开运貔貅的作用

佩戴或者摆放开运貔貅的作用能够起到招财、开运辟邪的作用，认主之后开运貔貅的作用护主性极其强大，具有吞万物而不泻，纳八方之财献给主人作用。

开运貔貅的作用--招财

开运貔貅的作用具有招正财、偏财的功效，能够帮助主人招进钱财咬住钱财，很多经商之人佩戴或者在家、公司摆放开运貔貅以求家庭幸福健康，生意兴隆蒸蒸日上，是最佳的招财灵兽。

吉照堂至尊貔貅都是经过著名佛门寺院法会开光过的貔貅，灵性独一无二。每月农历初一十五是中国传统的礼佛日，合作佛门寺院都会举行大型的烧香礼佛、祈求平安的法会，由18位大德高僧主持法会，通过一系列正规庄严佛门仪式后，高僧就会虔礼佛门菩萨，为吉照堂的本命佛和貔貅开光，按照正规开光流程：“用巾拂尘”，现执此巾，佛去尘埃，真性显现；“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融。之后，迅速用红布将开过光的圣物包裹，并放置在偏殿加持七天七夜，佛经萦绕、梵音荡空，除去貔貅的暴戾之气，成就其无上灵性。之后法会举行祈福仪式，佛门高僧为上月从吉照堂奉请过本命佛和貔貅的缘主按其姓名依次为其祈福还愿，让佛门菩萨保佑缘主一生平安，幸福永远。

开运貔貅的作用--护主、辟邪

开运貔貅辟邪，护主性极强，能够很好的保护主人避免邪气入体。貔貅专门以妖魔精血为食转化成金银财宝献给主人，因此开光后的吉照堂开运貔貅具有护主、辟邪的强大功效

开运貔貅的作用--镇宅镇灾转运

开运貔貅也是镇宅、镇灾、转运，护家的守护神，将开运貔貅摆放家中的明财位或者玄关能够吸纳八方之财，并且令家运好转，气运增强，阻止病气、邪气、镇宅护院守护家庭。

以上是对于开运貔貅的作用的介绍，开运貔貅作为一种极强的招财神兽自古以来受到达官贵人宠爱，相传和珅正是奉请开运貔貅才能够达到富可敌国的财富，现如今香港李嘉诚先生也是非常喜欢收藏貔貅自身拥有888尊。

　　貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。

　　在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

　　传说貔貅是龙生九子的第九子能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴相传有辟邪挡煞,镇宅之威力龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。

　　另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

　　史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。

　　二、貔貅的造型

　　貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽” 或“四不像”等。

　　貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。

　　三、貔貅的功用

　　因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开

　　在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。

　　貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

　　1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。

　　2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

　　从质地上看，要以以下二种质地的为佳：

　　铜貔貅：古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。

　　玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一无二的

　　麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

　　一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想

　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美” 思想。

　　所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而，麒麟所选择的鹿、牛、马、鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。

　　鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《宋书·符瑞志》云：“白鹿，王者明惠及下则至。”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。”后来，当人们祟拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与“禄”谐音，象征福气、奉禄。

　　牛，在上古时期就走向祭坛，成为祭祀活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神灵，其在田野默默耕耘，给人类带来了物质的财富，而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富。牛崇拜在中国各族民间都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛，这是古代最早记录的耕牛崇拜。象中国的纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等地区亦都有祭招神牛习俗。

　　马，被认为是聪明、忠诚、勇敢而耐劳的动物，具有高贵、飘逸、优雅的气质。《易经》中将马象征天，即“乾为天”。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马为主要乘运动力。清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述。另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马，认为白马属阳，为天神所驱使。青牛属阴，为地神所享用。在蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。这种神马不准女人骑用，可随处吃走，不准驱赶，甚至可以随意在田中啃吃青苗。神马多选全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标记。

　　鱼，作为一类水生动物的总称，其身上的鳞皮被珍视为吉祥、美丽的装饰，“鱼鳞锦”，就是传统的吉祥纹样。鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族广泛流传，许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂。，“在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在两条巨大的鱼之上。鱼又与“余”谐音，成为生活富足、美满的象征。

　　中国古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神兽的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力。

　　按照位理学原理，通常公的叫“貔”母的叫“貅”；公的有一只角，要肥一点；而母的有两只角，瘦一点。位理学的说法是，公的代表了财运，而母的代表财库。收藏摆放一对貔貅代表有财有库，这样才能招财进宝。另一种区分方式是看脚，左脚在前的是公的，右脚在前的是母的。还有一种说法是看翅膀，公的有翅膀母的没有，这种方式相对少用。如今存在的多数是双角貔貅了，单角的已经很难一见了。

　通常来说，女性适用公貔貅，男性则用母貔貅。至于中性貔貅，自然男女都适用了。但是，郑博士提醒朋友们：貔貅虽然招财，它却是一种瑞兽，因此，适用不好也会物极必反，导致严重后果。关于此，郑博士在相关博文中说到，朋友们可以自己查阅。

　说到这里，想起一则故事，说当年宋美龄年轻的时候，深受其父亲宋耀如的疼爱，她从父亲手中得到最珍贵的礼物之一即是一对貔貅，当时因为大姐宋蔼龄（即孔祥熙夫人），从小妹宋美龄手中强要了另一只母的貔貅，所以蒋介石在1949年离开南京时，只带了一只雄性貔貅到台湾，现在还存放在台湾中正府内，所以蒋介石可雄霸一方。另外一只雌性貔貅几经辗转落到了李嘉诚手中，七十年代后李嘉诚一跃成为世界十大富豪之一，那只雌性貔貅至今还摆放在李嘉诚浅水湾的别墅中。

　这则故事当然郑博士无法考究，但是说明貔貅的功用非常了得。坊间有话如此说：

摸摸貔貅的头，一辈子不用愁

摸摸貔貅的背，一辈子不受罪

摸摸貔貅的尾，一辈子不后悔

　不过，郑博士特别提醒朋友们：自己的貔貅自己摸，可以，而且眉头都摸很好；但是，千万不要让别人摸，否则，好运都让别人“抢”走了。一次，我在给商学院的总裁班讲课时，讲到这个问题，马上有企业家站起来说：郑博士，我对这个的理解就是，如同自己的女人，别人碰不得，否则好运都被别人搞走了。但是，是不是别人的女人可以碰呢？是否运气就好起来呢？如同摸别人的貔貅，自己是不是会走好运呢。

　课堂上哄然大笑，我说，最好都不要乱摸，否则，从位理学上看，会乱了气场，乱了气场就是乱了方阵，会大大影响自己的财运情感运。已经请了貔貅的朋友，或者真想请貔貅的朋友，郑博士请你务必看看如下内容，千万不要犯“原则”错误：

　貔貅传说

传说：貔貅是龙生九子的第九子。能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去,结果打到屁股,屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。

　关于貔貅的由来还有另外一个传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

　相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。貔貅能镇宅帮你驱赶邪佞化煞，使家宅平安。也有这种说法：雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪，能镇宅帮你驱赶邪佞化煞，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让你的财源滚滚而来。