小叶紫檀手串用包芯线怎么穿三通

小叶紫檀手串用包芯线穿三通穿佛头的时候，需要借助铁丝的帮忙，在弹力绳的一端系上铁丝，无松紧的绳子也可以一起穿进来。把松紧绳系紧之后，无弹力的棉线绳不仅可以穿佛塔，还可以用来穿配珠等等。此种方法应用范围比较广泛，而且可以使用的绳材料较多，弹力绳和五彩线都可以用。使用两种材料结合，佩戴的时候更方便。

包芯线穿三通详细步骤

准备好弹力线剪刀打火机珠子细铜丝（细鱼线细铁丝都可以）

把弹力线内芯往外抽点用剪刀剪去，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下。

把珠子用导线串在弹力线上,将细铜线弯成弧状从三通珠子上边孔穿下来。

把三通珠子穿在整串珠子上边,把弹力线的另一端穿过弹力线另一端再穿过细铜线的中间。

回抽弹力线让几个接触点拉到三通珠中间然后拉三通珠上边的细铜线。

串上佛塔和小珠子,按照图做结扣第3步是把中间的线按照箭头指示穿在中间然后调整结的大小。

注意事项：三通、母珠和佛塔结合在一起被称为佛头，能够增加整串手串的美观度，在结尾的时候编上好看的吉祥结、凤尾结等效果更好，玩友们掌握三通珠的穿法可以为自己穿手串打好基础，以后换绳子就不用再求人了。紫檀有十檀九空的说法，还有就是百年寸檀，寸檀寸金等等讲法。我国每年网购加上实体店购买手串类的交易额达几十个亿之多,但基本上十檀九假，除了以儿孙福为首的三大名檀，基本上普通买家很难能买到正品。

问题一：星月菩提子三通怎么穿绳图解 佛珠三通连接佛塔的孔可以适当大一些以便穿入，先穿一边，然后穿珠，穿满之后，用很细的电机漆包线把绳头带进另一个三通孔里，然后打死结，再同时穿入佛塔。佛珠结，可以浏览中国结，其中的“吉祥结”就是金刚结，也就是佛珠结，很简单，练几次就能得心应手了。

问题二：星月菩提子佛头三通佛头孔比较小怎么穿 用报废的网线 抽一根出来 带线穿

问题三：金刚菩提子如何穿三通 金刚菩提子三通，您可以准备一小段鱼线或者最细的那种铜丝作为辅助工具，把铜丝弯成U型，从中间那个空（顶端的）把U型顺到底，然后把绳子从两侧的空伸进去，用铜丝往出一带，如果绳头粗可以一个一个的带出来，或者把绳头用火机烫一下，捻细了，也就好串了。

问题四：菩提子配饰怎么穿三个孔 那三个孔的叫三通 有卖穿线工具的 也可以用鱼线 铜丝穿

问题五：菩提串能不能穿两个三通 这可以随你喜欢，但感觉会不伦不类。

问题六：星月菩提穿三通 用鱼线 打个弯进去 然后穿绳 拉鱼线

问题七：108颗菩提根不带三通怎么串 用弹力绳串成手串

问题八：菩提子怎么串起来快 有专业细长细长的针 一根五块 钩针用来穿三通（佛头）非常好用 一块一根 也有卖两块的

问题九：星月菩提把三通佛头该带在哪个位置 有宗教信仰的人是戴在脖子后面的，如果你纯粹只是当作装饰的话没太大关系，随便怎么都行

问题十：用千眼菩提给星月串做三通可以吗 可以的。手串只要合适你的手带就行了,没有个数上的限制。 如果是要当成供养的佛珠才会有个数的限制！

穿三通珠子教程：穿三通珠子教程一、三通珠子介绍

三通是文玩手串最重要的配饰之一。之所以叫三通，就是与珠子相比多了个孔道，有三个孔，看起来像“丁字型”。

三通也称佛头。通常一般对佛学有所了解的，一般都称为三通，或者母珠。因为叫做佛头的话，不太尊敬。 佛珠现在用得最多的分2个大类，一个是手串，一个是念珠。

手串，就是戴着手腕上的单串的珠子。念珠一般指108颗的。 念珠一般由母珠（三通），子珠和隔珠组成。母珠1套，子珠108颗，隔珠3颗。子珠每27颗，加一颗隔珠。

在佛教中，佛塔是至关重要的一个的建筑物，它是用来放舍利、经书、法器等特别崇高物品的。所以佛珠手串上面都会有佛塔的呈现，为了能跟手串上的其他珠子连到一起，有了三通。

有三通的的手串证明这个手串是有位置的、有身份的，才称得上是佛珠，代表了心里对佛的崇拜和敬重。有三通的，代表皈依三宝。主珠代表佛，其他珠代表僧，绳代表法。没有三通的，代表诸法平等，众生平等，心无挂碍。

佛珠手串普遍出现在我们的生活中，不管是否是佛教之人，都喜欢佩戴一串佛珠。普通人佩戴的佛珠手串没有那么重的佛教气息，但三通的考究和文化却一直沿用至今。

用多股细铜丝的那种电线，取下一段细铜丝。

1、把铜丝对折，然后把对折处从三通珠中间的孔穿入，从旁边的一个孔穿出。（穿之前，把铜丝的头部先弯一下，很容易就能穿过去）

2、然后把线绳穿入铜丝圈中，拽铜丝即可把线绳带入孔中。

3、再次把铜丝从中间的孔穿入，然后从另一侧的孔穿出，把线绳的另一端也拽过来就好了。

佛珠三通穿完怎么搭配

首先说一挂足数的佛珠主珠的数量是108颗，用一颗母珠（也叫大师珠，俗称三通或者佛头）、三颗数取（两侧的俗称配珠、中央的俗称顶珠）一分为四，27颗一隔。四颗隔珠象征四大（地、水、火、风），在审美上应该符合佛头尺寸略大于顶珠、顶珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。在母珠和每颗数取两侧一般都要用隔片将其与主珠隔开，是为了盘念时手感界限分明。佛头接佛塔之下坠一枚背云，佩戴时起到平衡的作用。背云之下可以把珠线分开两条各坠数粒弟子珠收尾，也可以直接挂各类法器结束。在顶珠或者佛头两侧各取9颗主珠挂上一对计数器，计数器一般用10颗大小为主珠尺寸½的记子和金刚铃杵组成，用于持诵时记百位和千位。并在佛头一侧取18颗主珠加一枚卡子，用于持诵时记万位。

手珠一般一颗一隔或只在佛头的两边各加一颗

持珠 （18仔以上）6个一隔

在藏式佛珠中我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。

而关于隔珠的材质，会因具体的个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，蓝色象征蓝天，白色象征白云；红色象征火焰；绿色象征绿水；**象征黄土或者大地。五种颜色的排列形式与大自然物质存在的立体排列形式息息相关，连接紧密并富含深意！

而对于配饰的选择，通常木类的最好加松石、玛瑙或菩提根；

果实类、菩提子加蜜蜡、金、银；

玉石类最好加水晶，玉石（注意颜色要错开）。

个人建议新珠好先不加配饰，因为新珠颜色不深沉，配上也不协调，配上配饰盘珠子碍手，尤其是新珠在盘玩过程中颜色是不断变化的，也许现在配上好看，以后就不顺眼了，及其容易抛弃配饰，造成资源和金钱的浪费。

下面来小编就来具体介绍一下如何配搭一条样式考究的珠子。

配饰的基本感觉

1、色调，传统菩提子大多数我们喜欢藏式念珠的佩法或者朝珠的配搭，所以原色不外乎有三种：红黄绿，辅色无外乎有白、紫、银等，首先要选好三种基本色调，再根据自己的喜好加入辅色。

2、颜色的艺术，在藏传佛教和中国传统文化中，大家其实对大红大紫都有共通的美感欣赏，所以撞色就是最耀眼的方法，冷色配暖色，单色配多色，比如绿色和红色就是绝好的搭配，但珊瑚和南红就很唐突，松石单纯的配银饰也不见的好看。

3、突出主题，如果你特别喜欢你念珠上的一个配珠，最好的建议就是放在顶珠上，用相反的色调来烘托他，在加其他配饰是最好或尽量少用这种色调或大小一致的珠子。

4、讲究形制一致，大小渐变，所谓形制一致就是：鼓珠配鼓珠，圆珠配圆珠，想一想鼓珠配圆珠不仅起不到装饰的效果反而觉得很唐突和另类，同时珠子与珠子之间的间隙也大小不一，影响美感。所谓大小渐变，就是指菩提籽与配饰大小要渐变，相邻配饰之间的小要渐变，渐变就是逐渐变大或逐渐变小。

5、讲究左右对称，上下呼应，所谓左右对称其实是中国几千年来形成的固有审美模式，和构图基础，用在佛珠上就是指珠子的左右两边的隔珠大小，材质一致，位置作用相同的两颗珠子最好大小、形制一致，上下呼应就好比121的排序，如果是112、211的排序就给人很乱的感觉。引用