纹身纹龙有什么讲究？

不是龙的形态动作，而是龙的爪子，真龙和人一样为爪子五爪，一般纹身文龙图案时爪子为四爪，又名叫莽条。龙图腾也是不错的选择，你可以试试。

古代九和龙都是代表天子，所以纹有九纹龙的史进说明了反抗荒诞封建的精神，迎合和小说的农民反抗精神…如果是在现在纹九纹龙，第一是纹图案很疼；第二是如果你不是社会地位比较高的话，建议不要纹这个图案，纹身是有讲究的。

一般是青龙，但应该纹在左边，不应该纹在右边。青龙——阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,古代皇帝穿的龙袍上绣的都是五爪金龙，是地位最高的人的象征，五爪金龙也是级别最高的龙，所以五爪龙不可轻易纹；而古代内些大臣的官袍上绣的都是四爪龙，四爪龙是蟒，只要地位不高过皇帝就行，所以纹上没关系。

服饰作为文化的一种载体，反映着人类的文明。服饰既具备基本的使用功能，同时又具有重要的美化与装饰作用。

随着生活水平的提高，为了满足人们的审美需求，服饰设计在不断推陈出新，发现新的设计趋势的同时，也不断地在传统的艺术中寻找着创新的灵感。

人在选择服饰时往往受其文化背景所影响做出选择，长期形成的审美情趣在一定程度上也会左右这种选择。运用凤纹时，需要考虑是否能引起大众的情感共鸣。

凤纹中蕴含着丰富的内涵，对中国人来说这种内涵是熟悉的，能够精准的理解，并且达到情感诉求，而只有得到大众认可的设计才真正具有强大的感染力。服饰设计不是将已有的元素进行简单的混合拼贴，而是有依据的进行艺术上的再创作，是富有艺术想象力的创造行为。

将凤纹运用于服饰设计可以使服装增加民族特色的艺术审美价值。因为具有点缀、表意、美化等作用，运用在服饰设计中的凤纹不光是服饰的亮点，也是构成服饰的重要组成部分，是传统民族艺术向新时代的延伸。

　　龙凤呈祥

　　在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

　　龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？

　　陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。

　　作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。

　　龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。

　　凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。

　　龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。

　　凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。

　　神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。

　　凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。

　　这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。

　　而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。

　　龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。

　　出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。

　　属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。

　　如果说"龙凤冠人形"玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在"龙凤人物"帛画上面的就不仅仅是尊重了。

　　此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。

　　显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。

　　战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。

　　出土于河北省平山县中山国墓葬的"四龙四凤"方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。

　　湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有"蟠龙飞凤纹"、"舞凤逐龙纹"、"舞凤飞龙纹"、"龙凤合体纹"等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。

　　有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，"合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳"，我"口张而不能合，舌举而不能讯"，又怎么能规谏人家呢！

　　这是孔子称老子为龙。

　　另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，"凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤"。

　　这是老子比孔子为凤。

　　龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种"天生巧对"现象呢？

　　我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辨才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。

　　这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。

　　大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。

　　一方面是继续对应、结合，如秦代的"鎏金龙凤纹银盘"；汉代的"四神纹"瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。

　　这样的对应与结合，一直延续到当代。

　　另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是"真龙天子"，如秦始皇称"祖龙"，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得"隆准而龙颜"，王莽要"当仙成龙"，汉光武帝"梦赤龙"，等等。

　　既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服"龙衮"，帝后便戴"凤冠"；帝王住"龙邸"，帝后便居"凤楼"；帝王有"龙火衣"，帝后便有"凤头鞋"，等等。

　　这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由"阳"转"阴"，整体上趋于"雌性化"。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多"阳物"的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属"阳"的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属"阴"的女性相接近。

　　还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓"凤求凰"。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地"雌"化了。

　　湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为"游龙戏凤"的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段"游龙戏凤"的故事。有人还据此编了一出戏上演。

　　后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。

　　相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说："这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。"第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。

　　据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道："日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。"当得知是个女孩时，仍断言："是女，亦当主天下。"

　　这样的传说，难脱附会编造之嫌。但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。比如，利州人就根据"龙凤呈祥出贵人"的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。

　　晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。皇帝是"龙"，后妃为"凤"，龙为主，凤为从。这是"传统文化"，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作"龙凤呈祥"的景致。

　　颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受群臣的朝拜，进行她的"垂帘听政"的。

　　殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。合在一起称作"龙凤呈祥"。这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。——这差不多是中国最早使用电灯的记录。

　　颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。——专权的西太后，当然不喜欢处处是"龙"。李莲英见状，就出主意改名，于是，"游龙阁"就变成了"凤凰墩"。

　　这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处"龙凤呈祥"。

　　在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。她在德和园看戏时的座位，就不称"龙位"或"龙椅"，而称"金漆珐琅百鸟朝凤宝座"。据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位"儿皇帝"座位。可怜的光绪只能站在她身后。后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词："你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。"也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。

　　清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。这块石雕宽一米六，长三米多，图案为"凤引龙"：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。而在月台的抱喜石上，干脆就"凤在上，龙在下"了。这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤！而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相！

　　慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。一般情况下，都是龙为主凤为从，龙第一位，凤第二位；同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。

　　定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的"二龙戏珠"，堪称"龙冠"。而皇后戴的"凤冠"有三顶，一顶是"三龙三凤冠"，一顶是"九龙九凤冠"，一顶是"六龙三凤冠"。上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。

　　龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好愿望，帝王、帝后自然不能全部垄断。

　　龙与凤配合、对应的情形，广泛地流行于民众之间，反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。

　　居住在东北的朝鲜族，有"龙凤匹配"的传说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱，婚后即去应考，三姑娘的姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回。三姑娘见状自杀，变成了一只火红的凤凰。于是龙凤和鸣，双双飞向天堂。

　　北京孔庙内出售一种石刻拓片，图案以上龙下凤为主，配以松、鹤、麒麟，构成一个大大的"寿"字，取名"龙凤呈祥"。

　　在孔圣人的家乡山东曲阜，随着尼山朱砂石的发现和开掘，兴起了刻送龙凤印章的习俗：小孩出生，是男娃就选龙，寓意"望子成龙"；是女孩就选凤，寓意"望女成凤"。或小伙子选凤送姑娘，姑娘选龙送小伙，寓意"龙凤"良缘，幸福绵长。

　　如果那位喜得有男有女的双胞胎、三胞胎、四胞胎，人们就要以"龙凤胎"相称了。

　　表现在语言上，有"龙飞凤舞"、"龙章凤姿"、"龙盘凤逸"、"龙眉凤目"、"龙肝凤髓"和"龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞"、"龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草"，等等。

　　龙凤还进入了广告用语。如陕西西凤酒的一则广告词就是："西凤酒，西凤酒，伴我龙族到永久"。

　　喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵，叫龙凤通宝。龙凤通宝是元朝"红巾军"农民起义迎立韩林儿为帝，建元"龙凤"时铸行的货币。此币正面有楷书阳文"龙凤通宝"四字，字体端庄。但正、背面都没有龙凤图纹。

　　有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱。这种大花钱不是用来流通的，而是一种具有开炉性质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币。现已发现的大花钱有大小不同的六七种。最大的重九斤左右，大小和重量堪称有史以来的钱币之最。大花钱正面有二龙抢珠图案，背面有双凤图案。

　　龙凤金牌是中国人民银行于1983年首次发行的高纯度金质纪念章，一套两枚。其正面图案为腾飞的龙凤。

　　双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章。上海造币厂制造，1984年发行。全套两枚。正面图案为喜字和双喜鹊，背面图案为飞龙和飞凤，寓意喜庆和吉祥。

　　龙和凤还相依相伴地飞出国门。

　　可以说，中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有"龙凤呈祥"。

　　这些龙凤图案，虽以各个国家文化的不同而有所变异，但其基本形态都来源于、取材于华夏龙凤；其寓意也和中国本土龙凤相一致：阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。

　　汉代流行一种龙，叫应龙。应龙是长翅膀的龙。翅膀该是凤的特征了。清代还出现了凤尾龙，曲折弯转的龙躯，甩一条凤凰的翎状花尾。

　　凤的翅膀和花尾，出现在龙的身上，这龙就有了凤的成分，龙性中就有了凤性。

　　商代有一种鹗卣，其底部的变形凤纹，长着龙角，甩着龙尾。《说文》讲凤时，说凤身具"龙文"。凤身上当然是羽纹了，这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事。这些都说明凤身上也吸取了龙的东西，凤性中也有龙性。

　　龙和凤的互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。就像世间男女，你中有我，我中有你一样(所谓"男人的一半是女人")，龙和凤也是你中有我，我中有你。

　　龙有种种神性，这些神性要用一个字来概括的话，就是"力"，力量的"力"力度的"力"。

　　凤也有种种神性，这些神性也可以归结成一个字："美"，美好的"美"，美丽的"美"。

　　龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。

　　没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。

　　哦，我把我空间的文，给你复制过来看看，不是我写的，是我存的。因为我也纹了身，纹身之前也东问问，西问问的，就我所知，你后背不要纹菩萨，就没那么多讲的了。

　　纹身图案的意义

　　图案有讲，纹前多想；易纹难祛，深思熟虑；

　　神龙满背，权威尊贵；青龙过肩，财路无边；

　　吉祥锦鲤，大吉大利；鲤鱼跃起，福禄无比；

　　身纹大虎，必有大福；背有雄狮，王者雄姿；

　　青龙盘腿，财如洪水；身纹虎头，富贵不愁；

　　关公再前，人身安全；战马关公，事业有成；

　　关羽在后，大哥财厚；牡丹花开，富贵自来；

　　鹤报平安，财富节攀；雄鹰在肩，鸿图大展；

　　神鹰飞翔，志在四方；凤凰纹完，好运当前；

　　玫瑰纹后，浪漫风流；身纹鬼首，鸿运拥有；

　　纹完鬼面，奇缘自现；背有钟馗，自有雄威；

　　身有佛陀，事业执着；神像纹毕，妖魔自去；

　　身若纹豹，性力提高；人鱼若有，情海遨游；

　　美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日进斗金；

　　蝴蝶翩翩，鸿利连连；蛇盘牡丹，富贵百年；

　　牡丹鲤鱼，富贵有余；梅花有香，傲骨自赏；

　　荷花清沌，恋人情深；红心百合，百年好合；

　　梵文密咒，神灵保佑，肩有飞云，快乐平安；

　　偶像纹完，心中坦然；十二属相，各有所长；

　　岳母剌字，纹剌之史；水浒剌青，东方文明；

　　中国图腾，文化传承；如今纹剌，时尚标志；

　　终如所愿，名师接缘；吉祥一生，身份象征

　　龙：纹龙的方式有好多种，每种都有不同的意义！

　　过肩龙：在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪里？

　　所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！

　　俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙！因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙”

　　盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐，因为盘臂龙寓意神佑的意思！

　　毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，谁都不想自己早死！不过许多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，根本不讲究顺序和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟！

　　道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，并且是纹的盘臂青龙！并不是什么彩龙！

　　扣肩龙：这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上，两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖！这种龙在道上不是大哥是不能纹的！

　　青龙:----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,只要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,不怕任何邪行东西--也就是脏东西

　　邪龙 :邪龙属阴这个东西很邪门,纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉,如果抗的动,效果要比青龙明显的

　　盘腿龙:龙盘在腿上，说明这个人根硬。一般人动不了他。纹这种龙的人很多，多大岁数的都有。

　　蛟龙出水:听说是代表一个人刚出道，不过从没有见过这种龙

　　双肩龙:——40-50岁左右的人有纹这个的，绝对是道上的人才能纹的。双肩龙是两条小龙，没有过肩龙那么大 翻江龙:——听说过，没有见过。反正是挺厉害的一种龙。一般人不能纹。

　　抗龙:——龙头在心口，龙身子从前胸到后背，尾巴在后腰上。就好像一个人把龙抗了起来

　　正脸龙:——纹这种龙就是说这个人不向任何人低头。一般不是非常牛的人是绝对不敢纹的

　　龙的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是将军爪。一般人都是4爪。

　　一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼必须是他的大哥同意他开（纹）龙眼，他才能开（纹）！并且是大哥亲自开（纹）龙眼~

　　有说法儿就是纹龙（尤其是纹在后背上的龙或过肩龙）不能纹眼睛（不能点眼珠儿），就是所谓的“点睛”，因为若点了眼睛龙就“活”了，就会具有灵性或邪性，若自身“镇不住”或“扛不住”它的话反而会惹祸上身，所以纹龙一定要谨慎。

　　凤：纹凤的严格来说是大姐或者是大嫂纹的！

　　先说翔凤：这种凤就是大姐纹的，至于怎么翔没有什么限制！

　　次说睡凤：这种凤就是大嫂纹的！

　　虎：在道上虎只有一种纹法，就是下山虎！而且并不是什么人都能纹的。必须是一个从来没有在道上趟过，还要有一定的影响力的人才能纹！至于下山虎纹在什么部位，那没有什么限制！

　　鹰：纹鹰的兄弟全是飞扬跋扈的性子，因为道上纹鹰的图案只有一种就是俯鹰也就是鹰抓地球，寓意包打全球的意思！

　　五毒：所谓的五毒就是蝎子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！

　　鲤鱼 :)----就是以前过年贴年画的时候都贴的那种抱鱼娃娃,也有单个的鲤鱼跳龙门的那种,都差不多鲤鱼这种东西没讲究,纹了也没什么效果,不过也没什么事情,不邪行,属于最低等的一种纹物。

　　道上有一句话“宁欺龙凤虎，莫要惹五毒”。最后说说经常说的立马关公，哪吒降龙，钟馗伏鬼！这三种道上的兄弟是不纹的！因为这三种与道上兄弟相冲！

　　据说纹关公要考虑文身者本人是不是背得起关二爷。

　　纹身也是有讲究的，比如菩萨像、佛祖像、关公像、过肩龙之类的轻易不要纹在后背上，因为也许“扛不住”或“背不动” 想纹身不能乱纹信不信由你。。。

　　中国的纹身按古理来分,属于正宗的有---青龙,邪龙,魁星,夜叉,关公,鲤鱼至于其他的骷髅了,玫瑰了,蝙蝠什么的,就属于胡乱纹的了,不上讲究的一类,即使纹了,也没什么效果,不提也罢

　　说说纹身的原理纹身是有讲究的,就是按照自己的五刑来选择相生相克的物种来纹,一般的来说,,正统纹身中,最不好纹的是关公和邪龙,,这2个东西比较邪行一般的人抗不起来,所谓的抗不起来,也就是命里克,纹了不但不会带来好运,还会倒霉,严重的有血光之灾这点我不是在夸张,我以前有个大哥,和别人PK打进医院,当时和他住隔壁有个人就是在左手纹了条邪龙,他说纹了不到1个月就住院了,原因是给2个毛头小P孩把左手给砍残废了,整个手的手筋断了,但他没纹之前,和别人群殴也有过,单打也有过,没吃过亏(这是他自己说的,可信度不敢保证),只是用他的事举个例子,就是告诉大家,纹身不能胡乱纹,有些东西,你命里抗不起来,纹了就等着倒霉行了中国的古文化博大精深,很多东西到现在用科学的说法也解释不了,纹身这个东西其实是在周易使用过的一个小旁门演变出来的,具体原理不详,但我知道这个东西邪行至于什么样的人该纹什么样的东西,我也不知道　　

　　最近虽然在研究,但一直是东看点西看点,还得从别人的胡说八道中挑有用的，所以了解的不很全所以只说说我知道的几种纹物

　　青龙----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,不怕任何邪行东西--也就是脏东西如果有人开通灵阵咒你的话,要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,开阵的人搞不好不但咒不了你,自己会内伤别以为阴气重是件好事,虽然有时候具备通灵的能力,可以偶尔看到一些常人看不到的东西,但你看到的同时,对自身的耗损是很大的,年轻的时候看不出来,老了就会比别人得更过的病很多人以自己阴气重自豪,其实都是些SB靠他们不懂周易的旁支青龙还不算邪行,有的时候有些毛头小孩什么都不懂就纹了,虽然克的是自己,但克的不严重,不像邪龙和关公

　　邪龙---邪龙属阴这个东西很邪门逢劝想纹邪龙的人,纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉的,上头我说的我那个大哥同病房的人纹的就是邪龙邪龙来说,如果抗的动,效果要比青龙明显的多,具体反应在时来转运这个不是夸张,偶是吉林人,我们那里盛产流氓和小痞子我认识的也不少,有个纹邪龙的,现在已经是社会上的一个大哥了)具体的例子这么打字实在比较麻烦,相信谁周围都有这样的人,问一下就OK~~　　

　　关公---类似邪龙的一种东西,比邪龙还邪龙别看香港的**里黑社会都拜关公,但关公不是谁都纹的起的这个东西属性不详,但只知道能抗的动关公的人,一般命里都有富贵也就是能抗的动关公的人,也不是一般人关公我听一个人说它是属于对冲的,什么意思偶不懂,说是纹的不对克的极端厉害,对这个我没发言权,认识的人里边没谁胆子那么大敢纹关公,所以不细说了

　　魁星---也就是钟馗嘛~哈哈属于低级纹物,阳性主要是给命里五行不明显或是是五行弱的人纹的纹了不怕脏东西,但效果比青龙差的多了(嘿嘿,龙才是王道)但魁星也比较温和,,乱纹的话不会受太大的相克但一样，别觉得纹了个魁星就狂的不行了,魁星只能抗小鬼,邪行大的东西它也搞不定~一分价钱一分货了~~

　　夜叉----类似魁星的纹物,只不过是属阴性的而已,其他方面没什么特别之处,也比较温和,偶对这个没仔细研究过,也没准备纹个夜叉,好难看的说

　　鲤鱼----就是以前过年贴年画的时候都贴的那种抱鱼娃娃,也有单个的鲤鱼跳龙门的那种,都差不多鲤鱼这种东西没讲究,纹了也没什么效果,不过也没什么事情,不邪行,属于最低等的一种纹物日本还有种纹舞叫杀鲤是个长的和魁星一样的人杀鲤鱼的图,那个东西有点歪歪,我朋友纹的,说有点别扭(他阴气重,感应力比较好

　　佛像之类的也最好不要纹在前胸，显得不诚心，是想靠佛力来挡煞，而且也有可能“抱不动”。若体弱阳虚的话也别纹较邪的东西，如夜叉、修罗等，否则“镇不住”就没准儿会给自己招来不好的事情。

　　希望对你有帮助，我空间地址有很多纹身的图案，呵呵，因为想纹第二个呢。

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