请问这佛珠什么材质的？算上佛头共十五颗应该念什么经文？

红木佛珠 ，看样子应该是鸡翅木 

鸡翅木：分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、清晰，颜色突兀，在红木中属于比较漂亮的木材，有微香气，生长年轮不明显。

经文方面：没有对应的佛珠该念什么经文

念珠主要是拿来念佛的时候数数的的,带在手腕上的功能应该也是这样 佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志，但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用， 而是起源于古印度婆罗门教。 在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。 由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。 延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。 二、名目繁多－－佛珠的种类 佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型： 1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。 2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。 3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。 下面介绍一下佛珠的各部位名称。 一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。 母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。 隔珠，又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 三、意蕴深远－－佛珠的数目 每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后： （一）一百零八颗 是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 （二）一千零八十颗 表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。 （三）五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。 （四）四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 （五）三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 （六）二十七颗 表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 （七）二十一颗 表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。 （八）十八颗 俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 （九）十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 四、异彩纷呈——佛珠的质料 佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。

前序

　　佛典当中记载，可用来制造佛珠的材料，是非常有限的，最多也不过十余种，

　　下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

　　《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种。

　　《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

　　《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

　　在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

　　佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：菩提类、宝石类、果实(核)类、竹类、其他种类;

　　其他种类：这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。

　　菩提玛瑙珊瑚琥珀砗磲果实(核)类竹类木类玉石类

　　一菩提

　　《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”正因为菩提子意义深远，很多的佛珠都是以菩提命名。佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。

　　菩提，梵音读作：Bodhi，最早翻译成“道”，是“通往真理的道路”的意思。后传到了中国，就翻译为“觉”，是指“能觉知法性的智慧”，也就是断尽烦恼的人所得到的大智慧，即“诸佛所得清净究竟之理也”。

　　《智度论》记载：“菩提名诸佛道。”又说，“菩提，秦言无上智慧。”

　　《注维摩经》记载：“肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”

　　《止观》记载：“菩提者，天竺音也，此方称道。”

　　《大乘义章》记载：“菩提胡语，此翻名道。果德圆通，名之为道。”

　　《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也。”

　　《唯识述记》记载：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。”

　　《瑜伽》记载：“云何菩提谓略说、二断二智、是名菩提。二断者：一、烦恼障断。二、所知障断。二智者：一、烦恼障断故;毕竟离垢、一切烦恼不随缚智。二、所知障断故;于一切所知、无碍无障智

　　菩提树又叫菩提榕，是桑科榕属的热带乔木，具有速生、长寿两大特点，树形优美，高大挺拔，“冬夏不凋。光鲜无变”，给人以神圣、肃穆之感。相传，佛教创始人释迎牟尼在印度迦耶一棵半钵罗树下，敷一草垫结跏跌座，发誓说：“不成正觉，终不起此座!”经过7日7夜冥思苦想，终于大彻大悟，成了佛陀。那棵毕钵罗树及其同类都被称为“菩提树”。菩提是觉悟的意思。由于“佛坐其下成正觉”，故菩提树被教徒尊为圣树。印度人民自古尊崇菩提树，将其奉为国树。斯里兰卡则在国旗的四个角上，各绘上一片菩提叶，以此表明佛教为该国国教。

　　菩提子是藏语 bo-di-ci 之果，并非指菩提树之果实。它产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠色淡黄，使用久，则色由浅变深，成为赤、黑色兼杂者，品质甚高。

　　多罗树菩提

　　多罗树菩提属棕榈科乔木。岸树、高竦树。学名Borassus flabelliformis。盛产于印度、缅甸、锡兰、马来群岛及热带非洲。树高七十余尺，花大而白，果熟即赤，状若石榴。此树之树叶呈扇状，叶面平滑坚实，可书写经文。人称贝叶或贝多罗叶。《大唐西域记》卷十一〈恭建那补罗国〉条云(大正51·934c)︰‘城北不远有多罗树林，周三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写莫不采用。’此外，因各树之长度相近，故印度多以之为计量高度的单位。如《慧苑音义》卷下云(大正54·454a)︰‘其高例十丈余，故经中取为定量。’

　　金线菩提

　　是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金线菩提。其优点有颜色统一、白皙、干净、无暇,拥有极高的欣赏收藏价值

　　此款名叫“圆金线菩提”，是“金线菩提”的一种，天然圆球造型，像征着圆圆满满的意义表面有不规则的红褐色线条，每颗长约1厘米，共108颗穿成。“金线菩提”是菩提籽中一系列珍贵的品种，本店大金线每款皆是值得收藏的上品色，金丝经人手搓捻出光泽后价值更高。

　　特点及功能金线菩提是一种珍贵的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条扩散状红色线纹，故命名为金线菩提，独具特色和韵味。对事业的腾飞和对家庭的和睦有帮助，还可以增加财运，增广智慧，是收藏的上品。被称为世界"四大名珠"之一。本产品菩提子是精心打磨过的大金线菩提籽，每颗都非常圆润并富有光泽。18粒线状分布较密集的金线穿制而成，款式新颖。其外观精美，干净清爽，质地坚硬，历久不变，且越用越有光泽。

　　凤眼菩提

　　是菩提子的一种,产于印度,非常稀少名贵,因芽眼如目,固称“凤眼菩提"盘久后使其色泽更加鲜明,更加光亮,因其非常坚硬,所以历久不变,而且越来越富有光泽,颜色越来越深,品质更高

　　每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用风眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。

　　简介最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国 欣赏:林清玄散文 《我有一串凤眼菩提子串成的念珠》。凤眼菩提有着古朴精致的褐色,每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛。我很喜欢这一串凤眼菩提念珠林清玄在他的《凤眼菩提》一文里把菩提的凤眼理解为具有独特的非凡之眼、美丽之眼、智慧之眼、悲悯之眼、宽容之眼,借凤眼劝诫世人要有一种平淡安闲的心情，让每一个烦恼都化成智慧的清气，并且带来更深的沉思与觉悟。

　　修观音法用菩提子珠,修一切法均可用凤眼菩提子珠。

　　凤眼菩提籽是一种珍稀的天然菩提籽，意喻着吉祥。珠子上的凤眼花纹，让人不禁联想起京剧中绝美的青衣的形象!最适合内敛、安静的气质型美媚!

　　当代净土宗大德黄念祖居士也持用凤眼菩提佛珠，在往生后，凤眼菩提佛珠化为念珠舍利火化后,老人随身带去的凤眼菩提念珠经历大火而不坏,遗骨洁白如玉,并从骨灰中先后拾得五色舍利三百余粒。在这无常的人间 《四十二章经》第三十八章: 佛问沙门:"人命在几间" 对曰:"数日间。"即菩提;如是知识,得道疾矣!" 无常人人都必须面对的事实,无常不是贫者才能感受,也不是富者所专有

　　特点及功能　凤眼菩提是菩提子的一种，非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。因其非常坚硬，所以历久不变，而且越来越富有光泽，颜色越来越深，品质更高。　《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。” 正因为菩提子意义深远，很多的佛珠都是以菩提命名。佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。

　　龙眼菩提是菩提子的一种，　菩提子的表面有丫形角状的纹理，也有像眯眼的斑点，美名曰龙眼菩提。龙在佛教有特殊涵义，例如‘龙藏’指大乘经典，‘龙象’比喻菩萨的威仪，‘龙应’谓观音三应之一。每一粒上均有一三角状眼，龙在佛教中有特殊的意义。如：“龙像”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修炼者必备物品，有是驱邪增慧之品。因芽眼如三角形，俗称“龙眼菩提”。珠粒直径为11毫米，14粒浅棕色老菩提子串成。做工精细，光洁润目，有淡淡的清香味。　其外观精美，干净清爽，质地坚硬，历久不变，且越用越光泽。

　　竹类

　　竹制的佛珠竹子被人们称之为“临节又不可夺”的君子，那是因为，竹子是一种多年生长的植物，外表柔软，内在空中，但却不容易被风雨所伤，能经得起严寒酷暑，非常有韧性。用竹子制作佛珠可以表现出佛道的大无畏精神。

　　果实(核)类

　　l、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

　　2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

　　3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

　　4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

　　5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

　　6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

　　7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

　　8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给

　　他起名为“满贯”，大有意思。

　　9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意;随意佩带，可增福慧。

　　l0、金刚 子，金刚 子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

　　11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

　　l2、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

　　13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

　　14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

　　l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

　　16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

　　17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

　　18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

　　l9、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

　　2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

　　21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

　　22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

　　23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

　　24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

　　25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

　　26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

　　27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

　　28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

　　29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

　　30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

　　31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

　　32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

　　莲子

　　(物名)莲华之实也。可以作数珠。数珠功德经曰：‘若用莲子为数珠，诵掐一遍，得福万倍。’

　　莲子的成份为：含多量的淀粉和棉子糖蛋白质166%、脂肪20%、碳水化物62%钙0089%、磷0285%、铁00064%

　　成份：含甲苯莲、牛角花素、甲苯紫堇灵、荷叶碱、前荷叶碱、心碱、异莲心碱，去甲苯乌药碱、木迟草苷、金丝桃苷、莲心碱、芸香苷等黄酮类。

　　功效：味苦本草纲目记载，可安神、固精、止血、安胎、烦热、消暑、散热、降血压。

　　性状本品略呈椭圆形或类球形，长12～18cm，直径08～14cm。表面浅黄棕色至红棕色，有细纵纹和较宽的脉纹。一端中心呈乳头状突起，深棕色，其周边略下陷。质硬。种皮薄，不易剥离。子叶2，黄白色，肥厚，中有空隙，具绿色莲子心。无臭，味甘、微涩。

　　性味与归经甘、涩，平。归脾、肾、心经。

　　功能与主治补脾止泻，益肾涩精，养心安神。用于脾虚久泻，遗精带下，心悸失眠。

　　莲子又名莲心，莲实中有青色幼苗，叫做莲子，在本草书称为莲薏，还有莲须，皆能入药。

　　莲子在医疗上认为是收敛强壮的药品，能补中安心止泻。李时珍《本草纲目》说：「莲子可以厚肠胃，治白带。」科学家化验後，知道莲子含有莲子碱，中医认为功能补中安心，也同一原理，现在介绍它的食法如後：

　　家庭应用法：莲子可作家常佐食品。1莲子与百合绿豆同煲，加糖煲糖水，可以作为营养性的点心。2各种莲蓉制成的糕饼，可作为营养充饥食品。3糖莲子是良好的消闲食品。

　　治脾虚洩泻：脾虚洩泻，历久不愈，可用莲子与粳米各一份煲粥，因莲子有收敛作用，常食就有治愈的能力。病势较重的，可加扁豆、於术、淮山同煮，也能见效。儿童肠胃消化不良，整日烦躁不宁，或是饮食日见减少，可用莲子煮烂，加麦芽糖，作为糖水，连服数日，便可回复正常。能安卧宁神：老年人失眠而多梦，神思烦乱，可服黄莲清心丸，此丸是用莲子、黄连、生地、枣仁、茯神、远志配合而成的。疗心悸心荡：妇女患神经性心脏病，有心悸怔忡，心荡心跳，神志不宁，烦躁不安，无端忧虑，无端紧张，都可以用莲子二十粒，去衣除芯，和龙眼肉十颗，(木+元)仁三十颗，酸枣仁三钱，煲糖水饮服，也能使病症缓和。

　　莲薏去内热：莲子心就是莲子两页中间的青色幼苗，味奇苦，性略寒，本草书名叫莲薏，可以清心安神，凡小儿烦噪不安，夜眠不宁，或是其他内热，都可用莲子心二钱(药铺有售)，加甘草五分，煲汤饮服，很有益处。

　　莲花在佛教在佛教中是圣洁的法器，莲子是莲花凋谢后的植物精华的留存，莲子不但有很好医用价值也能够作为制作念珠的上品，以绳贯之，十分精美。

　　如何保养平时多把它带在身边把玩,捻它,不能沾水,不能带着洗澡,越盘会越有光泽。

　　二、玛瑙

　　简介

　　玛瑙属于水晶的一种，是微粒结晶水晶，也称为玉髓。化学成分　Sio2结构　隐晶质结构;硬度7;象征意义　活力、财富、尊贵。红玛瑙，又称为红玉髓。为稍带透明的宝玉，特点是颜色均匀。如果颜色较重或趋于深色，就成了棕玛瑙。用红玛瑙做戒指、手镯、项链，很受欢迎。 如果玛瑙上有直线平行的条纹或不规则的条纹，就称为纹玛瑙或有纹玛瑙，

　　特点及功能

　　玛瑙自古以来就是一种应用广泛的玉石。古代，人们常用珍珠玛瑙来形容富贵，能带来愉快和信心、带来上帝的仁慈，同时治疗失眠，带来美梦玛　瑙：是最具疗效的宝石之一(如：消化系统、胃痛)，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。能发挥如王者的力量，令事件容易达成协议，名成利就，有避邪招财及聚财的作用。能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石;做事能贯彻始终，做人能坚守原则;亦可加强肉体生命力，适合体弱多病、或刚痊愈的人配戴。正红色的红玛瑙则可改善内分泌,加强血液循环,让气色变好,去除性方面的障碍,避免性无能与不孕产生,偏橘色的红玛瑙则可对直肠,胃肠都有效用,可活化内脏,预防便秘,帮助排出毒素,对肝病,风湿,神经痛,静脉曲张等都有舒缓的功用,不同颜色的玛瑙各有其作用,其中波斯瓦那也是玛瑙的一种,是天然完整的有眼矿珠，具有超强能量场，可以强化人体的以太禁网生理能量场，对人体七个能量脉轮作能量传输与开发。加强个人气魄与磁场，吸引正面力量与好运，增强运势!

　　玛瑙自古以来就是一种应用广泛的玉石。古代，人们常用珍珠玛瑙来形容富贵，能带来愉快和信心、带来上帝的仁慈，同时治疗失眠，带来美梦玛　瑙：是最具疗效的宝石之一(如：消化系统、胃痛)，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。能发挥如王者的力量，令事件容易达成协议，名成利就，有避邪招财及聚财的作用。能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石;做事能贯彻始终，做人能坚守原则;亦可加强肉体生命力，适合体弱多病、或刚痊愈的人配戴。

　　如何保养

　　玛瑙的保养，要注意不要碰撞硬物或是掉落，不使用时应收藏在质地柔软的饰品盒内。要尽量避免与香水、化学剂液、肥皂或是人体汗水接触，以防受到侵蚀，影响玛瑙的鲜艳度。要注意避开热源，如阳光、炉灶等，因为玛瑙遇热会膨胀， 分子体积增大影响玉质，持续接触高温，还会导致玛瑙发生爆裂。另外，玛瑙要保持适宜的湿度，尤其是水胆玛瑙在形成时期里面就存有天然水，如果当前周围环境很干燥，就会引起里面天然水分的蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。

　　三、珊瑚

　　(一)简介

　　珊瑚是一种水生动物，属于腔肠动物门，广泛生长在南北纬30度之间的20-30摄氏度温暧洁净的水域中。珊瑚死后，逐渐为 海水中游离的CO2和Ca离子结合成的碳酸钙所代替。然后在深海中经过千百年的孕育，成为娇艳动人的珊瑚玉石。珊瑚可分为浅海珊瑚和深海珊瑚。浅海珊瑚分布相当广泛，太平洋、印度洋、大西洋的浅水海域中都分布有很多珊瑚礁石构成的小岛。浅海珊瑚玉石密度小于2，硬度小于2，它不能用来作雕刻艺术品的原料，只能作为奇石供观赏。 若依其骨骼特性又可分为石珊瑚及软珊瑚类。颜色常呈白色，也有少量蓝色和黑色。宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色。红色是由于珊瑚在生长过程中吸收海水中1%左右的氧化铁而形成的，黑色是由于含有有机质。具有玻璃光泽至蜡状光泽，不透明至半透明。

一般情况下，寄送佛珠手串的时候不需要做任何鉴定，除非手串本身带有珠宝或其他贵重物品。

如果手串或其中的珠子是真正的宝石或有特别高的价值，那么需要做一些相关的鉴定和证明工作，以确保在寄送过程中手串不会遗失或损坏。这样的话，需要购买相关的快递保险来保障手串的价值。此外，最好在寄快递前先对手串拍照记录下来以备日后参考。

问题一：淘宝里的多肉植物属于什么类目 1、宝贝所在类目的精确性也是影响宝贝搜素排名的一个关键因素。

2、 通过关键词选择类目。多肉植物属于“鲜花速递/花卉仿真/绿植园艺”类目。

3、 通过类目设置关键词，也可以叫做利用类目词做关键词。 在发布宝贝的时候，要求你选择类目。

4、通过直通车的关键词查询工具来判定宝贝发布的时候放在哪个类目下更好。

问题二：多肉植物属于什么观赏类的类的植物 观根茎叶的都有，景天一般是观叶，仙人掌科大戟科一般是观茎，块根类一般是观根。观花的也有 例如美丽莲。

问题三：哪些多肉植物是属于冬季型 常见“冬型种“、“春秋型“种（即在夏天休眠，冬、春、秋生长）多肉植物

1、十二卷属：常见有条纹十二卷，宝草，玉露，寿，金城，龙鳞，玉扇，万象，等

2、角殿属：常见有大苍角殿（我的是小苍角殿）等

3、沙鱼掌属：常见有虎之卷，子宝，卧牛，照姬，恐龙、琉璃殿等。

4、青锁龙属：常见有巴，玉椿，茜之塔（绿塔），都星，吕千绘，星乙女，龙宫城，丽 雀等

5、景天属（春秋型种）：常见有铭月，观音莲、玉珠帘，乙女心，八千代，虹之玉，圆 叶万年草等

6、莲花掌属（春秋型种）：灿烂、花叶寒月夜、爱染锦、明镜、艳日辉、夕映，黑法师 等 7、生石花属：常见有生石花，花纹玉，日轮玉、朱弦玉、李夫人等

8、肉锥花属：少将、寂光、光源氏、天使

9、对叶花属（春秋型种）：常见有帝玉，青鸾，凤卵等

10、舌叶花属（春秋型种）：常见有安绿，早乙女，折鹤等。

11、天锦章属（春秋型种）：天锦章、神想曲、御所锦等

12、银波锦属（春秋型种）：熊童子、旭波之光、福娘、银波锦等

13、银波锦属：阿房宫、奇峰锦、沙珊瑚

14、风车草属（春秋型种）：美丽莲、胧月、别露珠

15、回欢草属：银蚕、雪嫦娥、韧锦、群蚕

16、肉黄菊属：群波、四海波、荒波、怒波、雪波、大雪溪波

17、照波属：照波

18、菱蛟属：唐扇等

19、光玉属：光玉

20、天女属：天女、天女冠、天女簪

21、春桃玉属：绫耀玉、南蛮玉

22、仙宝属（春秋型种）：小松波、稀宝、紫晃星等

23、舌叶花属（春秋型种）：宝绿等 没有标出（春秋型种）的都是冬型。 鹿角海棠、紫蛮刀、佛珠、是春秋型。

问题四：多肉植物一般分哪几类？怎么辨认属不属于多肉？ 多肉植物是指植物营养器官的某一部分，如茎或叶或根(少数种类兼有两部分)具有发达的薄壁组织用以贮藏水分，在外形上显得肥厚多汁的一类植物。它们大部分生长在干旱或一年中有一段时间干旱的地区，每年有很长的时鸡根部吸收不到水分，仅靠体内贮藏的水分维持生命。有时候人们喜欢把这类植物称为沙漠植物或沙生植物，这是不太确切的。多肉植物确实有许多生长在沙漠地区，但却不是都生长在沙漠，沙漠里也还生长着许多不是多肉植物的植物。

常见栽培的多肉植物包括仙人掌科、番杏科、大戟科、景天科、百合科、萝科、龙舌兰科和菊科。而凤梨科、鸭跖草科、夹竹桃科、马齿苋科、葡萄科也有一些种类常见栽培。近年来，福桂花科、龙树科、葫芦科、桑科、辣木科和薯蓣科的多肉植物

问题五：多肉植物:什么品种？？？？ 皮氏石莲吧

以下摘自“”，希望对你有所帮助。

皮氏石莲一种多肉植物，也被称作蓝石莲。

皮氏石莲锦为中小型品种，植株不大有矮小的茎，随着时间的生长而慢慢逐渐伸长形成老桩。叶片莲座型密集排列，株径不会很大，叶片相对比较薄。皮氏石莲锦匙型叶片，叶缘光滑无褶皱，有叶尖，叶心绿色，两边是浅**或浅白色的锦。叶片有微白粉，新叶色浅、老叶色深。强光与昼夜温差大或冬季低温期叶片会轻微粉红，弱光则叶色浅粉蓝，锦也会变微白。叶面上覆有微白粉，老叶白粉掉落后呈光滑状。皮氏石莲锦穗状花序，花开倒钟型，黄红色，花期在春季。

蓝石莲喜温暖、干燥、阳光充足和通风的环境，无明显休眠期。耐干旱，不耐寒，稍耐半阴，忌水湿。夏季高温时植株有短暂的休眠期，植株生长缓慢或完全停滞，此时要防止太阳直射；春、秋季和初夏是植株的主要生长期，可给予充足光照。高温期节制浇水；生长期干透浇透，保持适当干燥，冬季温度低于5℃控制浇水。盆土要求肥沃，并具有良好的排水性。夏季高温休眠期不可施肥，生长期可适当施肥。

问题六：植物多肉茉莉它的形状是什么样的怎样栽培。 全名百合茉莉，喜光照充足，也稍耐阴，养护要多晒太阳少浇水多通风，夏季休眠期更要控水，土干了就浇一点或浸盆

问题七：多肉植物都有哪些种类？ 常见栽培的多肉植物包括仙人掌科、番杏科、大戟科、景天科、独尾草科、萝科、龙舌兰科和菊科。而凤梨科、鸭跖草科、夹竹桃科、马齿苋科、葡萄科、风信子科、酢浆草科、桔梗科、荨麻科、石蒜科、苦苣苔科、唇形科、胡椒科也有一些种类常见栽培。天南星科、脚6苗科、福桂花科、龙树科、百合科、葫芦科、桑科、辣木科和薯蓣科、防己科、茶茱萸科、橄榄科、商陆科、漆树科、豆科、西番莲科、五加科、旋花科、胡麻科、莎草科、藜科、仙茅科、天门冬科、假叶树科、山h菜科、报春花科、石竹科、梧桐科和雾冰玉科（存争议）的多肉植物也有引进，还很稀有。

问题八：多肉有多少种类？ 全世界共有多肉植物一万余种，它们都属于高等植物（绝大多数是被子植物）。在植物分类上隶属几十个科，个别专家认为有67个科中含有多肉植物，但大多数专家认为只有50余科。

常见栽培的多肉植物包括仙人掌科、番杏科、大戟科、景天科、百合科、萝科、龙舌兰科和菊科。而凤梨科、鸭跖草科、夹竹桃科、马齿苋科、葡萄科也有一些种类常见栽培。福桂花科、龙树科、葫芦科、桑科、辣木科和薯蓣科的多肉植物也有引进，还很稀有。

景天科(6张)

[1]

在多肉植物中，仙人掌科植物不但种类多，而且具有其他科多肉植物所没有的器官刺座；同时仙人掌科植物形态的多样性、花的魅力部是其他科的多肉植物难以企及的。因而园艺上常常将它们单列出来称为仙人掌类，而将其他科的多肉植物称为多肉植物。因此多肉植物这个名词有广义和狭义之分，广义的包括仙人掌类，狭义的不包括仙人掌类。我们可以将仙人掌类植物称为多肉植物，甚至可以将仙人掌科以外的各科多肉植物称为仙人掌类。

问题九：这两种多肉植物是叫什么 ？？？？还是说这两种是一样的植物？？？ 子持莲华 和 姬星美人~ 不一样的。

问题十：植物名字，多肉类 1、游戏中的食人花，非真花。 现实的这种食人花又名「Pakkun花」，是一种食肉性植物!在欧洲又称为杀手植物，专吃小型昆虫。2、土瓶草，土瓶草科土瓶草属食虫植物。非猪笼草。3、非洲白鹭花，属于全球十六种“臭名昭著”的美丽植物，是一种大戟属植物。这种花是在地下生长，除了像肉般的花朵 在地面上，释放出一种尸体恶臭吸引着蜣螂、食尸甲虫。美丽鲜红花朵的真实作用是一个陷阱，吸引甲虫们进入到花朵之中，然后将这些甲虫困起来直至死亡。

挂在墙上的植物我的理解是长时间养殖在墙上或悬挂于墙上养殖的植物，放置在这种位置养殖的植物必须具备这些特点：从养护上来讲必须好养、好打理，外观上则有一定的垂坠感会更适合。比如百万心、吊兰、绿萝、佛珠多肉等。

百万心

百万心之所以叫百万心，是因为它的叶子有点类似心形，也是叶片对生呈心形，质地厚实，加上数量特别多，所以就像有100个心形一样。白万心枝条幼时挺直，逐渐发育后四散下垂，叶形玲珑细_，垂曳姿态优雅。当气温低于10℃时，建议移到较温暖处，以避免寒害。

吊兰

吊兰原产于非洲热带地区，生长快速，叶片线条柔细，色泽鲜绿又带有乳白色条状斑纹，叶形弧度如兰，且有垂下的走茎，让吊兰成为绝佳的吊盆植物。无论是室内或室外栽种均可。

绿萝

绿萝属于麒麟叶属植物，大型常绿藤本，生长于热带地区，常攀援生长在雨林的岩石和树干上，其缠绕性强，气根发达，可以水培或盆栽种植。如盆栽在盆土变干需要及时浇水，一次浇透，秋冬减少浇水和施肥。

佛珠多肉

佛珠属于多肉的一种，原产于南非。叶肉质，圆球形至纺锤形，叶中心有一条透明纵纹，尾端有微尖状突起。茎悬垂或匍匐土面生长，因此多被当成吊盆植物栽培。

以上几种绿植无论是从养护以及形态上面而言，都是十分适合挂在墙上养殖的。而且养殖久了之后，其植株形态、垂坠感以及枝叶密度都是会呈现出非常饱满好看的形态。

通过我们的介绍，相信大家对什么植物挂在墙上好看适合挂在室内墙上的植物有了更深入的了解。