天珠的种类有哪些

天然天珠的分类：

1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）。

2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）。

3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）。

4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）。

5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）。

6、金钱石（密集恐惧症患者慎搜）。

人工天珠的分类：

人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。

1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。

2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。

4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

扩展资料

天珠的传说：

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们强烈的反对。

问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。

有人曾提出证据，在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。

R·内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。

然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。

-天珠

不是，真正的天珠是九眼页岩。

是人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别统称玛瑙。

1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。

2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

九眼石页岩，是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩，藏传佛教的第一颗天珠就是九眼石页岩磨成的。原石上有天然形成的图案，还有它的多眼纹路，这些纹理就是天珠的“眼睛”！

九眼石页岩以二氧化硅为主，并伴有三氧化二铁，玛瑙、水晶、玄武岩、石英。硬度大，有的区域结构紧密，但是伴生区域结构通常较为酥松，性脆而缺乏韧性，不利于雕刻，打磨及抛光，多用于制成圆珠或勒子。

九眼石页岩内含之强大磁场，正可以帮助我们增强体内磁场，加强体内气场之运行，把体内及外界污秽之气吸收净化，转化为对我们有用之气，使我们不受外界之邪气所侵，运用九眼石页岩的磁场能量，增进身心的调和，启发自在的定慧，进而改善人们的心性，成就详和圆满的人生。

天珠藏语叫（si ， 斯）汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血”。最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠 诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首”。

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。 象雄天珠是古象雄文明时期的产物。

扩展资料：

一天然天珠的分类：

1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）；

3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）；

4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）；

5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）；

6、金钱石（密集恐惧症患者慎搜）。

二人工天珠的分类：

人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。

1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。

2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。

4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

天珠纹路是采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制，之后高温烧制而形成的。不过这种古老的加工方法如今已经失传，由于自然产生的天珠产量稀少，现在市面上的天珠大多是以特殊染料浸泡后烧制而形成的人造工艺品，其间纹路用特殊工艺（含铅的涂料）绘制，镶蚀而成，最后再经过开光、加持、供奉产出，但其价值远远比不上天然天珠。

不会。天珠佩戴久了,其表面会包浆,珠体也会更加光滑，形成很厚并且比较油润的一层氧化层，如果不是刻意选择加粗，天珠上的白色线条是不会变粗的。因此，天珠上的白色线条戴久了不会变粗。天珠的主要材质是九眼石页岩，主要产地西藏、不丹的喜马拉雅山脉之中，非常稀有，所以很珍贵。

1、天珠就是用玛瑙的材质，经过两次镶蚀工艺成型，上面的图腾由人工画上去，而非如传言所说是天然的。玛瑙的晶体结构是SiO2晶体，结晶生成同心圆，因为结晶的构成所致，我们看到的风化纹多是圆圈或半圆形，也就是行内人俗称的“鱼鳞纹”。天珠刚完工时并没有风化纹，我们在新的玛瑙制品上就看不到。风化纹是在长期佩带过程中，因互相碰撞而使玛瑙的晶体结构发生变化，才得以显现出来。

2、“风化纹”这个称呼不知是谁最先传出，也不知它的命名依据是什么，不过它很早就在珠子圈内流传甚广。大部分珠友都作为鉴定新老玛瑙珠的指标利用它，很多人对这种痕迹有过仔细的观察，并以此培养出高水平的鉴别能力，但是却鲜有人深入思考这种痕迹的产生根源。

3、天珠表面风化纹的多少，和佩带的习惯有关。装藏的天珠风化纹会相应较少，但佩带后再装藏的天珠则不会。如果在佩带的过程中互相碰撞多，那风化纹就相应地更多一些，但这就和玛瑙的密度有关了。

4、玩新和田玉的朋友对密度这一概念的体会可能更多，同是和田玉，不同块件的密度并不相同，但都在6-65的范围之间，玛瑙也是同样的道理，密度是在一个范围内有些微差别。质地紧密的，就不容易撞出风化纹；质地稀疏的，就更容易碰撞出风化纹。这也就是为什么在同年代的天珠上，能看到有的珠子风化纹多，有的风化纹就少。

5、天珠的材质发生了很细微的变化，也会产生不同的效果。镶蚀白线部分由于工艺原因，造成了表层材质的变质。经过天长日久的传承，白线部分褪色，露出了透光的材质。透光的部分明显要比黑色镶蚀部分的密度更高，所以形成了底色部分“风化纹”密布而白线部分“风化纹”寥寥的现象形成了鲜明的对比。

属于一线玛瑙。

什么是一线药师玛瑙？一线玛瑙有什么特点？

药师珠又称圆线珠，外形多为扁豆型的珠身，而珠身中间有一条白色的条纹，故由此得来其名。每颗药师珠的纹路都如何辨别真假？

网络上一线药师玛瑙珠和一线药师琉璃珠的区别，从外观上来看都长的差不多，甚至琉璃珠的线比玛瑙珠的线还要瓷白，但是砸开后就会发现里面是没有线的。是天然形成的，属于天珠族群的一种。它的外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用。很多人说一线药师放在手心中会有药香味，我不这么认为。毕竟是新的东西。市面上假的一线药师的白线多是画上去的，外观发乌且很浅，用小刀一刮就掉。随着时间的磨砺，白线就会完全消失。 与真的药师珠相比，真的会沉很多，且手感圆润有珠宝的光泽。现在市场上假的多用道料或是江料制作。