大约从2012年开始,全国的文玩市场如果没有几家像样的手串店就不能叫文玩市场;文玩店里没几样像样的手串就不能叫文玩店,玩收藏的人如果没几串拿得出手的手串就不能叫藏家。
为什么文玩爱好者都喜欢玩手串呢?
我们这些年的日子开始好过了,温饱问题不用再发愁了,人们开始找乐子了。按照美国社会心理学家马斯洛的需求层次理论,人们的基本需求得到满足后自然会追求精神享受。
1、手串就是人们走入精神享受的标志。温饱后的人们开始有点钱,有点闲,觉得自己该玩点什么了,这时手串填补了空白。
2、手串的价格从几十块到几十万元都有,丰俭由人,招人喜欢。
3、手串是收藏的敲门砖,这些年的收藏热潮带动了手串热,都知道收藏的门道太深,怕打眼,先从手串开始学习。
手串在历史上一直作为高尚生活的精神用品。首先从全世界的宗教中人们会自然想到佛家手串不离身,那是僧人念经礼佛的必备工具。其实在世界范围内的各种宗教都与手串有着密不可分的宗教情结。伊斯兰教用手串去赞扬真主,所以穆斯林的阿訇们把手串叫赞珠。在17世纪的油画中经常看到传教士手里拿着手串,其实无论是天主教、基督教、东正教都有使用手串的习惯。
库克,是巴西棕榈的植物果实,质地坚硬,油性高,果肉可以用于烹调,作燃料、润滑,外壳可以制作手串念珠等,在中东地区被制成泰斯比哈赞珠因此盛行。
巴西棕榈一种羽状叶高大棕榈树,野生於巴西东北部热带地区。坚果外壳坚硬,核仁可制巴巴苏油(babassu oil)。巴巴苏油质量和用途与椰子油相似,并逐渐成为椰子油的代用品,可用於烹调,作燃料、润滑油或用以制肥皂和化妆品。
榨油後的残渣可作饲料。因为巴西棕榈生长在密林里,所以坚果的采集和运输都很困难。
扩展资料
赞珠使用说法
1、伊斯兰教初传时期,据传先知穆罕默德及其妻阿伊莎、圣门弟子艾布·胡莱赖等都使用过赞珠。
2、最早广泛使用赞珠,始自15世纪后苏菲派穆斯林。
3、据西方学者称,穆斯林使用赞珠系受佛教念珠影响。在十字军东侵时,又从伊斯兰世界传给基督教徒。
——库克
——赞珠
是果实。
紫金鼠是一种稀有的菩提,在我国福建,两广,海南,印度均有生产,库克阿拉伯语音译,意思为发光树的种子又名库克木,库克果,属性是属棕榈科,产地为土耳其,埃及,库克果实产量小,密度大,硬度高。是穆斯林国家制作赞珠的一种椰子科果实,库克作为念珠在穆斯林国家传承了几百年历史,是只有皇室和贵族才有资格使用的一种昂贵材质,库克材质坚硬手感舒适温润,盘玩佩戴上色极快,木质原浆的色调易于搭配。
表现穆斯林对月的崇拜之情。
远古时期,对太阳、阅历、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠热带地方,对月亮的崇拜就更为突出。
安拉(突厥语、波斯语系穆斯林称为胡达,汉语系穆斯林称为真主)将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后,伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。那里炎热干旱,游牧民族的生产生活多在夜晚进行。阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。而新月初升则为每月第一天的开始。
伊斯兰教的斋月,就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。在《古兰经》中多次提到月亮,有的篇章就叫“月亮”。在穆罕默德看来,新月代表一种新生力量,从新月到月圆,标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。
扩展资料:
清真寺与穆斯林一生的生活息息相关,其职能表现在以下各方面:
1、宗教活动中心:每日“五时拜”,每周的聚礼,每年两次“会礼”,都到清真寺举行。宗教节日,如先知诞辰,都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。
2、宜教中心:自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次“聚礼”时发表宣教演说后,清真寺就成为宜教的场所。此后在每周“聚礼”日和每年两次“会礼”中,通过“呼图白”(讲演)方式宣教成为定制。
3、宗教教育中心:在伍麦叶王朝时期,各地清真寺开始附设学校,教读《古兰经》。
阿拔斯王朝时期,许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地,如埃及的爱资哈尔大学,摩洛哥非斯的卡拉维因大学,突尼斯的栽突那大学等。
4、文化中心:清真寺多附设有图书馆,也附设有医疗机构。如也门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。
5、穆斯林联系交往的中心:平时忙于自身事务,礼拜时聚会一起,特别是每周的聚礼和每年的会礼时,共同礼拜,互致色兰,清真寺起到了凝聚和团结的作用。
-清真寺
伊斯兰教五次礼拜的名称是:
Subuh(黎明礼拜):在日出前的清晨举行。
Zhuhur(正午礼拜):在太阳过中天时举行。
Asar(午后礼拜):在正午后约2小时,太阳开始下落前举行。
Maghrib(黄昏礼拜):在日落后举行。
Isyak(夜间礼拜):在晚上日落后,天完全黑暗前举行。
这五次礼拜是穆斯林的日常宗教仪式,是每个穆斯林所应该履行的基本义务。这些礼拜不仅是宗教仪式,也是社交活动的重要组成部分,穆斯林通常会在清真寺或者在家庭中共同参加礼拜。
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