使用时一定要做好保护措施，防止伤害。
对石头进行打磨。
石头造形和边切割修饰好后开始用角磨机进行打磨，装上金刚沙磨片，按照先粗后细的顺序，一步步打磨，直到打磨到自己满意的光滑度为止。所需要的这些工具五金店均有，也可网购。
对打磨好的石头上蜡。
石头打磨光滑后，就开始上蜡，可以用玉石专用的上光蜡，也可以用汽车上光蜡，用专用的磨光机来抛光，磨光机的头部轮子的材质，可以根据石头的光滑度来选择，经过打蜡后，石头就面貌一新了。我给石头上蜡一般是把打磨后的石头进行水煮加热，再涂上蜂蜡，待温度下降后刮去厚层蜂蜡，先用粗糙的抹布用力反复擦，最后再用柔软的布轻轻擦，直到光亮为止。
以上是自己打磨观赏石的一些不成熟经验，希望对您有用。
(一)观赏石的观赏性
自然形成的矿物、岩石、化石,凡具有观赏性的均属于观赏石范畴。观赏石首先必须是自然的,无人为加工的痕迹。
人们对观赏石的观赏性认识是不尽相同的。地域环境不同,文化素质的高低,审美观的差异,年龄性别的影响,都会导致对观赏石的观赏性的不同认识。
观赏石是以形像、貌像、想像、似像非像、抽像为特征,比喻想像中相似的物体,引出人们对想像物体的共鸣。
观赏石的观赏性具有公认性,表现为形象上逼真,文字上明晰。
观赏石的观赏性具有唯一性,观赏石是没有雷同的。
(二)观赏石评价准则
1岩石类观赏石评价
评价准则有艺术造型、单一及组合形像、构成岩石类别在自然界出现几率等。
艺术造型完美、形像组合恰当、比例符合、颜色柔和变化自然、岩石类别自然界出现几率少的观赏石收藏价值高。
2矿物晶体观赏石评价
以矿物晶体的造型、结晶自形程度、颜色、透明度、共生组合、自然界出现的几率为准则。
矿物晶体观赏石与矿物晶体阵列是有区别的。矿物晶体观赏石应突出观赏性,矿物晶体的造型与岩石类观赏石不一样,矿物晶体以自然结晶力为基本点。
矿物晶体的造型以抽象为基调,表现对象应当有想象力,矿物晶体聚合和单个都能从中悟出美的灵气。
结晶自形程度可以完美,也可以有缺陷,缺陷也可能转化为美,如水晶中常出现绵雾、杂质、包体、裂隙,这些物质若能出现图像、彩虹都将会变丑为美。
结晶大小、质量是相对的,在同一条件下结晶越大越好。
颜色对观赏石是十分重要的,它能激发视觉效应变化,鲜艳颜色矿物种类很多,同一种矿物也有多种色彩,同一晶体可同时发现几种色调,如萤石有洁白、翠绿、紫红、浅黄等,色调组合极具观赏性。
透明度越高晶体越纯净,颜色越明亮越具观赏性。
共生组合是矿物自然结晶作用的产物,人工合成不可能实现。共生组合在一定意义上可以确定观赏性的高低,若其中每种矿物结晶完美,色泽艳丽,晶体透明,结晶粗大,形象逼真,将是一件极佳的矿物晶体观赏石。
自然界出现的几率越罕见价值越高。
矿物晶体观赏石的价值均远远高于岩石观赏石。
3化石观赏石评价
化石的单一形象及组合造型为首要,化石大小、完整性,自然界出现的几率为准则。
奇石的保养在奇石赏玩中占据很重要的地位。保养的好坏直接影响奇石的价值。所以，泰山石苑商城专业人士给玩家提供一些建议。
泰山奇石的盛行为我们的生活增添了不少的乐趣与色彩，因此有很多人到加入到了这个行列，并且非常注重奇石的保养，那么你知道的奇石保养方法是正确的吗？下面我们就来进行详细分析。奇石的日常养护有很大的学问，很多人有个误解，认为应该用油漆或油脂涂石表面。但事实证明，虽然短期内油脂能让奇石看起来更有质感，但长此以往，油脂阻碍了石头的呼吸，轻则色泽发生变化，重则返潮。
奇石的养护方法有很多，最好的方法是“手养”。行话说：养石即养心。常常抚摸石头，手上的油脂通过体温传递到石头上，石质会越来越温润。
最常使用的是“蜡养”。上蜡前将石头洗净，再加热。加热可用火烤、日晒、水煮和气蒸。前两种方法注意受热均匀，后两种方法注意把水分完全晾干。最后一步就是用固体蜡块接触发热的石头，让蜡融化渗透即可。好马配好鞍，一个好的底座对奇石来说是画龙点睛。在其他工序都完成的时候，别忘了给它配上一个合适的底座。
泰山石苑商城
如今，正值国泰民安太平盛世，赏石藏石之风日盛，势不可挡。随着市场经济的逐步成熟和完善，赏石、藏石已完全走出了深闺，越来越显现其投资增值的巨大潜力。那么，哪些石头可称之为观赏石，而且有收藏价值呢？要回答这个问题，我们必须了解我国的赏石资源和分布情况。据最新统计，目前我国已注明产地及石种的观赏石有九十五种，可分为象形石、纹理石、清供石、生物化石、矿物晶体、工艺石等六个大类。其中象形石、纹理石、清供石三类涵盖了
绝大部分石种。如灵璧石、太湖石、昆石、英石、巴灵石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龟甲石、木纹石、九龙壁、贵州青、崂山绿石、栖霞石、雨花石等等。生物化石类是指：动、植物化石。矿物晶体类是指：绿松石、孔雀石、水晶、荧石等。工艺石类如：大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那么如此之多的观赏石，哪些是我们收藏的目标呢？这个就要因人而宜或因地而宜。俗话说，物以稀为贵。在纷繁众多的观赏石面前，我们要选择适合自己的经济能力，适合自己的鉴赏喜好，适合自己的价直判断的观赏石来收藏。对一般收藏者来说，除了几种极其稀有的如田黄石、鸡血石、和田玉石等外，绝大部分观赏石的收藏是在公平的起跑线上。因为观赏石收藏及其价值取向，不仅仅是一般意义上的欣赏价值，而是有着非常丰富的文化价值内涵。1998年，在国内刮起葡萄玛瑙石收藏旋风之时，北京的一位观赏石收藏家却独辟蹊径，在人们不大重视的小块风砺玛瑙石中，发现了一块外形像破蛋壳，开口处若隐若现雏鸡头面，后来被命名为生命的观赏石，就是这块长不过两寸，重不过百克形似鸡蛋的观赏石，已成为目前国内罕见奇珍。最近在中国赏石界被提名为中国最昂贵的观赏石之一，估价为13亿元之巨。还有块周身发浅绿，外表普普通通的一块黄河石，却因为一面有扭曲的白色石筋，经文字专家鉴识，这文字酷似伊斯兰教文字，意思是真主的旨意。一经解读，此石身价千倍增值，目前石价已达千万元。因此，观赏石收藏的价值不仅仅体现在观赏价值，同时其文化价值和发现的价值更是难以估量的。这也是观赏石之所以引人入胜的关键所在。
观赏石的收藏和鉴识是不可分割的整体，评估观赏石的价值及品位离不开鉴识的科学性和客观性。传统的观赏石一直沿用古人的评判标准：皱、漏、瘦、透、丑。随着当今赏石新品种的开发，观赏石家族又增添了大量的新成员，传统的灵壁石、太湖石、昆石、英石这四大名石的地位正遭到挑战，九龙壁、葡萄玛瑙石、大化石、彩陶石等等后起之秀正各领风骚。观赏石的评判标准也与时惧进地融合了新的内容：色，质，形，纹，声，它与传统标准一道，使观赏石的评定更科学更客观，他涵盖了更多的信息。任何一尊观赏石，如果不具备上述评判的任何一条标准，那么这尊观赏石就缺失了其特色韵味和个性，其价值就大打折扣了。反之，如同时兼有几条评判标准的特色，那这些观赏石的收藏价值及观赏性就更胜一筹。为此，我把古今观赏石评判标准简称十条，来与观赏石爱好者切磋交流。
当今观赏石市场鱼龙混杂，由于社会需求量的激增，观赏石的产地也增加了一个新的行业，就是人造加工伪石、
假形石，而且手法层出不穷，对观赏石的收藏造成冲击。那么，我们怎样结合古今评判观赏石的十条标准来为收藏所用，来提高鉴识能力，而不被日益增多的伪石假形石蒙蔽眼睛误入歧途呢？我认为必须逐一解读标准的含义，结合本人平时的收藏和观察，以及在产地、加工地的亲眼所见，来破解造假的手段及做法，让广大石友在收藏、赏玩观赏石过程中擦亮眼睛。
皱：皱纹，是赏石在成型初期因自然收缩或经自然水流、风沙冲刷而形成的一凹一凸的条纹。
漏：赏石有孔或缝，使水或其他物体能滴入、透出或掉出。
瘦：（跟胖或肥相对），是指赏石的形体或某一部分窄小或单薄。
透：（液体，光线等）渗透；穿透：透水、透亮，特指赏石的穿透、通透、通空灵巧等。
丑：丑陋，难看。赏石特指其怪异，与众不同。
色：色彩、颜色，指赏石原本具有的天然色彩和光泽。
质：性质、本质、品质，特指赏石的天然质地、结构、密度、硬度、光洁度、质感等，也指赏石的质量和大小。
形：形态、形状、结构状态等，这里特指赏石的天然外形和点、线、面组合而呈现的外表。
纹：纹理、痕迹，指赏石表面呈线条、图案的花纹。
声：声响、声音，指赏石通过扣击或摩擦振动所产生的声响和声音。
上述观赏石的十条鉴识评判标准，也是造假者刻意模仿追逐的目标。造假者往往在平淡无奇的或有缺陷的石块上，用现代加工工具，采用各种手段，对其进行人工处理，使其身价倍增。下面我来谈谈伪石、假形石的一般鉴识技巧，供石友们共同探讨。
造伪者往往通过劈、斩、抠、挖、填、挫、雕、磨、烂、摸压、增退色、注胶等一系列的手法，来制造观赏石，使其形成规模生产，创造利润。
劈、斩：一般是用钢斧，钢锤等工具，对肥厚的观赏石进行瘦身减肥，使其更具观赏性。通过劈、斩，石的表面往往留下较明显、有规律的加工痕迹，形成其特别的棱角和石质差异。未径加工的石质表面或轻或重都有一些风化层或叫石皮，而经过劈、斩之后，这些痕迹丧失，这就给鉴识提供了条件。
抠、挖：是用钢凿、钢钻进行透、漏的加工，一块普通石头经加工成为具有通透、明朗等特征，更加适应市场的需求。抠、挖同样会在石头表面留下痕迹。抠、挖会使石头上留下不规则的凿痕，这是与天然石的自然流畅相悖的。而挖是用电钻、磨轮等机械工具进行，则不可避免地留下了机械加工的弧形痕迹。
填、挫：是在抠、挖工序过后的充填和修整。通过填充、镶嵌、挫修整理，使加工的伪石更加自然。但是填、挫还是会留下填充物与原石石性不一，填充物与原石的缝隙连接处会留下粘连的规则痕迹，而挫更能从平行或整齐交叉的痕迹中找到破绽。
雕、磨：一般是在工艺石中的常用的技法。通过刀刻、喷沙、抛磨等工艺，使其加工石头的观赏性突现。雕、磨常用在葡萄玛瑙石、图案石等造假的加工上，人工痕迹明显，有的可以光滑如镜，粒粒珠玑，这是大自然中很难形成的。还有的是用雕、磨来增加石头的纹理特征和包浆这些都要通过观察赏石整体的纹理结构和包浆的一致性来鉴识和判断，只要认真鉴别就能找出破绽。
烂：是现在制造伪石的常用做法。在初步加工成形的石头上，通过用强酸，弱酸的冲刷、浸泡，来洗刷人工的制作痕迹，缓和加工中出现的棱角和生硬的点、线、面。但是用酸洗泡的石头表面原始风化层几乎丧失，石头的内孔或外表往往会形成一层特有的酸洗膜，虽然经过后续处理，我们还是能够鉴别出与原始的自然石之间的差异来。
模压：就是用模具，通过模压加工的方法，把制作的图案粘贴到主体石头上，使之成为具有观赏性的观赏石。这类技法一般用在制作工艺石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般选用工业聚脂或可溶性化工材料，经模压成型后再加工，不仔细鉴别很容易造成误藏。但只要用以火烘烤，就会发现问题。
增、退色：是用有色染料浸泡、高温增色和酸洗退色等做法的总称。像市场上出现的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批量的观赏石就是此类产品，几乎没有收藏价值。鉴别它只要用沸水冲刷、浸泡就可发现其色泽发生变化，如果所用染色材料有污染，还会对人体健康造成损害。
注胶：通常是用在小型高档观赏石如玉石、玛瑙、风砾石、雨花石等的作伪上。通过用聚脂、染料、高浓度胶水等混合物对石头表面或有缺陷的位置进行注胶处理，为伪石增色、亮丽，提升其商业价值。鉴识此类观赏石除用火烤测试外，还可以用刀刮、针挖等方法求证。
总之，赏石、鉴石、藏石是一个系统工程。一块品质优良的天然观赏石一定是经得起鉴识和推敲的，人为的制作加工终不能登上赏石的大雅之堂。观赏石的魅力，是对大自然鬼斧神工的啧啧惊叹。
Thoughts on stone appreciation
文/何岗
by He Gang
观赏石的创造者是大自然，人们赏石只是发现了自然造化的美。创造美不容易，发现美是关键，发现观赏石美的人，也是第一个赋予它生命内涵的人。人的体质其实是与自然融为一体的，与石头一样同属于大自然，只是人类本身创造的秩序让人疏离了大自然。观赏石的收藏，是人类向往自然、接近自然、回归自然的艺术范畴，是以自己的行为“回归自然，返璞归真”的理念。
然而，人的审美体验是不可靠的，需要新鲜和刺激作动力的审美，永远走在追求潮流的路途之上，真正可靠的是人的否定与探索精神。试想即使将历史原封不动地移植回来，人的审美依然会在疲劳之后转向另一种意境。现代艺术在人为化的复制，商业化造成了人们对人为艺术观赏的疲劳；然而一种自然艺术的潮流开始在中国激荡，那就是自然骄子——观赏石。自然观赏石的核心竞争力应是不经任何人工雕琢完整的自然石，它具有稀缺性、珍贵性，易收藏，不受天气、季节的影响，其特有的美宛如一面神奇的镜子，使得世间一切人为艺术凸显造作。它集形、质、色、声、韵于一身，体现了传统的审美情趣，折射出东方的哲学理念，使这一似乎没有生命的物体，给人类灵性的启示。
大凡收藏观赏石的人，观罢一件观赏石，倘心静如水，思绪安然，则印证此件观赏石为“平庸”，因其无法使人感悟赏石的美感享受；倘相反，观罢夜不能寐，则证明此件观赏石绝非“等闲”，其审美发现完全超越了人们赏石经验范畴，强烈地刺激了人们的审美神经，给人们以深刻的认识和新鲜的美感享受。
观赏石的鉴赏要具有美学品位，经得住美学分析，要求做到雅俗共赏，不但专家能欣赏，而且大众也能接受。赏石鉴赏，意境是支撑石头的生命力，意境也是古典诗词的重要范畴，而诗情画意正是赏石的最高境界。诗情是指赏石具有诗歌般的深远意境，达到景中有诗、诗中有景、借景抒情、情景交融的艺术境界，赏石意境的妙处正是从虚虚实实、幻幻真真中迸发出来的，给人无限的想像空间。例如：人们欣赏一块造型优美的山水景观石时，即使它无法达到真山状态，却能感受到真山就在眼前，这就是触景生情的情形，这时候赏石者进入忘我的境界。这和一篇诗歌能激起人们想像的空间，其道理是相同的。
总之，赏石鉴赏就是要用自然艺术观去发现美、欣赏美和表现美，不受任何时代、潮流、派别的左右，自由自在地玩赏，以文学、艺术来提高审美素养，能够抛开功利，以一颗平常心玩石，走自己的路，相信明月是永恒的美。
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