月朗星稀的星月菩提怎么挑选？

又到了文玩界的黄金月份，在这里一定要提我们的一位老朋友――星月菩提。星月菩提因其尺寸形状多样，好搭配火遍大江南北，近几年价格呈现两级趋势，在这种形势下如何挑选显得更为重要。下面绅哥总结了几条标准，希望对玩友们有用。

通常判断星月好坏分4个主要标准：高密、顺白、干磨、正月（重要程度不分先后）

高密：

高密，一般新手都会认为指的是"星"要密，实际根本不对。高密要求的是星月菩提籽内部密度要高，为什么要求密度高，因为密度高的籽首先寿命要长，其次盘玩后颜色更加厚重。怎么分辨高密籽呢？看星星就可以，“月朗星稀”星一定要少并且要分布均匀，最好不要有连星（但是也别太过于完美主义）。

顺白：

顺白就是说珠子的色泽比较统一，均匀的显示出“自然白”。这个就像人一样，气色好就能在一定程度上来说这个人很健康，所以顺白也是非常重要的。不过玩到最终变红开片状态的话也就没有什么太明显区别了。

干磨：

指的是星月菩提的加工工艺，分干磨和水磨。干磨工艺诞生之前一直都是水磨，而干磨工艺出来之后，水磨工艺几乎退出了星月加工的舞台！干磨工艺相对于水磨工艺最明显的提升是成品尺寸不易缩水，制作效率大幅度提升。

正月

星月菩提籽的月亮分正月、弦月（偏月）、无月。

正月：指的就是籽的月在中心位置，月饱满。

弦月（偏月）：通俗讲就是月亮不在珠子的中心位置。

无月：没有月的这种籽是不会有人要的。

星月菩提的火爆随之而来的就是各种造假掺假，漂白籽油炸星月等等，让人防不胜防，所以作为玩家购买时学会挑选是一方面，更为重要的是要找一个靠谱的商家，这样才不用操太多的心。

1、形状

以正圆珠子、算盘珠、桶形珠、鼓珠为佳。

2、密度、皮色和月

星月菩提子第一追求密度和皮色，其次才是月。简单概括就是“月朗星稀”为佳。

星点分布均匀，黑点的黑色填充物满而不空、星点单位面积小如针尖者密度好。同体积的籽，分量重、相互撞击声音清脆者密度好。上手盘玩时间相同变色较慢者密度好。

3、挂瓷和开片

挂瓷很快，上手盘一个月就有很明显效果，珠子表面呈现玻璃体光泽。如果经常佩戴、把玩，其色泽和光滑度就会越来越高，颜色也会渐渐深沉，整体越发漂亮，甚至“玉化”。

扩展资料：

保养方法

1、不盘时最好放在密封布袋内，以免因风干而开裂。

2、夏季最宜佩戴佛珠，经常盘摸可使之 “包浆”，表面颜色均匀地变成深红色；此后，逐渐呈现半透明状，玲珑剔透。

3、清洁手串需用柔软小刷子蘸着橄榄油轻轻刷，油量切不可多。

特点

每颗菩提子上只有一个月，月在正中为正月，不正的就称为弦月，所以星月菩提分为正月菩提子（极品）、偏月菩提子（稍次）和无月菩提子。

经过长时间的盘玩后，牙眼会开裂，周围会出现很多裂纹，俗称开片。这是星月菩提子典型的特点。

-星月菩提

要回答这个问题就得从星月菩提是什么东西开始说起。星月菩提是一种植物（黄藤）的种子，既然是种子就会有胚根胚芽啦。。星月菩提上面的孔就是胚芽所在的地方。。是每一颗星月菩提上都有的。。一般在做成手串的时候都会选择把这个孔放在在正中的位置，这样出来的星月菩提就叫正月。如果不是在中心的位置，就叫偏月或者弦月。。这些东西都是我师父老洪教我的，哈哈。现学现卖啊。。如果还有什么疑问你可以直接找老洪，他对宝石文玩比较有研究，人也很实在，在文玩圈里口碑很好。我在他那买的好多石头木头佛珠都算得上是物美价廉，从来没出过问题。他威信是11500，，手打回复，如果对您有帮助还希望您采纳我的回答。谢谢。

星月菩提子是黄藤的种子，由于每粒珠粒都有一个大点和许多的小点，如众星捧月，故而称为星月菩提。

市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同,菩提子的颜色和光滑度也会有差异;。如果经常佩戴，星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高，颜色也会渐渐深沉，整体就会越发的漂亮甚至“玉化”。

那些一点一点的如星星一样，中间有个圆洞的就是月亮了，月如盘。所以叫做星月菩提。多少佛教里面写诗词、偈子等都用星星月亮。 古代加工是纯手工的，要出来一个正月是很难的，就是穿绳子的孔和月亮是垂直的，同时要打磨的月亮在星月菩提子的厚度的中间，只有满足了这两点才能称为正月菩提。

佩戴星月菩提子的讲究很多，包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，星月菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗：这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。