玉沁的寿衣沁

比如“寿衣沁”便是一例。陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环，上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色沁入玉里，而现代不少专家都认为，所谓“寿衣沁”是含有高锰酸钾的锰矿物沁入玉体使然。其实自然界的天然锰矿，只以二氧化锰的形式存在，俗称软锰矿，它要经过高温还原才能作为着色剂呈现紫色。古代没有高锰酸钾这种化合物，所以直接的锰矿物沁入玉体呈现紫色的说法是欠缺道理的。古人为什么要说是“寿衣沁”？大概与古人因地制宜把自然界中的二氧化锰矿粉作为织物印染着色剂还原后使用有关。这些印染后的衣物带有锰元素，入葬后与人体骨骼肌和肝脏内含有的大量锰元素一起作用，在尸体氧化腐败后，沁入玉体使然的。

会失去光泽，需要很长的时间，因为在地下埋藏久了，会受到一些元素的侵蚀，当这些微量元素进入玉器随着时间的变化会发生化学反应，这样以来玉器会慢慢失去原有的光泽，这也是为啥古玉有沁色了。

玉沁一般可分为五种：**沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。不过古玉随着盘玩还会出现原来的油润光泽，但是盘玩的时间需要久一些。

玉器，即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，凡美石制品均在玉器的范围。但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。

最近很多玉友咨询怎么区分和田糖玉与沁玉，把深沁玉当成糖玉，把糖玉巧雕又当成人工做色粘贴玉，有时候闹得商家三言两语讲不清楚了。下面做简单分析，供参考。

一、糖玉主要指山料，沁玉主要指籽料

糖玉一般是整片矿区出现，在整个矿区里出现一条或多条色带，也有整矿区一种颜色的。如且末糖玉，是白玉矿夹杂一或几条红糖或黑糖色玉带；还有青海翠青玉是白玉夹杂的翠青色玉带；再就是各类青花玉也是白玉夹杂墨玉色带。这些玉带宽度、厚度都比较长或宽，产量相对比较大。而碧玉、墨玉、青玉、黄（口）玉等，就是属于整个矿区都一个颜色的糖玉了，其玉分子是白玉底天然染色。请参考看下图是糖玉中的翠青玉和黄玉↓↓↓

二、糖玉是伴生色，沁玉是后期自然渗透色

从两种玉的形成过种分析，糖玉的糖色是玉石形成过程中，颜色与玉石是同时夹杂形成的，在形成玉的时候，因为自然环境的原因，形成玉石就伴有矿物颜色，所以是伴生颜色，伴生颜色厚度深，由内而外都会有色，且是贯穿色，厚度按米甚至公里算。而沁色玉是在玉石形成后，因表面结构相对较松，周边环境中的矿物色缓慢渗沁后形成的颜色，颜色较浅，一般在玉表皮的疏松部位，厚度一般按豪米、厘米算。请参考看下图是糖玉中的红糖羊脂玉↓↓↓

三、糖玉沁色与玉密度关系不大，沁色玉与籽料密度关系紧密

因为糖玉是伴生色，所以糖色的形成与玉质密度关系不大，有些密度非常大的地方，照样有糖色，高端红糖玉的糖部分又红又密又油。而沁色玉的沁色部分相对比白玉部分要结构疏松，不然后天颜色无法沁入玉质中，因为玉的密度结构都比较大，不是一天两天能形成的，所以有些人工加色都比较肤浅。请参考看下图是沁玉中的红皮羊脂玉籽料↓↓↓

三、糖玉不可能做假，沁玉做假比较多

糖玉因颜色厚度、深度人工无法达到天然的效果，糖玉基本无做假可能，但 沁色玉因颜色肤浅，现代人工技术可以逼真仿制，所以造假比较多，且现市场也较多，所以在选择籽料沁色玉时务必小心谨慎

沁 [qìn]

[qìn] 渗入；浸润：～润。～人心脾。;汲水：“义泉虽至近，盗索不敢～”

如果帮到你，请采纳，O(∩_∩)O谢谢

释义编辑

沁 形声。字从水从心，心亦声。“心”意为“内部”。“水”与“心”联合起来表示“从内部渗透出来的水。”本义：渗透之水。辨析：沁与泌：二字都意为“从内部渗透出来的水（或液体）”，而且水源位置都不能直接看到。区别在于，沁字表示的水源其位置是确定的，是在某个范围内的中心点处；而泌字表示的水源其位置不可确定，只是知道它一定存在。

基本字义

1 渗入；浸润：～润。～人心脾。~凉

2 汲水：“义泉虽至近，盗索不敢～”。

3 头向下垂：～着头。

4 纳入水中。

详细字义

〈名〉

1 (形声。从水,心声。本义:沁水)

2 同本义 [Qin River]

沁水,出上党谷远羊头山,东南入河。——《说文》

3 即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河

4 县名 [Qin county]。在山西省中部偏南

〈动〉

1 渗入;透出 [ooze;permeate]。如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透漫溢)

2 吸水 [seep absorb (water)]

义泉虽至近,盗索不敢沁。——唐·韩愈孟郊《同宿联句》

常用词组

1 沁凉qìnliáng

[ice-cold] 〈方〉∶凉得透人肌肤;清凉，凉爽

沁凉的风

2 沁人心脾qìnrén-xīnpí

[delicious] 原指吸入芳香气味、新鲜空气或喝了清凉饮料等时,感到舒适和愉快。也用来形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受

一股沁人心脾的香气

3 沁入肺腑qìnrù-fèifǔ

(1) [refreshing] 渗入人的内脏。喻指感受极深

玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁入肺腑。——明末清初·张岱《陶庵梦忆·乳酪》

(2) 亦作“沁入心脾”

3《康熙字典》记载编辑

《巳集上》《水字部》　·沁

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》七鸩切，音鈊。水名。《说文》水出上党羊头山。《水经》沁水出上党沮县谒戾山，南过谷远县，东至荥阳县北，东入于河。《注》卽洎水。《郡县释名》沁河源出沁源县，有二，一自县西北绵山东谷南流，一自县东北马圈沟南流，俱至交口村合流入黄河。　又州名。《广韵》本汉谷远县，後魏置沁源县，武德初置州，因沁水以名。《广舆记》沁源县属沁州，沁水县属泽州。　又《集韵》所锦切，音㾕。又斯荏切，音襂。又所禁切，音渗。义同。　又以物探水也。《韩愈诗》义泉虽至近，盗索不敢沁。《注》北人以物探水为沁。　又思林切，音心。水名。[1]