结缘的星月菩提应该怎样盘玩

星月菩提因为是植物种子，所以日久自然会变色（氧化），一般的变化为白--淡黄（氧化）--变红（手上的汗浸入珠子，再氧化）--变黑（汗浸入珠子深层，进一步氧化）--开片（日久珠子表皮自然开裂），时间久了会越来越油亮，形成一种自然包浆，产生出一种历史的厚重感。

值得一提的是，盘玩星月菩提追求的是一种随性自怡的情致，虽不一定与佛陀相关，但有一份怡然自乐的禅意便足矣。而且“盘”的时候一定要归法自然，不要以汗手拿捏，以身上油脂浸润，虽然这样“挂瓷上光”较快，但毕竟“太脏”，且玷污了星月菩提与生俱来的灵性。正确的方法是净手清心，细细摩挲，如此也是一个心性与菩提相交融的过程。

星月菩提做为一种文玩佳品自然有他自己的一套盘玩方法

第一种武玩

武玩是一种大家都比较喜欢的盘完星月的方法。具体优点是，挂瓷快，包浆快，开片快。在现今这个快节奏的生活方式下，武玩无疑是一种大家都会选择的盘完方式。但缺点也是一样的明显，最后珠子的颜色容易参差不一，开片以后珠子容易碎掉（珠子比较脆），历史厚重感低，盘玩开片后收藏价值不高。

具体步骤如下：

①把籽儿拆散后装在咱们常用的搓澡巾中，记得用搓澡巾的反面（也就是剌手的那面），因为那个面比较麻，在盘的时候极容易让籽儿挂瓷（提示您：籽儿都放在搓澡巾中后，务必将搓澡巾的口缝好，以免造成籽儿不必要的丢失）；

②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁表面的腊层、脏色以及进行再抛光（挂瓷，没错抛光即挂瓷，就是让珠子产生一种瓷质的光泽，只不过一种是文玩术语，一种是工艺术语，实质上是一样的）。

这样搓珠子快的话2-3天就会挂瓷，慢的一星期也够了。

③挂瓷后上手把玩，不要怕出汗，越是汗手越是包浆快，汗手在盘玩星月的时候有‘上帝之手’的美誉，可见汗手的重要性了。如果你是汗手的话那恭喜你‘一个月包浆，一年开片’就离你不远了。但这种方法急功近利，没有看它慢慢变色的乐趣。

第二种文玩

文玩做为一种即需要时间又需要耐心的盘玩方法，选择这种方法盘玩星月的已经极其稀少了，其优点是毋庸置疑的，盘玩后珠子色泽统一，包浆厚重，历史感强烈，收藏价值极高。缺点也是极其明显的，时间长，需要耐心，复杂，注意事项多，等等成为了一种稀有的盘玩方式。

具体步骤如下：

①把把籽儿拆散后装在搓澡巾中，搓一星期，不要用力，正常力就行。目的和之前的是一样的：清洁表面的腊层、脏色以及进行第一次抛光。

②用毛巾搓一星期，使珠子进行二次抛光，目的是为了照顾第一步照顾不到的地方。

③用棉布进行第三次抛光，这次要一个珠子一个珠子的抛光，这步讲究的就是一个细致。这步需要大概需要两个星期左右

④把棉布撕成细条，使其能够穿过珠子的孔道，对珠子的孔道进行抛光。也可用2000目的砂纸卷成卷使珠子的孔道能够穿过砂纸，之后再用7000的砂纸进行精抛。大概需要一星期左右

前几步的目的就是抛光，摩擦去掉制造珠子时产生的划痕，并且挂瓷（让珠子看起来温润亮丽）

⑤用手戴白手套盘玩，使珠子自然氧化。

⑥用手盘玩一星期（盘玩前一定要洗手哦，净水就行，肥皂或洗手液的残留会对珠子有影响哦）注意：孔道口也要盘玩到啊。每天不用太长时间的把玩，一天大概30-60分钟即可。大概2个星期左右就会有一层薄薄的包浆

⑦珠子静置一星期，再次让珠子进行自然干燥。也让包浆进行一定程度的硬化。

⑧不断的重复⑥和⑦大概三年左右包浆厚重，开片自然，珠子整齐如一。这时的珠子就极具收藏价值了。可以传世。

第三种朱砂供盘玩

众所周知朱砂是一种有毒的染料，现在藏区被矿石颜料所替代，用染色僧袍颜料，可以放心盘玩和佩戴，这种盘玩方法需要极大的虔诚才可以盘玩，盘玩时要焚香，沐浴，更衣。满怀着对佛祖的敬意，口诵经文。以示：我以我身侍我佛。

盘玩方法为：

焚香，沐浴，更衣后在手心搓一点朱砂，口诵经文，同时用手拨动佛珠。以念完一遍经文，佛珠拨动一圈为宜。使手心中的汗混杂着朱砂浸入佛珠。以示对佛祖的虔诚。

朱砂供星月菩提可以玩。

对于一串顶级百年朱砂供星月，市值目前已在几万元以上。正因为如此，市场上出现了各式各样的仿制朱砂供星月菩提，最常见采用化学赤色 素染色或高锰酸钾浸泡。

此类仿品颜色生硬，韵味不足，并含有大量有毒化学物质，可能对盘玩者本人造成伤害。因此，要想找到一串真正好的朱砂供星月菩提，必须全面相识朱砂供星月菩提的知识。

朱砂供星月菩提介绍：

我们常见到的朱砂供星月菩提手串一般都用朱砂粉混合酥油给浸泡出来的。朱砂在高温时才会产生毒性气体，一般倒是不会产生毒性，如果想玩的朋友还是可以玩的。

对於朱砂供星月手串是否有必要玩，如果你是一个藏传佛教信徒，答案是可以，如果仅仅是想将星月菩提做旧，或者单纯的想让星月尽快的变色，则不推荐这麼做。文玩讲究的是一种心态，如果急功近利，那麼你手中的就不再是文玩念珠，顶多是个玩具罢瞭，也许不廉价，但是没有任何价值。

　　上过朱砂供的星月菩提。

　　藏传佛教记载，朱砂供最早的形成解释是，由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外，由于雨水，潮湿，与日晒，佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色，使得佛珠包浆之中浸染了红。因为在藏传佛教之中朱砂有辟邪的作用，所以最早就将这种沾染了红色的佛珠叫做朱砂供珠。可是，在此之后，又有了新的朱砂供的形式。