1、买回来先泡水里泡一会,然后用塑料刷子用力的搓刷表面,作用其实是清洁表面果肉残余。(已经清理过的那就跳过这步)
2、阴干几天,让珠子自然干燥。同时表面均匀的和空气接触形成细放密均匀的氧化保护层。
3、开始手盘,这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透,注意孔口过周围一定要盘到,汗多点好!一个星期到两个星期后,你可以感觉有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是已经不形成了一层薄薄的包浆。
4、经常用柔软的猪鬃刷搓
5、偶尔放置一段时间,再进行自然干燥,也让包浆进行一定程度的硬化一般是几天左右。
6、重复以上流程,“盘,刷,放”。也就是3个月的时间,你会看到很有灵气的光泽。
8、小金刚的盘玩效果
(1)七天:首先,金刚深度清理完毕,头一个星期尽量以刷为主,这是打底,也有人说要刷一个月甚至更久,其实就我的经验来看,一个星期已经足够,而且在你刷的同时,珠子也是拿在手里盘了,没有必要绝对讲究几分刷几分盘,就记得一开始的几天以刷为主就行。
(2)一个月:一周后珠子挂瓷明显,外皮初步变色,这时候就可以上手盘了,这里要记住很重要的一点是,手一定要干净。很多人盘珠子后期颜色发暗,缝隙发黑,都是因为手脏,到那时候再用钩针挑,就要费大劲了,每次盘玩前保证手是干净的,没有灰尘,是牛津红的基础保障。这个时期尤其忌讳蹭脸,脸上油脂旺盛,打底阶段不要碰油,老老实实手盘,耐心才是王道。也不需要戴手套,手洗干净拿着盘就行,棉布摩擦是能让珠子变红,但要起包浆还是得有汗液。太快或者太慢都没必要。
(3)三到六个月:前一个月金刚只是变色,到一个月之后,就开始慢慢上浆了。包浆速度因金刚、个人、甚至是周围环境而异,不要图快急着往身上戴,等第一层包浆均匀以后再佩戴,不然很容易因汗液的侵蚀导致花皮,手盘期一般要保持三到六个月,不一定要每天盘很久,但要坚持每天盘,金刚的包浆既不是靠盘也不是靠刷,而是靠盘玩后的空气氧化,六天每天盘十分钟要比一天盘一小时放五天的效果好得多。这个时期也是最容易出现色差的阶段,不要怕色差,坚持才是王道,前期包浆有快有慢,盘到后期都是一致的。
(4)半年后:到这个阶段初步包浆基本形成,就可以佩戴和添加配饰了,但也要记得抽空刷一刷,否则依然会出现色差,佩戴的时候也要时不时盘一下,避免总是一面接触皮肤。
1、清理。小金刚菩提也是需要清理的,清理看购买的时候,是否经过深度清理,如果没有经过深度清理,那么就从深度清理入手, 如果是经过深度清理的,那么就简单的清理一下就可以上手盘玩了。小金刚菩提一般都是108颗的,不要像大金刚菩提那样一颗一颗的刷,而是将小金刚菩提浸泡在水中两个小时,这样可以让残留的果肉和果胶充分的软化,然后就用钢丝刷整体刷就可以,不用一颗一颗刷。小金刚菩提的第一次清理非常重要,刷一刷,在水里再泡一下,刷下来的杂质用水清洗掉,然后再刷,反复如此,水的颜色会慢慢变色, 然后换水,再刷,再泡,直到水的颜色不再变色为止,这样小金刚菩提就基本清理干净了,接下来,换猪鬃刷,再刷小金刚菩提,一直刷到水分均匀之后, 用钩针将顽固的杂质一点一点挑出来,这样小金刚菩提就会清理完成了。清理完的小金刚菩提需要阴干,否则会容易开裂,所以,这个时候,将小金刚菩提用密封袋装好,半开口放在阴凉处,一般一个星期左右,小金刚菩提的水分就会蒸发干燥了,但是这个时候,很可能会出现反碱的情况,不用怕,后期多刷,就会去掉反碱,一定不要相信什么闷油要以去除反碱的鬼话,闷油固然可以去除反碱,但是小金刚菩提也就废了。
2、挂瓷。小金刚菩提前期也需要挂瓷,挂瓷之后的小金刚菩提光泽明亮, 再继续盘玩包浆就会越来越明亮通透,所以,挂瓷是很有必要的,将小金刚菩提拆散,放进搓澡巾,用搓澡巾盘玩一个月左右,这个时候,小金刚菩提的表面就会有微微的光泽,这个时候就是微挂瓷的表现,盘玩的时候,一定要注意不要用力过大,虽然小金刚菩提的断齿掉肉的情况比较少,但是也不是不会发生。
3、盘玩。用搓澡巾搓盘了一个月左右的小金刚菩提已经微微挂瓷了,接下来就可以上手盘玩了,那么盘玩是有哪些步骤呢?前期的盘玩最重要的就是刷,七刷三盘的规则就是在这个时候要遵循的,这个时候,三盘就会有少量的油脂附着在小金刚菩提上,而七刷,可以让这些油脂均匀的被小金刚菩提吸收,这样不会出现色差,也不会花脸。可以让小金刚菩提在手上绕几圈,这样连刷边转动就可以了,或者,将小金刚菩提的一端,拴在一个固定的地方,比如门把手窗户框等地方,然后用手抓住另一端,另一只手刷就可以了,刷的时候,也是需要注意力度,不要对小金刚菩提造成伤害。小金刚菩提在这个阶段,还没有包浆保护,所以不能接触太大量的汗液,所以这个时候,盘的时候,一定要注意汗液量,如果是大汗手, 盘玩之前最好洗洗手,等水分干燥再盘。一般这个阶段需要持续三个月左右,小金刚菩提经过三个月的刷和盘,表面的光泽越来越亮,挂瓷越来越明显,而表面,也有了薄薄的一层包浆,这个时候,就需要改变盘和刷的节奏了,改成五盘五刷,因为这个时候小金刚菩提的挂瓷程度已经差不多了,刷得再多,主要也是为了清理,挂瓷效果不会再增强。五盘五刷,盘的目的就是为了让小金刚菩提包浆,而刷的目的是汗液中富含的杂质,需要刷掉,否则小金刚菩提的颜色会越来越黑,如果这个时候,小金刚菩提出现色差,那么将手串拆开,颜色相近的穿在一起,区别对待,慢慢就会追回色差。在五盘五刷半年左右,小金刚菩提的颜色越来越红润,光泽越来越明亮,包浆越来越厚重,越来越通透,这个时候,我们就可以改成七盘三刷了,因为这个时候小金刚菩提的包浆层已经非常稳定,起到对小金刚菩提的保护作用,一般情况下,这个时候的小金刚菩提不会再开裂,所以这个时候就盘就行了,偶尔刷一刷,清理一下。再盘玩半年左右,小金刚菩提的颜色越来越红,包浆越来越通透,小金刚菩提基本上就算是盘得差不多了,接下为就是巩固加深效果了,这个时候,小金刚菩提就可以搭配配饰了,搭配完美的配饰,平时佩戴在身上,闲暇时盘一盘,偶尔刷一刷,效果会越来越好。
可用于治疗各种疾病rudraksha珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义 一般分为2到17瓣不等 各自拥有各自的含义金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。 金刚菩提一至二十一瓣的含义 一瓣:带走你的罪恶,给家庭增添财富,满足你的渴望,让你远离危险,带给你好的习惯。(如果能做到一心向善,所有功能在40天内生效) 二瓣:如果你是家长,它能保佑你的孩子,减轻你的压力。(在各种工作中,非常有益于女性) 三瓣:有益于教育,让你思维保持清晰,带给你知识和好的想法。(有益于小孩子和学生) 四瓣:保证你不受疾病的困扰,帮你避开天灾。(喝它泡出的水,将它带在身上,可以预防许多疾病) 五瓣:给家中创造平静的环境,保持平和的心态。 六瓣:对生意上有很重要的帮助,增加钱财。(对做生意十分有利) 七瓣:带给你成功,增加你的声望,保佑立足于不败之地。(帮助游荡的人找到稳定的工作) 八瓣:控制你的脾气,带给家庭平和的气息,给与你力量。(有利于控制你的脾气) 九瓣:给你自信,提 供财富和知识。(特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者) 十瓣:带给你名声,得到社 会的尊重。(适合于社交工作者) 十一瓣:解除痛苦和忧伤,给儿女们带来快乐。(适合于没有丰富家产的人) 十二瓣:减轻身体上和精神上的压力和意外。(对身体弱的人又特别的功效) 十三瓣:帮助减少罪恶,使你变得有力量,给你带来财富。 十四瓣:帮助你实现心中的愿望,带来快乐,保证你不受任何灾难的侵袭。(人类的保护神) 十五瓣:GUARISHANKAR(印度土语)代表丈夫长寿,提 供内在的平静。(特别对美满婚姻有帮助) 十六瓣:GANESHRVDRAKASH(印度土语)给与你成功,促进生意的发展。(对经商人有特效,将此物供奉,放在放钱的地方) 十 七瓣:PANCHMVKHIMALA(印度土语)对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效。 十八瓣:EKMVKHI(印度土语)与一面有相同的功效。 十九瓣:SINCHA(印度土语)它是所有中最神奇有效的一个。(供奉和戴在身上都可以得到它的保佑) 二十瓣:KAMLAKSH(印度土语)可以制造许多神奇特效。(供奉或佩带在身,可以得到上述所有的神奇保佑,十四天内生效) 二十一瓣:BRAHMAVISHNV
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金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵,金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽特别大,也很坚韧,因此,释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧,因此把它取名“金刚菩提子”。
金刚菩提不建议上油。如果一定要上油,那么一定要刷透盘透。此处有必要讲一下金刚的上色包浆原理。当金刚菩提出现了包浆时,将包浆刷干净,让人的汗液充分的浸润到金刚菩提籽内,一遍一遍的盘玩,一遍遍的刷掉包浆,在这个过程中,不断的消耗金刚菩提籽内的碱性,逐渐使得花青素与蛋白质等物质进行充分的反应。让汗液能够继续的与金刚菩提结合,形成新的包浆和一种氧化物质,阻止了无休止的化学反应,也在无形中保护了金刚菩提籽内部结构的平衡,直到最后碱性逐渐消失,金刚菩提籽内部的花青素呈现酸性,这时候花青素的颜色就会呈现红色或者深红色,这样盘玩出来的金刚菩提才会更加的红润漂亮。所以如果要想金刚红透,一定要多刷,其次是盘。上了油就要刷得更生猛才行。
小金刚菩提正确盘玩方法:
买回来的小金刚菩提不要直接上手盘玩,洗净后放在避光无风的地方自然干燥,干燥后用硬棕毛刷刷拭,因为棕毛刷有油脂,不能用钢丝球或尼龙刷。每天刷一小时,持续两周,这时候小金刚菩提表面基本就干净了。然后换软棕毛刷再刷一个月,软刷更利于抛光。
接着就可以盘玩了,盘玩前先把手洗干净。盘玩小金刚菩提三分盘七分刷,边盘玩边刷可以使小金刚菩提包浆更快更均匀,由于小金刚菩提本身的特点容易藏污纳垢,刷拭也起到清理的作用。
除此之外要注意盘玩的规律,一定要把握好盘玩的节奏,最好是坚持每天都盘玩,每天盘玩2-3个小时;也可以两天盘玩一次,三天盘玩一次。盘玩越勤,刷拭越勤,小金刚菩提盘红的速度越快,整体颜色越均匀。
小金刚菩提的日常保养注意
1、金刚菩提要避免沾到水,如不慎沾到,要立即用软布擦干,并且尽快晾干,以免因金刚菩提子内部浸水导致开裂。
2、还要避免金刚菩提子长期处于潮湿的环境中,金刚菩提子是植物的果实,长期潮湿的环境容易使菩提子发生霉变。
3、要注意避免使金刚菩提子长期经受温差过大的气候和环境,金刚菩提子是植物种子,长期的温差过大容易破坏菩提子的内部结构,从而导致菩提子开裂。
4、在存放或佩戴时,要尽量避免使金刚菩提子受到风吹,尤其是北方的冬季,气候干冷,干冷的风会使金刚菩提子干裂。
金刚最佳的把玩方式,就是三分盘,七分刷,用手汗盘。刷有助于刷掉盘玩时产生的包浆,因为包浆会“封闭”金刚阻碍持续入色,建议清理干净再把玩,并且保持手干净盘玩,强调干净盘玩才会漂亮。所以,只有多盘多刷才是金刚菩提子最好的保养方法。
夏天温度高加上人们手里容易分泌油脂,所以在夏季金刚变色快,但短时间内大量的油脂侵入势必会造成金刚吃油过重造成表面密封,不仅阻碍入色金刚还会发黑,所以,虽然夏季是最适宜的季节,但要注意不能给于过多的手油,更不能直接入汗。无论大小金刚都不能上油养护,大金刚无论怎样都会裂,小金刚相比密度较高,裂的几率很小。
扩展资料:
金刚的清理,可是一件很麻烦的事情,尼泊尔人清理金刚并没有什么机器,一般要先经过堆放发酵使得金刚外果皮变软腐烂,后放入大盆加水用脚进行踩踏清理。然后就可以穿串,流入市场。
因为金刚菩提子纯粹天然,纹理独特,其中部有天然孔道,最适于的作为菩提子珠串,故市场上很受欢迎。其实金刚在盘玩过程中开裂的现象是非常普遍的,大家要以平常心对待,有裂痕不代表金刚就坏了,慢慢盘玩,日子久了,包浆后裂痕会渐渐的变得不明显。
-金刚菩提子
人民网-手把手教你玩金刚菩提子
大米可以均匀的摩擦金刚菩提子,可以很好地去除金刚缝隙中的脏污,大米还具有稀释潮湿的作用,所以,用大米盘完金钢菩提有助于尽快盘出包浆与挂瓷!
但是,文玩玩的就是个心境,是个过程。用手一点一点,一天一天地盘出来,这样才有成就感。珠子还能带着自己的气息,也有灵性些。菩提菩提,每转动一次,心静一次,所以,用手慢慢盘出来的效果比这样只求马上挂瓷马上出色的激进法弄出来的要好看。
1、金刚坐的好处:
(1)身安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安身制气:跏趺以调入息,直立坐姿,调节呼吸,保持体温均匀;挺直脊柱,放松横膈膜,能将精神散播全身;把脖子弯成钩状,使身体恢复健康。哦,呼吸;舌头的上颚向前看,可以把吸气的精神注入到中脉;五种精神呼吸,即上升和下降。
平行偏斜,肺活量大,从空气中摄取,在中脉中,能得到好的,能消除疾病。具体来说:坐在脚尖上,可以使下气容易进入中脉,消除烦恼。
放在脐带下的手印,可以使平行气容易进入中脉,消除烦恼;弯颈,如钩子,可以使上气容易进入中脉。中消贪烦;舌舐上颚,可使命根气易入中脉,除去烦恼。
(2)口安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安口制息:寂静无声,呼出陈息,吸入新息,得口安稳;口安稳,泛指五官,对五官引起之印象,不说明,不说非,因若说是非,即落两边而非中道。
只有中道观才能心不动,脱离妄念,进入禅定之寂静状态,这种状态,如睡眠中之婴儿,最为安稳,而非昏沉,切不可误认昏沉是禅定。口安稳实际上是感觉器官的最佳功能状态即健康。
(3)意安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安意制心:修炼定坐者,应不想过去,未来,不想现在正从事禅定,如不能稳心安意以入定;禅定中所持空有观应是非有非空,真空妙用,有无双照,妙契中道;制心一处,心不外驰。
心不外驰者,含有心、口、意三者充分清净之意。接诸此中之瑜伽行法,身、口、意三者互相倚托,不可分离。意安稳是精神的最佳状态。
(4)四安稳:瑜伽认为,不断修炼坐法,可使生命得到全面安康稳健:练坐安身,可控制身体,使之无疾;练坐安口,可控制感官,使之无恼;练坐安意,可控制精神,使之无患;不懈持练,守护三方,使命寿延。
2、金刚坐的坏处
(1)那就是要长时间盘腿而坐,而腿部如果长时间不运动的话,可能会阻碍腿部的血液流通,造成下半身血液循环不便,会出现严重的静脉曲张,这种病很难治愈,所以说尽管打坐有助于修养身心,但是坐时间长了也要适当的进行运动,活动双腿促进血液循环。
(2)长时间的曲起双腿打坐,下肢的一些肌肉群和韧带长期的处于紧张的状态下,如果不能及时放松的话,会造成这些肌肉和韧带的拉伤,导致短时间内不能正常行走。
(3)长时间的打坐需要关节的曲起,关节所受的压力增大,特别是膝关节,长期承受压力会导致关节内的滑液减少,产生滑膜炎,平时走路的时候膝盖经常会产生疼痛感。
(4)打坐时需要挺直腰背,夹紧腹部肌肉,长时间打坐会使腰部肌肉处于紧张状态,造成腰肌劳损,腰椎底部压力过大,容易增生骨刺,甚至会压迫神经,造成腰腿部疼痛。
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