佛家的七宝指的什么

七宝有三种：如来七宝、轮王七宝与世间七宝。

一、如来七宝

《中阿含经》王相应品（亦见於《佛说轮王七宝经》）

如是如来、无所著、等正觉出於世时，当知亦有七觉支宝出於世间。云何为七？念觉支宝、择法觉支、精进觉支、喜觉支、息觉支、定觉支、舍觉支宝，是谓为七。如来、无所著、等正觉出於世时，当知有此七觉支宝出於世间。

二、轮王七宝

《中阿含经》王相应品（亦见於《佛说轮王七宝经》）

若转轮王出於世时，当知便有七宝出世。云何为七？轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，是谓为七。若转轮王出於世时，当知有此七宝出世。

三、轮王七宝之软宝

《法苑珠林》轮王篇

转轮圣王复有七种名为软宝。所有功德少前七宝。何等为七。一剑宝。二皮宝。三床宝。四园宝。五屋舍宝。六衣宝。七足所用宝。（中略）是十善中少分习气功德。非正具足十善业道。

四、世间七宝

《佛光大辞典》诸经说法不一。

《阿弥陀经》、《大智度论》卷十谓七宝即：1) 金；2) 银；3）琉璃（又作琉璃、毘琉璃、吠琉璃等，属青玉类）；4) 颇梨（又作颇胝迦，意译作水精（晶），指赤、白等之水晶）；5) 车渠（又作砗磲，经常与码瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之类；6）赤珠（又称赤真珠）；7) 码瑙（深绿色之玉，但异於後世所称之码瑙）

《法华经》卷四，以金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰为七宝。

如是乃知：如来出世，七觉支宝出於世，为无价之宝。

佛教七宝：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。

同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例：

1、汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀。

2、三国时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。

3、唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。

4、宋代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。

5、玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆

6、而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

佛家七宝，指七种珍宝，不同的经书所译的七宝各不尽同，同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，目前汉传佛教普遍认为的佛教七宝是：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。 而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。 佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。 延深阅读： 不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙； 玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠。 阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙； 《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰； 《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。 同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。

《般若波罗蜜心经》讲的七宝是砗磲、玉髓、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种东东。这个应该是当今的主流选项了，就选的这个。

其他讲法还有很多，比如下面这些：

《佛本行集经卷二》所记载之七宝为：金、银、琉璃、砗磲、马瑙、珊瑚、颇黎。《大阿弥陀经地平气和分》为：黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲。《大智度论卷十》为：金、银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、玛瑙。《妙法莲华经卷四》为：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰。《大般若经》为：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。《恒水经》为：金、银、珊瑚、真珠、砗磲、明月珠、摩尼宝。