如何盘好和田玉？

买到一块心心念念的美玉，自然令人开心。而如何盘玩，又是一些新手需要面对的问题。

一、如果买到的是一块刚雕刻完的新品玉件，自然需要盘玩。一般青玉、黑青、青白、青花、碧玉等，不管是籽还是山料，原籽还是成品。均可净手后直接盘玩。心性好的可慢慢放手上细细摩玩，不焦不急，数月数年后。人玉相应，自见气质沉稳，而玉也温润可爱。若心性急的，可再用白布使劲反复搓，不久即见油光一团。

然而，再急也不建议放脸上或鼻上摩蹭。慎防一不小心将好好的有灵气的玉，养出一团脏污。更不建议用任何动物油或植物油来养，和田非翡翠、玛瑙、玉髓一类。不管什么油，都尽量不沾染。若是感觉玉脏了，放清水冲洗干净即可。但也不要洗得过勤，过勤则不易出包浆。

二、如果买到是有些年生的玉。上个十年二十年的，本身就很莹润老气了。上手只需清理干净，直接佩戴即可。有些几百年，一两千年的老玉，看起来沁色深颜色喑沉，稍加盘玩，自见宝光闪耀。久了沁色去尽，更见美观。

三、这里特别需要说明的是，若是盘羊脂玉或上好的白玉，则需十分的耐心和细心。古人盘好玉，是用一白布袋包着，贴身温养佩戴一两年。待得稍稍润泽，再以手盘玩。因白玉贵重难得，没盘好则变得脏污黑黄等。

若是原籽或质地粗松不太贵重的玉，可在盘玉袋里加麸皮，借助摩擦，可使玉快速盘出油气。

总的来说，盘玉是种乐趣。着急是盘不好玉的。盘玉，盘的是心性，磨的是棱角，玩的是闲情逸致。凡事顺其自然，用心呵护，哪怕普通的玉也会脱胎换骨，成一方灵器。急功近利，则离盘玩之道远也。

1玩肉,追求纯净,细腻,油润，不偏色不能太计较白度,要不就没的玩了

2玩皮,追求各种皮色包括各种浆,盘玩终日,欣赏变化,其乐无穷

3玩型,不管皮色,肉质只追求料型完美图型独特，少裂图个盘摸舒服

4玩纹,要求表面的皮色,裂痕好看,最好能发挥自己的想象力,欣赏的时候产生一种美的愉悦感

5玩雕, 玉不凿不成器，料子质地形状皮色都一般 雕工好也是有玩头的

6玩心情玩玉要有一个好的心情，不爽时，把玉拿出来一一把玩，顿时舒畅许多。对我来说这样也就够了。

和田玉籽料原石有包浆吗？

这个问题得从几个方面来考虑，我是从沁园和田玉他们那里复制的以下内容，希望能帮到你。

一，包浆，一般是值经过人长时间把玩后，在玉石表面自然形成的一层物质，给人以老熟厚重感、细腻感、油润感。

二，如果是刚从喀什玉龙河里捞出来的籽料原石，是不会有包浆的。

除非是有人把玩很长时间形成包浆后，又扔回河床里，呵呵 。

三，把玩很久的和田玉籽料原石，一般就会慢慢形成包浆了。

如有帮助，请采纳。

这个叫爱好，不叫盘，如果喜欢那个东西，每天拿出来看下，把玩下，这个就叫盘，而不是有意的去做一件事情。

就好比抽烟的人，每天饭后坐那里就拿烟出来抽一样的！

比如你比较喜欢那块石头，每天都想看见它，把玩它，吃完饭，活着有空闲的时间就想拿手上把玩，这个就叫盘。

如何盘玩您新买的玉石也是有讲究的。爱玉之人要藏玉、敬玉、盘玉，中国的玉有着几千年的文明历史，古人对玉雕琢极为用心，雕好的玉经过长久玩赏，即使后来不喜欢了也只是在原有工艺基础上加工改良，继续盘玩。我们收藏了和田玉，要知道珍惜它，不要扔到一边束之高阁，应该经常在手中盘玩或佩戴起来，因为我们身上的油脂是可以滋润玉石的，使它慢慢的恢复灵气，散发出它的生命力。盘玉是用手轻轻的揉搓和田玉的表面，这也可以说是用人手对玉石进行更为精细的抛光美化。我们盘玉前要将手用肥皂洗干净，去掉表面的污泥杂物，这一点是很重要的，因为如果不注意的话，我们在盘玉的过程中手中的泥污很容易伴随着汗液流到玉石雕刻好线条中去，留下黑色的泥印。另外，玉石都是有汗毛孔的，被盘玩的瞬间能够慢慢吸收我们手中的油脂及汗液，这些油脂本能够对玉起到保养滋润的作用，但是如果您的手满覆泥污，那么手上的脏东西会伴随汗液一起进入到玉体之中，时间久了，玉石会被污染，失去原先那清丽洁白的感觉了。热心问友2010-06-17除了平时有空用手盘然后用过去的纯粗棉布搓最好。有空就搓，有空就盘。我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。先说急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用人气、养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云、急盘，但同样要日久有功：除了急盘之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。不过，据丛刚的玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。有些战国时代出土后也要缓盘二十年，方易为功。故古人说，上佳宝玉可通灵，宜终生佩带。以笔者自己经验，不论急盘和缓盘二法，总之古玉入土年份愈久，愈难盘出原色原质，原因就是受地气愈久愈多，便愈深入玉骨，精光要慢慢才露出。过于急功近利的人，曰署学玩古玉；只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。第三种为意盘法，这是笔者个人喜爱之方法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。

1、文盘：一件玉器刚购得或出土应将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，慢慢将玉器里面的灰土水银逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。

2、武盘：通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。刚购得或出土的玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土水银快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。