九眼天珠怎么形成的

将开采出的矿石以人工研磨形成，配合已经绝迹的白椰苯花的天然树脂加入个中草药浸泡、再由喇嘛彩绘一边念经画出有线条有眼睛的纹路，再经开光、配戴、加持，在喇嘛往生火供后（火葬），身上的器具化为灰烬、唯独剩下天珠，又因火化时高温加热，全部渗入矿石，这就是天珠。

市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，之后用高温烧制。不同的图案有不同的寓意。天珠的材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。

另外，市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。

扩展资料

天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后。

而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。

1、天珠是用一种含玉质以及玛瑙和晶体矿的沉积岩所打磨而成，这种沉积岩具有非常强烈的磁场，能够与人体磁场相呼应，从而对人体起到一定的帮助。

2、天珠虽然是用沉积岩打磨而成，但最早的天珠是用海螺化石打磨的，因为后来海螺化石短缺的原因，所以古西藏人开始使用这种具有较强磁场的沉积岩打磨天珠。再后来，这种沉积岩也在慢慢减少，因此出现了许多人造仿制的天珠。

3、现如今，天珠的需求越来越大，其材质种类也越来越多，按照其类别可划分为象雄天珠、法螺天珠、人工天珠这三类。其中，以象雄天珠的年代最为久远。

西藏天珠是九眼石页岩材料，含有玉质及玛瑙等晶体成分。将西藏天珠按照颜色分类，可分为黑色，白色，红色，咖啡色和绿色，其中以乳白色天珠的质地为佳。天珠具有非常强大的磁场，可使人释放其内心的压力，让人放松下来。

九眼石页岩材料西藏天珠是九眼石页岩材料，即陨石，属于沉积岩，其中含有玉质及玛瑙等晶体成分，是一种稀有宝石。因为西藏天珠是用陨石制作而成，所以藏族人认为天珠是天降之石。

西藏天珠按照颜色分类，可分为黑色天珠、白色天珠、红色天珠、咖啡色天珠以及绿色天珠，这其中，以乳白色天珠的质地最为上乘，具有极高的价值。

天珠当中一般蕴含着强大的磁场，是水晶磁场的三倍，因此天珠具有非常好的作用，可使人内心的压力得到释放，从而使人的情绪变得轻松起来。

天珠是含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩。

最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等。

琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。

扩展资料：

天珠的由来传说

1、天珠可在喜马拉雅山区的天珠草原捕捉：有福报的人，可以看见天珠在草原上翱翔，这种会飞的天珠一旦被捕捉后就变成化石。

2、天珠是阿修罗制造的：阿修罗是六道之一，常与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物。因生性好斗，制造天珠供作武器之用。

3、天珠是天神的珍贵饰物：天珠是天神的珍贵饰物，有缺陷或损坏被天神遗弃掉落人间，因此很难找到完美无瑕的天珠。

4、阿里天珠泉流出天珠：相传在阿里日土附近的一座山上，在斜坡处有天珠泉不断的流出天珠。某日一位带邪眼的魔女，向天珠泉施法，从此以后天珠泉不再流出天珠。

-天珠

天珠是含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩。

最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等。

琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。

扩展资料：

天珠的由来传说

1、天珠可在喜马拉雅山区的天珠草原捕捉：有福报的人，可以看见天珠在草原上翱翔，这种会飞的天珠一旦被捕捉后就变成化石。

2、天珠是阿修罗制造的：阿修罗是六道之一，常与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物。因生性好斗，制造天珠供作武器之用。

3、天珠是天神的珍贵饰物：天珠是天神的珍贵饰物，有缺陷或损坏被天神遗弃掉落人间，因此很难找到完美无瑕的天珠。

4、阿里天珠泉流出天珠：相传在阿里日土附近的一座山上，在斜坡处有天珠泉不断的流出天珠。某日一位带邪眼的魔女，向天珠泉施法，从此以后天珠泉不再流出天珠。

-天珠

仿天珠指的是非玛瑙或玉髓所制之天珠。如树脂、陶瓷、蛇纹石、玻璃，也见过类似大理石材质所制的仿古珠。皮革风化纹做的大约有百分之80相似度。

简易硬度比对法：只要把珠体往玻璃桌面用力划下去，能将玻璃桌面深深的刻划出一条线。依目前新天珠用材质看，珠体无损的可能就是玛瑙质地(玛瑙硬度:65~7)。

如果珠体有损而玻璃无损，则为比玻璃软之物质，若珠体及玻璃两者有损则为与玻璃相同硬度之物质，以上都不会是玛瑙或玉髓质地。以下数据供同好参考

1、 树脂：为有机物质硬度极低,可用小刀划出痕迹。

2、陶瓷：硬度小于玻璃。

3、蛇纹石： 蛇纹石质玉石的英文名称为Serpentine jade，工艺名称是岫玉。白色条痕，蜡状光泽，半透明、微透明至不透明，莫氏硬度49-55。

4、玻璃：欲分辨是否玻璃或玛瑙，除了用放大镜观察是否有气泡外，其实有一个很简单的方法，就是硬度比对法，玻璃莫氏硬度为6。当比对物质硬度时，亦可用其它东西代替，如小刀其硬度约为55；铜币约为35至4; 指甲约为2至3；玻璃硬度为6。

一般建议用玻璃来比对,较为普遍与易得        

关于天珠的传说：

天珠又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。

天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们强烈的反对。

问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。有人曾提出证据，在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。

老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R·内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。

人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。

第一型镶蚀玛瑙黑底上线：

这是把碱水，白铅，或洗涤碱等涂料，涂在末经处理的玛瑙上面，形成白色的线条;这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳;常常是选用黑色或红色的玛瑙。

第一型镶蚀玛瑙，通常是加热一次就完成，是标准的一度烧。因为制作经较简单迅速;因此，据说，第一型的镶蚀玛瑙的颜色比较不牢靠，不像第二型那样坚牢不易剥落。第二型镶蚀玛瑙白化处后上黑底：

第二型镶蚀玛瑙的制作，主要是有两个步骤：

1这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙上面;第一次加热使它产生[白化](whitening process)。

2 再来是根据图案的设计，添上磷酸铜，然后加热形成黑色的图案，这样就大功告成了！据说，用这种方式制作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤;假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。

第三型镶蚀玛瑙白底上黑纹:第三型镶蚀玛瑙的制作是选用一颗末经处理裤吵衡过的天然玛瑙;

然后在它的上面添上加热后可形成黑色条纹的涂料。

这个流程似乎与第一型的镶蚀玛瑙相反。据说，印度产的角形天珠，就大多是属于第三型镶蚀玛瑙，它的代颇为久远。依笔者的意见是，第三型镶蚀玛瑙的选用，应该是配合淡色玛瑙而来的加工方式。因为如果是深色玛瑙，才适合上白纹线条图案。