出土绿松石怎么去污

清水冲洗。绿松石本身的化学性质不稳定，所以一定不能使用清洁剂来清洁，只能使用清水冲洗。可能大家担心绿松石遇水变色，不过只要将绿松石在清洗后放在阴凉处晾干就能恢复原样了。

软布擦拭。若是对水洗不放心，还有一种更为简便的方法，那就是用布擦拭，只是这种方法只能清洁一般的灰尘污渍，不能很好的清理油污。

中性肥皂水。有时清水很难清理干净绿松石表面的污渍，我们可以使用中性的肥皂水清洁，但要注意，水一定不能是热的，肥皂一定得是中性的，也不能用硬物去刷洗。

绿松石的历史发展情况是怎样的

中国开采绿松石的历史较早，早在 新石器时代它就被作为一种美玉广泛使 用，历代文物中均有不少绿松石制品。

比如河南郑州大河村仰韶文化（距今4400—6500年）遗址中出土两件绿松石 制成的28厘米长的鱼形饰物；河南偃师 二里头遗址出土大型绿松石龙形器， 这个绿松石龙形体长大，巨头蜷尾，龙 身曲伏有致，色彩绚丽，龙身长645厘 米，中部最宽处4厘米；在东北及辽 河流域的大连郭家湾、丹东东沟、嘻 左东山嘴、阜新胡头沟及内蒙古克 什克腾旗等红山文化遗址中皆发现绿 松石饰物，其中有珠、坠、鱼形坠及鸮 形饰等。

绿松石为什么这么受欢迎,看看它的历史就知道了

绿松石这种颜色丰富的宝石，自古以来就深受人们喜爱。

在古波斯的历史中，绿松石被认为是具有神秘色彩的避邪之物，被做成护身符。曾在多处古波斯墓葬中发现绿松石饰物。

古埃及人也用绿松石雕成爱神来护卫自己的藏宝库，在5000多年前古埃及皇后的木乃伊手臂上发现4只绿松石镶嵌的黄金手镯，公元1900年出土时，饰品仍然光彩夺目，实为世界奇珍，它被认为是最古老珍贵的绿松石制品。在古埃及著名的图坦卡门王黄金面具上，使用了大量的绿松石镶嵌。

古印第安人把绿松石当作圣石，他们认为佩戴绿松石饰品可以得到神灵的护佑，而且还象征着“信赖和信任”，也给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石。他们认为绿松石的蓝绿色是来自天空的颜色，而天空则是空气的来源。因此他们认为佩戴绿松石，有利于肺和呼吸系统，也有利于眼睛，还能阻挡宇宙射线的伤害。

而在中国古时候，绿松石也一直是贵族们喜爱并且经常佩戴的宝石。更是藏族人认为可以承载人类灵魂的宝石。藏族人几乎人人都要佩戴一块绿松石。

湖北十堰绿松石古代历史

湖北绿松石：产自中国鄂西北的绿松石，古称"荆州石"或"襄阳甸子。

湖北绿松石产量大，质量优，享誉中外，主要分布在鄂西北的郧县、竹山、郧西等地，矿山位于武当山脉的西端、汉水以南的部分区域内。 绿松石是我国"四大名玉"之一，自新石器时代以后历代文物中均有不少绿松石制品，是有着悠久历史和丰富资源的传统玉石。

古人称其为"碧甸子"、"青琅秆"等等，欧洲人称其为"土耳其玉"或"突厥玉"。土耳其并不产绿松石，据认为是由于古代波斯出产绿松石，经土耳其运往欧 绿松石洲，人们以为产于土耳其而得名。

1927年我国地质界老前辈章鸿钊先生，在其名著《石雅》中解释说："此（指绿松石）或形似松球，色近松绿，故以为名"，是说绿松石因其天然产出常为结核状、球状，色如松树之绿，因而被称为"绿松石"。可以说是非常形象的，也可简称为"松石"。

据专家考证推论，我国历史上著名的和氏璧即是绿松石所制。这件与"价值连城"、"完璧归赵"等成语故事直接相关，且被秦始皇制成传国玺的宝物倘若真是绿松石，则可见古人对绿松石的珍视程度。

传说 在上庸竹山县大地上，曾留传这样的神话：火神祝融与水神共工向来不和，在一次PK中，战败的共工碍于脸面一头向不周山撞去，把北天门的柱子撞断，暴雨不住地从天漏处倾盆而降，加上地表多处火山爆发，冷却后的岩浆将河床淤塞，形成“堵河”。为救民于水火，女娲娘娘遍拾芦蒿作燃料堆聚于“火烧坡”，聚丹阳之气炼五彩石上补天漏下糊地缝，使万物重获生机。

后来“共工触山”的典故就成了“竹山”（方言“触”与“竹”同音）地名的由来，秦巴大山中这条淤塞受堵的河流就叫堵河，而女娲用来补天的五彩石炼化后就形成了现在的绿松石。 女娲补天女娲与竹山文化习习相关：竹山地质环境脆弱，青峰和扬日湾两条大断裂带横贯全县境内，相传火山、地震与水灾频发，使河流受堵，先民于水深火热中难以生存；在留传的皮影、民歌、剪纸、民间故事等10多种民俗文化中，处处可以听到或看到“女娲”的影子；与女娲活动有关的地名多达30多个；“女娲补天”所用的五彩（黄白赤黑绿）石分别与该县金（铜）、银、、铁、石煤、绿松石等丰富矿藏颜色相对应；更有《史记·五帝本纪》、《录异记》、《康熙字典》等10多种典籍印证竹山就是女娲炼石补天圣地……。

绿松石有多少年的历史

绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受古今中外人士的喜爱。

公元5500年前，古埃及就在西奈半岛上开采绿松石，第一王朝时埃及国王曾派出组织精良并有军队护卫的两三千人的劳动大军，寻找并开采绿松石。考古者在挖掘埃及古墓时发现，埃及国王早在公元前5500年就已佩戴绿松石珠粒。

1927年中国地质界老前辈章鸿钊先生，在其名著《石雅》中解释说："此（指绿松石）或形似松球，色近松绿，故以为名"，是说绿松石因其天然产出常为结核状、球状，色如松树之绿，因而被称为"绿松石"。可以说是非常形象的，也可简称为"松石"。

据专家考证推论，中国历史上著名的和氏璧即是绿松石所制。这件与"价值连城"、"完璧归赵"等成语故事直接相关，且被秦始皇制成传国玺的宝物倘若真是绿松石，则可见古人对绿松石的珍视程度。

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绿松石是如何定义的

绿松石，又称松石，国外称土耳其玉，我国使用绿松石的历史悠久，从新石器时代至清代，都广泛使用，历代文物中有不少绿松石制品。

例如，在甘肃永靖曾出土过20枚距今3800年前的绿松石珠子。绿松石的化学成分是铜和铝的碱性磷酸盐。

有的绿松石具有球粒、环带、葡萄状构造，并有石英晶粒。 性软，越软的绿松石孔隙较大，含有18%〜20%的吸附水和结构水。

绿松石不透明，有的绿松石薄片可透光，是含石英量过大的次品。绿松石质地细腻，光泽柔美，颜色从海蓝色到绿色，醒目明亮。

这是由于铜参与了绿松石的组成，外观呈现出鲜亮的天蓝色（硫酸铜色）和绿色（铜锈绿色）。 此外由于存在铁的氧化物，对绿松石的颜色影响很大。

我国绿松石产于湖北襄阳地区的郧县、郧西县、竹山县，最大的绿松石矿位于郧县的云盖山上。绿松石产出多为小块，一般在50克以下，大块极少。

质硬、色蓝、块大、剖面有蜡状光泽的松石质量最佳。根据硬度、颜色的不同，绿松石一般可分为四个品种：瓷松、绿松、面松和铁线松。

最好的绿松石是瓷松，其次是绿松，再次是铁线松，最次是面松。瓷松，质地最硬的绿松石，硬度为5。

5〜6度，因抛光后的光泽、质感与瓷器相似，故名。通常瓷松的颜色为纯正的天蓝色，是绿松石中的上品。

绿松，硬度比瓷松略低，硬度为4。5〜5。

5度，颜色从蓝绿到豆绿色，比瓷松略软，质量中等。 铁线松，是有黑色龟背纹、网纹或脉状纹的绿松石品种，铁线纤细，质坚硬，与绿松石形成一体，十分美观。

其中，以具有蜘蛛纹的绿松石为佳品，没有使用价值的是泥线绿松石。面松，又名泡松，硬度在4。

5度以下，颜色从淡蓝到月白色，质地软且疏松，可用小刀刻划，是品质最差的绿松石，只有大块者才具有使用价值。

湖北十堰绿松石古代历史

湖北绿松石：产自中国鄂西北的绿松石，古称"荆州石"或"襄阳甸子。湖北绿松石产量大，质量优，享誉中外，主要分布在鄂西北的郧县、竹山、郧西等地，矿山位于武当山脉的西端、汉水以南的部分区域内。

绿松石是我国"四大名玉"之一，自新石器时代以后历代文物中均有不少绿松石制品，是有着悠久历史和丰富资源的传统玉石。古人称其为"碧甸子"、"青琅秆"等等，欧洲人称其为"土耳其玉"或"突厥玉"。土耳其并不产绿松石，据认为是由于古代波斯出产绿松石，经土耳其运往欧 绿松石

洲，人们以为产于土耳其而得名。1927年我国地质界老前辈章鸿钊先生，在其名著《石雅》中解释说："此（指绿松石）或形似松球，色近松绿，故以为名"，是说绿松石因其天然产出常为结核状、球状，色如松树之绿，因而被称为"绿松石"。可以说是非常形象的，也可简称为"松石"。 据专家考证推论，我国历史上著名的和氏璧即是绿松石所制。这件与"价值连城"、"完璧归赵"等成语故事直接相关，且被秦始皇制成传国玺的宝物倘若真是绿松石，则可见古人对绿松石的珍视程度。

传说

在上庸竹山县大地上，曾留传这样的神话：火神祝融与水神共工向来不和，在一次PK中，战败的共工碍于脸面一头向不周山撞去，把北天门的柱子撞断，暴雨不住地从天漏处倾盆而降，加上地表多处火山爆发，冷却后的岩浆将河床淤塞，形成“堵河”。为救民于水火，女娲娘娘遍拾芦蒿作燃料堆聚于“火烧坡”，聚丹阳之气炼五彩石上补天漏下糊地缝，使万物重获生机。后来“共工触山”的典故就成了“竹山”（方言“触”与“竹”同音）地名的由来，秦巴大山中这条淤塞受堵的河流就叫堵河，而女娲用来补天的五彩石炼化后就形成了现在的绿松石。 女娲补天

女娲与竹山文化习习相关：竹山地质环境脆弱，青峰和扬日湾两条大断裂带横贯全县境内，相传火山、地震与水灾频发，使河流受堵，先民于水深火热中难以生存；在留传的皮影、民歌、剪纸、民间故事等10多种民俗文化中，处处可以听到或看到“女娲”的影子；与女娲活动有关的地名多达30多个；“女娲补天”所用的五彩（黄白赤黑绿）石分别与该县金（铜）、银、、铁、石煤、绿松石等丰富矿藏颜色相对应；更有《史记·五帝本纪》、《录异记》、《康熙字典》等10多种典籍印证竹山就是女娲炼石补天圣地……

绿松石的定义是什么

绿松石，也可以简称为“松石”， 古人称其为“碧甸子”、“青琪轩”，是 有着悠久历史和丰富资源的传统玉石， 被列为我国“四大名玉”之一。

绿松石 在世界珠宝玉石中象征成功与必胜，被 定为12月的诞生石。我国地质界老前辈 章鸿钊先生在其名著《石雅》中解释说： “此（绿松石）或形似松球，色近松绿， 故以为名。”

绿松石是含铜的地表水与含铝和含 磷的矿物或岩石作用后在裂隙中沉淀形 成的，属二斜晶系。晶体形态呈致密的 隐晶质 体，有时呈皮壳状、结核 状，单个晶体极为罕见。

颜色多呈天蓝 色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍 白色。具玻璃光泽至油脂光泽，条痕白 色，不透明。

摩氏硬度为5—6，密度为 26克/厘米3—29克/厘米3。

历史上的绿松石是怎样的

绿松石不作为主要装饰品的制作材质出现，墓葬及文献中所载甚少。

但绿松石仍旧备受人们喜爱，尤其是游牧民族的装饰品中十分多见夏代晚期的都城遗址，二里头遗址，发现的绿松石废料坑，出土了数千枚绿松石块粒，相当一部分带有切磨的痕迹，头饰、项饰。西周时期用于辨贵贱，其装饰形式多种多样。

汉墓中多有出土的祥福题材的小动物雕饰，除去琥珀材质外也常见绿松石材质的雕刻品。唐代以后、明尊卑的组佩中也有松石珠子的使用。

用于连接组佩各个部件的珠子中使用的绿松石通常为算盘珠和管珠两种制式，形状和工艺与殷墟出土的松石珠类似。

高古出土老松石不值钱的原因是本身的质地和品质问题以及市场供应量过大。

1、老松石虽然在古代被用于制作器物和工艺品，但是由于其质地脆弱，经年累月的风化和磨损，使得很多老松石器物和工艺品已经损毁或者残缺，因此其历史价值也不高。

2、由于老松石的产地较为广泛，因此其市场供应量较大，也导致其价格不高。

高古松石可以直接贴身佩戴。

松石并不是只有蓝色和绿色两种颜色，实际上它的色彩非常丰富。然而，绿松石在盘玩过程，人身上的油、汗进入松石内部，都会发生反应。一般情况下，除了纯正的蓝色不会发生改变以外，其他几种颜色都会变成绿色。

绿松石对人体的好处 纯天然的绿松石中含有很多人体需要的微量元素，经常佩戴绿松石首饰的朋友会在不经意间吸收这些微量元素，对身体有益。而且，长期佩戴绿松石首饰能够帮助佩戴者增强免疫力、强身健体，同时还能够平和心境、安抚情绪，帮助佩戴者保持开朗的心情!

长期佩戴绿松石对人体有啥好处 现代矿物医学研究证明,绿松石含有多种人体所需的微量元素,绿松石的作用长期佩带能促进细胞再生、增强免疫、强壮身体,具有祛病除邪、稳定情绪、增加大脑反应力等神奇功效,长期佩带绿松石有清热、消炎、镇静、降血压之特殊功效,尤其对保养胆部有功效。

带松石有什么好处 现代矿物医学研究证明，绿松石含有多种人体所需的元素长期佩戴能促进细胞再生增强免疫强壮身体具有祛病除邪稳定情绪增加大脑反应力等功效。长期佩戴绿松石有清热消炎镇静降血压之特殊功效。对肺与呼吸系统的毛病有很好的效果,对眼睛的疾病也是,还能阻挡辐射线伤害绿松石是不可再生的资源，产量少，弥足珍贵，是收藏和赠送亲朋好友的绝佳珍宝。

绿松石有什么功效作用佩戴绿松石保健 佩戴绿松石的功效

（1）生理方面

绿松石含有对人体有益的微量元素，长期佩戴可以强身健体，保健效果不错。此外，据悉绿松石还能够入药，祛除风寒，清热解毒，降低血压，增强人体免疫力。

（2）心理方面

长期佩戴绿松石可以调和人的情绪和心理状态，保持心态平和，给人带来勇气，使人变得开朗，促进人际和谐。

绿松石挑选

（1）观颜色

天然绿松石的颜色一般呈天蓝、浅蓝等，最好的颜色是纯正的天蓝色，如果是挑选手链项链等饰品，要记住不要有色差，保持色调一致。

（2）看品质

绿松石品种较多，品质跨度也大，目前品级最好的要属瓷松，但是达到瓷松级的绿松石非常少，所以价值比较高。

鉴真假

目前市面上很多绿松石都经过优化和处理，虽然品相很好，但是其价值远不及天然绿松石，因此要注意鉴别。

绿松石对人体有好处吗 绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受古今中外人士的喜爱。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化（距今6500－4400年）遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物。最古老珍贵的绿松石是在5000 多年前埃及皇后（zer皇后）的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石制成的金色手镯，1900年挖掘时，饰品依然光彩夺目，堪称世界奇珍。绿松石质朴典雅，千百年来受到许多国家的人们的宠爱，甚至达到迷信的程度。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库；印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑；中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当作神坛供品。绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。

绿松石也是晶石之一，所以绿松石手链在佩戴上很有讲究。基督教或者天主教徒需要带在左手，不是基督教 或者天主教徒双手都可以带而且功效一样 。绿松石因为属于晶石之一所以也需要消磁，一般在水晶收藏家中常常使用御守盐消磁或者用海菊花消磁。消磁方法使用时有2种方法，一个是把细的御守盐和矿泉水调和后倒入杯子或者碗里，之后把绿松石放入其中。消磁一次可以连续带1个月之久。第2种是买专门的大颗粒御守盐，用盘子或者碟子装。用御守盐把绿松石埋起来。这样的效果很好，消磁一次可以用3个月之久。也叫做百日消磁。海菊花消磁时只要把绿松石放在海菊花中心 经过24小时就可以消磁完毕相对来说很方便。和绿松石价格有关的因素包括很多种因素，每个因素都对价格产生一定的影响，其中最主要的包括绿松石的颜色、质地和块度。这里只是说得绿松石，但仅仅一个绿松石就包括蓝色绿松石、浅蓝色绿松石、蓝绿色绿松石、绿色绿松石、泡料等。质量最好的是以蓝色或者深蓝色的为最佳者。绿松石按照质地还分为透明的绿松石，块状的绿松石另外还有铁线绿松石等，其中越是不透明或微透明的质量越好哦，价格也越高。按照光泽度还分为有光泽，无光泽的，当然光泽度越高越好了。结合以上几种情况，国际宝石界将绿松石分为四个品级：一级品又叫波斯级，二级品也即美洲级、三级品（埃及级）、四级品（阿富汗级）。其中一级品是最好的。价格可以达到上千元。我们一般在市场买的商贩的可能就没有上级别，那样的也就几十元就可以买，稍微好点的可能要几百元，大家买的时候参照上面的标准就好了。

绿松石对人体的好处是什么 首先从医学的角度来说，

现代矿物医学研究已经证明证明，纯天然绿松石含有多种人体所需的微量元素长期佩戴绿松石饰品能促进细胞再生增强免疫强壮身体具有祛病除邪稳定情绪增加大脑反应力等功效。长期佩戴绿松石有清热消炎镇静降血压之特殊功效。

绿松石也是“藏药”的一种， 认为绿松石具有吸出黄疸病毒的功能。

从风水学的角度来说，

绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”和“幸运之石”的美誉。

据说戴上绿松石有聚财旺财避邪保平安的作用，可加强财运及勇气，有助心境平和，广结人缘，并助人能经常保持开朗和坦荡的个性，也助人更容易释出爱的能量。

绿松石娇艳的颜色能消除眼部的疲劳；

给人一整天愉悦的心情。

我的松石是从江荣那买的，自己也送过检，没问题，原矿，==亻言

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至于她的作用更奇妙,如果把它制成挂件佩戴在身上，就能起到预示疾病的作用，因为绿松石的渗透性较强，它有很多孔隙，外界物质容易入侵，使绿松石发生化学作用而改变颜色。人体皮肤上的脂和酸只要与平时稍有不同，绿松石的颜色就会发生变化，从而提醒你要注意身体健康。

戴绿松石有什么好处 佩戴绿松石会给人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石。世界上许多少数民族视它为神的礼物。 绿松石是国内外公认的“十二月生辰石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。

绿松石手串对人的功效是什么 ？？ 绿松石是含有多种微量元素的磷酸盐矿物，长期佩戴能够促进细胞再生、增强机体的免疫力。作为四大名玉之一的绿松石，它的功效和作用也是很强的。

绿松石含有很多对人体有益的微量元素，长期佩戴能够促进细胞的再生、增强免疫力、强健身体。绿松石可以入药，能够去除风寒，化解淤血，清热解毒，消炎止血，降低血压，对治疗肺和呼吸系统的毛病有很好的功效。

同时对治疗溃疡、心痛、肝病等一系列疾病，也有一定的疗效。绿松石还能治疗眼部的疾病，对防辐射也有一定的功效。所以我们觉得绿松石非常适合整日对着电脑的上班族。

我们都知道绿松石很漂亮，佩戴起来显得奢华大气有内涵，因而收获无数芳心。可是你知道把玩佩戴绿松石还有哪些作用或功效吗？

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在精神层面来说，绿松石作为中华大地几千年来遗留下来的文化瑰宝，显得独特而有魅力。上古夏商时期贵族墓穴就有出土绿松石镶嵌兽面，还有战国的越王勾践宝剑也镶嵌有绿松石，更有传说真正的传国玉玺就是著名美玉和氏璧所做，而独一无二的象征权力和地位的和氏璧正是绿松石材质。我们所熟知的封建王朝的官僚贵族，随身喜好佩戴吊坠配饰之，或者镶嵌大宝石的帽子，绿松石也是其中最主要的元素之一。这个在博物馆或者影视荧屏上都能看到。从这些来看，自古以来绿松石就象征着高贵、权利、财富、地位、气质等，与这些高大上的东西有关系。所以精神层面来讲，佩戴把玩绿松石能给我们增添一种无形的气质魅力与风采，甚至说不好听点，至少可以炫耀装x。

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从科学层面讲，绿松石含有丰富的人体所需要的各种微量元素，而这些微量元素，对人体健康有很大的促进作用，具有清热解毒、消炎杀菌、镇静降血压等功效。藏药就有绿松石作为主成分的药物，甚至直接以绿松石命名的药。

如果长期佩戴绿松石，可以帮助强身健体，增强身体免疫机能，祛病消邪，稳定情绪，同时还能增强大脑反应能力。绿松石还可以促进细胞再生。做过加工的都知道，如果不小心把手弄破了，不用去处理第二天就能很快结痂愈合。

现在人都注重养生保健，与其花大价钱买养身补品，不如花点钱买绿松石，既增添了乐趣，还能促进健康。

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从艺术层面讲，用绿松石设计制成的各种精美的产品，能让人无法忘怀，爱不释手。接触过绿松石精品的朋友可能感受更深。绿松石碾碎还可以作为染料使用。绿松石盘玩变色的过程也是吸引人的一大亮点，豪不夸张的说，绿松石是属于大自然赐给人类的最珍贵最美丽的宝贝之一。

绿松石镶嵌吊坠

从风水玄学角度讲，绿松石本身就是十二生肖石。绿松石属于宝石，具有灵性，佩戴合适的绿松石生肖石，可以与主人心灵相互感应，祛病消灾。

从宗教信仰角度来说，绿松石属于藏族同胞的信仰之石、神圣之石。他们对绿松石格外崇敬，把绿松石镶嵌在衣服、帽子、佩刀等上面，也用于宗教仪式上。

从国际角度来看，绿松石也是很多国外名族和宗教的信仰。比如波斯，埃及等名族。

总之绿松石有着悠久的历史文化内涵，承载着古老的文化底蕴及精神。

绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受古今中外人士的喜爱。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化（距今6500－4400年）遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物。最古老珍贵的绿松石是在5000 多年前埃及皇后（Zer皇后）的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石制成的金色手镯，1900年挖掘时，饰品依然光彩夺目，堪称世界奇珍。绿松石质朴典雅，千百年来受到许多国家的人们的宠爱，甚至达到迷信的程度。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库；印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑；中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当作神坛供品。绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。

绿松石也是晶石之一，所以绿松石手链在佩戴上很有讲究。基督教或者天主教徒需要带在左手，不是基督教 或者天主教徒双手都可以带而且功效一样 。绿松石因为属于晶石之一所以也需要消磁，一般在水晶收藏家中常常使用御守盐消磁或者用海菊花消磁。消磁方法使用时有2种方法，一个是把细的御守盐和矿泉水调和后倒入杯子或者碗里，之后把绿松石放入其中。消磁一次可以连续带1个月之久。第2种是买专门的大颗粒御守盐，用盘子或者碟子装。用御守盐把绿松石埋起来。这样的效果很好，消磁一次可以用3个月之久。也叫做百日消磁。海菊花消磁时只要把绿松石放在海菊花中心 经过24小时就可以消磁完毕相对来说很方便。

郝用威

(湖北省地质矿产局)

汉代，继秦朝灭亡后兴起的王朝。西汉(公元前206～公元23年)东汉(25～220年)前后统治达426年之久，政权强威，经济兴旺，文化发达。在此历史阶段，中国文化面貌由此固定下来。西汉推行轻徭薄赋政策，“文景之治”，加强中央集权统治，“罢黜百家，独尊儒术”，征讨匈奴，扩大对外交往，丝绸之路出现，中央同周边民族关系得以发展。其社会文化文学、史学、艺术、科学技术等方面呈现一片繁荣。西汉绿松石文化，从大量出土文物所见，同样承续先秦传统，在社会剧变中，有了层出不穷的绿松石新器形、品类出现，别具一格，表现威严、富丽、华美、由象征主义手法转为现实主义的意境，不但表现神仙世界，生意盎然，生机蓬勃，充满人间写实和更具实用性，巨大的绿松石饰器遗存，令人叹为观止，许多难解之谜，有待深入研究和逐个解密。在这里仅就汉代绿松石文化散论数则。公诸同好。

一、绿松石在汉文化内核展示中不可或缺

汉代艺术既有恢弘大气，又继承楚文化的乡土本色。由几件汉代工艺品中出现的绿松石饰器可以赏析绿松石文化的艺术具像之华丽和意味深长。

1965年定县三盘山发现的中山康王刘昆侈墓(M122)出土葬品甚多，其中一件作为车伞盖柄，称为镶嵌绿松石金银错狩猎神仙祥瑞纹铜车饰[1、2]，长265cm、直径36cm，竹管状，中空，原来按木心，为车伞盖柄。表面凸起的轮节，将器面分为四段，各用金银错，嵌绿松石、填漆等方法装饰有125个人物、动物形象。四段纹饰不尽相同，但内容都与畋猎有关，每段镶嵌有圆形和菱形绿松石，总共达71颗，其中圆形45颗、菱形26颗。纹饰精细，金碧辉煌。金银丝细如毫发，鬼斧神工，为西汉装饰艺术品登峰造极之作(图1)。

四段纹饰均在缭绕山峦、花草树木的云气中。第一段三人骑行在大象背上，并有羽人、龙、马、熊、兔、鹿、鹤、飞鸟等，在大象后面的地面上还有一只伸出长颈的乌龟在爬行。第二段，一骑马猎人，反身射虎，还有大量飞禽走兽。第三段一人骑骆驼背上，同样出现飞禽走兽。第四段，一孔雀开屏，昂首鸣叫，还有较小的孔雀呼应，同样有许多飞禽走兽相伴。

图1 镶嵌绿松石金银错狩猎神仙祥瑞纹铜车饰

〔河北定县三盘山中山康王刘昆侈墓(M122)出土〕

1—铜车饰；2—纹饰展开图

西汉当年辞赋大家司马相如(约公元前179～前118年)一篇《子虚赋》，[3、4]由蜀人奏汉武帝，读后非常喜欢而叹：“朕A不得与此人同时哉!”，得知系司马相如之作，当即召见。司马相如回说是他作品，然而写诸侯的事，未足观也。请为天子写《游猎赋》，赋成上奏，武帝大为赏识，授为郎，即侍从。辞赋用极铺张的手法，描写帝王苑囿之盛，田猎壮观，场面宏大，文辞富丽，虽托言楚王，实实在在叙述当时景物和狩猎盛况，竟然在短短一节车饰上，汉代艺术家们用艺术的夸张手法，将奇禽异兽和猎手们的形象表现的淋漓尽致特别是镶嵌圆形和菱形的绿松石，有规律地散布在纹饰中，更为增添了帝王苑囿仿东海神仙的氛围，云气纹衬托，反映出要成仙升天的欲望。汉赋已成绝响，这件铜车饰的艺术形象将永久留存人世间。还有镶嵌绿松石朱雀衔杯(中山靖王刘胜墓出土)、错金银镶嵌绿松石立鸟铜壶(涟水三里墩西汉贵族墓出土)，无不蕴藏着楚文化的原始活力和传统的浪漫幻想，有别于北方、西南方边外民族的艺术，有了新的创造和诠释，从而形成了汉代的艺术传统。

二、诠释汉代鎏金铜斛铭文“青碧”与镶嵌绿松石同现

20世纪50年代初，故宫博物院收藏镶嵌绿松鎏金铜斛(图2)[5]，高325cm、口径355cm，托盘高95cm，盘径575cm。

盖上有凸起的宽带纹两道，靠里一道本有三只鸟，一只遗失，二只仅剩下足部，盖中心有四瓣叶纹，中安一扭，已失。斛身有四道凸起的宽弦纹带，腹部有对称的三个兽首的衔环，制作精细。斛及盘各有三个足为三只熊，熊的前右足托盘(图3：1、2)，左后足跪地，前左足扶膝，昂首张口，托斛的三只熊较前者略小(图3：3、4)，前足均扶在跪地后两足的膝上。熊身上都镶有绿松石、水晶石，镶孔分为椭圆形、桃形两种，大都已经脱落，有见孔内涂有一层朱砂。熊身上的毛用极细的阴刻曲线表现，给人以真实感，熊体中空，盘边下刻有铭文62字，全录如下：

图2 镶嵌绿松石鎏金铜斛

(摄自故宫博物院青铜器馆)

图3 镶嵌绿松石鎏金铜斛蹲熊足

(摄自故宫博物院青铜器馆)

1、2—托盘蹲熊；3、4—托斛蹲熊

“建武卄一年，蜀郡西工造乘舆一斛，承旋雕蹲熊足，青碧闵瑰饰。铜承旋径二尺二寸。铜涂工崇，雕工业，湅工康，造工业，造护工卒史恽、长氾、承萌、命史郧主。”铭文“建武卄一年”，即东汉光武帝刘秀的年号，相当公元45年，蜀郡王室行政管理体制相当完备下，监造王室御用的鎏金铜斛及托盘，以蹲熊为足，镶嵌青碧(绿松石)、闵瑰(水晶)，以及托盘的尺寸，制造各道工序的责任人和领统管理人等。这里的“青碧”即绿松石当时的称谓，也是目前最早名物共同出现的器物。闵瑰，即玟瑰，颜师古(581～645)注“玟瑰，美玉名也”。可能是指红玛瑙、红水晶之类。蹲熊身上脱落镶嵌物的孔内显现涂有朱砂，将无色透明的水晶嵌在孔内，自然映出红色。即闵瑰为红水晶是也。因而“青碧”一词早在战国、西汉时期已出现了。

进一步探讨“青碧”即绿松石。东汉许慎《说文解字》称：“碧，石之青美者”。[6]《山海经》一书共十八卷，非同一时同一人所作，有云十四卷为战国初期、四卷为西汉时期作品[7]。其中《西山经·西山次二经》：“又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多椶，其中多磬石、青碧”。全引此段的缘由：所有名称，都是指具体的实物。因而“青碧”一词早在战国、西汉时期已出现了。

又《后汉书·西域》[8]卷一一八：“大秦多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、琥珀、琉璃、郎玕、朱丹、青碧……”。这里的“青碧”为物名，与建武卄一年鎏金铜斛的铭文中“青碧”相对应。无可置疑，“青碧”即汉代，甚而战国时期的绿松石的称谓。

三、昆仑山“碧树”与哈密绿松石矿对应

西汉·刘安等《淮南子·形训》[9]卷四：坠有“碧树”。东汉·高诱注：“碧，青玉也。”但《说文解字·玉部》：“碧，石之青美者”。“碧树”的“树”字有种植之意，高诱没理会，只指“碧，青玉也”。今新疆哈密地区有绿松石矿，遗留许多古采坑。因为似有所指。但绿松石非玉类，而许慎将其定位为“石之青美者”，即美石中的一员。

四、会无县东山出碧、青碧，河中、穴出碧珠皆绿松石

西汉，班固《汉书·地理志》卷二八上：“越嶲郡会无。”唐颜师古注：“东山出碧。”宋《太平御览·珍宝部八·碧》，卷八〇九[10]：“引南朝宋刘敬叔《异苑》越A会无县马河畔有祠，河中有碧珠，若不祭祀，取之不祥”。

晋·常璩(291～361)《华阳国志·蜀志》[11]卷三：越嶲郡会无县“故濮人(殷周时期古族名)邑也。今有濮人冢，冢不闭户，其穴有碧珠，人不可取，取之不祥。河中有铜胎，今以羊祀之，可取，河中见存。东山出青碧。”先民有以绿松石珠饰随葬的习俗，濮人冢因年久被水冲刷，墓穴洞开，或将葬品落入河，因而穴中或河床中可见到随葬的“碧珠”，应是绿松石珠。

会无县为今四川省会理县，境内有著名的大型拉拉铜矿，属细碧-角斑岩有关的火山-沉积变质岩型铜矿床，矿体似层状，透镜体、矿石呈条带状、浸染状。矿石的矿物组合以铜矿物为主，亦有孔雀石、磷灰石等。虽未见有绿松石的报道，但硫化物床氧化带，或其旁地质条件，具有形成绿松石的可能性，或因绿松石为次生淋滤作用形成，一般赋存在铜矿床的氧化带中，地下水位之上的部位，也许早经采集而枯竭。如古人所云会无县“东山出青碧”，“东山出碧”、“河中有碧珠”、“穴有碧珠”的记载，并非空穴来风。

五、“缥碧”、“绿碧”为最早表述绿松石的颜色变化

《文选》卷四载张平《南都赋》：“绿碧紫英”句，李善注引《广志》“碧有缥碧有绿碧”。所谓“缥碧”指淡蓝色或月白色，而“绿碧”。即绿色为基调而变化的色调。正符合绿松石的多色调变化的特征，有天蓝、深蓝、淡蓝、湖水蓝、蓝绿、苹果绿、黄绿、浅黄、浅灰、月白色等。因而“缥碧”最早道出绿松石色调变化的特征。

六、结语

1)绿松石在汉文化内核展示中不可或缺。

2)建武卄一年，鎏金铜斛的蹲熊镶嵌绿松石，与铭文“青碧”同现，即汉代绿松石的名谓。

3)“碧树”，与新疆哈密产绿松石对应。绿松石不是玉类而是美石类。

4)史书典籍记载会无县有“碧”、“碧珠”、“青碧”。会无县今之会理县西南有既大且富的拉拉铜矿床，被誉为“铜都”。按地质背景，具备生成绿松石矿石条件，因此“碧”、“碧珠”、和“青碧”均为绿松石。

5)“缥碧”、“绿碧”为我国最早对绿松石颜色变化的表述。

参考文献

[1]史树青我国古代的金错工艺文物，1973(6)：66～72

[2]巫鸿谈几件中山国器物的造型与装饰文物，1979(5)：45～50

[3]梁·萧 统文选 卷四、七、八上海：上海书店，1993，50～55，102～113

[4]西汉·司马相如著，金国永校注，司马相如集校注上海：上海古籍出版社，1993，1～91

[5]方国锦鎏金铜斛文物参考资料，1958，69～70

[6]汉·许慎撰，清·段王裁注，说文解字注上海：上海书店，1992

[7]清·郝懿形，山海经笺疏成都：巴蜀书店，1985

[8]南朝宋·范晔，后汉书·西域卷一百十八

[9]西汉·刘安等，淮南子上海：上海古籍出版社，1994，40

[10]宋·李昉等撰，太平御览卷八〇九北京：中华书局，1992，39～94

[11]晋·常璩撰，任乃强核注华阳国志校A图注卷三上海：上海古籍出版社，1987，210