戴手串有什么讲究和好处

戴手串有什么讲究和好处

戴手串有什么讲究和好处，很多人都喜欢在手上佩戴一些饰品，不同的饰品能够给人体带来不一样的好处，关于饰品的佩戴也有讲究，以下就是我为大家整理的一些关于戴手串有什么讲究和好处的资料，大家一起来看看吧！

戴手串有什么讲究和好处1

佩带手串是大多数人日子中的一种习俗或习气，是时间警示自己修行施舍，仍是保健调理身心等对手串的颗数仍是有考究的，由于不同的手串颗数反面代表着不同的意义，由于戴在手腕上天然其颗数不是固定的，多数是依据珠子的大小来改变的。

珠子的直径是10mm的其颗数一般为19颗，珠子的直径是12mm的其颗数一般为18颗珠子的直径是14mm的其颗数一般为16颗，珠子的直径是15mm的其颗数一般为15颗珠子的直径是16mm的其颗数一般为14颗，珠子的直径是18mm的其颗数一般为13颗珠子的直径是20mm的其颗数一般为12颗，其他手串长珠为108颗的固定数，加上佛头一共为109颗，可是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准，由于左手相对而言用的较少，在道家的礼教中也认为人的左手为善手。

戴手串有什么讲究和好处2

不同材质手串的作用： 金银首饰有重镇安神的效果。玉石类有养阴滋补的作用，木头类的有芳香开窍的作用。

香窜的东西有发挥的作用，有辟邪的作用。在古代时候把有毒的有害的物质叫做邪气，芳香类的'药材有除瘴的作用，芳香开窍的作用。

手腕上有几个穴位，用手串来回摩挲对穴位有一定的好处。手腕处的神门穴有镇定安神的作用。对于失眠的，心情烦乱的时候按摩 神门穴有镇定作用。太渊穴是肺经穴，在疲乏，劳累的时候按摩此穴位有补气补血的作用。

手腕背部也有三个穴位都是补阳的。中医治病讲究阴阳平衡。所以在手腕上带手串利用手串来来回摩挲这些穴位可以阴阳协调。

心脏出现问题的时候按压内关穴可以缓解心脏的问题，为医生急救争取时间。内关穴在腕横纹三个指关节处，在两根筋的中间，如果心脏不舒服的时候没有劲的时候可以用身边任何可以利用的东西，比如手串手表带等按压内关穴同时让人帮忙打120等待急救。

不喜欢带手串的时候也想提神醒脑的时候可以使用鼻烟。鼻烟是祛邪气的一种药，预防风寒抵御秽气。

鼻烟是从外国传进来的，当时是烟的一种，后来经过中医的改进变化形成一种药用的作用，对于感冒，鼻炎等多种疾病有很好的效果。因为鼻烟里边有芳香的植物非常容易挥发，一定要密封保存。

沉香的作用主要是用来对体虚的人群，上热下寒阴阳不交的人群。对于虚不受补的人群适合使用。沉香稳重，化痰。老年人适合带沉香手串适合收敛安静的作用。

檀香的香味更猛烈，性辛温，行心温中，开胃止痛。檀香的手串一般是小珠，心率过速的人群，脾气急的人群壮实的人群不适合带檀香手串。

佛珠的作用主要是帮助修行者摄心意，消除妄念，专注修行，同时也使修行人完成每日规定课诵不致懈怠，记数使用 那佩戴佛珠有什么作用呢？《金刚顶瑜伽念珠经》中载金刚佛珠的作用主要是帮助修行者摄心意，消除妄念，专注修行，同时也使修行人完成每日规定课诵不致懈怠，菩萨曰：“静虑四念心专注，念诸如来菩萨名，当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。”粒粒佛珠，圆润饱满，象征着菩萨圆满正果，用线贯穿起来，是表示菩萨的种种功德，串珠中的一粒母珠（俗称佛头）是表示弥勒佛的无限光明无量寿。佛珠是串起来的，但也可以分开和断结，这表示以菩萨的种种速胜功德来断除众生的种种烦恼。 佛珠又别有一些人称为“栓马索”是比如人心如狂奔的野马，杂念纷纭，刹那不停，所谓“心猿意马”唐玄奘曾经上表唐太宗谓：愿托虑于禅门，澄心与定心。制心猿之逸躁，戏意马之奔驰。 手掐念珠有助于遏制妄念，手摄心猿，栓系意马，增加定力，专注一心，不生懈怠，精进修行，断除保障，升起智慧，利己护人，成就菩提。

　　檀香串珠是非常受欢迎的一种木制手串，其香味安静、圣洁而内敛，有助于凝神清新、去除心中的杂念、烦恼。檀香在佛教中常被称为“旃檀”，意译为“与乐”，就是能给人以愉悦之意。下面就来看一下佩戴檀香串珠的好处！

　　1、檀香木佛珠有安抚神经，辅助冥思的作用。

　　2、其次檀香木串珠能治疗喉咙痛，粉刺，抗感染,抗气喘。

　　3、经常佩戴檀香木串珠有益调理受刺激的皮肤，调理老化肌肤。

　　4、檀香木串珠还有去邪，去燥，杀菌提神之功用。

念珠主要是拿来念佛的时候数数的的,带在手腕上的功能应该也是这样

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志，但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用， 而是起源于古印度婆罗门教。

在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。

由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。

二、名目繁多－－佛珠的种类

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。

2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。

3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。

下面介绍一下佛珠的各部位名称。

一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。

母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。

隔珠，又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

三、意蕴深远－－佛珠的数目

每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：

（一）一百零八颗

是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

（二）一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

（三）五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

（四）四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

（五）三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗

表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

（七）二十一颗

表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

（九）十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

四、异彩纷呈——佛珠的质料

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有 “谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是用来制造佛珠的极佳材料，并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮，是不可多得的随身法宝。

木木患子，亦称作无患子，木木患子。木木完子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季，开**小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。

椰，古书中或作为“木牙”，“木邪”是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。用椰壳（蒂）来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了 答案补充 呵呵 佛头是不算在里面的

佛珠，在佛教中有一种理解是“弗诛”，也就是勿生诛杀的意思。“上天有好生之德”，佛教更是注重这一点，佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒我们要爱惜物命。“弗诛”其实代表的是佛教“慈悲”的思想。佩戴佛珠，就是时时规劝自己心怀慈悲。

1佛珠　　

佛珠，原本是佛教修行持咒所用的一种法物。佛经中提到最早的佛珠，是用一种叫木患子的植物种子连在一起的。经云：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名。”

2佩戴佛珠

佩戴佛珠，就是要让我们时时刻刻观照自己的心行，在起心动念中念善去恶、举手投足间行善离恶，并且让自己内心回归到清净的本性。我们借佩戴的佛珠，在生活中践行佛法，我们才会获得真正的福报、平安，得到真正的保佑。如果说佛珠有什么神奇的意义，或许这才是真正的秘密所在。

3、佩戴佛珠的人越来越多

当今社会中，无论您是否信奉佛教，最初用于佛教的珠子也有越来越多地人们喜爱高速发展的社会，让每个现代人心中都越来越多地充满着不安与焦虑。佩戴佛珠是一种很有用的心理安慰。习惯佩戴佛珠的人要是哪天忘了带佛珠，可能内心的不安与不适感都会很明显。

如今，有越来越多的人喜欢和佩戴佛珠，佛珠也不再是佛法僧人才能够佩戴的器具。随着时间流逝，佛珠已从参禅悟道的工具逐渐演变成众生大智慧的象征。

带佛珠的好处和禁忌如下：

一、不要手腕带着佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是开过光的佛珠更是具有灵性，带着它洗澡，污水沾湿佛珠就会污染佛珠，让佛珠失去灵性，在需要洗澡的时候可以把佛珠摘下来放在干净处。

二、第一次佩戴摸佛珠之前应当洗手，很多人喜欢念珠，我们念佛诵经主要是发自内心，不要被物所系，被物所碍，更不要被困在手上的佛珠珠是什么质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手，放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在，也不必要强求庸人自扰的持珠方法，如金刚经所说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相,即见如来”，念珠也是相之一，所以我们使用时不要过份计较它。

三、不要在吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上，这些东西都是尘物，如果经常污染佛珠，佛珠是会失去灵性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。

佩戴佛珠是为了时时刻刻提醒让自己有一颗慈悲的心去做每一件事对每一个人，对人要慈悲为怀，不要心存敌意，不勾心斗角，不去伤害别人。

佩戴佛珠也能辟邪，是妖魔鬼怪不能靠近自己，能帮自己消灾解难，能使自己平安健康。

佩戴佛珠不仅佛学意义上功德与利益，不同的材质制作的佛珠对人的健康也有着许多的好处