佛珠的颗数有什么讲究吗？

54颗佛珠：中品为54粒，54颗，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。适合普通人戴，表示自身与菩萨共同修行，修一颗，“上一层楼”。

42颗佛珠：42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位，与54粒等同。适合普通人戴。

27颗佛珠：27粒，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 小乘佛教的理念是自身修炼，度自己。适合处在事业上升期，准备考研、求学的人戴。

21颗佛珠：21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果。即已修成报果。适合退休人士佩戴，保佑晚年平安、健康、享清福。

14颗佛珠：14粒，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。适合皈依弟子、在家学佛者、乐善好施者佩戴，助其修成菩提心。

36颗、18颗：其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化、别无他意。众生皆适合戴。

  手串又可以成为佛珠、念珠，是一些文玩爱好者喜欢的东西，但是手串上珠子的数目是有一定的讲究的，不是随意决定的。

  一般来说，手串上串一粒珠子，往往会挑选一些比较贵重的珠子，来彰显佩戴者的身份和品味。串三颗珠子的人一般是佛教信徒才会这样，因为三颗珠子代表的是“佛”、“法”、“僧”，虔心向佛的人就会这样选择珠子的数量。如果是六颗珠子的话，就代表的是人的六种感官耳鼻舌咽身意。十二颗珠子代表的是“十二因缘”，十四颗珠子代表的则是“十四忍”，年轻人一般都比较喜欢佩戴十四颗珠子，也是因为其寓意比较符合当代年轻人的口味。十八颗珠子通常来说是代表十八罗汉，也是许多人会选择的珠子数量。如果是二十七颗珠子的话，则是代表了27位佛学圣者。

  三十六颗珠子是简化版的一百零八颗珠子，方便人们携带。四十二颗珠子的涵义是佛修行中所要感悟的阶位数目。五十四颗珠子和四十二颗珠子的涵义大致相同。一百零八颗珠子也是许多佛教信徒会选择的数量，表示消除一百零八种烦恼，使自己无忧无虑，得到解脱。一千零八十颗珠子的数目算是目前最大的了，一般来说这样数目的珠子只会出现在重要的法事活动上，由德高望重的得道高僧佩戴，代表的是十界内的一千零八十种烦恼。

  手串的珠子数量是有一定讲究的，不是随意决定的哦。

12颗：代表十二因缘，是因果循环的十二个重要过程。

13颗：代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系。

14颗：代表代表十四种无畏功德，令众生同享共得。

15颗：代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰。

16颗：代表十六种智慧，称为十六心，赋予众生相。

18颗：代表十八界，俗称十八子，六根，六尘，六识。

21颗：代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次。

27颗：代表小乘修行四向果的二十七贤位。

36颗：代表以小见大的义理，三十六为一百零八的三分之一。

42颗：代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住，十行，十回向，十地，等觉和妙觉。

54颗：代表菩萨修行过程中五十四个阶位，十信、十住等五十阶位，加四善根位。

108颗：代表求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到寂静入定的状态。

216颗：代表前后两世的一百零八种烦恼根除，共合二百一十六种断除本元心无妄念。

1080颗：代表十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，一并断除，心神归元。

佛珠解释：

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以"七宝"所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到"静虑离妄念，持珠当心上"，也就可以早证菩提、成就涅盘了。

手串是生活中常见的一种饰品，通常是由一颗颗珠子串成链子，然后佩戴在手上。手串最早是来源于佛教的佛珠，因为是一颗颗珠子串成，所以对于珠子的颗数也有着许多讲究，不同颗数的手串所蕴含的意思也大不相同。适合自己的最好。

常见的手串珠子颗数有14颗、18颗以及108颗，这些颗数都有着自己的寓意，但实际上，除了佛道中人比较讲究以外，普通人对于这个颗数并无太多讲究，因为更多时候，每个人的手腕大小都不一样，所以人们经常会添加或减少珠子让手串更贴合手腕的大小

1十四颗珠子的手串

十四颗珠子的手串在市面上极为常见，它所蕴含的是“十四忍”，主要表达无所畏惧的精神，佩戴这种手串的人，大都有着一颗不畏艰难，勇于前进的心，还在一定程度上体现了修行的理念，受到了许多年轻人的喜爱

2十八颗珠子的手串：

很多地方对于八这个数字有着极为执着的追求，而十八也不例外，同时也指代十八种变化。

如果你也想购买手串，可以在线下实体店，或者各大电商平台购买。无论是在哪个渠道购买，可以选择一些品牌老店，品质和售后都有保障

。

3108颗珠子的手串：

也许咋一看你会觉得这个手串的珠子数量太多，但实际并不是，这类手串的珠子通常比较小，而且戴法与普通手串也有些区别，它是一圈圈缠绕在手腕上的，并不是直接套进去。108颗代表着可以消除108种烦恼，表达的是一种无欲无求的精神追求。

以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。

十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。

六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。

54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

其中的佩珠，就是现如今俗称的手串。

佛珠就其使用方面来讲,可以分为三类:

1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、挂珠——挂在颈上的佛珠。

在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述。

本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者、爱好者茶余饭后的谈资。

从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。

对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础；普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。

扩展资料：

佛教认为，对于佛教信众，或者希望通过持佩佛珠以趋吉避凶的人来说，除了需要关注心身清净这条最主要、最根本的注意事项外，还应该知道下列这些基本注意事项：

1．当佛珠不使用和不佩戴时，应将其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信众，每天早上起来使用佛珠之前，应该用熏香熏一下。

2．当将佛珠挂在脖子上或者挂在墙上时，应该将母珠（佛头、佛塔）向上。

3．佛珠一般除了诵经念咒之时，应该非时不用。持用时，应该在腰部以上的位置，郑重严肃地记数。不要在持念时随意抡动或摆动佛珠。

4．不可将佛珠用于统计人数或计算金额等等。

5．密宗行者，用于正念诵等盛仪修法时所持用的佛珠，念诵既毕，须将佛珠于掌中蟠妥，顶戴发愿，其后则连同金刚杵等法器置于宝盘中或银盘上，不得与日常生活随身携行佛珠相混用。

6．不可将佛珠随意放置，也不可使佛珠接触地面。

7．在触摸佛珠之前，应当洗手。不要用触摸过葱、蒜、韭菜、肉、鱼等荤腥以及不洁净东西的手触摸佛珠。饮酒时，最好也不要佩戴佛珠。吸烟时，应该注意不要将烟雾喷吐到佛珠。

8．不要将自己的佛珠轻易展示与别人，也不要随意触摸他人的佛珠，更不可将其交托他人保管。

9．从事粗重劳动、体育活动或涉水、洗澡、洗头时，请不要佩带佛珠，以免使其受损。

10夫妻同房时，应将佛珠摘下，并使其远离床边。

11不要将佛珠随意放在裤子口袋中。去卫生间方便时，应将佛珠取下，或放在上衣口袋中，或贴身挂在脖子上。

12倘若发现自己所持用的佛珠有破损等缺陷，应及时更换，或置于火炉中供养智慧本尊，或将其投入江河湖海中供养水神。

13佛教认为，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。所谓“不如法”的佛珠，一般是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手（屠夫）、骨肉相残者、盗贼等人手中得来的；或者从别人手中抢夺而来的；或者他人丢失的；或者取自于佛像装饰品的；或者被火烧过的；或者子珠类别不同、形状大小不一、有破损等情形的佛珠，都属于不如法，都不应该持佩。

以上这些注意事项，可能对大多数非佛教信众而言，接受起来略微有些困难。但人们也不应该忘记，众生平等，生活在社会中所有的人，是需要相互尊重的，尊重别人，就是尊重自己。一个人，当然可以有自己对待世间事物的看法，但在这同时，最好不要对他人如何理解、如何表达、如何对待，评头论足，妄加评论。

14另外，凡属采用有机宝石材质制成的佛珠，例如珊瑚、珍珠、砗磲、琥珀等佛珠，不能与茶水、铁锈水等有色液体相接触，以防止其染污变色。

15佛珠的金属配饰，应该远离硫磺泉、漂白水、化学药品等。因为金属配饰一旦接触这些物品，容易使配饰表面氧化变黑，失去光泽：如果不慎接触，应该及时擦拭干净。如果银饰失去光泽，可用擦银布，或用洗银水擦洗，均可使其恢复光泽，光亮如初。

以上这些，仅仅是持佩佛珠最基本的注意事项，至于每类佛珠具体的注意事项，我们将在下面每类佛珠中详细予以介绍。

参考资料：

没有定论，一般12或18颗

手持珠子颗数不存在定论。

手串珠子有大小，根据自己手腕粗细决定，因此小珠子颗数需要多，大珠子颗数需要少，在生活中大家经常见到的佛珠的颗数大多是12颗、18颗左右。

珠子颗数的讲究如下

1、108颗表示断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼；

2、54颗表示菩萨修行的五十四个阶位，即十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地；

3、42颗表示菩萨修行的四十二种阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉；

4、27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位；

5、21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位；

6、18颗代表十八界六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、意界），六尘（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘），六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），迷时被十八界转，悟时转十八界；

7、14颗表示观音菩萨的十四无畏；

8、12颗珠子代表十二姻缘：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。