昭陵六骏”说的是那六匹马?

昭陵六骏”说的是那六匹马?,第1张

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约17米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马,分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马,李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟),用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美,雕刻线条流畅,刀工精细、圆润,是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国,现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱,盗运时被截获,现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧:黄皮黑嘴,身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘,身中九箭。李世民赞曰:“月精按辔,天马行空,弧矢载戢,氛埃廓清。”

什伐赤:虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘,臀中五箭。

白蹄乌:平薛仁臬时所乘,无箭伤。李世民赞曰:“倚天长剑,追风骏足,耸辔平陇,回鞍定蜀。”

特勒骠:白里沁黄,平宋金刚时所乘,无箭伤。

青骓:平窦建德时所乘,四蹄腾空,身中五箭,其中前体一箭,后体四箭。

飒露紫:征洛都王世充时所乘,前胸中箭,丘行恭与李世民换骑,并为飒露紫拔箭。李世民赞曰:“紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵。”浮雕里附一人,仿丘行恭拔箭。

参考资料:

http://zhmolinucom/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F/24029/0

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昭陵六骏代表着唐太宗李世民的赫赫军功,也向后世传达了大唐的盛世,然而对于现在的我们来说,却是近百年来国耻的缩影。

1、李世民与昭陵六骏

李世民是最会打仗的皇帝,大唐的半壁江山都是他打下来的。每次率军出征,他都会骑着骏马冲锋陷阵,甚至会穿阵而过,叫做贯阵。

贞观十年,李世民下诏,以他在打天下时骑乘的6匹骏马为原型,雕刻于昭陵左右。

六骏的规格相当高,大画家阎立本画图,雕刻家阎立德雕刻,然后李世民亲自为每一匹宝马撰写赞美诗词,由大书法家欧阳询书写,最后刻于六骏之上,这使得六骏具备了极高的艺术价值。

六骏分别叫 “飒露紫”、“拳毛騧”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”。

飒露紫: 李世民平定王世充时所骑。李世民曾经骑着它前出查看敌情,不巧被王世充的部队遇到,此时他身边只有数十骑,李世民没有后退反而是骑着飒露紫冲散了敌阵,在此期间飒露紫中了一箭,随行的大丘行恭将自己的战马换给李世民,保证李世民安然撤退,自己带着受伤的飒露紫也安全回到营地。李世民为其赞曰: “紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵。”

拳毛騧: 李世民平定河北刘黑闼所骑,刘黑闼虽然是窦建德的部将,却不是泛泛之辈,李神通、罗艺、李绩、王君廓等人都败在他手上,罗士信甚至被他擒杀了,洺水城战役中李绩被围,李世民率军救援,若不是尉迟敬德英勇,李世民估计无法全身而退。此战拳毛騧身中9箭,不幸阵亡。主帅坐骑中了9箭,足见战况之激烈。李世民为其赞曰: “月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。”

白蹄乌: 全身五黑,四蹄雪白,是李世民平定西秦霸王薛仁杲时所骑,长途奔袭力竭而死。李世民用兵有一大特点:兵贵神速,无论是这次平定薛仁杲,还是后来虎牢关之战,李世民都是连夜急行军,抢占有利地形,出其不意。李世民为其赞曰: “一天长剑,追风骏足。耸辔平陇,回鞍定蜀。”

特勒骠: 李世民平定刘武周、宋金刚时所骑。李渊先后派遣李元吉和裴寂讨伐刘武周都失败了,还丢掉了李唐的发家之地晋阳,李渊只得派李世民出马。与刘武周部将宋金刚交锋,李世民骑着特勒骠一天之内八次交锋,衣不卸甲,马不下鞍,紧紧咬住敌军,最终击溃刘武周势力,安定了北方。李世民为其赞曰: “应策腾空,承声半汉,入险摧敌,乘危济难。”

青骓: 李世民虎牢关之战所骑。虎牢关之战,李世民以3500人对阵窦建德13万大军。李世民骑着青骓带着他的黑甲军主动向窦军冲锋,几个来回窦军阵脚大乱,窦建德被活捉,青骓则是身中5箭,李世民为其赞曰: “足轻**,神发天机,策兹飞练,定我戎衣。”

什伐赤: 这是一片波斯马,全身通红,也是在李世民平定王世充、窦建德时所骑,身中5箭,这场奠定大唐统一天下的战役中,李世民每每冲锋陷阵,一共损失了3匹宝马。李世民为其赞曰: “瀍涧未静,斧钺申威,朱汗骋足,青旌凯归。”

2、国人心中的遗憾

对于昭陵六骏,国人心中有两大遗憾,第一遗憾是飒露紫、拳毛騧远渡重洋,迟迟无法回归祖国的怀抱,第二大遗憾是昭陵六骏都被破坏。

1913年,法国商人格鲁尚雇佣了一批人想要盗走昭陵六骏,幸运的是被赶来的村民拦住未能成功,但是飒露紫、拳毛騧却被摔下山,摔碎了。

碎片被运到陕西督军府修复,恰好此时袁世凯修花园,他的二公子袁克文派人找督军陆建章索要二骏,于是二骏打包运往北京,成了私人财产。

但是袁世凯没多久就一命呜呼了,花园自然不再修了,二骏也被遗忘,之后却通过一个古玩店老板赵鹤舫转手卖给了文物贩子卢芹斋,卢芹斋是一个彻头彻尾的文物贩子,从他手上流到国外的珍贵文物不计其数。最终二骏被他以12万美元的价格卖给了艾尔德里奇·约翰逊,艾尔德里奇·约翰逊又将其捐给了宾夕法尼亚大学博物馆,我们现在在国内看到的二骏只是复制品,真品在美国人手里!

没有碎的两块就是仿制品

后来美国人又想打剩余四骏的主意,1918年宾夕法尼亚大学博物馆聘请毕士博到中国“探险”,意欲**四骏。毕士博和时任陕督军陈树藩的父亲合伙欺骗村民要把四骏运到西安保护起来,村民们不相信,便派人一路跟随,在经过渭水时,这些丧心病狂的文物贩子为了能投运出去,竟然将四骏打碎,分开装运,以避开村民的耳目,村民们发觉之后立即上报,霎时间关中大地遍布陈树藩盗卖国宝的声讨,陈树藩顶不住压力,派人追回了四骏,四骏这才留在了祖国怀抱,可恨的是已经被破坏,新中国成立后转运到西安碑林博物馆做进一步保护。

大英博物馆、卢浮宫、大都会博物馆,那些珍贵的中华文物无不在控诉后代的无能,落后不仅要挨打,还要把老祖宗的东西拱手送人。

昭陵六骏分别为“ 拳毛騧(gua) ”,“ 什伐赤 ”,“ 白蹄乌 ”,“ 特勒骠 ”,“ 青骓 ”,“飒露紫”

现在昭陵前的“昭陵六骏”都是后来雕刻的,不是唐代流传下来的真正六骏。真正的六骏都是文物,不可能再让它们露于野外受风吹日晒之苦。而真正的六骏其中的两骏“ 拳毛騧(gua)”,“飒露紫”在 美国宾夕法尼亚大学博物馆,另外四骏 “什伐赤”,“白蹄乌”,“特勒骠”,“青骓” 在西安碑林博物馆。

“昭陵六骏”是唐代留存下来的最为精美的石刻,线条简洁有力,造型栩栩如生,充分发挥了浮雕特有的表现力,是印证初盛唐时期阳刚壮美的审美取向不可多得的实物。

贞观十一年(637 年),太宗命令把跟随他征战所骑的六匹战马雕刻在昭陵来纪念它们的功勋,由著名画家阎立本画图起样,良匠用六块青石板刻成高浮雕,每块高约 172 厘米、宽 204 厘米,是典型的纪念性雕塑。

“六骏”分两列东西相对地放置在唐太宗陵前,马头均朝向南边的陵寝。

从南向北,西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”,东侧依次是“特勒骠”“青骓”“什伐赤”。

李世民亲作《六马图赞》,大书法家欧阳询将文书写于原来石刻的右上角, 随后由殷仲容用隶书刻于座上。由于时间原因,这些真迹 ,今天已经看不到了 。

李世民的图赞以精练的语言评价了自己所乘战马的特点。“ 六骏”象征了太宗一生所经历的最主要的六大战役。

可惜的是,“六骏”中的“飒露紫”和“拳毛騧”两骏,在1914年的时候,被文物贩子卢芹斋打碎以 125000 万美元卖给了美国宾夕法尼亚大学博物馆,现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。“1918年又将另外四骏打碎准备贩卖,不过在盗运过程中被截获,现藏于西安碑林博物馆。现在西安碑林博物馆里的“飒露紫”和“拳毛騧”是复制品。

后世历代文人对六骏也是大加赞赏,有很多诗文以及书画作品。

元代诗人张昱《唐太宗骏马图》一诗咏赞了唐太宗的非凡功业及“昭陵六骏”的神勇无比、济危救艰:

特勒骠

特勒骠,身体是黄白色,嘴部微微泛黑,东属排列在第一位。气定神闲,呈站立状。特勒本来是突厥的官员,仅次于叶护,特勒骠能得此名,可以看出太宗对其重视程度。

特勒骠是李世民平定宋金刚时所骑,它陪伴李世民连夜追敌200公里,最终战胜了敌人,立下了战功。

青骓

青骓,青白杂色,东属排列在第二位。四蹄离地,呈飞奔状,前中两箭。

当时李世民将王世充围堵在洛阳,不得自救,王世充求助于河北的窦建德,李世民用其高超的军事才能打败窦建德,王世充见窦建德都被打败了,求助无望,于是第二天也投降了。青骓当时陪伴李世民深入窦建德军阵,与其厮杀,此战报捷,是唐朝建立的关键性一战。

什伐赤

什伐赤,波斯马,枣红色,东属排列在第三位。四蹄离地,呈飞奔状。是李世民在洛阳与窦建德,王世充交战时的另一匹坐骑。

飒露紫

飒露紫,周身是紫色,西数摆放在第一位。是六骏中唯一一座有人物的石雕。公元 621 年 ,李世民与王世充在洛阳邙山交战时, 此马载负主人冲锋陷阵, 勇猛无比 。

一次,为试探敌方虚实, 李世民骑着飒露紫带少数人悄悄出阵, 突然 ,王世充的军队蜂拥而上 ,李世民在激战中身陷重围, 飒露紫连中数箭。在紧急关头,大将丘行恭赶到 ,将自己的坐骑让给李世民,为飒露紫拔去箭矢,随后持长剑左冲右突 , 掩护着李世民冲出重围。

正是由于此,六骏在绘制期间,允许丘行恭入画,此座石雕雕刻的就是回到行营中丘行恭为飒露紫拔箭的场景,丘行恭脑部戴头盔,身穿战袍,腰上佩戴长剑,脚蹬长靴,双手在飒露紫胸前,双腿呈一前一后站立状;飒露紫四肢交叉着站立,从外观可以看出来,由于受伤,身心疲惫,头似乎靠在丘行恭身上借力,不幸的是,拔箭后不久飒露紫还是身亡。

拳毛騧

拳毛騧,周身是**,旋卷毛,黑嘴,西属排列在第二位。呈悠闲地走路状态,右侧双蹄抬起,左侧双蹄着地。拳毛騧是卷毛,在马匹中属于成色不好的马,但太宗并没有从外表来判断它,骑过后断定它是一匹好马。

唐太宗战胜窦建德,王世充,窦建德旧部推举刘黑闼为首领,再战李世民,当然李世民也再次以骁勇善战的军事才能赢得胜利,拳毛騧当时为了保护主人,前中六箭,背三箭,战死在阵前。

白蹄乌

白蹄乌,周身是黑色,四只蹄子是白色,西数排列在第三位。呈飞奔状,四蹄离地。

唐朝初年,李渊初登基,国家动荡,薛举派薛仁杲父子,想趁此加以打击,当时还是秦王的李世民迎战,第一战李世民病中将士不听从指挥,败于薛仁杲,因此薛方士气大增,急于再战,李世民却看准薛军粮草不足,拒不迎战,两月后,看准时机,直击敌人内部,当时就是骑着白蹄乌,大胜薛仁杲。

连横在《关中纪游诗》中咏叹六骏被盗走两骏:“战罢归来血尚红,东西驰骋逐群雄。昭陵六骏今亡二,片石犹铭讨伐功。”石刻的“昭陵六骏”,记录的是唐王朝建立的 历史 ,谱写的是一曲壮丽的英雄凯歌。

昭陵六骏无论于我国艺术学、考古学、 历史 学、政治方面都有着举足轻重的地位,是我国最重要的国宝之一,无论从哪一方面来说,都是后世可供学习最直接的资料。也是古代人民才智的结晶, 这些不朽的石雕具有无可估量的艺术价值。同时也显现了大唐的强大。

希望“飒露紫”和“拳毛騧”能够早日回家与他的兄弟们团聚。

“昭陵六骏”分别名为“拳毛騧(guā)”、“什(shí)伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠(biāo)”、“青骓(zhuī)”、“飒(sà)露紫”。

昭陵六骏是陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。刻于贞观十年,各高25米,横宽3米,皆在青石平面上起图样,雕刻人马形状的半面及细部,并使高肉突起,称之浮雕,也叫“高肉雕”。姿态神情各异,线条简洁有力,威武雄壮,造型栩栩如生,显示了唐代雕刻艺术的成就。

六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马,为纪念这六匹战马,李世民令工艺家阎立德和画家阎立本,用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

扩展资料

昭陵六骏

昭陵六骏这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国,藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱,盗运时被截获,现陈列在西安碑林博物馆。

罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村,文物商因石体重大不方便,将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之。之后被驻京美国文物商购得运往美国。

昭陵的这些石刻在品类、造型及题材上,既不取生前仪卫之形,也不用祥瑞、辟邪之意,独具一格,所有石刻都是写实,富有政治意义的不同凡响之作。

——昭陵六骏

——昭陵——昭陵六骏

《兰亭序》的真迹并不在昭陵内,而昭陵六骏也被侵略者们损坏,其中的两骏被美国偷走,展示在美国的博物馆。而昭陵所展示的昭陵六骏全部都是经过修复还有复制的。

昭陵是一座依山而建,依山为陵的陵墓,它的主人就是唐太宗李世民,昭陵的建造风格十分的奢华,甚至可以和皇宫相比拟。昭陵就像是一顶精美绝伦的皇冠,而昭陵的六骏浮雕就是这顶皇冠的宝石,这六骏浮雕是著名的画家阎立本所画的,并且由著名的雕刻家雕刻而成。六骏浮雕的六骏分别就是飒露紫,白蹄乌,拳毛騧,特勒骠,什伐赤,还有青骓。

他们被分别刻在六块青石屏上,每块青石屏的尺寸高一米五,宽两米左右,在青石屏上方还有唐太宗亲自提的赞美诗,这六匹战马都是跟着唐太宗李世民驰聘战场的。排在第一的就是“特勒骠”,是突厥贡献给李世民的,这匹战马跟随着李世民收复了太原还有河东,也为李世民立下了很多战功。排在第二的就是“青骓”,也是李世民的坐骑,在战场上,即使受伤了,也非常的迅猛。排在第三的是“什伐赤”。

依次排过来是“飒露紫”,“拳毛駶”,“白蹄乌”,这六匹马都有着很多的战斗经历,雕刻在青石屏上也是惟妙惟肖,充满了魅力,在民间也充满了传奇的色彩。关于昭陵六骏,史料记载的也是比较详细的,对于六骏的名称也有很多的说法,还有六骏的色彩也有一些争议。因为现在经历了历史的沉淀,颜色已经褪去了很多,而且位置也移动了,所以对于六骏的名称还有颜色也无从考证了。

在1914年的时候,陕西军阀勾结侵略分子损坏了六骏。而且“飒露紫”还有“拳毛騧”被美国盗走,后来新中国成立了以后,昭陵六骏被复制,去了昭陵,入目眼前的就是经过修整还有复制的六骏。在昭陵的地宫除了昭陵六骏以外还有很多其它的绝世宝物也惨遭厄运。想当初唐太宗倾尽一国之力建造出来的帝王之陵到底留下了多少印记也还需要去发掘考证。

在新中国成立时期李世民的另外两匹马被古董商卢芹斋以125万美元的价格卖给了美国的商人,并且他将文物打碎装箱,偷运运到美国,现在被美国费城宾夕法尼亚大学博物馆收藏。可惜了现在这个文物再也不能回归祖国了。

在唐朝时期,自从李渊当朝执政后面武则天在到李拀他们的墓地,全部都位于陕西省关中平原,在唐朝灭亡后,中原地区也成为了战火连连的地方,当时出了一个大军阀,他就是温韬。温韬之所以会在中国历史上出名,不是因为他多会打战,而是他的盗墓本身,我都怀疑了写盗墓笔记的是不是就他的后人,唐朝皇陵,除了武则天墓实在打不开,其他几个皇帝的都被他掏干净了。

据古书记载,唐太宗骑过六匹战马,其中分别是:拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫,李世民为了纪念和自己一起出生入死的战马,李世民下令让唐朝著名画家阎立本和著名工艺家阎立德将其刻在自己的陵墓中,希望能够保护自己去往下面,后人将这些雕像称为昭陵六骏!

只可惜在新中国成立时期,六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”被古董商卢芹斋以125万美元的价格,贩卖到美国去了,为了方便运输和躲过监控,还将宝贵的文物打碎了,现在这两件文物被美国费城宾夕法尼亚大学博物馆收藏。剩余的四个,现存于西安碑林博物馆。

昭陵六骏”是1360年前列置在陕西省礼泉县唐太宗李世民昭陵北祭坛内东、西庑房中的六块石刻浮雕作品,每件205×172×28厘米,重约25吨,每边各三件,从南往北,西庑房内为飒露紫、拳毛、白蹄乌;东庑房为特勤骠、青骓、什伐赤。它们是以李世民在公元618年至622年5年间南征北战、统一天下时骑乘过最后壮烈牺牲的六匹战马为蓝本,根据唐太宗的意图创作设计出来的。

昭陵六骏以杰出的艺术风范和动人的情感魅力,以悲壮色彩和富于启迪性的英雄史诗,寄托了半生戎马的帝王对与自己唇齿相依、壮烈牺牲的六匹骏马的生死之情,但更多的是对大唐创业艰难的深深感叹,一扫以往穷奢极欲、无聊空洞的丧葬模式,并给予子孙后代以“勿忘创业艰难”的肺腑告诫,具有积极、达观的豪迈情绪和精神感召力。

白蹄乌昂首怒目,鬃毛迎风,让人不禁联想到当年它在黄土高原上奔驰之状。此马身上无箭伤,可能是因为长途疾驰力竭而死。

青骓四蹄腾空,几乎与腹部齐平。飘拂的马鬃,上翘的尾巴,把一匹风驰电掣的骏马的矫健姿态刻画得十分逼真。此马身中五箭,均系冲锋时被迎面射中,前一后四。虽是迎面射中,但多在后部,说明骏马飞奔速度之快。

什伐赤如离弦之箭,其左前腿向前斜伸,右前腿稍低欲落地,左后腿稍高已开始回缩,右后腿刚刚离地正用力后蹬。此马臀部中五箭,其中一箭从背后射中,四箭从前方射中,可以看出也是在冲锋陷阵时受伤的。它是李世民与窦建德在虎牢关大战时骑的另一匹战马。在这次战役中,李世民几遭危险,伤亡了三匹战马,但最终取得了胜利,基本上完成了统一大业。

特勤骠高视阔步,表现了一种坚定、自信、豪迈的气概,此骏身上无箭伤。它是李世民在公元619年与宋金刚作战,穷追猛击,一昼夜接战数十回合,人不解甲,马不卸鞍,连打八次硬仗时的坐骑。

拳毛缓辔徐行,与特勤骠不同的是,其头稍低,步幅稍小,蹄抬得稍低,这是它身中九箭后依然坚持不倒,迈着坚定的步伐走向永恒的瞬间纪实。其左前腿提起欲朝前迈,右前腿斜立,右后腿提起后将落地,左后腿呈站立状。

飒露紫体形高大,可能是一匹“汗血马”。其画面是描写丘行恭正在为“飒露紫”拔箭的动作。马前腿挺直,身体微后倾,丘行恭身穿戎装,左脚微微提起,左手扶住马前胸,右手谨慎拔箭,非常恰当地刻画即将着力拔箭的一刹那。艺术家通过马的垂头而温顺、丘行恭的细微动作及头部与马头几乎相触的处理手法传达出人与马之间特殊的情感:人与马临危不惧,相依为命,坚毅沉着。该作品以静见长,似乎敌人并未在咫尺之间,超然物外,只突出了人与马的感情交流,收到了悲剧美的效果。加之采用高浮雕技法,使人与马各具不同的质感,形神兼备,在艺术上达到了极高的境界。

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