缅甸人的风俗习惯

　　缅甸人的风俗习惯

　　缅甸人的房屋有竹质结构、木质结构的和水泥结构的。一般城市里常见的是水泥结构和木质结构的，农村则常见竹质结构的。缅甸人习惯每天吃两顿饭，上午十点吃一顿，下午五点吃一顿，早起洗澡后，只喝杯茶，吃些点心或炒米饭、煮豆等充饥。缅甸人的主食是米饭、面条。副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。缅甸人不吃牛肉，不买活鸡、活鱼吃。吃鱼只喜欢吃淡水鱼，如她鱼、黑鱼、鲸鱼等。缅甸人每餐必吃的一个菜是炸虾酱，他们说；“没有鱼虾酱，就不吃饭。”缅甸的饮食有六大特点：辣味浓、油腻大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。

　　缅甸人一般不在星期二出门办事，认为在这一天出门办事，一次不能成功，至少办两次才行。如在星期二有急事要办，出门前，迈出几步之后，必须再退回屋内，然后才上路，以示反复两次。认为只有这样，才能在星期二把事情一次办成功。�送物:缅甸人崇拜佛教，乐善好施，但送给他人物品时，有一定的规定。一般来说，送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙笼送给别人。在星期一，缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木头、竹子等送给别人；星期三，禁忌把稻谷赠给他人；星期四，禁忌向他人索借金银制品。此外，缅甸人还禁忌在星期二、五、六借钱给别人。用手在缅甸、印度，有一个禁忌常会被初到者忽视，即当地人把左手看作是低下的、不洁净的。这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里，不论档次高低，都有洗手设施，或是面盆，或是水龙头，亦或只有一个筒易水池，加上一把水勺)，所以平时送茶、上菜、接物、递东西都不允许用左手，见面时更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下决心，定要刻骨铭心记住这点，以免狂忌。�

　　建塔、拜塔的传统风俗

　　缅甸素以“万塔之国”著称，在这里，到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔。据缅甸学者考证，古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座，这些佛塔，全是缅甸人捐款修建的。虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”。不过，缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德，以便摆脱苦海，来世升入天堂。

　　缅甸人无姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一称号，以区别其性别，辈分。男人或晚辈自称为“貌”，称前辈为“吴”，称平辈为“郭”，女人通称“玛”，年龄大的称“杜”，缅甸人喜欢扎素色头巾，称为“岗包”。

　　缅甸人为了适应当地炎热的气候，不论男女老幼，下身都喜欢穿着五光十色的纱笼，就象我们说的围裙一样，穿起来看似有些邋遢，但却方便凉快。如果是在一些比较庄重的场合，男子穿的纱笼还讲究配套，即是用一条布巾以一定格式扎在头上，这叫戴“岗色”，上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫。女子穿的纱笼看起来比较薄，但多配有底裙，腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰。

　　男人必须当和尚

　　缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。除信仰因素外，出家的理由也千奇百怪：穷人为了有个地方吃住，富人为了长命百岁，体弱者为消灾去病，强壮者为福上加寿，运气好要当和尚高兴些日子，运气不好也要当和尚去去晦气，婚前为婚后幸福要出家，婚后为重温婚前独身生活也要去做和尚。

　　1「没什么特别的事, 只想听听你的声音。」

　　男人在女人意想不到的情 况下拨个电话温柔地说。

　　2「给我一点时间,我会尽快和她分手。放心, 我会给你名分。」

　　有妇之夫对情妇言之凿凿地说。

　　3「即使你不爱我, 我会一生保护你。」

　　男人被女人拒绝后仍带著深情地说。

　　4「你是我最初也是最后爱的人。」

　　男孩向初恋情人天真澜漫地说。

　　5「你是我最后的一个女人。」

　　情场浪子或花花公子体贴柔情地说。

　　6「只要你一直在我身边, 其他东西不再重要。」

　　男人拥著有夫之妇的女朋友痴痴地说。

　　7「我会跟你结婚的。」

　　爱情骗子运用口甜舌滑伎俩向无知少女说。

　　8「不管将来发生什么事, 你变成什么样子, 依旧是我最爱的人。」

　　痴情男子花前月下向女朋友说著伟大誓言。

　　9「和你一起总会令我忘记时间存在。」

　　明明经已整天结伴, 男人送女人至家门外依旧一脸依不舍道别说。

　　10「现在能够见面多好呢!」

　　一天甜蜜约会结束, 凌晨时份, 男的还捧著电话筒向远方的她充满渴望地说。

　　11「不要紧, 你只是迟一会儿吧!」

　　她纵然迟到了大半句钟, 他仍旧体贴地说。 1

　　12「只要和你一起, 我不管要付出怎样大的代价。」

　　情路即使受著外在因素影响跌跌撞撞, 男人却一直坚定执拗向爱人说。

　　13「此刻我很挂念你, 请为我小心照顾自己。」

　　男人在工作期间不忘传呼女友留下动人口讯。

　　14「任何时候、任何情况,只要你需要我, 我立即赶来, 尽我全力为你做事。」

　　女友提出分手, 男人依旧一脸痴痴, 说仍愿继续为她赴汤蹈火。

　　15「我愿意爱你、照顾你、保护你一生一世。」

　　婚礼上, 新郎带少许泪光当著众亲友面前向新娘子说。

这句话用缅甸语说成“Aasaatbhaalloutshipyelell”

缅甸语，缅甸的官方语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万。仰光（Yangon）话是现代缅甸语的标准语。缅甸语既然是缅甸的官方语言，这就说明了缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定的比例的。

缅甸语有26个元音（包括双元音），其中有单元音7个，短促元音8个，鼻化元音7个，以及4个双元音：ei，ou，ai，au。现代缅甸语有4个声调：高平、高降、低平、短促。在口语中有连读音变现象，主要是清音变浊音、各类声调变成轻声。古缅语中有很多复辅音声母和辅音韵尾，后来部分复辅音变成腭化音；辅音韵尾消失引起韵母和声调系统的变化。

缅甸语属孤立型语言，基本词多为单音节词，由词首辅音或辅音丛加上一个单元音或双元音构成。它的词类和汉语一样，分为实词和虚词，实词分为名词、动词（包括助动词）、形容词、数词、量词、代词，虚词包括副词、连词、助词、叹词和拟声词，名词没有性、数、格的变化；人称代词有男用和女用、尊称和卑称之分；动词没有时态、人称等变化。量词与汉语量词相似。主要的构词方式是附加（包括前缀、后缀）、插入、重叠等。通过这些方式可以改变词性和词义。基本语序是：主语—宾语—谓语。修饰语在中心词之前。句子中各成份之间的各种语法关系和感情色彩主要通过助词来表现。缅甸文字属于拼音文字，也叫做音素音节文字，有33个辅音字母；元音在书写时除了在零声母时用元音字母外，一般都用符号表示。元音符号有上加、下加、前加、后加等几种。缅甸语最早和最完整的文献是"妙齐提"碑文。缅甸文属于婆罗米系的文字，其书写特征是呈圆形。

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　　印度尼西亚城市同其他国家一样，大多是现代化建筑，农村却到处是带有民族特色的建筑。 由于天气炎热，人们每天至少要冲洗三次澡。印度尼西亚人习惯用手抓饭，人擅长烹调，咖胆鸡是驰名东南亚的美味佳肴。那里的风味小吃种类很多，主要有煎香蕉、糯米团、糯米糕、肉包子等。人们普遍喜欢吃辣的，辣椒、辣酱是餐桌上常见的佐料。

　　禁忌和礼仪 印度尼西亚人很重视礼节，讲究礼貌。“谢谢、对不起、请原谅、请”等敬语经常挂在嘴上。 与人见面行握手礼，一般不主动与异性握手。伊斯兰教是印尼的主要宗教，忌食猪肉和饮司之 性酒；，摸别人的头；忌用左手拿递东西、吃饭。指人或物时用大拇指，而不要用食指；在正式场合忌翘二郎腿或两脚交叉等。印尼人对来访的客人并不一定要求非送礼不可。但出于礼节，可以送给主人一束鲜花，或最好说上几句感谢的话等。在与印尼人谈话时，最好避开与当地政治、社会和国外对他们的援助等方面的话题。

　　信仰忌讳

　　印度尼西亚人大多信奉伊斯兰教，还有一些人信奉基督教和天主教。

　　印度尼西亚人忌讳用左手传递东西或食物。他们把左手视为肮脏、下贱之手，认为使用左手是极不礼貌的。他们忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养和污辱人的举止。印度尼西亚巴杜伊人衣着色彩除了他们只崇尚的白色、蓝色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至连谈论都不允许。爪哇岛上的人最忌讳有人吹口哨，认为这是一种下流举止，并会招来幽灵。印尼人对乌龟特别忌讳，认为乌龟是一种令人厌恶的低级动物，它给人以“丑陋”、“春药”、“性”、“污辱”等极坏的印象。他们忌讳老鼠，认为老鼠是一种害人的动物，给人以“肮脏”、“瘟疫”和“灾难”的印象。伊斯兰教徒禁食猪肉和使用猪制品，大多数人不饮酒。印尼人一般都不喜欢吃带骨刺的菜肴。

　　菲律宾社交习俗：

　　菲律宾人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：

　　菲律宾人很坦诚 性格直率喜开朗

　　多信罗马天主教 “十三”为丧兆不幸

　　美国方式喜模仿 女士优先颇盛行

　　普遍喜欢茉莉花 喻为国花表吉庆

　　善交朋友讲礼貌 重视礼仪与文明

　　在生活细节上有如下特点：

　　菲律宾上层社会的人,由于受西方社会的影响,很盛行女士优先的风气。他们无论做什么事,一般都习惯对女士给予特殊的关照。但是在农村,由于女子大多于男子,而妇女的地位却很低下。其上层社会的生活方式局限模仿,他们最喜欢美国人的生活方式。他们家庭观念很强,一般都喜欢别人谈论和赞美他们的家庭。上层社会人士普遍喜着西装；一般百姓,男子喜欢白色衬衫和西装裤；女子喜穿无领的连衣裙或沙笼；老年人仍爱穿着麻或草或木制的拖鞋。他们最爱茉莉话。认为茉莉花芳香四溢,给人以幸福和美好的印象。人们都尊其为国花,并视其为纯洁,情操和友谊的象征。好客的菲律宾人,在迎接宾客时,往往把茉莉花串成美丽的花环,敬献给客人的脖子上,以表示他们对来访客人的一片纯真友谊之情。

　　礼节礼仪：

　　菲律宾人在社交场合与客人相间时,无论男女都习惯以握手为礼。在与熟人或亲朋好友相间时,一般都很随便,有的男女之间相逢时,常以拍肩膀示礼。年青人与长辈相见时,则要吻长辈的手背,以示对老人的敬重；年青姑娘见长辈时,则要吻长辈的两颊为礼；如果晚辈遇见长辈时,说话前要把头巾摘下放在肩上,深深鞠躬,并称呼长辈为“博”(意为大爷)。伊斯兰教徒见面时,要施双手握手礼,在户外相见若没戴帽子,则必须用左手捂头。菲律宾的一些原始部落的人与客人相见时,行握手礼的方式很独特。他一握过手就转身向后走几步,意思是向对方表明身后没有藏刀。他们认为这才是真诚的、真正的握手。

　　信仰忌讳：

　　菲律宾人大多数信奉罗马天主教；还有一小部分人信奉伊斯兰教；少数民族多信原始宗教。信仰原始宗教的人相信万物有灵,崇拜自然神,尤其崇拜鳄鱼和鸟类,认为有一种神鸟是伟大全能的创造之神,它创造了天、地和人,称为巴塔拉。

　　菲律宾人很忌讳“13”数。认为“13”是“凶神”,是厄运和灾难的象征,是令人极为厌恶的数字。他们忌讳左手传递东西或食物。认为左手是肮脏、下贱之手,用左手是对人的极大不敬。他们一般都不愿谈论政治、宗教及本国状况和腐化问题。伊斯兰教徒忌讳猪。他们禁食猪肉和使用猪制品；也不喝牛奶和烈性酒。菲律宾人不爱吃生姜；也不喜欢吃兽类内脏和腥味大的东西；对整条鱼也不感兴趣。

　　饮食习惯：

　　菲律宾农村人一般以大米、玉米为主食。副食以各类蔬菜、海鲜、蛋禽及肉类为主。菜肴喜多放调料,尤喜香辣调味品。菲律宾三宝颜市沿海及苏禄海域的巴交族人,惯以木薯、鱼类为食。他们很少吃大米。虽然不忌食牛肉、羊肉、猪肉,但多数人却厌食用肉类。他们喜食各类水果,尤其偏爱甘蔗。菲律宾人在日常生活中嗜嚼槟榔。在他们待客中,也总少不了以槟榔来招待。伊戈罗人除有此俗外,还喜欢咀嚼烟叶。他们习惯吃西餐,但对中餐也感兴趣。上层人士用餐惯使刀叉,农村人及穆斯林信徒惯用右手抓食。

　　饮食习惯

　　缅甸人常用米粉、面条或炒饭作早点，也有喝咖啡、红茶和吃点心的。午餐和晚餐为正餐，以米饭为主食。菜肴特点为油多、带酸辣、味重。常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。进餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。随着社会发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。

　　服饰

　　缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“特敏 ”。男上衣为无领对襟长袖短外衣，女上衣为斜襟短外衣。每逢重要场合，男人多戴缅式礼帽（缅语称“岗包”，用细藤编胚、以粉红或浅**纱巾裹扎而成）。缅甸妇女多留长发，挽发髻，戴鲜花，喜爱用缅语称为“檀那伽”的香木浆涂在脸上，有清凉、防晒、护肤作用。缅甸人不分男女，不分场合均穿拖鞋，军人除外。

　　佛教

　　缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教）与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的缅甸人信仰佛教，且十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施钱财、物品。遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家供斋或到寺庙布施。佛教传入缅甸已有上千年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个角落，形成缅甸人民根深蒂固的思想体系。缅为避免宗教矛盾，未把佛教定为国教。

　　缅人名字：缅甸人只有名字，没有姓，但要在名字前面加一冠称，以示性别、长幼和尊卑对长辈或有地位的男人,名字前冠以”吴”(叔、伯之意)，对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。一个人随其年岁的增加和地位的提高，名字前的冠称发生变化，如名叫“吞威”的男青年，比他年龄小的称其为“哥吞威”；比他年龄大的或长辈称其为“貌吞威”；成年后的一般称其为“哥吞威”；年长后或有一定社会地位后，尊称其为“吴吞威”。妇女也同样，对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘、姐妹）卑称或昵称冠以“米”。如名叫“钦温”的姑娘，小时有人叫她“玛钦温”或“米钦温”，长大成人结婚后称“杜钦温”。凡是军人，名字都冠以“波”或军衔，军官转业后则冠以“吴”相称。

因为种水色俱佳的天然缅甸翡翠，基本是高品质的尖货，达到收藏级别价格较高，鱼与熊掌不可兼得，普通翠友只能在种水和颜色里二选一，或者不差钱的翠友才可能两者兼得。

从欣赏大自然造物的角度去看，不可能时时刻刻追求完美，完美是要付出响应代价的，种水色兼具的高货翡翠，合理价位下也是造价不菲，在预算有限的情况下，更应该根据自己的需要和喜好来选择翡翠品种花色。厚桩的缅甸翡翠是唯美的，种水好是一种美，色艳又是另一种美。