和田玉原石外面是鸡骨白里面也是的吗

料子外面是鸡骨白，里面的肉质也等同于外面的玉质了。

所谓鸡骨白就是象鸡的骨头经过熬汤后脱落出来，捞出来看白白的那种感觉！

表象：是有大小不同的圆圈和花斑的散化状，形成扩散状，是玉质内部的变化形成了外表的现象，与做假有着本质上的区别！（当然热是有外开始的，变化是内部开始的。）叙述的不太准确，鸡骨白按形成分初期和全白，对于初期的形成目前有探讨，我还没有看到成书的描述，我认为应该是地温的热度使玉受热，必须处在干燥的环境中，要历经大约1千8百年以上，才有机会出现，由于受地域降水的不同，有南土北土之分，南方湿润，墓穴容易漏水，就不容易出鸡骨白，对墓穴的干燥要求比较高，长期的受低温的影响，玉质的内部开始出现变化，温度的不同，内部的变化也是不同的，温度高，内部容易出现冻白现象，有鱼脑冻，鱼肚白等等现象出现，温度的高低出现的白应该是不同的，如果再高，就能形成全白！这个低温的好处就使玉质的变化很慢，最后玉质内部形成大小不等圆球状颗粒，没有结冻白，这种圆球状与表面的切触部分就散开形成了白色，时间的不同，受热越长，越加剧白化，最后直至全白，同一块玉在一个墓穴中所受的热是不同的，温度的不同出现的冻白也不一样，有的玉边框最容易钙化，玉的边框白，我的推测是跟墓坑中的有机陪葬品有关，是墓坑中的有机物腐烂时放出热量，使墓室长期处在微热中，玉器与地面接触，地面的温度低于墓室中的温度，所以会形成边框发白的现象；与鸡骨白的受地温变白也不同。还有的因为进水，有浸在水中，水是热的，在水中的却变白了，还有的因为受尸水的腐蚀变白的，最后在时间的长河中都走向整体的全白和钙化！有鸡骨白的玉器，出土后，只要沾水，凉干就能吐白！

还有种玉器的钙化，先干坑，逢漏水受潮湿，玉器自己吐白，吐出的石灰质腐蚀自己，形成大小不等的花斑白，由于吐白的时间长短形成的钙化斑深浅也不同！形状跟出白形成的覆盖物有关，在祛除覆盖物时能见到化斑白；

在鉴定汉代古玉时，一般少见出现全白玉器，都只是初期阶段，所以如果用放大镜看玉质内部有没有形成大小不等的原球和冻白，这是仿不出来的东西，除非用真老料加工，这点再从工上去分辨是不难的，所以真鸡骨白是仿不出来的，是玉器鉴定的一个标准！吐白出现的钙化斑其实在目前也是仿不出来的，看自然不自然，深浅不一；

顺便提到的是如果用火烧时间久了也能烧白出来，火的控制能烧出没有裂纹的玉白来，两种是不一样的白，烧完了再上光，（上光有十几种方法，要什么样的光用什么样的方法），包浆就出现了，还有就是腐蚀法，现在是把做好的玉吊在有氨水等腐蚀液体的容器中，酸性气体腐蚀法，也会有白，不过气味难闻，再扔粪坑中泡它一阵，气味就没有了，变成臭味，与真古玉的楠木香夹杂土香是不同的，再上光，就是所谓的古玉了！

仿钙化斑一般用撒水的方法，也会形成大小不同的圆点腐蚀，但是没有片化开的散斑，看上去不自然，仿冻白的作伪方法，是先用整料切成大样，再直接强酸腐蚀，强酸腐蚀玉石时会产生大量的热量把玉质的内部烧成冻白，再把腐蚀的白皮切掉，露出冻白，打磨上光，分辨这种做工，在做成的器物上往往会留有酸水腐蚀的小坑点，同样这种强酸水腐蚀的玉料切片的话，腐蚀只有一个边，再切除，如果做成4边都这样，就变成了边框白，中间没有腐蚀过的原石，而且这种做法目前都不加琢刻，以免在做工上暴露出仿痕迹，这种边框白与真品的差异很小，只是在自然与不自然之间，最好要从用料、做工和器型上去断了，还有从古玉的玉质鉴定，从古玉的文饰和做工鉴定，包括尺寸大小，合不合手，重量称不称手等等，有没有艺术效果，包括画工，做工的水平高低等等，学青铜器鉴定，多则几个月，少则几天能学会，学习玉器鉴定没有十年二十年是学不会的，而且永远都不敢说学会，只能说看的出点名堂，玉文化的精髓就在于：永远看不透！

从料上鉴定：“(战汉时期用料一为湖水绿,一为石英白)现在都没有这种料了，”我只吃透前面一句话，现在确实没有湖水绿了，我藏了一块，至于石英白，我不知道应该是什么样的料，具体到什么颜色成分，等等，还没有找到感觉！

骨头：

骨组织由活细胞和矿物质（主要是钙和鳞）混合构成，正是这些矿物质使骨头具有坚实的物性

玉石:

其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种。角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白，俗称羊脂玉，

良渚文化玉器的沁色一般为灰白色，受沁较重的呈鸡骨白状，较轻的有局部透玉种的，有呈网状的。仿品通常有三种方式，一种是通过高温火烤使玉料变白；一种是酸处理做出灰皮；杀伤力最大的是用岫岩软玉中天然的鸡古白部分来制作，这种玉料沁色自然，很难分辨。提醒广大藏友多看馆藏，多看一些工具书，如《中国出土玉器全集》，加以对比，以免吃亏上当。良渚文化玉器以素面为主，有纹饰的较少。纹饰的种类也不多，最具代表性的是在很多器型上均有发现的主题纹饰--神人兽面纹，这类纹饰采用阴线刻加浮雕的手法，将虚实有别的神人与兽面，和谐巧妙地布与方寸之间，使人感受到神人高高在上，主宰着世间万物，而世人无不对他顶礼膜拜。有着神人兽面纹的良渚玉器往往出自相当高等级的墓葬，收藏流通领域中较为罕见，即使有也价值不菲。而市场上比比皆是的带有神人兽面纹的良渚玉器，绝大多数是仿品。