A货翡翠的历史文化

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，天精地髓·真玉世家的翡翠吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、喜事连连等。

在中国古代，玉乃是国之重器，祭天的玉壁、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代、尤其是后期、在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意、意必吉祥”的图案纹饰。清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。天精地髓天然翡翠产品形式新颖，品种齐全，品质一流，包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意等。

中华玉石文化有着悠久的历史，在漫长的中华玉石文化历史长河中，最为耀眼的当属翠玉文化了。翡翠玉器是从明末清初才开始盛行的，发展至今已经凝聚了中华民族博大精深的文化，翡翠玉器是后起之秀又或是东方的一匹黑马。现在我们就来看一看翡翠的历史价值。 从地质、矿物、宝石学等方面，要从学术上确定翡翠的基本属性，而加以不断深入的研究，这是需要一个过程的。

再从翡翠文化普及，商业价值提升，消费者喜爱，从业者成熟等因素看，同样需要一个时期。那么，我们今天看到的翡翠行业，是相对于近代来说成熟的一个行业以及其不断发展的市场。

比如，在电子计算机普及之前，你要写一个什么东西，心里想的和手写的速度是不一致的，甚至如果不是专业的记录人员，那么你想到的要记录在字里行间，是要花费很多时间在笔下的一笔一划中。然而就拿玉雕来说，现在的机械，足以在短时间内完成玉雕师傅的创意；加之现在中国文化信息的易传播、易接受、易学懂，身处大量、相对全面的传统玉文化传播的时代；以及国外艺术和时代艺术理念的更新、发展，中国的翡翠势必在中国、甚至世界市场中彰显独特奢华的魅力。

现代翡翠玉器很多都是仿古的式样，但只是一种怀古情怀的演绎，并不是意味着古代的翡翠价值高，大家都要像文物一样模仿甚至造假。其实早期的翡翠是不名贵的，就像在黄金之前，皇家热捧、价值最高的是铝。那么在和田玉盛行的年代，翡翠的市场价值也是不可能一下子超越和田玉的。在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考，说明18世纪初，翡翠的价格是低廉的，价值的增长是需要历经不同时代和需求的发展之后，才能定位其珍贵价值的。

独具中国传统文化的异邦宝石——翡翠，在现代的科学知识，文化传播和现代设计、工艺下，价值也会在国家渐趋强盛中共同增长。

历史上著名翡翠玉器诸多，如段家玉、绮罗玉、官四玉、正坤玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等，以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠，那些在当时极品的玉奠定了如今的美玉衡量尺标，也沉淀在中国翡翠历史中，历史价值之高是毋庸置疑的。但是，除这些翡翠之外，普通翡翠和文物的尺标是不相同的，也就是说翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值，这就是翡翠的价值属性与历史属性的非统一性。翡翠作为饰品，其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品，与黄金、钻石和其他收藏品不同，翡翠并不根据重量或年代议价！

翡翠的历史价值或许在数百年之后确实很高，然而在此时此刻，它只是我们日常的佩戴装饰品或母亲、祖母的嫁妆。那么在选购和欣赏翡翠的时候，参考其“种”、“水”、“底”、“色”、“工”来判断价值就可以了。

所以，翡翠玉器是否名贵其实并不是看它出现在那个时期，明清时期的翡翠玉器也并不全是珍品，也有低档翡翠的存在。若真要说它们的名贵，就是看尽世事变迁，改朝换代，见证了无数的腥风血雨，时光在变，唯一不变的翡翠玉器的美，依然艳动四方。

清朝帝王受萨满文化的影响，对绿色的渴望诱发了对翡翠有着特别喜好。尤其是慈禧太后对翡翠的热爱达到了几近疯狂的程度，在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品，饮茶用的是翡翠盖碗儿，用膳用的是翡翠玉筷，头发上插的是翡翠簪子，手指上戴的是翡翠戒指。在民间还一直流传着慈禧太后喜爱的一对翡翠西瓜手玩件和一颗翡翠白菜摆件的故事，而翡翠白菜至今还收藏于台湾故宫博物院。正由于慈禧等清朝朝廷帝王和达官显贵们对翡翠的珍爱，必然引发全朝上下对翡翠的追求与喜好，迅速推高了翡翠的知名度和珍贵程度，使得翡翠也与白玉一样，作为玉石文化的典型代表之一呈现于世，其珍贵程度甚至高过了白玉。

可见，翠玉文化的观念之所以在清朝以来得到快速的发展，与翡翠自身优越本质和清朝时期的社会文化背景分不开的。翡翠本身明亮的玻璃光泽，象征生命与希望的鲜艳绿色，均匀剔透的质地等高质量品质，在本质上为翠玉文化的确立奠定了较好物质基础；北方民族撒满文化对柳树的崇拜体现了对绿色的渴望与对生命的追求，又为翠玉文化的建立了赖以发展的文化根基。

体现独特的东方文化。通过翡翠的不同造型，让人们品味其中的文化内涵，鼓励自己向往美好的生活，祈祷平安人生，追求和实现自己的奋斗目标。通过艺术价值陶冶情操。

拥有这么多具有“中国元素”的翡翠首饰并不是跟风，所谓的“中国风”本来就是翡翠时尚的主潮流，更贴合中国人与生俱来的文化审美。

中国人喜欢翡翠主要有三个原因：名人效应，很多明星大佬非常热爱翡翠，经过一些媒体的炒作在民间就开始流传开来。翡翠的表现形式符合中国人的审美，就像西方国家的人们喜欢玩钻石宝石一样。

翡翠的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操，象征完整的信念，完整的人格，中国人爱翡翠，爱到骨子里，融入血脉中；中国人好翡翠，好到性情中，揉进文化里。

玉石好看，好的玉石透彻的像水一样，触感凉而升温。特别是翡翠，那种纯粹的绿，真的是特别好看。我们人本来就喜欢美丽的东西。而且一般玉石有雕刻成一些吉祥物，有趋吉避凶的寓意。正所谓“男戴观音女戴佛”说的也是玉石。

16世纪从缅甸传入中国，经过漫长的历史演变，源远流长的中国与翡翠文化相互渗透，相互升华，逐渐紧密结合，中国传统文化在翡翠身上体现得淋漓尽致。

是中国传统文化的重要组成部分，其内容丰富，内涵深刻，而翡翠就是传承中国传统福文化的重要载体。人们在佩戴翡翠享受美的同时，更是把福气也随身佩戴。正所谓，穿金显富贵，戴玉保平安。

福文化是中国吉祥文化的核心，吉祥文化包括福、禄、寿、喜、财五大方面，“福”既是五大主题之首，又是各种吉祥文化的概括和代表，是中华民族特有的传统文化精华。“五福”在中的含义不仅仅是物质满足，它更凝结着的伦理情感、生命意识和审美情趣。福文化在翡翠的雕刻题材中也得到了很好的体现。

中国古代文化的象征与图腾。古人认为龙是鳞虫之长，有变幻无穷的本领;凤则为，是吉祥的化身。有龙凤出现的地方必定天下太平、五谷丰登。在翡翠的雕刻中，一龙一凤被称为“龙凤呈祥”，这正是中国古代人们以龙凤为图腾的祈福心理体现。也是中国传统的灿烂结晶。在中国，生肖可以说是跟随人一生不变的生命符号之一。它寄托着古老的中华民族对大自然的无比热爱和对人类的朋友——动物的无限崇敬。也是翡翠雕刻中的传统题材。

貔貅是古代传说中招财进宝的祥兽，据说是龙王的九太子。它主食金银财宝，并且只进不出，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财源滚滚，三摸貔貅平步青云”的说法。在翡翠雕刻中，翡翠貔貅也是常用的题材之一，它代表着人们对财富的渴望和对富足生活的憧憬。在选购翡翠貔貅的时候，要注意翡翠貔貅是有雌雄之分的。古人认为蝙蝠、麋鹿、寿桃都是吉祥之物，它们三个在一起被称作“福禄寿”(谐音)，寓意福禄双全，健康长寿。像这样的翡翠雕刻题材，也是古人寄情于物的传统。

翠绿欲滴，晶莹润泽，外表娇美温润，本质却至刚至柔，与追求的境界正相吻合人们把翡翠坚硬的质地、晶莹的光泽、温润的水头、变幻的颜色和可琢的特性与的仁、义、智、勇、洁五德结合起来。清 朝乾隆皇帝对翡翠更是喜爱至极，将翡翠称为“帝王玉”。从那时起，翡翠一度成为人们追捧的对象，成为蕴含着浓厚儒家文化的绿色精灵。如今，翡翠人们在欣赏翡翠时，不仅仅关注的是它晶莹剔透、青翠欲滴的外表上，更注重的是它里面蕴含的中国，这是几百年翡翠文化的沉淀。

　　翡翠的名称来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠，明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。

　　翡翠原石翡翠属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于低温高压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在65—7之间，比重在325—335之间，熔点介于900—1000°C之间。

　　从广义上讲翡翠是指具有商业价值，达到宝石级硬玉岩的商业名称，是各种颜色宝石级硬玉岩的总称。狭义的翡翠概念石单指那些绿色的宝石级硬玉岩。地质学称翡翠为以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体，并主要是以Cr（铬）为致色元素的硬玉岩。达到宝石级的翡翠单从组分上讲，非常接近硬玉的理论值。 翡代表红色，翠代表绿色。是一种最珍贵、价值最高的玉石，被称为“玉石之冠”。还由于深受东方一些国家和地区人们的喜爱，因而被国际珠宝界称为“东方之宝”。

　　早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚（1724--1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。由此可知，18世纪初，古人不认为翡翠是玉，翡翠价格低廉，至18世纪末，翡翠已是昂贵的珍玩了。另据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与现在，一公斤特级翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。

　　翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商的名字。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。到1950年，腾冲县在缅甸的华侨达30余万人。直到今天，云南人在缅甸从事翡翠业的达数万。

　　[编辑本段]基本特征

　　（1） 化学成分：钠铝硅酸盐——NaAI〔Si2 O6〕，常含Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素。

　　（2） 矿物成分：以硬玉为主，次为绿辉石、钠铬辉石、霓石、角闪石、钠长石等。

　　（3） 结晶特点：单斜晶系，常呈柱状、纤维状、毡状致密集合体，原料呈块状次生料为砾石状。

　　（4） 硬 度：65——75。

　　（5） 解 理：细粒集合体无解理；粗大颗粒在断面上可见闪闪发亮的“蝇翅”。

　　（6） 光 泽：油脂光泽至玻璃光泽。

　　（7） 透 明 度：半透明至不透明。

　　（8） 相对密度：330——336，通常为333。

　　（9） 折 射 率：165——167，在折射仪上166附近有一较模糊的阴影边界。

　　（10） 颜 色：颜色丰富多彩，其中绿色为上品，按颜色可分为三种类型；①、皮类颜色；指翡翠最外层表皮的颜色，其形成与后期风化作用有关。这类颜色为各种深浅不同的红色、**和灰色，其特点在靠近原料的外皮部分呈近同心状。红色常称为翡；②、地子色：又称“底子”颜色，有底色之意，指绿色以外的其他颜色，为深浅不同的白色、油色、藕粉、灰色等；③、绿类颜色；指翡翠的本色，这类颜色的特点为各种深浅不同的绿色。有时绿中包含着黑色。绿色常称为翠。

　　（11） 发 光 性：浅色翡翠在长波紫外光中发出暗淡的白光荧光，短波紫外光下无反应。

　　翡翠（Jade）习惯上亦称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等地也有少量产出硬玉(Jadeite)，但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠，因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了，硬玉是宝石学名蓍，而缅甸玉则是行家的行话（在缅甸国内没有翡翠这一叫法，翡翠是中国人给予这一自然精灵的美称。它根据一种翡翠鸟的名字而来，因为宝石级硬玉中最美的绿色和红色和这种鸟身上的颜色一样所以得上美名）。

　　[编辑本段]翡翠的形成

　　翡翠是如何形成的？民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜，曾有人认为翡翠与钻石一样，都是在地壳深部几千度高温，高压条件下结晶形成的，其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验，再结合世界各地发现翡翠矿床的实际情况，他们认为，翡翠并不是在高温情况下形成的，而是在低温条件下在极高压力下变质形成的。

　　日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（1983年出版）一书中，更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度（200 - 300℃）下形成的。我们知道地球由地表到深部，越往深处温度越高，压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成，当然不可能处于较深部份，那么高压究竟从何而来呢？

　　这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的，现已获得证实，凡是有翡翠矿床分布的区域，均是地壳运动较强烈的地带。

　　还有另外一个因素是：凡发现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中—基性岩）。钠长石的化学成份为 NaAlSi3O8，所以可以推测翡翠是在低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。

　　若要成为特级硬玉——翡翠，还须具备以下条件，翡翠围岩必须是高镁高钙低铁岩石。这种环境产出的翡翠更纯净，少铁使底不发灰。尽管低铁但还是有铁的存在，要翡翠十分纯净无杂质，还须在强还原条件下，即在还原环境中生成。因为在缺氧环境中，它所含的Fe会形成磁铁矿而析出，而不进入翡翠的晶格内，可使翡翠绿更正。再者要有生成翡翠后的地质作用及多次强烈的热液活动，把翡翠改造得绿正、水好、底纯的特级翡翠。翡翠成色过程是伴随着热液活动进行的，为多期强度不同的成色过程。而且缓慢分解成铬离子的致色元素，要长时间处在150-300℃，最佳温度是在212℃左右下，铬离子才能均匀不间断地进入晶格，在这种条件下生成的翡翠绿色非常均匀。完全生成特级翡翠后，还不能有大的地质构造运动，否则将会产生大小不等，方向不同的裂纹而影响质量。以上各条件很难同时具备，这就是为什么特级翡翠稀少的原因。

　　[编辑本段]常见品种

　　市场中有哪些常见的翡翠品种

　　(1)老坑种翡翠：商业界俗称“老坑玻璃种”，通常具玻璃光泽，其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀的翠绿色；老坑种翡翠硬玉晶粒很细，因此，凭肉眼极难见到“翠性”；老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状，是翡翠中的上品或极品 。

　　(2)冰种翡翠：质地与老坑种有相似之处，无色或少色，冰种的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似冰，给人以冰清玉莹的感觉 。若冰种翡翠中有絮花状或断断续续的脉带状的蓝颜色，则称这样的翡翠为“蓝花冰”，是冰种翡翠中的一个常见的品种 。冰种玉料常用来制作手镯或挂件 。无色的冰种翡翠和“蓝花冰”翡翠的价值没有明显的高低之分，其实际价格主要取决于人们的喜好 。冰种是中上档或中档层次的翡翠。

　　(3)水种翡翠：其玉质的结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当 。其特点是通透如水但光泽柔和，细观其内部结构，可见少许的“波纹”，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳 。有行家说水种翡翠是色淡或无色的、质量稍差的老坑种翡翠。是翡翠中的中上档、偶见上档的一个品种 。

　　(4)紫罗兰翡翠：这是一种颜色像紫罗兰花的紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称为“椿”或“春色” 。具有“春色”的翡翠有高、中、低各个档次，并非是只要是紫罗兰，就一定值钱，一定是上品，还须结合质地、透明度、工艺制作水平等质量指标进行综合评价。

　　翡翠上的紫色一般不深，翡翠界根据紫色色调深浅的不同，将翡翠中的紫色划分为粉紫、茄紫和蓝紫，粉紫通常质地较细，透明度较好，茄紫次之，蓝紫再次之 。

　　(5)白底青翡翠：白底青的特点是底白如雪，绿色在白色的底子上显得很鲜艳，白绿分明 。这一品种的翡翠极易识别：绿色在白底上呈斑状分布，透明度差，为不透明或微透明；玉件具纤维和细粒镶嵌结构，但以细粒结构为主；在显微镜下观察(须放大30～40倍)，其表面常见孔眼或凹凸不平的结构 。

　　该品种多为中档翡翠，少数绿白分明、绿色艳丽且色形好，色、底非常协调的，可达中高档品品级 。

　　(6)花青翡翠：颜色翠绿呈脉状分布，极不规则；质地有粗有细，半透明 。其底色为浅绿色或其他颜色 。如浅灰色或豆青色，其结构主要为纤维和细粒一中粒结构。花青翡翠的特点是绿色不均 。有的较密集，有的较为疏落，色有深也有浅 。花青翡翠中还有一种结构只呈粒状，水感不足，因其结构粗糙，所以透明度往往很差 。花青属中档或中低档品级的翡翠。

　　(7)红翡：颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易见到 。红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致 。其特点为亮红色或深红色，好的红翡色佳，具有玻璃光泽，其透明度为半透明状，红翡制品常为中档或中低档商品，但也有高档的红翡：色泽明丽、质地细腻、非常漂亮，是受人们喜爱的，具有吉庆色彩的翡翠。

　　(8)黄棕翡：颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，透明程度较低 。这一系列颜色的翡翠制品在市场中随处可见 。它们的颜色也是硬玉晶体生成后才形成，常常分布于红色层之上，是由褐铁矿浸染所致。在市场中，红翡的价值高于黄翡，黄翡则高于棕黄翡，褐黄翡的价格又次之 。但也有因人的喜爱及饰品别具特色而使其价格有别于常规的情况 。

　　(9)豆种翡翠：简称豆种，是翡翠家族中的一个很常见的品种 。

　　(10)芙蓉种翡翠：简称芙蓉种，这一品种的翡翠一般为淡绿色，不含**调，绿得较为清澈、纯正，有时其底子略带粉红色 。

　　(11)马牙种翡翠：其质地虽然较细，但不透明，表面的光泽如同瓷器 。

　　(12)藕粉种翡翠：其质地细腻如同藕粉，颜色呈浅粉紫红色(浅春色)，是良好的工艺品原料 。

　　(13)广片：其特点是在自然光下绿得发暗或发黑，质地较粗水头较干 。

　　(14)翠丝种翡翠：这是一种质地、颜色俱佳的翡翠，在市场中属中高档次的玉 。

　　(15)金丝种：在浅底之中含有**的、橙**的色形呈条状，丝状平行排列且定向结构发育明显的翡翠，除颜色与翠丝种不同外，其他特征与翠丝种相同 。但通常金丝种翡翠的价格低于翠丝种翡翠。

　　(16)油青翡翠：简称油青种或油浸，其通透度和光泽看起来有油亮感，是市场中随处可见的中低档翡翠，常用其制作挂件、手镯，也有做成戒面的 。油青种的绿色明显不纯，含有灰色、蓝色的成分，因此较为沉闷，不够鲜艳。

　　(17)巴山玉：“巴山玉”原石是一种晶料粗大、结构疏松，水干、底差的“砖头料”，但其颜色比较丰富，有淡紫、浅绿、绿或蓝灰等颜色，是一种品级较低，含有闪石、钠长石等矿物的特殊翡翠。

　　(18)干白种翡翠：是质地粗、透明度不佳的白色或浅灰白色翡翠 。翡翠行家对其的评价是：种粗、水干、不润 。此品种无色或色浅，凭肉眼即可见到晶粒间的界限，故外表结构粗糙，使用及观赏价值低，是一个低档次的翡翠品种。

　　(19)墨翠：初看黑得发亮，很容易使人误认为是和田玉中的墨玉或其他的黑色宝玉石，但在透射光下观察，则是呈半透明状，且黑中透绿，特别是薄片状的墨翠，在透射光下颜色喜人。缅甸人用“情人的影子”来形容黑色的硬玉，中国人为其取名为“墨翠” 。

　　(20)铁龙生：是一种具有鲜艳绿色，但色调深浅不一，透明度差、结构疏松、柱状晶体呈一定方向排列的中档翡翠，在市场中经常可以看到 。“铁龙生”取自缅甸语的语音，缅语“铁龙生”之意为满绿色 。

　　[编辑本段]相关常识

　　评价翡翠术语

　　评价翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等术语。“地”指翡翠中其他颜色，玉少翠多为上品；“好水”指翡翠质地细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重，碧亮喜人，也称之为“俏”，反之称“水差”；“翠得好”当合“浓、阳、正、和”四字，“浓”是指浓而不淡，如雨后冬青，“阳”是指鲜艳明亮，“正”指无杂色、邪色相混，“和”是指翠得均匀无深浅之分，反之则称“淡、阴、邪、花”。

“玉”是中国传统文化中最重要的组成部分之一，中国素有“玉器王国”之称，以玉为载体的玉文化深深地影响了一代又一代中国人的思想观念。而在玉石家族中，翡翠作为其中最富盛名的一个种类，虽然仅有数百年的短暂历史，但其辉煌成就却足以令其它玉石羡慕。

早在先古时期，东方贤哲就将君子比德与玉，无论是骁勇豪迈的隋唐，还是温润淡雅的元宋，玉一直是皇家权贵的掌中珍物，自翡翠进入中原，以其兼具玉之五德和“赤玉为翡，沉碧称翠”的丰富色彩，冠盖群珍，成为明清时期的皇家珍宝，从而奠定了翡翠文化的成熟基石。

翡翠，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着＂东方绿宝石＂的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。翡翠成为东方文明的珠宝代表，时光流转至21世纪，翡翠依然是价值昂贵的奢侈品。

中国自古就把翡翠与人的关系融合在一起，翡翠被赋予了很多传统的精神和内涵，也被视为是中国几千年文化的传承载体，是古典灵韵的象征，千百年来经久不衰。接下来小南就与大家一起来谈谈关于翡翠文化内涵的六个代表吧！

1、代表着一种文化。

中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。

2、代表着一种艺术。

在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠，通过数百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。

3、代表着一种品质。

玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是玉饰品长久不衰的原因。在现在社会发展的今天，玉石翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也表达了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。

4、代表着一种美。

翡翠之美集合了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美（君子自比德玉焉）及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。翡翠生命般的绿色还是一种物质形态，人们欣赏美的核心是追求一种精神质量。天下美玉皆有，但翡翠艺术品的气质美和神韵美唯我国独有，给我们创造了精神与物质上的巨大财富。

5、代表财富。

目前，越来越多的人开始把拥有翡翠艺术品及其他收藏品作为成功的一种标志，精神上得到极大的满足。翡翠拥有象征着身份、地位、形象的价值。翡翠艺术品在世界级的大拍卖行，几千万元一对的翡翠手环、几百万元一枚的翡翠戒指，都成为了很多人的抢手货。

6、代表着一种精神。

翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，因为在翡翠身上带有一种天然的中华民族的精神——战胜困难勇往直前的精神财富。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡

翡翠有哪些寓意呢

寓意着吉祥如意。翡翠是天然的玉石，玉石是属于奇珍异宝。

翡翠有吉祥富贵的美好寓意，同时也是财运的象征，佩戴翡翠能提升个人的财运。不同的雕刻题材分别也代表着各自的寓意，比如葫芦题材有平安长寿、健康幸福的寓意，八爪鱼题材有八方进财的美好寓意。

蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之造型。仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。

翡翠象征着一种文化，充分体现了中华民族的文化内涵以及中华文明的博大精深。也象征着传统美德，体现了人们的精神支柱和传统文化，做到了长久不衰。还象征着艺术，具有极高的艺术价值，并被赋予了永恒的追求和境界。

佩戴翡翠的寓意有哪些

1、民间还有一种说法，翡翠能补气，翡翠能辟邪，一个佩翡翠的人如果遇到不幸，翡翠会先碎，灾祸也会减轻。这叫“翡翠碎人全”。

2、翡翠有吉祥富贵的美好寓意，同时也是财运的象征，佩戴翡翠能提升个人的财运。不同的雕刻题材分别也代表着各自的寓意，比如葫芦题材有平安长寿、健康幸福的寓意，八爪鱼题材有八方进财的美好寓意。

3、首先，佩戴翡翠玉石就有很好的寓意“男戴观音女戴佛”相信这句话许多朋友都不陌生，它寓意着吉祥如意，美满幸福。戴翡翠是一种身份、道德、配品味的象征，古人有云：君子如玉玉生香，美玉生香香亦长。

4、翡翠的寓意非常丰富，不同的翡翠饰品有着不同的寓意，而且寓意都是很美好的。

5、不同颜色翡翠的寓意和象征不同：绿翡：生机、希望绿色，是翡翠最具代表性的颜色，它代表了一种生机、健康和希望，很容易给人春天的感觉。佩戴绿翡，就等于佩戴了一份安定与平和在身上。

6、排除掉财富的因素外，往往是精致的男人。“君子如翡翠”古人视翡翠如宝，“君子无故，翡翠不去身”。佩翡翠成了君子有德的象征。中国人之爱翡翠，佩翡翠，翡翠的刚毅大气是属于男人的；翡翠的信实、达雅是属于男人的。

翡翠的文化寓意翡翠有哪些文化寓意

1、地位象征：翡翠等玉石因为色泽天然、肌理纹路独特、细腻洁白等多种因素而受到人们的喜爱和追捧，往往被用作权力和地位的象征。特别是在古代，翡翠和玉等玉石更是贵族身份和社会地位的象征，被认为只有有地位的人才能拥有。

2、翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。代表着一种艺术。

3、寓意着吉祥如意。翡翠是天然的玉石，玉石是属于奇珍异宝。

4、翡翠有吉祥富贵的美好寓意，同时也是财运的象征，佩戴翡翠能提升个人的财运。不同的雕刻题材分别也代表着各自的寓意，比如葫芦题材有平安长寿、健康幸福的寓意，八爪鱼题材有八方进财的美好寓意。