玉佩带过后送人有什么讲究

一般来说是不可以的，玉石是有灵性的，要是随意的更换主人，很有可能给自己带来厄运。但也不是所有的戴过的玉不可以送人，有些情况戴过的玉石还是可以拿到送人的！

1、祖传玉石。有些有底蕴的家族，有一定的家底，玉石这些都是流传了很多代，这样的玉石肯定是佩戴过的，但祖传玉石戴过的玉是可以送人的，送给家里的晚辈，作为传家宝是没有任何问题的。

2、善意的玉石。戴过的玉可以送人吗，这就要看送礼人是谁，如果是家中长辈或多年好友这种关系亲近戴过的玉石，那拿来送人是没有任何问题的。在古代就有着将身上的佩玉送给家中的晚辈，希望他们能健康成长。

戴过的玉可以送人吗，有一种玉石千万不能拿到送人，那就是来路不明的玉石。中国古代流传下来的玉石有很多，但出土的玉石都建议买来收藏，存放在家中，不建议随身佩戴，谁也不知道在千年前玉石身上发生过什么，也许是一块带来厄运的玉石呢？

送玉代表什么意思

赠送玉的含义非常多，可以从广义和狭义上来看。从广义上来说，如果是长辈赠送给晚辈玉器，则寓意着希望晚辈可以以物铭志，鼓励晚辈学习美玉的无瑕谦逊。如果是晚辈赠送给长辈，则是表示晚辈对长辈的崇敬与祝福，希望长辈福泽绵长、福运安康。如果是平辈之间赠送玉器，则表示自己对对方的尊重。

关于双鱼玉佩，共有两个说法，其一是被传得神乎其神的，涉及到彭加木失踪之谜的，据说可以复制、可以穿越时空的双鱼玉佩。而另一个，则是一件文物，是当初辽的公主——陈国公主和其驸马萧绍矩合葬的墓穴中的一件随葬品，具有一定的文物价值。

一、辽国公主墓中的双鱼玉配

早在1986年，内蒙古考古部门，就对陈国公主的墓穴进行了挖掘。这座公主墓，是在当时的我国被首次发现且并没有被盗墓贼骚扰过的一座辽代皇族的墓穴。正因为如此，墓穴当中一些很重要的文物得以保存。在墓穴中，有精美的壁画以及墓志铭。墓志铭完好无损、字迹清晰，给《辽史》以极大补充。

墓穴出土文物众多，其中出土的陪葬品有3227件，大多数都是金、银、玉石、玛瑙、琥珀、珍珠等各种珠宝制成。双鱼玉佩就是其中之一，双鱼玉佩是白玉质地，其眼、鳃、鳍、尾都清晰可见，其嘴部由金线穿过，极其精美。目前，这个双鱼玉佩保存在内蒙古博物馆之中。

二、彭加木之谜中的双鱼玉佩

至于彭加木事件中的那个双鱼玉佩，其实是完全不存在的，被人编造出来的东西。据说当时，彭加木和他带领的科研小组，发现了这个可以复制生物的双鱼玉佩。而彭加木也被玉佩复制成了两个，所以对外说彭加木失踪了。如此神乎其神的双鱼玉佩，其实并不存在，也不存在说保存在哪里了。

1、古人的玉佩用绳子系住，绳子的另一头塞在腰带里面。首先束住衣服的叫大带，是比较宽的。因为古代的衣服都是宽袍大袖，所以它的束衣带不能像现在的裤腰带那么窄。

2、绑在大带外面的还有一层带，叫盘带，或者革带。玉佩或者其他的东西，比如佩剑等等是系在这层窄一点的带子上面的。这有一个好处，不会因为从盘带摘东西下来的时候不会弄得敞胸开怀。

3、玉佩比较复杂，秦汉以前的玉佩叫组佩（杂佩），类似于现在的劣质手机链那样，由若干个玉珠子或者其他形状的玉制品穿在一根绳子上组成。具体的组配方式很复杂，和佩玉人的身份地位性别都有关。

4、后来的玉佩，男子基本就简化为电视上能看到的一块玉；女子还保持着原有风格，但是也有简化。

5、玉佩系在革带上的方式是把系玉佩的绳子在远离玉佩的一头分成两股，绕过革带，系住即可。

双鱼玉佩藏于内蒙古博物馆。

双鱼玉佩是内蒙古自治区哲里木盟（今内蒙古通辽市）奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土的玉佩，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。

属辽代（907年－1125年）玉器，长65厘米，藏于内蒙古博物馆。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。

扩展资料：

古人佩戴玉佩的讲究：

身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。辛弃疾《沁园春》：“有美人兮，玉佩琼琚”，沈约《俊雅》：“珩佩流响，缨绂有容”，孔尚任《桃花扇》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬”，不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。

不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《唐六典》：“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰”《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。

不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”环有无穷尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。

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