传统习俗何人需要配戴玉镯

以下几类人需要配戴玉镯：

1 祈福的人：玉镯有吉祥，祈福之意，佩戴玉手镯寓意可以讨个好彩头，带来好运。

2 修养的人：玉的质地圆润、色泽清丽，触感温润，不仅给人外在的修养之美，还具有“宁为玉碎，不为瓦全”的节操，寓意有风骨、有品德、有修养的人。

3 约束自己的人：手腕一圈的玉镯佩戴起来也有一番人生哲学，戴玉镯的女子让人在欣赏她的美丽同时，也被人她的言行举止所折服。

4 女性：玉镯在古代是女性用来装饰和祈福的，被认为是女性的标志，所以对于女性来说，玉镯是一种天然的美丽。

5 男性：男性自古就与玉有不解之缘，男性佩戴玉镯可以彰显身份和地位，寓意富贵和权力。

6 老年人：老年人通常经验丰富，对于生活的理解和智慧的积累让他们更加注重生活的品质和修养。佩戴玉镯不仅可以彰显自己的身份和地位，还可以起到保健作用，有益于身体健康。

7 商人和银行家：在古代，商人和银行家们喜欢佩戴玉镯，这是因为玉镯被视为财富和权力的象征。佩戴玉镯可以显示他们的社会地位和财富积累。

8 恋爱中的男女：在中国的传统文化中，情侣之间送玉镯被视为爱情的表达。玉镯的圆润和光泽象征着爱情的完美和永恒。

总之，无论身份如何，只要你喜欢玉镯，就可以佩戴。

一配戴五帝钱利于助运

财气如果不景气，会在工作上呈现出来，工作效能差，常常出现错误，破财失财，令人觉得苦恼，依据自身的八字命局和八字命理配戴适合的五帝钱，可以更改消沉的财气，添加财气。即便是财气始终平稳的人，配戴五帝钱也可以提高财气和事业运，要随时配戴。

五帝钱代表和平、友谊，可以牵动人缘人品。能让人平稳性情，在客观及理性中间做到稳定平衡，可轻缓心态、不容易冲动。

五帝钱属理性体，提高个人信心，招财、主横财运，常产生人意外之财。

五帝钱的汇集意外资本动能最牛,与资本联络的的宇宙光有两种,一类是绿色光,另一种是黄光五帝钱的淡**光频产生横财运,可造就出乎意料的资本。

但务必记住戴在左手腕，资本是“坐进右出”的。

二配戴水晶挡煞

横财运不太好，可能是湿邪过多，平常工作上非常容易得罪奸险小人算计，人际交往差，工作部署慢，在日常生活中也可能常常受骗上当。能够 配戴水晶来挡煞，配戴古代钱币要慎重，不可以随便选购来路不明的物品来配戴，到靠谱的风水学店面或是寺院求得才安全性。

三佩戴貔貅

貔貅吊坠在风水学上的作用，可分以下内容表明：

1、有镇宅辟邪驱邪的作用，将已开光的貔貅吊坠置放zhi在家里，会让家里的运势好转，好运气提升，赶跑湿邪，有镇宅辟邪之作用，变成家里的守护者，保合家的平安。

2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入波动者有神效，比如销售、做买卖、外汇交易、个股、金融业、彩马、期货交易、赌厅等等这些。除助偏财以外，对偏财也是有帮助，因此做买卖的商人也宜置放貔貅吊坠在公司或家里。

古贤觉得，命是终究的，但运势能够 更改，故民俗有“一摸貔貅吊坠运势旺盛，再摸貔貅吊坠财运滚滚，三摸貔貅吊坠步步高升“的美好祝愿。

貔貅吊坠是认可的旺财吉祥饰物，不仅可以置放在家里或是商铺之中的财神位，招来鸿福，把貔貅吊坠做成小挂件配戴在身上，也能提升横财运，在运势较为消沉的情况下，或是需要做重特大投资的情况下，戴上貔貅吊坠，事情会顺利很多，财富也会源源不绝的到来。

四配戴八字喜用神物品

每个命主都是有自己的八字喜用神，如果要想提高自己的横财运，能够 选择配戴自己的八字喜用神，提高用神之力。这样就可以让自身的横财运旺起来。

1、汉高祖八年(公元前199年)下令：“贾人毋得衣锦绣绮縠罽。”（《汉书·高祖纪》）规定商人不能穿带有图案花纹的细绫细葛料子制作的衣服，换句话说只能穿没有花纹的低质量的服装。汉朝政府在作出这项决定时，并没有对农民或其他平民的穿着作出规划，这时对商人的“特殊”待遇是限制他们服用华丽衣裳。这是我们看到的有关商人的早期服制资料。

2、隋朝关于人们的袍服，着重从料子的颜色上加以区别，政府规定：五品以上官员穿紫色的袍子，六品以下官兼用赤色的、绿色的，没有品级的胥吏着青色的，庶人用白色的，屠户、商人用黑色的，士卒用**的（《旧唐书·舆服志》)。品官、胥吏、农民、商人、士卒不同颜色的服装分得清清楚楚。

3、唐高祖武德四年(621)定制，一、二、三品官，四、五品官，六、七品官，八、九品官各有其服饰，无品级的官吏、庶人、部曲、奴婢许穿绸、、布料的服装，颜色是黄的或白的，还可以用铜、铁制的带子和饰物，不得用金银玉带(《新唐书·车服》)。工商的服色也就在庶人的范围里了。唐太宗又规定，袍子加襕，庶民用白色。

4、后唐明宗天成二年(927)，以服制多废坏，规定吃官粮的吏役“只得衣紫皂，庶人商旅只著白衣，此后不得参杂”（《旧五代史·明宗纪》)。商人与农民穿同样的衣服。

5、北宋太宗下令，县镇场务诸色公人、庶人、商贾、伎艺、不系官伶人，只许穿黑、白二色的衣服，用铁、角带钩，不得用紫色。富商大贾可以骑马，但马鞍不能带彩绘，工商庶人不能乘坐檐子，可以乘车，或二人抬的兜子（《宋代·舆服志》）。

6、金朝服色制度，把工商包括在内的庶人，许用绸、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵做衣料，头巾、腰带、领帕准用芝麻罗制作。

7、明太祖朱元璋对商人的服饰有严格商人只能用绢、布，而不得衣绸、纱之服，如果农民家里有一个人做买卖，全家的衣着就跌入商人的行列，不能再用绸纱做料子了。农民戴斗笠、蒲笠，可以出入市井，包括商人在内的不事农业的人不许戴。到明武宗时，增加一条禁令，商人与贱民仆役、倡优不许穿用貂皮大衣。

8、各个朝代服饰制度表明，各种身份的人，百官、士人、农民、工匠、商人、士卒、隶役、倡优都有特定的衣服及其装饰品。工商不同于贵族官僚，也不同于有功名的读书人；有的朝代中工商虽在庶人范畴内，似乎与农民相同，但多数情况下又不能服农民之服，所以就总的情形讲，有异于农民，不及农民；它与士兵、奴隶、贱民等类人也不一样。商人服饰的特点主要有三条。一是只能用低质量的衣料和其他原料，如只能穿粗绸的，生丝制品的绢，棉布，铜或铁的衣带钩，不能穿绫罗绸缎等高级衣料制品，也不能用金银玉石做衣服装饰物。二是衣服上不能有花纹图案，必须是素的，而不能像皇帝、贵族、官员那样有日月山川及动物的图像。三是衣服颜色必须是白色、黑色两种，其他颜色不能用。总起来讲衣服质量是低的。 商人不乏有钱者，有财力制作各种高质量的服装，但政府规定的服制使他们不能凭金钱穿着豪华的衣装。