谁知道黄玉?它的价值'价位?

黄玉 ，英文名TOPAZ，来源于梵文TOPUS，意为“火”。我国珠宝界称为黄玉，香港据译音托帕斯石，而古人则称之为“黄精”、“黄雅虎”。

无论是“黄精”或黄玉可能都与TOPAZ中的精品――名贵的酒色TOPAZ有关。过去，黄玉也是一种较为珍贵的宝石，其珍贵价值只是略低于红宝石、蓝宝石，而其中最为珍贵的品种是**――棕**，与西班牙的一种名贵雪犁葡萄酒色相似，商业上称为雪犁黄玉的宝石。后来，**水晶大量冒充雪梨黄玉进入市场，才使黄玉的身价大跌。

黄玉作为11月的诞生石，是表达友谊的最好礼物。人们佩戴黄玉可作为护身符，消除悲哀，去除邪气，并增强勇气和智慧；而在西方，甚至有人相信黄玉具有治疗气喘、烧伤、出血等症的功效，把它看成是富饶和虔诚的象征。

1．黄玉的鉴定与评估

黄玉的鉴定

黄玉属一般宝石，其成分为含及氟的硅酸盐，硬度为8，其颜色常见有无色、粉红色、**及蓝色等。容易和黄玉相混的常见宝石主要有水晶、海蓝宝石、碧玺及玻璃仿制品等几种，其中最易相混的是**水晶是。实际上，除了黄玉更为柔和，略具绒状外观的特征外，肉眼下两者极难区分，这也是为什么**水晶在市场上可引致人们对**黄玉价值怀疑的根本原因。

黄玉与水晶的原料区分较为容易。黄玉的柱状晶面上有纵的条纹，而水晶则是横的条纹。而对末镶嵌的饰品，比重（手感）也可作为区分的依据，黄玉的比重在349以上，而**水晶只有265左右；用手掂，黄玉有“坠”手的感觉，水晶则较轻。当然，黄玉宝石的光泽柔和，而水晶的光泽则较“冷”，尖锐，依此也可区分。

肉眼区别黄玉与碧玺，最重要的是碧玺有较强的二色性，而黄玉除粉红色者外，其他色的黄玉二色性都弱；另外，碧玺的双折射强，往往可见双影。

蓝色黄玉与海蓝宝石的区别 ，一般情形是较为困难的，可以作为参考的特征是：蓝色海蓝宝石往往带些黄绿色的色调并具轻微的二色性， 比重较轻。确切鉴定要用折光仪等来测定。

加工好的玻璃与黄玉的区分有时也会令人困惑。如在美国有一块价值1万美元的**“宝石“就骗过了不少行家的眼光，就连折光率，比重的数据（162和353）与黄玉的数据近似，后来有人觉察它的光泽太强，才用偏光镜检验，结果真相大白，它原来是一块**玻璃。

玻璃与黄玉除光泽和偏光性不同外，黄玉是天然晶体，具有良好的传热性，因而有冰冷的感觉，而玻璃则是“温“的。在放大条件下，黄玉有时可见到一种互不相溶的液体组成的气液包裹体，而玻璃内往往含圆球形的气泡，这点可作为辅助证据。

鉴定关键 黄玉具柔和光泽和较大比重。

黄玉的评价

评价黄玉需从几个因素综合考虑，颜色是其中较为重要的标准。一般而言，紫红色，粉红色，雪梨**者较名贵，而蓝色，无色者较一般。颜色的浓淡也很有影响，黄玉的颜色往往较有价值。另外，宝石的大小、切割的款式及加工质量都对价格有影响。一般情况下，黄玉是不能有瑕疵的，加工过程中应切除瑕疵，如加工好的黄玉有瑕疵，打价就低得多。

评价关键 酒**、粉红色、橙红色黄玉价值高。

2、黄玉的产地

世界各地都有黄玉出产，最重要的宝石级黄玉产地是巴西的米纳斯吉拉斯洲，这里的黄玉有**、深雪梨**、粉红色、蓝色及无色等；斯里兰卡也是较重要的产地，它的黄玉主要为蓝色、绿色和无色。美国加利福尼亚州产蓝色和**的黄玉。

中国的广东、新疆、云南等地产大量无色的黄玉，经中子辐射，电子加速器轰击、Co60照射及加热的方法处理，可变成漂亮的天蓝色。值得注意的是，中子辐射改色的黄玉会有一定的放射性，需要放置一定的时间（如半年以上）才能用作饰用宝石，否则对人体有一定的伤害。

曾经有段时间，很多人对“黄玉”的放射性谈虎色变，其实从原料或粗坯改色到加工成戒面并镶嵌为首饰，其中周期往往也有半年以上，用Co60改色的黄玉并没有太多的放射性，因而对改色黄玉的放射性过于敏感是不必要的。

3、黄玉首饰选购要诀

（1）选购黄玉首先应注重颜色，鲜艳纯正的酒黄、橙色黄玉均属佳品。

（2）宝石加工应规范明亮，不能有裂纹、瑕疵或崩边。

（3）应询问颜色是天然还是辐射改色。

价值堪比羊脂白玉　　黄玉即**的软玉，是软玉中的一个品种，产于我国新疆若羌、青海、辽宁岫岩等地。不同产地的黄玉又具有不同的特征，这些特征表现在颜色差异、玉的温润程度等方面。黄玉的**，成因为自色，也就是由于致色离子进入矿物晶格所引发的，是本身的颜色，即原生色，而非次生色，这是判断黄玉的重要依据，像糖玉的颜色、沁色等就是次生色。　　从产状来看，黄玉既有籽料，也有山料，同时也有戈壁料。黄玉的籽料，一般会有皮，表面有沁色，常常表现为红、黑等色叠加在黄玉的**之上。如今黄玉籽料已是可遇不可求。山料黄玉的产量相对较大，主产地为新疆的若羌。辽宁的岫岩也出产两种黄玉，第一种是老河磨玉中的黄玉，出产于十几年前。河磨黄玉现在已基本不出产，其价值日益显现。收藏者在市场上会见到一些非常好的河磨玉制成的黄玉大件。除了河磨黄玉之外，岫岩现在所产的岫岩老玉，质地也不错，也有较高的投资价值。　　黄玉的使用历史悠久，在新石器时期就已被应用于器物制作上。比如，红山文化当中就可以见到使用黄玉制成的器物。历史上的黄玉产地多为新疆与辽宁岫岩，其次是青海产的戈壁料。由于非常稀少，就是在历史上，色泽纯正的黄玉也是玉材中最名贵的一个品种，其价值不低于甚至高于羊脂白玉。　　使用黄玉较多的年代大体有两个，一个是战国至汉代，一个是明清。战国至汉代是黄玉比较集中使用的一个时期。这一时期非常典型，也留下了大量的黄玉器物，其中典型器物以礼器为主，多见玉璧以及动物件。　　在明清，黄玉也有较大的使用量。明代高濂的《遵生八笺》对于玉以及黄玉有这样一段描述：“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也……”据此分析，明代士大夫玩玉、赏玉，以黄玉为贵。及至清代，**由皇家独尊，皇家对于黄玉的推崇将黄玉的地位推向了一个了巅峰阶段。　　明清黄玉制作的代表性器物为器皿类，体量较大。可以推测，当一种珍贵玉料被用于器皿这样大型器物制作，其应该有相当的产出规模。近年来，这些体量大、质地好的明清黄玉器皿屡屡见于拍卖场上，也常拍出较高的价格。自清代以后，上世纪100年间黄玉产出不多，至今已产量很少。

灵玉中如金，如火的色泽，最早被佛教视为神圣的颜色，但凡佛教圣物都必须以金黄颜色装饰表面。便如，佛像、袈裟、挂帐、灵符、器具等，均以金黄圣色装饰表面，所谓“佛要金装”才具灵气，佛教选用金黄圣色的传统习惯，后来被历代皇朝所断承，唐朝以后的皇宫建筑、皇帝龙袍、龙椅、龙床、圣旨等皇帝所用圣物，均以金黄饰面。新中国成立后，新一代领袖仍然继承这一传统，国旗上五星，国徽也离不开金黄圣色，足以显示历代圣人被黄圣色深深吸引着。

　　据佛道之说，金黄颜色能避邪护身，代表兴旺、吉祥、幸福、如意、祥和。佛光灵玉独有的鲜艳金色，被禅师视为佛的化身，如来之智慧，并以属性之首来供放，让信众感悟自然伟大之作。 禅师常常以“灵玉五训”赠为，其五训曰“金泽佛光，佛陀化身，佛光灵玉也。谦和沉实，无言而能言，佛光灵玉也。深藏不露，永垣土中成大地之骨干，佛光灵玉也。光芒内敛，外柔内刚者，佛光灵玉也。默默伫立于大地、寺庙，并能抚慰为心者，佛光灵玉也。”以灵玉感悟佛之性，以物为训，担高人自身修养之“灵玉五训”一直留传至今。

　　不过，玉色鲜艳金黄、质地坚韧而细腻、柔和滋润的佛光灵玉迟迟未被福玉石界开发利用，主要有部分禅师认为，“只有觉悟成人才值得拥有她”。佛光灵玉的来源被视为秘密，不轻易公开。另外一种原因，也许由于中国古代政治经济文化艺术中心大都在中原或北方，而灵玉却产自偏远的南中国沿海。因此，赏玉价值特高的佛光灵玉未被过早开发利用，直至清代乾隆皇帝下江南时，在民间才发现了佛光灵玉玉材，其中一块用灵玉雕成的黄棕角形器，见图，器底有37字乾隆皇帝的御题诗，诗后有年代、皇帝签名。据传，乾隆初见佛光灵玉，只见金**泽、滋润柔和、极富灵气，爱不释手，回京后，嘱咐玉匠依灵玉原来轮廓稍加润饰，也不忍作太多改变。

　　佛光灵玉除独有的金**泽显现灵气外，更由于它具有深厚的禅宗文化色彩，加上在自然界中出产优质的灵玉玉材十分稀少，不易多见，令其身价在东南亚玉石交易市场中身价特高。重量在5公斤以上，色泽金黄，无裂纹的上等灵玉玉材，交易价达到每公斤港币捌仟元。佛光灵玉硬度大，达到65度，韧性强，无脆性。因而极富稳定性，独有的油脂光泽，光芒内敛之性，更能代表中国文化的深厚涵养。所以是饱含意念和材质极好的珠宝首饰玉材，极具收藏价值。