首先要做好心理准备,配饰可能比椰壳本身还要贵。108的长串,一般来说要加上一个顶珠,两个腰珠,一个三通佛塔,底下的坠子怎么配就随意了,可以加两串小珠子当做弟子珠,还可以挂一个牌子或者吊坠,还可以结合多种方法。
基本思路就是配珠要比椰壳珠子大,腰珠不要比顶珠大,三通可以适当大一些,最小也要和顶珠大小差不多才好看。
椰壳的话,配饰要选择鲜艳的东西,跟黑棕色有着较大颜色差别的配上才好看,比如蜜蜡,松石,牙。
108颗佛珠顶珠是不加 吊坠、
一挂串珠要配得好看,取舍很重要,平衡也很重要。不是一味的堆很贵的配珠上去就会好看,也就是要有整体性,不能上半截佛珠和下半截佛珠是两种风格,在结构、形制上要有呼应。所谓形制一致就是:鼓珠配鼓珠,圆珠配圆珠,鼓珠配圆珠不仅起不到装饰的效果反而觉得很唐突和另类,同时珠子与珠子之间的间隙也大小不一,影响美感。
所谓大小渐变,就是指菩提子与配饰大小要渐变,相邻配饰之间的小要渐变,渐变就是逐渐变大或逐渐变小;所谓左右对称其实是中国几千年来形成的固有审美模式,和构图基础,用在崖柏手串佛珠上就是指珠子的左右两边的隔珠大小,材质一致,位置作用相同的两颗珠子最好大小、形制一致。当然,手串的规格也不是千篇一律的,它有很多不同的搭配样式,不同的样式以隔珠的不同来区分,
正规108佛珠的穿法图解如下:
手串珠子数量的寓意基本上都与佛学有关。虽然手串不一定都是佛珠,但在寓意上却继承了佛珠的寓意。
一颗:一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。1颗珠子最常用的就是转运珠,而这本来也代表了否极泰来,求得好运的意思。
三颗:三颗珠指三宝,三宝是指佛宝、法宝、僧宝,这种手串多为虔诚的佛教信徒所有。四颗:指四缘。旧时的说法是因缘、次第缘、缘缘以及增上缘。现在也有因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘这样不同的说法。
五颗:指五乘,人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。六颗:指六门,眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根。10颗以下的手串实际上都比较少见,市面上比较多的还是10颗珠子以上的手串。也不是因为别的什么原因,只是因为珠子太少的话串起来显得不饱满,或者需要加上其他的配饰。
1080颗(数目最多的串珠):这是目前可查的最大数量的串珠数目。1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。
108颗佛珠结构图:
佛珠各珠的大小比例:
佛头是一串佛珠的起点,也是终点,佛经中称为"母珠"。佛头在手串中最为尊贵和重要,比其他所有佛珠和配饰都要更大。一般佛头比珠子本身直径大2-5mm就可以,不能太大,也不能太小。
顶珠装在手串顶端,是手串上最后一颗用来收尾的珠子,通常要醒目一些,但比佛头要小。
腰珠在顶珠与佛头之间,108手串每隔二十七颗安置一颗腰珠,将所有的子珠平均分成四份。腰珠比顶珠要小,大小、材质需一样,位置要对称。
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