玉真的有灵性吗？

从科学的角度来说是没有灵性的，但是经常贴身佩戴，玉器中的一些矿物质会通过皮肤多少会被人体吸收一些，对人的健康是有好处的，还有，佩戴了心仪的玉器，把玩欣赏时也会给人一种愉悦的心情。这样也有利于人的健康，而玉器因为经常接触人体分泌的一些油性物质，会更加滋润，漂亮。如果从迷信的角度来说，玉石是有灵性的，但是我个人不相信这个。也希望你能从科学的角度看待神秘的玉器。

如果回答对你有用，还请采纳。

玉有灵性了啥表现

　玉有灵性了啥表现，手镯是自古以来很多女性喜欢的首饰之一，中国人喜欢圆，温和而完美，破镜能重圆，过节要团圆，手镯无疑是最能体现中国团圆文化的首饰，那么玉有灵性了啥表现呢？

玉有灵性了啥表现1

　 玉有灵性了啥表现

　 玉碎挡灾

　在风水上，玉石有天然的辟邪作用。古人认为玉石在黑暗中会发出光，可以起到辟邪、吉祥的作用。而玉有灵性的表现最为常见的就是

　如果有一日你佩戴的玉自动碎了，那说明那块玉已经帮你挡了一劫。玉碎人平安，也正因为如此，人们佩戴玉也不仅仅是为了装饰自身，更多的还是为了玉带来的那份希望和平安。

　 玉“戴活”了

　把玉“戴活”也是灵性的另一种表现。长期佩戴过的玉，吸收了人体的油脂和水分，会变得更水灵更鲜艳，就像活了一般。这时玉石的底色会发生一些微妙的变化，玉石中的色根由细变粗，好像出现了第二条“生命”。

　具有灵性的玉，会越戴越通透，色泽越来越漂亮。比如一只带绿的翡翠手镯，具有灵性以后，它的绿色就会慢慢划开，然后在翡翠中游走，使得翡翠手镯的颜色更加均匀美丽。

　 佩戴者精气十足

　玉有灵性的第三个表现就是佩戴者变得更有精气神。古人云“人养玉，玉养人”，玉里面含有很多物质对人身体有好处，提升佩戴者的生理健康。其次，戴玉有明显的心理作用。有玉在身，行为举止都有收敛，自然显得更优雅从容，精神状态更加充足。

　 怎么知道玉认主了

　一块美玉佩戴在身上，久而久之，会发生一些变化，例如更加温润、通透，玉饰原先的纹理也会发生形状、色彩的变化，因此，古人认为玉会认主人，跟了主人变得更美，也叫作“人养玉”。

　这是因为玉石从矿石变成配饰的时候，磁场和温度、湿度都发生了变化，长天累月，玉石中的纹理粗细、长短会发生变化，爱惜玉饰的人还会经常擦拭，使之更光洁，依附人体的温度，整块玉饰会变得更加灵透。

玉有灵性了啥表现2

　 玉有灵性的表现

　有灵性的玉经过长期佩戴后，会逐渐吸收皮肤分泌的油脂和水分，外观也会因此变得更加水灵、鲜艳，可以给人一种非常灵动、活脱的感觉。

　此外有灵性的玉经过长期佩戴后，玉石内部的颜色会逐渐化开，并且化开的颜色会逐渐游走在玉石的各个部位，色泽会因此分布的非常均匀，看起来光鲜亮丽、楚楚动人。

　玉有灵性最常见的表现是突然有一天无缘无故碎了，这是因为玉经过长期佩戴已经和主人建立了紧密的联系，玉碎了其实是帮主人挡了一劫。

　玉石行业内一直有“人养玉，玉养人”的说法，意思是人在佩戴玉石过程中，可以让玉石变得更加温润、细腻、光泽。而玉石也可以在佩戴过程对人体进行滋养，因为天然玉石都含有大量矿物质和微量元素。

玉有灵性了啥表现3

　 怎么判断玉与自己有缘：

　无非就是看眼缘、缘份、机缘。

　眼缘是判断玉的第一印象。当你想众多玉石中一眼就相中它，即便是外人告诉你此玉有瑕疵，你依然觉得清晰脱俗想要入手，这便是你与玉有眼缘。

　缘分是很悬很巧的事情。对于玉石来说，当你错过了一次之后，在另一个地方又遇到相同的玉，这便是缘分。

　机缘就是不早不晚刚刚好，非常巧合的意思。当你在档口买玉时，你看中某款玉石又赶上了商家放漏，一切机缘巧合下以优惠的价格选到最喜欢的玉石。

　 玉手镯的种类

　 一、福镯：

　外圈是圆形的，内圈也是圆的，俗称为圆条手镯，因为整体圆形，寓意圆圆满满，所以也叫福镯。带上庄重典雅，简单大气。

　 二、平安镯。

　就是最常见的镯型，外圈是圆形，内圈也是圆形，但是条形一般为半圆形，也有弓形的，因为内圈被打磨平了，所以也叫平安镯。市场上一般九成的手镯都是这种样式的。

　 三、贵妃镯。

　内圈和外圈都是椭圆形状，条形从圆形到弓形不等。镯子比较贴合手腕，一般需要比正圆形的玉镯大两个号，不然不好取带。因为不是正圆形，而且传说跟杨贵妃有关，所以被称为贵妃镯。

　 四、美人镯。

　内圈和外圈也都是圆的，但是条非常细，小巧玲珑的感觉。美人镯是手钏的变种，是正常玉镯条宽的二分之一到三分之一，比较适合手小或者手腕细的妹子，小而精致。

　 五、方镯。

　很大气的一种镯型，在北方比较常见，有棱有角，规规矩矩。

　 六、各种各样的工镯。

　就是带雕工的玉镯，有的是为了避开瑕疵，有的是为了突出玉镯的特色，或者利用俏色，雕刻的款式也是五花八门的。花开富贵，龙凤呈祥，连年有余，福从天降等等，各有不同。

　 七、麻花/绞丝镯：

　也就是麻花形状的玉镯，南北方称呼不一样而已。这其实也是工镯的一种。有在平安镯上雕刻麻花形状的，后来也出现了像麻花形状的雕刻玉镯，条宽也是粗细都有的。

　 八、鸳鸯镯。

　其实就是成对出现的对镯，一般同工同料，比较难得。

　 九、镶金镯。

　就是对手镯进行镶金。玉镯佩戴过程中出现断裂或者玉料有瑕疵或者雕刻过程中出现意外的时候，采取的一种补救措施。用金银对玉镯有问题的部分进行镶嵌、包裹，从而恢复玉镯的美观。

玉当然是有灵性的，不过你这种情况显然只是巧合或者心理作用而已。

玉、水晶、钻石等天然晶体都是有特殊能量的，但这种特殊能量一般只有灵性高的人才能使用，例如常见的通灵者使用水晶来增强效果等。

喝酒是会损害灵性能的，所以主流宗教都是禁止或者限制喝酒的。

个人浅见，仅供参考。

　围绕着这个话题的故事可有的说了，讲上三天三夜也讲不完。挑点普通的大众的讲两个哈，太稀奇的留着以后慢慢说。

　咱们先说“玉碎”这个事儿。一般我们行业里的人，指的不是玉器行哈，是指风水命理这行，这行里讲究的是玉不能掉到地上摔碎，不管它的破碎程度是什么，都不能再使用了，寓意是挡灾去了。有的人掉地上碎两半，这个没办法;有的人掉地上碎个边儿，也没办法;还有的人掉地上摔条缝，咦，这个有的讲。

　凡摔出条缝来的玉都不能再使用了，和摔碎了是一样的，但是呢，这条缝有大有小，有的打眼看上去一点也不影响使用。不过，如果是你自己佩戴过程中出现的缝是绝对不能用的。

　为啥呢，在古代，凡是有缝的玉在墓里时间久了都会生成血玉，里面一条条血丝都是从这个缝里进入的，然后通过玉石的绵线，或者说石纹浸透，就成为我们说的血玉。那么血从哪里来的从死尸身上来的，血玉的邪性只有道家符咒才能治住。这个呢也是有故事，但属于比较邪性的，咱过两天讲。

　那么买来的新玉饰品，尤其是翡翠饰品里面有天然的络，这个算裂纹吗这不算，包括在玉器打磨过程中出现的裂痕都不算是摔碎的，不影响效果和使用，除非你要求完美。

　我们去商场挑翡翠时可以发现，吊坠也好，镯子也好，那些价格便宜的，色泽好看的，外表或内里都多少有点纹，而没有纹的价格都不太能让我们接受，这就很纠结了。很多人觉得有纹的东西戴了不好，其实并不一定，还真有故事证明有裂的玉也好使。

　故事一。

　话说有一个姑娘，她的父亲有一次去缅甸出差回来带给她一只翡翠镯子，镯子看起来还可以，但是表面上有一条很小的细纹，用手能摸出来，姑娘心里有点不舒服，就放着没戴。

　过了几年，她有一次生病，睡梦中总能见到鬼，每次都在惊吓中醒来，她妈妈就让她把爸爸买的翡翠镯子拿出来戴戴，兴许就好了。姑娘半信半疑，把镯子拿出来带了。果然，从此后梦中再未见到鬼魂，病也很快好了。

　从那之后这姑娘就把这镯子当成贴身物件，走哪带哪。就这样又过了两年，有一次她外出爬山，不小心从山路上滚落下来，那半山坡上都是石头，她耳朵里听着那镯子叮叮当当地响，等她不再翻滚时第一时间先看镯子，发现胳膊处有点擦伤，那镯子没有任何毛病，那条很小的细纹还在。而她浑身上下除了带镯子的胳膊有点擦伤外没有任何地方再受伤。

　当时和她一起上山的人都吓坏了，大家说以她当时翻滚的姿势和速度都以为得是重伤呢，结果她竟然一点事没有，胳膊上擦点药油没两天就好了。

　后来她四处问人，究竟这镯子上有纹能不能戴，为什么有纹了还能护身。其实吧，翡翠加工厂都不傻，不会故意把一块翡翠给弄坏，那些外表能用手摸出来的纹，大都是原先天然的石纹造成的，在打磨的过程中就会显现出来，但它不是人为弄坏的，更不是佩戴后坏掉的，所以它的灵性还是存在的。

　玉器行的人最喜欢看我说这个了哈，他们说十玉九纹，没错，但是你们进货时也要注意尽量避免拿到外表有纹的东西，真心不好卖，大家心里还是喜欢完美一点的。

　不过这个故事里的姑娘很幸运，她没事不说，她的镯子竟然没摔坏，真是个护主的好物件，我瞅着她俩挺合拍，希望她能继续珍惜这个镯子，能找到愿意守护自己的玉不容易啊。是不，那谁，嘿嘿。

　好了，有纹的讲完了，那没纹的有不有故事当然有，而且更多。

　故事二。

　话说这位也挺邪门的，带什么掉什么，都是怎么掉的呢比如健身时一弯腰，胸前的吊坠摔地上碎了;要么就是上厕所没事干拿着瞅，一不小心手一滑，掉坑里了，捞出来一看，破个边儿;再就是出门走路摔跟头，啪，坠子先着地，裂了……

　你们说这人真倒霉，我也这么觉得，这位是个男士。话说啊，有不少男人的倒霉机率比女人多得多，为啥呢，因为他们通常比较各色，那谁说了，染色体都不同，属于没进化好的物种，哈哈哈哈。说这话我就不怕男同学有意见，专灭那不服气的，哼。

　不开玩笑了。话说这位男同学超级倒霉，后来吧，姐好心半卖半送了他一块翡翠吊坠，那块翡翠的种和色都不错，现在很难找了，给丫乐的啊，躺在地板上一高兴，啪，摔了。

　我靠，玩大了，摔了咋办拿起来左看看右看看，咦没毛病找出放大镜打开台灯，前看看后看看，咦还是没毛病。神奇了。“姐姐，你卖我的东西老NB了，怎么摔都摔不碎。”

　姐当时就怒了：我靠，你拿它摔着玩啊早知道我不卖你了。

　这位男同学解释了老半天，我就告诉他：要是没摔坏，从此可得小心，你以前那些吊坠都不是翡翠的，坏了也不可惜，这个是好东西，麻烦你别糟蹋东西。说了几句，他还不耐烦了，说我和他妈一样事儿。我靠。

　后来呢，这位男同学有一天晚上出门喝多了，过马路的时候就出车祸了，路旁的烧烤摊都说那天听见特别刺耳的刹车声，然后看见他人飞出去了。飞哪去了据说连司机带路人找了半天没找着，汗，讲这么沉重的事故我怎么老想笑呢

　后来在一处草丛中发现他，躺在那里打呼噜了，我的苍天啊，哥们儿，你到底有事没事啊多急人啊。

　然后120来了，把丫拉到医院一检查，啥毛病没有，他妈问医生：那怎么他还不醒呢医生说：他喝多了，酒醒了人就醒了。我靠，听说那司机本来在外头都吓尿了。

　结果第二天他酒醒了，一点事儿没有，据找到他的人说，他飞出去的地方路面太黑看不清楚，就觉得草丛中有道绿光闪了几下，往那边一看，发现是他在那躺着呢。这位一听也急了，拿手一摸，我靠，翡翠不见了。

　后来事故的处理结果也不用提了，这位又回事发地点找那翡翠吊坠，还真让他找着了，可惜……

　再后来他和我说：姐姐，我当时捧着它就哭了，然后我还找了块好地方把它给埋了，我相信它是为我挡灾去的。我以前带过那么多东西，只有这一件是真正护身的，我捡了条命，我要感谢它，也要感谢你。

　好吧，这个故事讲到这儿，姐也笑不出来了，结局还真是有点伤感。

　若干年后，这哥们儿和姐还有联系呢，他说这些年他挑了无数块翡翠吊坠都没有原先的那个有感觉，我告诉他，这东西跟找对象结婚一样，也靠缘份的。

　然后，姐还想说，也就是当年网络还不发达，不然象他这么出奇的事故早被传上网了是不

　今天的故事就先讲到这儿，以后再讲其它的。

　本文作者： 青林莫惠

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在我国几千年的文明发展史中，我们的祖先给我们留下了极为丰富的文化遗产，到现在，大部分经过历代的科技革新已改变了原来的面貌，也还有一部分保持着原貌，被用作陈列、展览来教育后人。换言之，祖先给我们留下的大量的文物，大部分已不在现实生活中使用；唯独有一种东西至今人们仍然喜欢收藏它；佩戴它；追古朔今，黄金，钻石都有一个单位可以来衡量、界定其价值，唯独它没有任何一个单位可以衡量其价值；它是什么呢？它就是被人们称之为具有灵性的宝物-——玉。

说到玉的灵性，在中国最早的一部地理著作《山海经》中，记述了 这样的神话，说：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地鬼神连在一起。看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。

还 有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说："好心人，它会给你带来好运的。"不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住。玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。

另外有一则民间故事，说的是一个蒙古族小伙子，心地善良，在一次放牧中救了一头鹿。小鹿为了答谢救命之恩，从中吐出一块玉石送与他，他回家后不慎将其丢到了羊圈，第二大地发现羊的数量倍增。然后他又将玉石放入粮罐，粮的数量也倍增……。此事被贪心的王爷知道后，他便千方百计的将玉石抢到了手，可是玉石到他手中后却变成了真正的石头……几经周折，物归原主，玉石又恢复了灵性，蒙古族小伙子就带上它周游于各牧场间，使众多贫困的牧民都过上了幸福的生活……。看来少数民族也是坚信玉石的灵性的。

另外在我国众多的文学创作中也反映出了玉的灵性观，最典型的当数中国古典小说《红楼梦》，书中的男主人公贾宝玉，据说他出生时便口含通灵宝玉，此玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴，从而衍生出了许多动人的故事……看来曹雪芹也理会了玉有灵性的观念。

以上这些传说民间故事也好；文学作品小说也罢，统统都显示出玉是有灵性之观念。其实这种观念在我国起源是很早的，在距今约5000年前的红山文化和良诸文化中就出土有许多用于祭记的礼玉如：琼、壁、钺……。此外在其它的考古发掘中也得到证实在原始社会人们对玉已经是很崇拜的了。另外在中国古文字中也能体现出玉有灵性之观念，如。以灵字为例，"灵"字的大意．原指神灵或是沟通人与神的女巫。其最初写法是上边是“雨”字头，下边是“巫”同时下边又可写为“龟”“龙”“鬼”还可以写成“王”王即玉。在这里巫、龟，龙、鬼、王是通用的，也就是说在沟通人神时，玉和女巫，灵龟，鬼怪等是同之具有神通的，都是灵物。

说了这么多的玉的灵性，那么玉到底是什么东西呢？玉是远古的人们利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经仔细筛选确认发现的一种矿石，起初它并无什么特殊意义，只是比其它的石头更坚硬，做成的工具更耐用而已。但它也有让人喜爱的地方，如其色泽莹润，声响清脆悦耳，质地坚硬，光彩照人，不易腐蚀……这些属性，易引起人们的遐想，在原始社会泛神论的影响下．玉被赋予灵性也是自然的，进入奴隶社会后，王又被赋予了更加神秘的色彩，人们对玉的认识更加复杂，先秦文献中记载孔子在论“贵玉贱珉”时已指出玉有十一德，即："孔子曰：非为珉之多．故贱也：玉之寡，故贵也。夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽仁也；缜密以粟知也；廉而不刿义也；垂之如坠永也；叩之其声清越以长，其终绌然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；《诗》云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。"（《礼己，聘义》）其意思就是说，不是因为珉多了便贱，也不是因为玉少了而贵。五所以贵是因为同君子的德非常接近；玉温润而有助于君子仁的发挥；细密的纹理，好似君子的坚强；玉的棱角尖锐锋利，但却不伤人身，意喻君子是非分明但又不会滥伤无辜；身上佩带的玉器自然下垂．表示君子谦恭处世；清脆悠扬的玉声与礼乐和谐鸣秦，始终恪守礼法；玉的瑕疵像君子的缺点；但却不会影响他的忠诚与敦厚；玉的质地晶莹透亮，激励着君子诚心磊落；玉的气度犹如横贯蓝天的长虹，象征着君子宏的伟气魄；充满精灵之气的玉闪现于山川之间，意味着君子顶天立地、气吞山河之豪情。在诸多的玉器之中，圭和璋因其形状、用途特殊，最能表达君子之德。东汉许慎的《说文解字》中释玉曰："玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折；勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。"许慎以玉比德；是继承并发扬了孔子玉有十一德之说，是当时根据玉的自然属性并结合儒家的伦理道德观念产生的，这样玉不仅具有灵性，同时又被赋予了一种道德观念，这就是当时为什么："古之君子必佩玉……君子无故；玉不去身，君子于玉比德焉"（《礼记·玉藻》）。这时的玉已渗透到当时人们社会生活的各个领域，上自天子下至士庶都以佩玉为尚，人们把王当作修身的标准和各人道德，使它成为一种具有社会道德含义的特殊品，这一点从三门峡上村岭虢国墓地出土的几千件（套）玉器上也可得到反映。上世纪九十年代，三门峡上村岭虢国墓地的发现与发掘，在中外学术界、考古界引起了极大的轰动，尤其是上村岭出上的几千件（套）玉器以其精美绝伦的工艺和巧夺天工的制作，震惊了世界，被誉为二十世纪最伟大的发现之一。上村岭出土的几千件（套）玉器中有礼玉，葬玉、装饰用玉三大类。礼玉类有玉璧，玉琮，玉璜，玉圭，玉璋，玉琥，玉戚，玉戈；葬玉类有缀玉面罩,玉晗，玉握，玉踏；装饰用玉有玉决，玉环，玉串饰以及玉鹿，玉鸟，玉鱼，玉牛……众多的仿生玉雕。这时的人们生前佩玉，玩玉，死后还需陪葬玉，；可见当时的人爱玉之程度。另外，在我国古老文化中，凡是有“玉”的成语都用来比喻美好的事物的，如形容操行清白，品格高洁的"冰清玉洁"；比喻文章的形式与内容都完美的"金相玉质"；将月亮的明净形容为"玉兔银蟾"；将美酒甘露比作“琼浆玉液”；将宁愿为正义牺牲而不苟性命的勇士比作“宁为玉碎，不为瓦全”……

那么玉真的有灵性吗？笔者认为，玉本身并没有什么通神之灵性，玉有灵性的观念只是人们臆想出来的；将一种美好的愿望牵强附会地强加在了玉的身上罢了。其实，玉只是一种矿物集合体，包括链状硅酸盐矿、叶蛇纹石（岫岩玉）；黝帘石化的钙长石（独山玉）；石英（密县玉）；蛇纹大理岩（蓝田玉）……有可能古时候的某些人身体缺少某种矿物质，而有的玉正好有这种矿物质可供其身体少量吸收，这样他戴上此玉便觉得舒心畅快，去掉此玉便觉身体乏力。故便认为玉可养人，玉有灵性。其实这只是很偶然的一种现象，这正好应了贾宝玉"玉在人灵，王失人痴"之说法，但并不表示玉真的就有通神之灵性。可是我们的祖先为我们留下的大量的精美玉器却是有灵性的；这是为什么呢？因为玉的硬度很高，一般的钢、铁都无法刻动它，尤其是古代我们的先民，在工具那么原始的情况下；要想制作一件玉器；付出的艰辛与血汗是可想而知的。《诗、卫风、淇奥》曰：“如切、如磋、如琢，如磨”。切，磋，琢，磨都是玉器加工所用的工艺程序。切即解科，解玉要用无齿锯加解玉砂将玉科分解开；然后用圆锯蘸砂浆修治，即磋；再用钻；锥等工具琢纹饰、钻孔即琢；最后用精细的木片，竹片，兽皮等蘸珍珠砂浆。加以抛光，使玉器发出凝脂状的光泽；这就是磨。由此可见我们的祖先在制作一件玉器时，要付出多少血汗与劳动。一件精美的玉器需要经过无数边的切、磋、琢、磨，少则数日，多则数年，甚至数十年才能完成。那么这件玉器就凝结着玉工的心血和创作的灵感，同时也体现了我们中华民族的勤劳，智慧，执着，进取的一种精神，这便是我所理解的玉之灵性。

　很多人们佩戴的饰品都能够帮助我们养生，所以我们说这些东西有灵性，而玉也是一样，有人说人养玉，而俗话也说玉养人，玉能够给人带来一定的保健作用，因为玉有灵性？是这样吗，一起了解 玉文化 。

　玉石一直深受中国人所喜爱。中国民间关于玉能避邪保平安是指：相传玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天不易见到，夜晚则可照亮方园数尺之地，这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的，因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康，平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。

　玉乃稀世之宝，玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种对人体有益的微量元素，这些元素散发的启动波和人体细胞的启动波是同一种波动状态，人体细胞随着从玉石散发出的波动产生共鸣和共振，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强新陈代谢、及时排除体内废物。其中占40％的镁元素是形成叶绿素的主要成分之一，镁元素也存在人体细胞中。玉能使生活饮用水和自然水变成活性水，帮助人体提高免疫力。

　玉对人体的医疗健身作用很早就被人类所发现。我国着名的中医药巨着《神农本草》、《唐本草》、《本草纲目》中都有过着述。《本草纲目—金石部第八卷》中记载，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。根据玉对人体的保健功能，运用传统中医经典理论结合现代科技手段，创新研制的玉枕、玉鞋、玉手球、玉项链、玉座垫、靠背和通过ISO9002国际体系认证的保键玉石床垫，补公认是举世公享、造福人类、具有“世界意义”的发明创造。

　现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。

对，人能养玉玉也养人，一块玉带久了，里面的杂质纹路就渐渐变淡直到消失。

在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，经过你手的玉，也必定会留住你生命的信息。

中国古人讲收藏玉爱玉还讲究养玉，所谓“养”的要点是：

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼有出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就是大大损害其完美度和经济价值了。

2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌作用化学除油污剂液。

3、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液，会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠本身已晶莹通透，无须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

4、玉器要避免阳光的曝晒，玉遇热膨胀，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

5、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质。

6、玉质要靠一定的湿度来维持。尤其是水胆玛瑙、水晶之类的玉器。

7、古玉怕冰。经常接触冰，土门受损，玉理黯然不能显出色沁。

8、玉忌腥，和有腥味的物体接触，咸味、腥味都容易伤害玉质。

9、有些人玩玉，喜欢用面油、发油等摩擦，以为这样便可以使古玉油润。其实，这些油脂阻碍古玉透精光，变成一种“封闭”，而不能使之温润。因此把玩日久的玉，隔段时间就用热水洗，退油保养，使玉能真正温润。

10、玉忌污秽。满手污秽会使古玉的土门闭塞。

养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一。

贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。

盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念，以后的收藏家们奉为圭皋。

文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。

武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

盘玉的禁忌很多，忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈那些用各种化学药剂、 烟熏火烤盘玉是暴殄天物，应该受到唾弃。广大玉器爱好者在购买时要注意识别玉。