请回来的观音佩戴需要注意什么

请回来的观音佩戴需要注意以下几点：

1 观音的佩戴位置：观音是佛教中的菩萨，应该佩戴在脖子上或者手腕上，而不应该佩戴在腰部以下的位置。

2 观音的佩戴时间：观音的佩戴时间应该是在早晨或者晚上，因为这两个时间段是观音菩萨的法力最强的时候。

3 观音的佩戴方式：观音的佩戴方式应该是左手佩戴，因为左手是净手，右手是污手，这样可以保持观音的洁净和神圣。

4 观音的佩戴数量：观音的佩戴数量应该是单数，因为单数代表着吉祥和好运。

5 观音的佩戴材质：观音的佩戴材质应该是天然的，例如水晶、玛瑙、翡翠等，这些材质可以增强观音的灵性和法力。

6 观音的佩戴禁忌：观音的佩戴禁忌是不要佩戴假冒伪劣的观音，也不要佩戴已经损坏或者破裂的观音。

7 观音的保养方法：观音的保养方法应该是定期清洗，保持观音的洁净和神圣。

总之，请回来的观音佩戴需要注意以上几点，以保持观音的灵性和法力。

观音菩萨请到家，首先要注意的是，观音菩萨像的摆放位置和朝向。一般来说，观音菩萨像应该摆放在家中比较清净的地方，如客厅、书房等地方。同时，观音菩萨像的朝向应该面向门口，以便让更多的人能够看到。

其次，要注意观音菩萨像的供奉。供奉观音菩萨像时，应该准备一些供品，如鲜花、水果、香烛等。同时，还应该注意保持供桌的清洁和整齐，以便让观音菩萨像能够感受到我们的敬意。

最后，要注意观音菩萨像的保养。观音菩萨像应该定期进行清洁和保养，如每月清洗一次，每年进行一次开光仪式等。同时，还应该注意避免阳光直射和高温烘烤，以免观音菩萨像受到损坏。

总之，观音菩萨请到家，应该注意摆放位置、供奉、保养等方面的问题，以便让观音菩萨像能够更好地发挥自己的作用。

如果请佛菩萨像有什么讲究的 开光一下 然后请回家里请回家的途中最好用红布把佛菩萨像盖住

佛菩萨像只能面向东 或者面向北

在佛菩萨两边最好摆放两盆花

摆放好后 点燃三炷香

念出：香花请，香花迎，恭请xx佛（xx菩萨)坐落我家中。

最后磕三个头。

PS：最好到市佛协或者到省佛协去请，不要去商业化了的寺庙里去。

如何供奉观音菩萨 有什么禁忌 个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。供奉观音菩萨大有学问： 观世音菩萨是娑婆世界中,与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。《妙法莲花经》云：众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。二、观音不宜向着饭桌除非您家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜；三、观音不宜直对房门观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。四、观音不宜背靠厕所

拜观音菩萨有哪些规矩 烧香拜佛的某些注意事项

注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”

烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱

最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭

上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜（举香的高度不得底于下身）

右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北

拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之

女人大姨妈来的时候不要去上香

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

在庙里按顺时针方向行走拜佛

进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的>>

请菩萨有什么讲究 民间通俗的信仰有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓的冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以人乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，过于杂乱。 香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋人地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。 在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的对象，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅渎外道的书刊，否则会造成方向的误导。

家里供观音菩萨有什么讲究 佛台的基本摆设要求：

・ 不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。

・ 不能正对厨房。

・ 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。

・ 不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。

・ 单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。

・ 不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。

・ 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。・ 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。

・ 佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。

・ 佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。

・ 要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

・ 要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。如果不能整点也没关系。

・ 佛坛的佛菩萨不要太多。

・ 看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变得更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。

在家供观音有哪些注意事项？ 在家供观音，可以供奉5样物品，分别是：花，灯，水，果，香。可以供五样东西，分别是：花，果，灯，香，水。然后每天拜三拜。

供奉菩萨，最重要的注意事项，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正自己的过失，并行善积德，佛菩萨知道了会非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人。

另外，你供观音，还可在观音菩萨面前，念诵经文。

念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：

或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）

咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）

或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）

众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）

念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。

具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。（是我们凡人的依靠）

楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与南无观世音菩萨圣号，效果不错吧。

附关于行善积德的两点注意事项。

一、要注意孝顺父母，孝，是人间大善，行孝是很能改运积福的，而不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

二、放生是世间希有大善，楼主试想，我们平常打针都痛，动物被杀，要痛死，是个什么滋味，被杀之前，又是多么害怕。你若能行放生，动物又是多么感激！在危难时，你能救动物一命，将来你有难时，上天也会出手相助的，这就是善有善报。

憨山大师――放生偈

人既爱其寿　生物爱其命　放生合天心　放生顺佛令

放生免三灾　放生离九横　放生寿命长　放生官禄盛

放生子孙昌　放生家门庆　放生无忧恼　放生少疾病

放生解冤结　放生罪垢净　放生观音慈　放生普贤行

放生与杀生　果报名如镜　放生又念佛　万修万人证

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

九华山请观音菩萨有什么讲究 1、喜欢哪位就请哪位。

2、要请清静、庄严、慈悲的。

3、开不开光没关系。开光是一种宗教仪式，本义是开启智慧之光，现在弄得太假了，好像开光就灵，不开光就不灵，那么，干脆不要佛菩萨了，去恭敬那位开光的就行了？

所谓：心诚则灵，只要心诚，佛菩萨就自然为你开启智慧之光了。凡夫俗子怎么可能给佛菩萨开光呢！

4、经济也是要考虑的。因为佛法僧三宝，佛就是智慧，我们学佛当然也得有智慧。

供参考，阿弥陀佛！

家里请观音有什么讲究 把观世音菩萨圣像请回来后，供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼拜菩萨关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把菩萨圣像像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是礼拜的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。

请观世音菩萨有什么讲究 如果自己选择观世音菩萨像，可以到佛具店去，对着你准备请的几尊菩萨看，如果你感到哪尊菩萨对着你笑或者特别喜欢，就请这一尊

佛寺建造佛像，由俗人工匠制作，在制作工程中免不得品头论足，商量工艺，计较价格，在建成之前是一件“商品”，等将佛像建完验收之后，佛寺的僧人会做一个法事，将以“商品”购进寺院的佛像转化为供养的佛像，这场法事之前，僧人和工匠可以对所有的工艺和价格相互洽谈，而在法事之后正式成为神佛的象征，不能再有任何不敬之事，这个法事就是开光，本身开光与世俗人毫无关系，可有一些商人以此为契机，增添大量开光的功能来蒙骗消费者，毫无意义；

请观世音菩萨像一般来说，姿态为站立，手持净瓶、杨柳枝的瓷器，尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的，请回家自己开光（能让台长或其他高僧大德开光当然更好）。如果自己选择观世音菩萨像，可以到佛具店去，对着你准备请的几尊菩萨看，如果你感到哪尊菩萨对着你笑或者特别喜欢，就请这一尊，也可以把观音堂的菩萨打印出来，装在镜框里供起来。一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的，但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中，可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时，准备好供桌和位置，把菩萨请上佛坛后，供水、水果、油，然后点香，三支较好，双手合十握住香微举过头，面向菩萨拜三次，把香插进菩萨面前的香炉里，祈求：“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵，进入我xxx敬奉的宝像中”。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》，再磕3个头，如果《大悲咒》与《心经》念的越多，效果越是好。念经前可以和菩萨多说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。菩萨供起来以后，不要随便碰触，一般不需要擦洗，实在有很多灰尘的话，可以白天拿新的湿布轻轻擦一擦，还要一边念《心经》，如果迫不得已需要换位置，要先上香和菩萨说要换个位置，念三遍《大悲咒》、三遍《心经》，然后等香灭了以后再动。

1我把我的例子说给你听哈我家佛堂有一尊以磐石雕琢的观音那是在我20多岁时在路边摆地摊上买回来的还记得那时我是骑着机车逛街买水果在回程的路上看到路边上有人把很多尊佛像及艺术品摆在地上叫卖于是我停了下来看看我的眼神一扫瞄就发现那尊观音投缘的很越看越喜欢于是就问卖家价钱多少他说 : 200块人民币正好我口袋里有足够的钱于是乎就买下来带回家了

买回家之后因为那时家里没有多余的空房间来设置佛堂就将观音像摆在客厅的柜子找个空位安放也没遮掩更别说供奉祂当时只是把祂当成艺术品来看待直到几年之后有了多余的空房间我才设置佛堂佛堂的主位是由西方三圣的画像裱褙加框而成然后再将那尊观音从客厅柜台上请到佛堂的主位上于是乎我才正式供奉那尊观音

2第一段是讲我供观音的因缘与经验过程现在是讲你所提的问题观音像可以从任何地点佛品流通处或商家选购只要来源正当合法就可以观音的材质金质银质铜铁质抑或玉石木质等等都行以荷包能力所及为准大小体积则要适中(建议是高度在25公分至45公分之间)

供奉或请购观音像跟人的性别出生八字毫无关连也跟年龄没任何关系

3请购回来的观音像开不开光都无所谓如果你觉得不用开光拜得安心那就不开光如果你觉得开光之后才会安心那你就去开光哪一种方式能让你无所挂碍就采哪一种方法若是要开光则请去佛寺由出家法师加持开光或请法师到家里来开光(都要花钱)

请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。(圣严法师的开示)

不要多想了，你听到的那些都是迷信。佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。须知佛法利益当从恭敬中求之，存一分恭敬，则得一分利益，灭一分罪障，增一分福慧。开光只是相当于一个仪式，心中有佛佛自在。在佛教没有一定要要开光的，佛教我们拜佛像是因为他的德，就算没有佛像，我们念着佛陀的德我们都可以礼拜，这个形象是为了提醒我们，但是佛像开光当然更好，正式的佛像能够开光最好。

只要我们以恭敬心清净心发心去绣就好，绣佛菩萨像也是造像功德。只不过在绣的时候要注意些：没有专门的佛堂也关系，不要在卧室、厨房、离厕所近的地方绣，你家如果条件有限，可以在客厅绣，不绣的时候用块干净的布盖一下，或者每次绣完把绣布折好放在高的位置。每次绣前至少手要洗干净，吃过荤菜或者做菜有烧过荤菜以后要漱下口，每次拿针前念三遍“南无大悲观世音菩萨”，心里可默念若弟子有做的不如法的地方，希望菩萨不要怪罪，弟子愿以此绣像功德回向法界一切众生，回向四周的一切众生，愿菩萨慈悲加持救度他们都能离苦得乐，往生净土。绣佛像脸部眼睛是要最后绣的，因为眼睛绣好就成像了，所以要最后绣脸部。

若是绣好了家里不方便供养可以送到附近的寺院去供养。家里要是不反对，供养在客厅也是可以的。我绣过滴水观音，现在在绣十方三世，你要是有不懂的可以问我。