香巴林卡的“八瓣莲花”有什么意义吗？

香巴林卡的汉语意思是弥勒圣地的花园，在当地，被人们视为神奇的地方，弥漫着信仰的虔诚，和对最纯粹感情的追寻，是一个可以听见袅袅禅唱，洗涤心灵的凡尘，感悟生死的轮回的地方。

香巴林卡“八瓣莲花”由八座山峰组成，并分别赋予代表意义，依次是：农民画、堆绣、镶丝、藏毯、雕刻(木刻、砖雕、皮雕)、壁画、泥塑、银铜器。其中，农民画蜚声海内外，湟中县因此被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”；壁画和堆绣是塔尔寺艺术“三绝”瑰宝；镶丝、藏毯、泥塑、银铜器、雕刻在省内外有着重要影响。

农民画

农民画发展历史较为悠久，早在明清时期就作为一项朴素的民间艺术形式流传在民间，活跃着被人们称之为“匠人”的众多民间艺人，经过几百年的继承和演绎发展，成型于上世纪七十年代，并正式被冠以“湟中农民画”。

镶丝

镶丝，又名湟中掐丝，主要有掐丝唐卡、掐丝工艺品。掐丝唐卡巧妙地把景泰蓝镶嵌工艺与传统唐卡绘画技艺相结合，以金属丝和天然彩石颜料为原料制作而成。

掐丝唐卡既保持了传统唐卡的绘画特色，又加入了景泰蓝的工艺，充满了现代工艺气息，是当前收藏品中的宠儿。掐丝工艺品把景泰蓝镶嵌工艺与绘画、上色等手工艺术品制作技术相结合，更适合现代人的审美情趣，是具有鲜明特色的工艺品。

雕刻

雕刻是木雕、皮雕、石雕的合称，其中民间木雕最为扬名。早在200多年前，鲁沙尔镇香巴林卡陈家滩村“匠人”的木雕技艺和木雕产品在西北地区就“出人头地”和享有较高的知名度。

地毯

在青海人们提起地毯，往往就会喧起湟中县香巴林卡上新庄镇加牙村的藏地毯织技及藏地毯。据史料记载，上新庄镇加牙村的藏地毯织技及藏地毯自明朝传承，历史悠久，其毛席、马褥毯、卡垫、柱子包毯在藏区和省内外具有较高的知名度，加牙村杨氏藏地毯织技已传至第七代。

堆绣

堆绣是塔尔寺的艺术“三绝”之一。堆绣融合了藏汉文化、宗教文化，可追溯到唐代文成公主进藏将中原丝绸、刺绣品及技艺等带到青藏高原并流传于民间，经漫长的发展成型于明朝。

从制作技法和表现形式上分平面堆绣和立体堆绣，具有较高的艺术、观赏、审美、装饰、收藏价值，最早多为佛教品。

壁画

壁画，狭义上是指众多湟中民间艺人的壁画绘画技艺，在湟中香巴林卡，湟中壁画技艺融青海河湟地区的民间箱柜、棺椁等绘画技艺与中国工笔画特点为一体，也受宗教壁画影响，人物造型吸收了藏传佛教壁画的特点，构图饱满、线条流畅、色彩圆润，兼具艺术性、装饰性、观赏性。

银铜器

银铜器加工业已有300年的历史，民间艺人众多，产品有佛像、宗教用品、银铜酒具、银铜饰品等等。

泥塑

泥塑是一项古老的民间艺术，也是一项现代美术艺术。泥塑是与壁画紧紧相关的一项民间艺术技艺，主要以创作各类人物、各种动物为主，泥塑作品工艺精细，人物造型逼真，动态灵动细腻、姿态明快自然。

http://civilianartsccomcn/FolkArt/ListaspFolkArtTypeID=2&Page=3

剪纸

绵竹年画

沐川草龙

四川皮影

四川皮影又叫“灯影戏”。大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵，清代极盛也分东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。当地人称作“渭南影子”，因为从陕西渭南传来之故。西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。四川皮影的脸谱造型，比陕西和北京更有特色，它夸张幅度大，注重刻划人物的性格，尤其着力人物眼睛的设计，如全脸是阴刻，只将眼球和眼部的装饰阳刻，显得目光炯炯传神。艺术格调浑厚、大气。四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色。

四川木偶

从唱腔、剧目到表演程式广受川剧影响，而自身又小巧灵便，因而班社多如牛毛，大大超过了川剧班。诸类型中，尤以杖头最盛；而杖头木偶又依造型结构和表演风格的不同，分做大木偶、中型木偶、小木偶（精木偶）三种。 精木偶，偶长40厘米，小巧玲珑却动作精确，剧目可观，文武兼善。名家吴耀光能活现角色的内在气质，他的水袖、扇子，风流潇洒，耍脚步、抖髯口，恰到好处。《杀惜》、《情探》是他的代表作，深得苏联木偶大师奥布拉兹卓夫的赞扬。 川北大木偶，乃杖头之最，流行于川北仪陇马鞍场一带。初以“家班”盛，流传下来的只有李家班，著名雕刻家杨岱吸收川剧行当脸谱 木偶戏 ，又赋予人物鲜明的“偶性”，为其雕成一堂大木偶，使李家班名噪川北。该班持续到五十年代，后加入仪陇县木偶剧团。1986年，更名为南充木偶剧团。 大偶长约14米，重约5公斤，但表情丰富，动作灵活，依剧情要求，可穿衣、点火、喝茶、叩首、舞刀，如真人般高大，且多与“人偶”（幼童扮演的）同台，形成了以假乱真、亦真亦假的艺术特色。这在其代表剧目《盗仙草》、《玉莲花》中都有完美的体现。

彝族特色漆器

蜀绣

又称“川绣”，产于四川成都。 早在汉代，成都的织绵业就很发达，朝廷还专门设置锦官来管理，所以成都又称“锦城”。西汉文学家扬雄在《蜀都赋》中说：“若挥锦布绣，望芒兮无幅”。并说在成都随处可见“挥肱织锦”、“展帛刺绣”的情景。五代十国时期，四川前后建立了前蜀和后蜀两个王朝。那时中原一带战争频繁，唯独四川能偏安一隅，为刺绣的发展创造了有利条件。同时，绣品需求量很大，也刺激了民间刺绣的发展。到了宋代，天下重归统一，蜀绣有了更大的发展。据《全蜀艺文志》记载：“蜀土富饶，丝帛所产，民制作冰绣等物，号为冠天下。”可见当时蜀内刺绣之盛。 蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣、鞋和画屏等。蜀绣的绣工和针法特点可以概括为：“针 脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家”。所谓“车”是指刺绣的关键部位，如动物的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩展。所谓“拧”则是指运用 长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。这种独特的绣工使绣作品有张有弛，浓淡适度，密疏得体，因而，蜀绣多有水墨写意画的艺术效果。

中国庆阳香包

悠久的历史 香包，俗称荷包，耍活子，或“搐搐”，古时称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭、《尔雅·释器》曰：“妇人之纬，谓之“缡”、又称“香缨”，这五彩制成的装饰物，集中代表民间艺术的风貌。汉时《礼记·内则》篇记述未成年的齐备，色彩绚丽，而民间艺术是采用红绿搭配，绚染色彩，力图形成特殊的色感美，具有装饰和赏玩的作用。香包具有香味，这香味来自于里面装有的有香味的中药材，如雄黄、艾叶、冰片、霍香、苍术等，所以在民间认为，具有驱除异味，杀菌除病，清爽神志的作用。

中国庆阳香包

世界上有一个黄土层最最厚的地方，它就是位于甘肃省东部地区的庆阳市。这里不但是环江翼龙的摇篮、黄河古象的家乡、中国旧石器时代第一块考古化石的肇始、华夏农耕文化的源头、岐黄之术的故里，而且还是中国民俗学会命名

竹簧雕刻

竹簧雕刻主要产于四川江安，故又称做江安竹簧雕刻。江安竹簧雕刻工艺产品品种丰富多彩。今有竹器雕刻、竹簧镶嵌、竹簧雕刻、竹丝镶 嵌、竹筋皮制品等5大类，140个品种，300个花色。图案题材有反映山川名胜等；有用带麻雀斑纹的红豆木、乌木、楠木等优质材料作配料， 组合成花卉草木；有取材于古代传说等图案，栩栩如生

满襟围腰

广元民间石雕

四川糖画

四川民间工艺糖花，是用白砂糖熬成糖汁做画．做画人手法精奇，技法多样，潇洒自如．”孔雀开屏””二龙戏珠”、等惟妙惟肖，令人叹为观止。

四川竹编

街头面塑

崇庆竹编

竹编制品距今已有300多年的编织历史。品种繁多，除竹兜、竹篮、竹盘、竹碗、竹扇、竹灯笼、竹盒外，有竹净百 圆锣、竹套三花提篮、竹筷篓、竹纸篓、竹花插、竹通花稀篾碗、竹船型书兜、竹花 兜等。另外，竹编玩具，花色品种达200多种。

唐卡

是藏族独有的彩缎装裱而成的卷轴面，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。历来被藏人视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但都是在布面和纸面上绘制的。还有许多是刺绣、织锦、丝和贴花等织物唐卡与即绘相结合的唐卡。

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很多很多,恕我不能一一作答,你可在下面的网页中做一个归纳

http://wwwbaiducom/swd=%CB%C4%B4%A8%B5%C4%C3%F1%BC%E4%C3%C0%CA%F5%D3%D0%C4%C7%D0%A9+%3F&cl=3

夏天的宁夏在大家眼里应该是很热的，其实不是。夏季的宁夏也是夏季旅游的好地方，是夏季观光的好地方。那么宁夏必去的十大景点有哪些呢？

1、镇北堡西部影视城

镇北堡西影院由明城、青城、老银川街三部分组成。沿老银川街“8”字形路线可参观游乐**院。在这里，你可以看到20世纪上半叶银川的面貌，吃到羊杂汤等当地传统小吃。你可以在这里参观很多著名**留下的外景，比如《大话西游》，《新龙门客栈》，《红高梁》。除此之外，你还可以租一套服装，带上道具，在自己喜欢的场景前自己当明星。

2、中卫市沙坡头

沙坡头是宁夏著名的旅游景区。景区内景色壮丽，自古以来就是文人墨客的必游之地。唐代诗人王维有句名言“大漠孤烟，长河落日圆”，形容的就是这里。你可以去天然溜冰场，从百米沙坡上下来。当你下降时，沙子发出嗡嗡的声音，就像金铃一样。还可以乘坐古代交通工具——羊皮筏子在黄河上游泳。如果你够勇敢，就去玩跨越黄河的滑索，感受飞跃黄河的刺激。当然，在沙漠中，骑骆驼是必须体验的活动。在骆驼背上，可以看到远处金色的沙海，气势磅礴。

3、灵武水洞沟

水洞沟旅游区又称水洞沟遗址，是我国发掘最早的旧石器时代遗址，被誉为“中国史前考古的发祥地”。进入景区，首先映入眼帘的是遗址博物馆，一座展现旧石器时代文化风貌的主题博物馆。之后可以参观张三小店、一号、二号发掘现场。小店是两个法国人待过的地方。正是这两位法国人发现了水洞沟遗址。在遗址附近，你可以看到一个保存完好的明代长城遗址。也可以选择骑骆驼去洪山湖，泛舟湖上。最后，你可以参观最惊险、最精彩的藏兵洞。此外，还可以欣赏真人史诗剧《北疆天歌》，体验VR游戏《天降神石》等。

4、西夏王陵

西夏陵，位于银川市西郊贺兰山脚下，是西夏王朝的皇家陵寝，埋葬了许多西夏皇帝。目前，1号、2号和3号陵墓开放供游客参观。此外，景区内还有西夏博物馆、西夏历史故事艺术馆、西夏碑林等设施，帮助游客了解陵墓背后的历史文化。2006年6月，景区内的西夏博物馆(新馆)全新揭幕。馆内展览分为西夏历史、西夏文化、西夏宗教艺术、西夏社会经济、西夏陵墓、保护与传承六个部分。近5000件唐卡、文献、泥塑、青铜器和铁器、织物、瓷器等。对西夏文化感兴趣的学生可以去参观。

5、中华回乡文化园

中国故里文化园以古老的纳家户清真寺和富有回族风情的纳家户村为基础，以展示回族、民俗文化、饮食文化、农耕和商业文化为特色。在园区内的回族博物馆，可以了解回族的历史文化和伊斯兰文化；博物馆后面的金色礼仪大厅，展示了伊斯兰崇拜文化的丰富和辉煌；在永宁文化公园的民俗村里，陈列着具有回族建筑风格的中国穆斯林民居建筑。爱莎宫欣赏《月上贺兰》大型回族歌舞表演；在景区曼苏尔宫品尝美食。

6、石嘴山沙湖

宁夏回族自治区石嘴山市胡莎旅游景点位于宁夏回族自治区石嘴山市平罗县。是以自然景观为主体，沙、水、苇、鸟、山有机结合的国家AAAAA级旅游景区。它是一颗融合了江南美景和塞外壮美风光的“塞上明珠”。既有大漠戈壁的壮美，又有江南水乡的秀美。主要景点包括胡莎国际沙雕园、鸟岛、湖东W

7、宁夏博物馆

宁夏博物馆展示宁夏的历史、人文、宗教文化。博物馆共四层，其中地上三层对普通游客开放。博物馆一楼是观众服务大厅和临时展厅。这里是《石刻史书》的岩画展厅，在这里可以近距离接触更多的岩画。二楼是“宁夏通史陈列馆”，也是博物馆重点参观的区域。西汉错金银铜羊、唐代胡玄武石门扇、西夏金铜牛等镇馆之宝都位于二楼。三楼是“故乡风情展”，是了解穆斯林文化和伊斯兰历史的好地方，有历史记载和各种藏品《古兰经》。

8、通湖草原

通湖草原位于腾格里沙漠腹地，被称为沙漠中的“伊甸园”。在这里，你可以早上在沙海看日出，黄昏在沙漠里欣赏孤独的烟雾，找到一种与世隔绝的感觉。白天，你可以在一望无际的草原上驰骋，或骑着骆驼四处闲逛，或找个好地方坐下来喝茶，静静地欣赏自然美景；晚上和各国游客在篝火晚会上吃肉，大碗喝酒，喝纯正的奶茶，听悠扬的马头琴。夏天是旅游的最佳时间。夏天的腾格里沙漠在阳光的照射下一片金黄，湖边绿草荡漾，温度适宜，最能欣赏沙漠风光。

9、贺兰山岩画

贺兰山岩画，位于银川市贺兰县金山乡，诞生于约一万年前。它们是远古先民绘制并雕刻在岩石上的图画，记录了银川古代人类社会生活的方方面面，被称为“石上史书”。在这里，你可以体会到远古先民对美好生活的向往和追求。在贺兰山众多的岩画中，有一幅“太阳神”的岩画需要特别注意，画面反映了古代人类对太阳的崇拜。景区内还有岩画博物馆可以参观。博物馆里以岩画的复制品和照片为主，真品不多。沿着景区的栈道，你会走到尽头，就是贺兰瀑布。时间充裕的游客可以继续往深处走，越往里走，自然风光会越美。

10、西夏风情园

西夏风情园，位于贺兰山脚下，看起来古朴幽静。走进景区就能感受到西夏王朝的历史气息。可以看到笔画复杂的西夏文字，欣赏西夏陶器，也可以漫步美食街，品尝当地特色美食和小吃。除此之外还有气势磅礴的西北独家真人斗马表演《烽火西夏》，全面还原了夏辽时期“河曲之战”的现场表演，通过激烈的战争场面再现西夏王朝的辉煌历史。此外，这里还是摄影爱好者的天堂，美丽的格桑花海、夕阳下的风情美食街和独特的西夏建筑文化展示。每一步都像置身于画中。

没问题的 可以直接烧香 供养

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准 48、72种的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰