108粒佛珠用什么线串好?

如果您是随身携带念佛用（不带在手腕上），用尼龙或者棒线较好，因为经常念佛，需要选择耐磨一点的，颜色上没什么具体的要求，看您喜欢。如果您想戴在手上，可能就需要选择松紧的了。松紧的主要分两种，一种叫水晶线，比较细一点，如果您的佛珠是玉石，水晶等孔较小的适合用水晶线，这类水晶线最细的有06mm的，基本再小的孔都能穿进去，也有粗的1mm或以上的。如果您的佛珠是木质的或者菩提子的，孔道一般都较大，也以用尼龙的弹力绳，这种绳子中间是皮筋，外面包着一层尼龙布，有单股，三股，四股，五股的可以根据您珠子的孔道粗细来选择，个人感觉如果孔道大小合适选择尼龙弹力绳比水晶线好些（更结实些）。这些一般小商品批发市场都有卖的，您可以去看看，如果您自己不会穿，也可以去卖玉器和佛珠的店，一般店家都会穿，不过成本肯定比自己买来穿要高些了。

上周去上海学习期间，有位朋友介绍来的姐姐，因喜欢蜜蜡手串，看中了一款108珠串，后来买回去却因尺寸不合适折腾了两三次，看来购买108珠串一定要知道自己的尺寸，以避免不必要的麻烦。其实很多玩友在对108念珠正确的佩戴方法不解，上周我有介绍到佩戴琥珀蜜蜡手镯和手串的功效，108颗是最常见的佩戴手串，佛珠戴在颈部、手上，表示断除一百零八种烦恼，时刻提醒我们要为人慈善，从而使身心能达到一种寂静的状态，在任何环境时候都能保持平静淡定心态。今天代玉君继续为玩友讲一堂关于108珠串，你所不知道的事。

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首先我们要了解108珠串

佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。每一颗珠子都有各自的含义。

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关于佩戴

108佛珠既可以做项链，也可以当做手链。项链佩戴方面没什么特别需要注意的。手链一般都是带左手上，因为相对于右手来说，左手用处较少不妨碍做事。另外在佛教来说，左手也称为善手。

108珠串规格

在选择108佛珠时我们不可避免的要考虑规格。

男士适合8毫米以上的佛珠。如果喜欢细小的佛珠的话，也可以选6毫米的。手腕特别粗的男士适合10毫米的佛珠。

女士适合4-8毫米的佛珠。喜欢纤细秀气感觉的女士可以选4-6毫米的佛珠。喜欢稍豪放些感觉的女士可以选8毫米的佛珠。

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手腕测量

不是随便一串佛珠都适合任何人佩戴的。因为每串佛珠的长度、珠子大小都是既定的，但是每个人的手腕周长不一样，以致于佩戴圈数和松紧程度不同。所以玩友们必须根据手腕的具体尺寸来选择最合适的规格。

测量具体方法：用软尺绕手腕最细处一周，不要太紧，刚好贴住手腕，看软尺重合处数字就是手腕周长。或者用一条线、一张纸条，绕下手腕，用笔标记一下重合点，然后把线或纸展开，用尺子测量一下纸的长度。

尺寸对照

根据手腕的具体尺寸来选择最合适的规格，选择最适合自己的108佛珠。

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脖子周长尺寸对照表

108珠串不仅可绕于手腕处，也可佩戴颈间。下面这张示意图中外围的是厘米，中间数字是寸。

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堂主私语：随着108珠串热度的不断高涨，把玩佩戴的人越来越多。即使不信佛，也可以当成普通文玩把玩收藏，经常把玩佛珠，可以使手、脑、心并用，修身养性，有益健康。您也可以分享给身边的朋友，希望玩友再购买108珠串时，不纠结，不麻烦。

108颗佛珠是最为常见的数目，佛珠戴在手上，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态。

线材取决于所用珠子、个人喜好等

通常有弹力线、水晶弹力线、五色线、棉线、玉线等

佛珠手链一般都是带左手上，因为左手相对于右手来说，用比较少。是为了不妨碍做事。在佛教来说，左手也称为善手。

108颗佛珠的每颗佛珠含义：

1、慈悲是你最好的武器。

2、学佛就是在学做人而已。

3、沈默是毁谤最好的答覆。

4、你要感谢告诉你缺点的人。

5、能说不能行，不是真智慧。

6、你随时要认命，因为你是人。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、对人恭敬，就是在庄严你自己。

9、在顺境中修行，永远不能成佛。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、能为别人设想的人，永远不寂寞。

13、只有面对现实，你才能超越现实。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16、今日的执著，会造成明日的后悔。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20、内心没有分别心，就是真正的苦行。

21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。

上品的佛珠为108粒，中品为54粒。其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。54粒的，是表示修身的境界。42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位。27粒的，表示声闻之27圣贤。21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果。14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

如果只是一串被称为“佛珠”的珠子，那只是一种饰品或商品，没有什么禁忌可言。

如果是经由风水师、道士、民间信仰者作法开光的，虽然看似“佛珠”，但却是外道的法器，我们也不便评论。

如果是经由正信僧人开光、加持、结缘的佛珠，那么自然应该慎重、恭敬、珍惜。

如果是自己念佛修行使用的，那重点不在珠子，在自身。

一般若非和尚，佛珠是不能戴脖子上的。

正规108佛珠的穿法图解如下：

手串珠子数量的寓意基本上都与佛学有关。虽然手串不一定都是佛珠，但在寓意上却继承了佛珠的寓意。

一颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。1颗珠子最常用的就是转运珠，而这本来也代表了否极泰来，求得好运的意思。

三颗：三颗珠指三宝，三宝是指佛宝、法宝、僧宝，这种手串多为虔诚的佛教信徒所有。四颗：指四缘。旧时的说法是因缘、次第缘、缘缘以及增上缘。现在也有因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘这样不同的说法。

五颗：指五乘，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。六颗：指六门，眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根。10颗以下的手串实际上都比较少见，市面上比较多的还是10颗珠子以上的手串。也不是因为别的什么原因，只是因为珠子太少的话串起来显得不饱满，或者需要加上其他的配饰。

1080颗（数目最多的串珠）：这是目前可查的最大数量的串珠数目。1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。