星月菩提有什么寓意

问题一：代星月菩提是什么意义 菩提子说白了就普普通通的植物种子~跟你吃的大米，小麦，坚果没什么区别！它也没什么神奇的功效！什么治病，什么驱邪，什么驱蚊。。。都是假的！

戴星月就是美观，装饰，把玩~

问题二：菩提子的含义 菩提的含义：是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅的智慧。

相传，佛祖释迦牟尼当年修道成佛，即在菩提树下。故此，菩提子亦成了佛缘之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅的智慧。

据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。

那么，菩提子有多少种？据统计，菩提子大约有30余种，用作佛珠的有十八余种，即人们常说的:“十八子佛珠”，意为：十八罗汉。这里简要介绍几种常做佛珠的菩提子：

1、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。

2、月亮子，为热带产的一种深盯色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

3、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部夹胗媒鸶兆幽钪椤＝鸶兆优宕身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

6、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

7、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

8、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。附件

问题三：佩戴星月菩提子有讲究吗？星月菩提子的含义是什么 你好朋友们，微博 华轩文玩 为你解答，108 粒佛珠的意思是：为了表示求证百八三昧,断除 一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六 根各有苦、乐、舍三受,合为十八种；又六根各有好、 恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、 现在、 未来三世,合为一百零八种烦恼

佩戴星月菩提有讲究的，刚买的星月菩提有的不带配饰，前期盘完的话不建议太快上配饰，这样会错过磨合期，配饰也有很多种，讲究的这样看你自己的，有时盘玩佛珠是从佛头开始顺时针盘完，等盘完一周再次回到佛头处，不要过佛头，这时逆时针盘玩，过佛头的话，对佛不敬，当然如果你不信这个，我说的也可以不用理会的…

问题四：男生送星月菩提代表什么意思 星月菩提是黄藤的种子经过打磨，它有很多种，根据“星”的密度，和油度区分，例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子（也就是冰花星月）。

《佛说较量数珠功德经》中开示：以菩提子佛珠念佛持咒，数诵一遍，其福无量。因此菩提子成为最受推崇的 佛珠 品类之一。而在汉地，星月菩提佛珠成为菩提子佛珠的代表 ，受到四众弟子的高度推崇，似乎成为佛教徒学佛历程中的必然经历。汉地佛教对于星月菩提的推崇甚至影响到藏地，从藏地老星月菩提佛珠中可见一斑。

经济植物：茎强韧富有弹性，可制成各种家具及工艺品，例如藤床、藤椅及藤篮等，也可作为捆绑的材料。

黄藤质地强韧且可弯曲，故常被原住民用于制作各种生活用具、手工艺品。然而由于采收人多无保育生产观念，黄藤在被长期大量采收后，现今在平原或低海拔地区野生黄藤几乎很难见到，唯中高海拔原始林中方可发现野生黄藤的踪迹。

2 食用：嫩心茎可依个人的喜好炒食或煮成汤，根有清血、解热、利尿、解毒降血压的效果，主治高血压、中风、半身不遂。成熟果实可生食。

3 庭植添景、叶片和果穗供花材。

4药用：性味：茎：苦、平。

效用：茎可驱虫，利尿，驱风，镇痛。治蛔虫、牙齿痛等。

5可用以制作佛珠：种子比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，给人以安宁、吉祥之含义。

问题五：星月菩提十二个是什么意思 十二颗珠子有四种说法：

一：十二部经，又称十二分教，或十二分经。

佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。

二：佛教对于人生过程的划分方法不止一种，佛教经典论述较多的是“十二因缘”说（亦称“十二缘生”说）。

十二颗佛珠代表“十二因缘”。揭示了整个物质世界或者世间万物的生灭规律，明了这一规律的修行人，叫辟支佛。“十二因缘”说把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分。十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，现在因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。

三：密宗有12部特别重要的经典。是信仰的根基。

具体如下：

1大日经。2金刚顶经。3理趣经。

4仁王经。5孔雀王经。6宿耀王经。

7瑜只经。8般若心经。9请雨经。

10心地观经。11求闻持经。12密严经。

四：十二生肖本命佛一览表及介绍

属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨

属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨

属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来

属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛

还有三藏十二部。代表整个佛经的总称。其实，这个十二数字，是因为20MM直径珠子，如果要适合较男士，12颗是比较大小合适的。从这个物理上说，没有其他意思。从佛教上说，就会有很多意思。

串珠颗数的含义

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108 颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1/3或1/6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意>>

问题六：星月菩提69颗有什么含义吗？ 108颗佛珠的含义：

1 慈悲是你最好的武器。

2 学佛就是在学做人而已。

3 沈默是毁谤最好的答覆。

4 你要感谢告诉你缺点的人。

5 能说不能行，不是真智慧。

6 你随时要认命，因为你是人。

7 每一种创伤，都是一种成熟。

8 对人恭敬，就是在庄严你自己。

9 在顺境中修行，永远不能成佛。

10 修行就是修正自己错误的观念。

11 你永远要感谢给你逆境的众生。

12 能为别人设想的人，永远不寂寞。

13 只有面对现实，你才能超越现实。

14 与人相处之道，在于无限的容忍。

15 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16 今日的执著，会造成明日的后悔。

17 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18 好好的管教你自己，不要管别人。

19 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20 内心没有分别心，就是真正的苦行。

21 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

36 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

37 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

38 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

39 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

40 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

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问题七：星月菩提几成几是什么意思 直径乘高度。也可以理解直径乘厚度

问题八：星月菩提106什么寓意 没有意义，当然了，如果你想发明一个含义，那你说是什么寓意就是什么寓意了，以下附一个传统佛珠颗数含义：

108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏

一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗：指一百一十善知识。

你说的111颗应该是108颗送了3颗备用珠子

八贤王古玩为你解答，望采纳

　　作为装饰用无所谓，长短合适即可；作为念珠就有一定讲究了：

　　一、念珠按品级划分，念珠可分四品：

　　1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。

　　2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

　　3．中品为五十四粒。

　　4．下品为二十七粒。

　　二、按粒数划分，念珠可分为十种：

　　(1)、一千零八十粒：

　　(2)、一百零八粒：

　　(3)、五十四粒

　　(4)、四十二粒：

　　(5)、三十六粒；

　　(6)、三十三粒；

　　(7)、二十七粒：

　　(8)、二十一粒；

　　(9)、十八粒；

　　(10)、十四粒。

　　三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：

　　1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。

　　十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：

　　①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，

　　后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

　　2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。

　　三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。

　　百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，

　　狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，

　　无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。

　　一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。

　　是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：

　　又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、

　　一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

　　也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，

　　边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，

　　戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。

　　一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。

　　宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，

　　大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。

　　3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

　　4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

　　5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。

　　6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的

　　三十三种化身，或表示三十三天。

　　7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。

　　8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

　　9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。

　　10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。

　　四、念珠结构分为两大类：

　　l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。

　　2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。

　　一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。

　　弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。