玉中国的玉石养生历史悠久，《神龙本草》、《本草纲目》中记载：玉石可“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外，还有服食玉屑的。有学者认为古代玉器很多，现在存世稀少，可能与汉代兴道教，人们开始服食玉屑有关，估计许多古玉器都被古人捣碎吃掉了。我也展开想象一回：月宫里的玉兔捣的恐怕也是玉屑，是预备给哪位缘者吃了升仙的吧。 吃玉有治病保健的功能，矿物确有治病的功效。上海中医药大学出版社出过一本《百石治百病》，通篇讲的都是矿物药的功效和使用方法，国家还有矿物药的炮制规范。现在，这种须亿万年才能形成的矿物已经非常稀少，吃的方面就不多说，说说玉石的外用。 古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，相信对人体健康肯定有神奇的作用。现代研究表明，玉石有神奇的生、化和物理特性，经过打磨的玉石会将效能积聚，形成一个电磁场，佩戴在身上，能与人体发生谐振，从而促进人体机能的协调运转。生、化、物理研究表明，玉石含十多种微量元素，如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……等等。而锌、硒、锰等微量元素的功用现在的电视广告快吹破荧光屏了，自然不须我来绕舌。经常佩戴、把玩、使用玉器，这些微量元素可以通过皮肤和穴位的浸润，进入人体，同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。 说到玉石的神奇功效，因为见效很慢，许多人都半信半疑，我介绍一个自己摸索出来的治疗经验，也是一个很快能证实的玉石功效的实验。我曾经患了网球肘，还不太好治，自己不能扎针按摩，于是只好使用震动按摩器。普通的震动按摩器效果不好，碰巧遇到北京来展销泗滨石做震头的砭震，于是就买了一个。回来使用发现砭震按摩的地方皮肤容易发热，疏通经络的效果非常显著，大概就是半月到二十天，久治不愈的网球肘就治好了。后来发现用它循经络按摩背上的阳性点，对治疗西医无法，中医很难辩证，服药治疗效果很不好的咳嗽，竟然有迅速神奇的功效。这个实验证明，玉石的场能量如果使用得当，确实有神奇的作用，有兴趣的读者可以一试，无任何副作用。 总之，佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。但要注意不可使用经化学药品仿制的古玉，不但于健康无益，还会有损健康。 何为玉？石之美者即为玉。何为美？心有所仪即是美。所谓“千种玛瑙万种玉”，说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，人因喜好而不一，玉是物质的，也是精神的，玉本来就是石头，玉只存在各自的心中。 玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。 所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。
首先介绍一下什么是古法金
古法制金工艺经历了两千多年的代代相传，是中国皇家绝技，以前这些工艺作品现今大多收藏在博物馆，属于国家非物质文化遗产，蕴含着中国的传统文化精髓，如今古法金成为蕴含深厚的一种文化物质。古法金给人的感觉是色泽温润，贵而不显，华而不炫，凸显了内敛、低调的奢华之感，这充分体现了古法金的特征之处。
古法金的工艺
锤鍱、掐丝、花丝镶嵌、錾花、累丝等等
1、锤鍱：此法乃利用金、银极富延展性的特点，用锤敲打金、银块，使之延伸展开呈片状， 再按要求造成各种器形和纹饰。一般来说，凡隐起的器物和纹饰图案，都是经过锤鍱制 成的。
2掐丝：是景泰蓝制作中最关键的装饰工序。此项工艺不仅在宝石、金银饰上运用，珐琅 器也运用，如掐丝珐琅器等。掐丝工艺用镊子将事先做好的柔软、薄而细的并具有韧性 的紫铜丝，按照设计好的图案，用手掐（掰、弯）折叠翻卷成花纹的工艺过程是十分复 杂的，制成各种纹样，蘸上白芨或浆糊粘在铜胎上，后经烧焊、点蓝和镀金等工序完成。 全凭操作者的一双巧手和纯熟的技艺，掐饰出妙趣横生、神韵生动的画面，其产品品质 为世人所推崇
3花丝镶嵌：又叫细金工艺，是一门传承久远的传统手工技艺，主要用于皇家饰品的制作。 为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。花丝工艺选用金、银、铜为原料，采用掐、 填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法， 将金属片做成托和爪子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。中国古代匠人在花丝工艺制作过程 中，始终坚实“货真价实，童叟无欺”的信条，拒绝“以次充好、以假乱真、缺金少 两”，传承技艺与品质
4、錾花：系用各种大小、纹理不同的錾子，用小锤敲击錾具，使金属表面留下錾痕，形成 各种不同的纹理，达到装饰器物的目的。这种工艺具有独特的装饰效果，它使单一的金 属表面产生多层次的、变幻的立体效果，既光彩绮丽，又非常和谐
5、累丝：累丝工艺是有记录可查的最早的珠宝制造技术工艺之一。又名“花作”或“花纹”，为金属工艺中最精巧者。它是将金银拉成 丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，再焊接于器物之上，谓之累丝。整个工艺制作过程中，要求匠人必须全神贯注，是非常考验 匠人集中力的工艺
古法金的特点
1、非常有质感
古法黄金整体呈现哑光的质感，不会像其他金饰那样“闪闪土豪爱”，但纹理平整均匀，古色古香的，跟东方女性的气质吻合。
2、纯手工制作
古法黄金都是匠人纯手工打造的，每一件产品都是精雕细琢，离不开那些默默工作的匠人们！
3、工艺精湛
当然，也正因为古法黄金都是匠人纯手工打造的，所以完全不会有接头和焊点！工艺精湛，美轮美奂。
4、耐脏耐看、适合把玩
因为古法黄金用料密实，而且工艺复杂，所以耐脏耐看！很难留下指纹和汗印，也不容易出现刮痕。而且，无论是从视觉上还是佩戴上，古法黄金总给人“分量十足”的感觉，这才是低调的炫富。
戴银能够有效灭菌
银饰之所以受到大多数人的欢迎，不止是因为银是贵重金属，戴在身上显得有档次有身份，从健康角度来说是因为银饰有杀菌作用。银杀菌的原理其实并不是许多人所流传的“因能够将身体内的毒素吸走”这样无厘头的理由，银的抗菌机理为金属离子作用和光催化作用。张文钲先生曾论述：银的化学结构决定了银具有较高的催化能力，高氧化态银的还原势极高，足以使其周围空间产生原子氧。
原子氧具有强氧化性可以灭菌，Ag+可以强烈地吸引细菌体中蛋白酶上的巯基(-SH)，迅速与其结合在一起，使蛋白酶丧失活性，导致细菌死亡。当细菌被Ag+杀后，Ag+又由细菌尸体中游离出来，再与其它菌落接触，周而复始地进行上述过程，这也是银杀菌持久性的原因。据科学研究，伤寒杆菌在银片上也只能存活1小时，白喉杆菌在银片上也只能存活3个小时，银的杀菌功效可见一斑!因此，古人喜欢用银器来盛食物，一是因为能够彰显主人的身份，二是因为银器盛的食物不容易腐坏，更能够保持新鲜。也因此，有的免疫力比较低的人，更加倾向于选择银饰来杀灭身上可能致病的细菌。
寡人顺口想说一句，我们常常在武侠小说里看到的“银针试毒”，其实是由于银会与有毒物质发生化学反应，生成有色氧化物质，故能够用纯银针试出食物中是否有毒;至于人的身体不好戴银饰银饰会出现异状，这更加充分地说明人是一个整体，当身体的一部分发生问题的时候，会导致身体体液、汗液、皮肤等出现相应的变化，而贴身佩戴的银与体液中的物质结合后，自然也会发生化学反应。因此，寡人想要告诉乡亲们，从一定角度来说，银饰可以提醒我们一些身体的异常信息，但专家认为，银并不能治疗人体的疾病，因此，乡亲们切不可将银饰看得太过神奇。
戴玉能够调节身体平衡
说到玉，我国的玉文化可以追溯到旧石器时代，几千年传承下来，关于玉的传说还真不少。有不少认为玉可以驱除鬼怪、辟邪除崇、保障人的安全和吉祥的传说，但现在作为科技社会，如果还去相信这些老祖宗们传下来的说法，寡人着实会感到压力很大。据不完全考究，玉的养生保健功能的确已经为现代科学所认可，大部分的说法都认为：玉是一种天然的矿石，其中含有大量的金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰等微量元素，有一些玉石还会带有微量的放射性元素。当玉贴身佩戴的时候，玉石直接与肌肤相贴，玉石中的微量元素会直接作用于人体，同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。另外，玉石中的微量元素还可能对人体产生安神的效果，因此有传说古代富贵人家均用玉枕，睡得好才能活得好，使用玉枕助眠也是养生保健的手段之一。但有人提到，佩戴玉饰一是必须要贴身，二是要经常把玩，因为玉饰中的微量元素通过与皮肤接触和摩擦才能更好地产生养生保健的功效。
有不少人会给自己刚出生的宝宝买银制的平安锁，寡人也曾经听老人说如果身体不好就不要戴玉，否则玉会将人的精气吸走，其实，戴银和戴玉并没有什么特别的禁忌和注意事项，因为银是贵重的金属，性质稳定，而玉也是天然的矿石，不会对人体健康造成危害。
藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式，在形式美法则上表现一种变化统一的韵律美。
在藏族女孩面前千万不要说自己爱文玩，看看下面的你会心服口服！
藏族配饰中大量使用的绿松石的绿色，就源于宗教神话中“佩带绿松石能净化血液”之说，而珊瑚红的应用也是宗教信仰中其“尚红”观念意识的体现。加之珊瑚的蓝、玛瑙黄，色彩的红、黄、绿、蓝、白色包含了宗教的象征意蕴，又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征。
从小就戴文玩，这审美从小就得培养好。
天眼和金镯子，有钱，任性。
不知道有没有文玩友看着心动了呢？其实啊，西藏的姑娘们不仅人美而且心善，小伙子们要考虑考虑吗？
有翡翠、和田玉、蜜蜡、南红、小叶紫檀鉴假估价的问题，可以关注文玩讲堂，并私信我，我们会尽力回答。
感觉这才叫玩儿珠子!
藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式在形式美法则上表现一种变化统一的韵律美。
在藏族女孩面前千万不要说自己爱文玩，看看下面的你会心服口服！
西藏的饰品几乎没有一件是完全相同的，受文化宗教影响较深，在视觉和质地上十分相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。今天就一块来看看藏族姑娘们穿戴的这些饰品，一定让你大开眼界！
中国藏饰之美-头饰
藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式在形式美法则上现一种变化统一的韵律美。西藏史前的装饰品几乎没有一件饰品能找到在形态、色泽和质地上完全相同的同类物，人们有意识地将不同类型、不同质地的饰品按照自己的审美意识重新组合成形态富于变化的组合物，以达到审美的最高境界。藏族饰品在视觉和质地上十分相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。
头饰
中国藏饰之美-手饰藏族这种逐水草迁移的游牧生活方式和生活环境决定了珠宝金银的制作和使用，在制作材料的选取上有更多的选择。藏族重视镶嵌银饰的功能性，人们平时穿戴较多，如随身携带的藏刀、奶钩、火镰盒等珠宝都镶嵌银制配饰。
手饰
中国藏饰之美-颈饰藏族饰品文化受宗教的影响较深，从其原始艺术受原始宗教的影响到后来藏传佛教的盛行，在藏配饰上都有明显的表现。藏族配饰中大量使用的绿松石的绿色就源于宗教神话中“佩带绿松石能净化血液”之说，而珊瑚红的应用也是宗教信仰中其“尚红”观念意识的体现。加之珊瑚的蓝、玛瑙黄，色彩的红、黄、绿、蓝、白色包含了宗教的象征意蕴，又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征。
颈饰
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文玩这件事儿如今可谓是热度优秀，喜欢文玩的玩家更是只增不减，即便是现在文玩热度下降了其依旧是无数玩家的心头好！那么作为文玩半个发祥地的西藏那里的人们又是如何对待文玩的呢？
文玩内涵的没落
文玩这件事儿 历史 悠久、传承有序，但是实际上我们认识、了解的文玩和实际上文玩的内涵有着天差地别，为什么这么说呢？现代我们所说的文玩概念主要指的是以菩提子为主的佛珠手串，实质上这个词汇的概念早在唐代中国 历史 上文化的全盛时期就已经初具雏形了！那个时期文化繁荣，文人雅士备受追捧，于是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌按头摆放的文房雅器就以“雅玩”的是形式走进了大众的视野，这个便是文玩最早的雏形，直到清朝的康乾盛世！文玩这个词才出现并载入史册，流传至今！这便是传统意义上的文玩概念和内涵！但是随着 社会 的发展时代的进步，高 科技 的普及让挥毫泼墨这件事儿慢慢隐匿了起来，日常拿笔写字的机会都不多了，更别提毛笔字了！如今书法已经成曾为了一种艺术爱好，文玩一词的原始内容也逐渐弱化和没落！
佛珠手串的崛起
佛珠手串菩提子这类物件说句实话 历史 足够悠久、传承也是清晰有序的，但是你要说它火，那么只是近几年的事情，因为在遥远的过去菩提子这个物件就是一件佛教法器，再加上佛教文化有一定的局限性所以菩提子这个物件也一直被视为佛教文化之中的一个必备物件！在那个时期文玩界、盘玩文化的主宰还主要集中在文玩核桃、桃核这类老牌劲旅上！老话说的好“风水轮流转，今年来我家”金刚菩提盘玩后的强大颜值被世人发掘后依托于网络的快速传播让菩提子盘玩这件事儿一瞬间火遍了大江南北，至此菩提子才正式崛起，佛珠手串这个名字开始走红，同时文玩传统内涵的文房雅器的没落让文玩这个词的内涵逐渐弱化，佛珠手串则趁此机会一举拿下文玩一词的使用权，也正因为这个契机才有了现在我们熟知的文玩佛珠手串这个门类，听着高大上事实上现代文玩玩家追求的是盘玩后的强大颜值，跟背后的佛教文化有关系么？不能说一点关系没有，只能说关系不大，毕竟藏传佛教这个门类还是比较玄妙的，当然追逐颜值没有错！文玩、文玩更多还是一件玩物，这一切的一切到底何去何从还是看玩家的心态和境界！
西藏妹子们的文玩
文玩玩家最感兴趣的事实上就是西藏的文玩了，毕竟这个被称作“离天空最近”的地方不仅仅是神秘、奥妙，更多的是纯净和纯粹！金刚菩提盘玩后的大美颜值就是从这里开始，文玩界的强大地位、神秘的环境、纯粹纯净的灵魂，同时又是养育华夏民族长江黄河的发源地！这样一个地方说她是“圣地”可能一点也不过分，而相比这些藏族妹子们的文玩则更受玩家注意！事实上说藏族妹子身上的这些物件是文玩这种说法可能十分不妥，藏族对于价值集中的宝石有着极高的偏爱，这是因为对于边境贸易和游牧而言，这些珍贵的宝石易于携带同时也极具价值更方便交易！而她们所佩戴的佛珠手串则是纯粹的信仰，文玩这种称呼恐怕出去不妥之外还有一些贬低事情！曾经听马未都老师的西藏游记的时候就曾感叹道，一位姑娘将一枚至纯天珠扔到了寺庙的地基之中！说钱、价值可能都是在侮辱那片纯净的土地和那里纯粹的人心，所以说藏族妹子拿的并非是文玩是单纯的财富和信仰！
结语
西藏作为华夏民族的发源地其重要性自然是不可估量的存在，纯朴的人心、纯洁的人性，很多人说“去西藏净化心灵”这种说法也并无道理！
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