红木佛珠的寓意是什么,佩戴有什么好处

红木佛珠，是指采用红木类材质制作的佛珠，红木材质为小叶紫檀、老挝红酸枝和缅甸鸡翅木，这些材质属于木质坚硬，纹理细重而纤细的上等木材，作为佛珠长期盘玩不会发生脆裂或变形，反而会随着时间的加深，色调变得非常深沉，显得既庄重又美观。现在很多年轻女孩子都喜欢带小叶紫檀的佛珠在身边，用心盘玩让它在手中渐渐变得更加美丽。

红木佛珠的讲究

佛珠分为持珠、佩珠和挂珠三种，持珠是指用手掐捻或许持念的佛珠；佩珠是戴在伎俩或臂上的佛珠；挂珠是挂在颈上的佛珠。现在流行的红木佛珠多是佩、挂两用。一串规范的佛珠应该包括母珠（即佛头）、子珠、隔珠、弟子珠(又称“记子”)、记子留和一些饰物组成，佛教中持用佛珠的意义是藉以此约束身心、消弭妄念、协助修行，待日久功深，便能添加智慧，利己护人，会取得无量的功德。

现在佩戴红木佛珠一般戴在右手腕上，可以帮助佩戴人化险为夷，消除邪气，使情绪安稳，遇事稳重。长期佩戴或者去开光的话可以辟邪，助运效果的功能。

红木佛珠的寓意

佛珠是由确定数目的子珠组成，子珠数目不同，象征意义也不同，既然选择佩戴红木佛珠，

就要根据九种佛珠子珠数目来选定。

一、一百零八颗。一百零八是最为罕见的数目，表示为求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。

二、一千零八十颗。一千零八十这个数目表示的是十界各有一百零八种懊恼，按天台宗实际，十界无不性具善恶，分解为一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。

三、五十四颗。表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四、四十二颗。表示菩萨修行进程的四十二阶位元，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

五、三十六颗。这个数字没有确切含义，通常是为了便于携带，将一百零八颗等分成了三十六颗，其中包含有以小见大的义理。

六、二十七颗。小乘修行有四向四果二十七贤圣位元，这个数字由此而来。二十七贤圣位即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

七、二十一颗。表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，

“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见，兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。

八、十八颗。俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

九、十四颗。源自观世音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰的意义，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏。

结语：红木佛珠因其符合现代年轻人的审美喜好和美好的佛教寓意广受欢迎，大家如果有兴趣也可以入手一串，慢慢盘玩出如玉般莹润的光泽，也是很有文玩价值的。

使用佛教中的七宝用来制作念珠。

有玛瑙石、砗磲、紫檀木、翡翠、白玉、田黄石、鸡血石、水晶等等。

其实和尚们胸前所佩戴的佛珠也是有多种类型的，而种类不同，颜色也就会有所差异。

1 菩提类佛珠：菩提类佛珠可以说是和尚们戴的最多的一种了，常见的主要是天竺菩提、天台菩提等。当然也有根据纹理命名的，比如说凤眼菩提、星月菩提等。如果长时间携带一串菩提佛珠的话，就会给人增加无数的福报。

2宝玉石类佛珠：宝玉石类佛珠也是比较多见的，一般主要的宝石种类是水晶、孔雀石、绿松石、金沙石、橄榄石以及东陵石等，可以说种类是异常丰富的，而且雕刻出来的佛珠都是十分精美的，戴上去也可以增加无量的福报。不过上面的这些宝石一般都属于次等，和蓝宝石、红宝石、金刚石、祖母绿这四种名贵宝石还是不能相比的。

3果实(核)类佛珠：在佛珠里面，其实果实(核)类佛珠也占据着很大的一个比例。我们其实随口就可以说出很多种这样的种类，比如说核桃、皤桃核、橄榄核、椰蒂、莲子、天薏子、太阳子等等。而在这所有的果实(核)类佛珠里面，果核类的代表主要就是桃核、橄榄核，果实类的代表主要就是椰壳(蒂)和木槵子。

4竹木类佛珠：竹木类佛珠戴上去对身体也有很大好处的，一般常见的箭竹、文竹、篁竹、桃枝竹、棕竹等，都是制作佛祖的上等材料。

5木制佛珠：木制佛珠的种类更是数不胜数，比如说常见的一般材质的木材主要有松、柏、梓、桐、桂等，而珍贵木质佛珠主要有檀香、伽南、沉香以及乌木，这些都是比较珍贵的材料，制作出来的佛珠都是很名贵的。

和尚们其实戴的佛珠也就是上面的几个种类，其中以菩提类、宝玉石类以及竹木类佛珠最为常见。当然了，那些法师们知名度越高，“级别”越高，一般佩戴的佛珠就越珍贵，这也代表着他们为佛教事业所做出的贡献。

　　佛珠小叶紫檀材质好：

　　小叶紫檀在檀木中属于珍贵的品种，被称为“木中之王”，在古代是皇宫家具的专属用材。小叶紫檀也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鉴别小叶紫檀最主要的方法，是看其表面牛毛纹是否明显，真的小叶紫檀打磨以后，牛毛纹非常明显。

　　由于小叶紫檀突出的品质，所以，在各种材质的佛珠，小叶紫檀佛珠的工艺比较讲究，只有好的工艺才能配上好的材质。

　　其实可以用来制作佛珠的材质非常多，大致给分为：竹木，兽牙，兽角等，但这些中有很多是我们平时把玩所用的串珠材质而已，真正的佛珠材质其实非常有限，最多也不超过十余种。

　　“七宝”即金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，琥珀，珊瑚，是真正制作佛珠的上等材料，除了这些还有五类材料可以制作佛珠。

　　菩提子，菩提子实际上并不是菩提树上结出的果实，它是一种叫川谷的草本植物，其产于雪山周边，春天出苗，植物的高3~4尺，开出的花为麦穗状，红色或白色，秋天结果实，果实有硬壳，一般用来制作佛珠，所以人们称之为菩提子。用它做的佛珠就叫做菩提子佛珠。

　　玉石，中国传统中玉石和水晶代表吉祥如意，据说可以消灾，辟邪并带来好运。文人墨客还喜欢用玉石来比拟君子美德，制作佛珠的玉石很多，大致分和田玉和翡翠。现在这种材料制作的佛珠收到大部分人的喜爱。

　　竹制的佛珠，竹子被人们称之为“临节又不可夺”的君子，那是因为，竹子是一种多年生长的植物，外表柔软，内在空中，但却不容易被风雨所伤，能经得起严寒酷暑，非常有韧性。用竹子制作佛珠可以表现出佛道的大无畏精神。

　　木制的佛珠，一般著作佛珠的木材多为上等材质，如黄花梨，紫檀等硬木，也用楠木类的高档软木，但使用的最多的还要属沉香或檀香类，这两种木材能发出特有的香味，夷神醒脑，深受人们的喜爱。有沉香佛珠、紫檀佛珠等。

　　水晶也被广为制作佛珠之用，不同色彩的水晶象征着不同的含义，但这些辅助一般是人们用来把玩之用或是个人的偏好，在正规常务通常还是佩戴木制的佛珠为多。

我现在告诉大家，紫檀的木质最好。中国最大的小叶紫檀集散中心，印度德里世界最大的小叶紫檀出货方，在印度，紫檀木全部属于政府，大小的林场都是政府部队管理，能到中国的小叶紫檀原木，部分通过政府渠道下订单、通关，到达境内，更有一部分通过走私，水运到达香港，再到达福建仙游紫檀的集散中心。

价值最高的是沉香。木头质地最好的是小叶紫檀。海南黄花梨纹路漂亮，但是就木头质地来说还是差了小叶紫檀一点，但是因为海南黄花梨数量少，现在价值比小叶紫檀高了很多。

沉香香品高雅，自古以来即被列为众香之首，作为名贵的药材它能纳气平喘、通气安神，还可以治疗消化道疾病和心脏病。与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。这类香树的木材自己并无特殊的香味，而且木质较为松软。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用一下类别加以划分：

1、菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：

春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：

菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。

没有最好，只有最适合。

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。