三金是哪三金

　　三金就是指金戒指、金耳环和金项链。并且戒指、耳环和项链最好是圆形的，象征着两人紧紧相连，圆圆满满、幸福一生的意思。

　　传统意义上的“三金”是指：金戒指、金项链、金耳环，通常是由婆家为未来媳妇准备，以此来表达对儿媳的喜爱与重视。

　　黄金也是中国传统的婚嫁首饰，喜庆且保值。

　　聘礼风俗由来已久，是中国的传统习俗;

　　女方穿金戴银能够显示男方的财力与地位;

　　对女方的诚意;

　　古有“套住老婆”的寓意，表明男方的真心实意能够让这一辈子长久。

　　 结婚习俗

　　婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。

　　然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。

　　理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地——这个就没有整。)

　　新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏——改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。

　　 花朵

　　与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。

　　 红枣、桂圆、花生、莲子

　　中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。

　　 合髻

　　“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。

有的，有“老庙"黄金的品牌标志，场上销售的黄金首饰，多数配有质检机构的检验标识，老庙黄金戒指也不例外，其标识明确标注首饰的金含量、重量。999金又称千足金，金含量不低于999‰；

990金称足金，金含量不低于990‰足金与千足金统称纯金。其区别—足金：含金量千份数不小于990可称为足金。千足金：含金量份数不小于999可称为千足金。什么是千足金,金,22K,18K,14K-。

再者以前的是一个庙的图案。还有就是“沪老庙” ，但现在都是用“老庙”这两个字。老庙黄金戒指一度成为都市年轻人热衷的流行新宠，宁静、王杰、刘璇等明显也被邀请作为品牌形象代言人。

老庙黄金戒指带有时尚与传统交融的设计风格，文化内涵比较深厚，与国外知名的协会共同合作，使得老庙黄金戒指越来越走向国际化。

扩展资料

戒指上的老庙有C，老庙是品牌，C是符号：©，也就是版权（英文名称：copyright）即著作权,是指文学、艺术、科学作品的作者对其作品享有的权利。这是表明作品受著作权保护的记号。国际上通用《世界版权公约》所规定的版权标记，即用英文版权Copyright的第一个字母加圆圈表示作品受版权保护。

参考资料

-上海老庙黄金有限公司

人民网-老庙黄金再开旗舰店 “娘娘”孙俪点灯送祝福

　　不杀生，不偷盗，不邪*，不妄语，不饮酒。

　　五戒是做人的准则,是完善人格的基础。

　　戒有五条：“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪*”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。中国的社会是伦常的社会，这是世界上其他国家民族所看不到的。伦是五伦，五伦是讲我们社会的组织，夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，由一个家庭到社会国家，是五伦组织。五伦组织关系非常的亲密，所谓是四海之内皆兄弟，在社会结构上来说非常的完美，这是西方社会所没有的。维系五伦社会的道统就是五常八德，特别是五常，这是道德的基础；就是仁、义、礼、智、信，这五条是中国人基本的道德观念，人人都必须遵守。每一个人从小就要接受这个道德教育，所以一般人一生在社会上所作所为，有这个道德规范着，不至于越轨太大。我们民族在这个世界几千年来能够长治久安，一直到今天还没有被淘汰、没有灭亡，就是靠这个伦常的道统维系着。可是中国人现在是礼丢掉了，法也不遵守，天下大乱！所以我们现在比起西方人差远了，远不如西方人。我们自己应当要觉悟、要负责，把中国固有文化复兴起来。

　　“不杀生”：跟儒家所讲的“仁”意思相同。仁是会意字，是两个人，意思就是推己及人；己所不欲，勿施于人，这是仁的意思。一切众生，尤其是指有情的众生（动物），没有不爱惜自己生命的，没有一个动物甘心情愿被人杀，被杀是没有抵抗的能力，可是这种怨恨之心不会消失。杀生的人有失仁慈，被杀的众生怀恨在心，念念要报复，这就是佛家所谓欠钱的要还债，欠命的要偿命，冤冤相报没完没了。为什么？两方面都迷。被杀的众生不会想到，过去世我曾经杀他，这是一报还一报；就这样算了，那这个事就完了，就没事；若还要杀他报复是迷，这是没有做还债想。你杀我，我将来有机会再杀你、再报复，报复一次比一次要惨烈。战争是非常残酷的事情，佛告诉我们，杀生招感世间刀兵的劫难。佛法教我们不杀生，不但是不与一切众生结冤仇，同时更是培养自己的大慈悲心。慈悲心是性德，真心里面本来就是慈悲的，养自己的慈悲心。所谓“无缘大慈，同体大悲”，是从不杀生上来培养，帮助我们明心见性，这条戒律有这么大的功德。杀生业障非常重，障碍明心见性，障碍我们得一心不乱。因为一个好杀的人，瞋恨心必定重，瞋恨心重的人，念佛怎么会得一心？修禅怎么会得禅定？所以佛法把不杀生列为一切戒条里第一条戒，是有道理的。

　　“不偷盗”：不偷盗就是“义”，义是义务，不讲求报酬。对一切众生贡献是尽义务，不需要报酬，这是义；不偷盗接近义。“不与取”就是偷盗；不与取是别人没有同意、没有答应，你就取来，这就犯偷盗。这一条戒也是很不容易受持，我们没有得到别人同意，随便把别人东西移动，都是偷盗；不一定说据为己有才是偷盗，佛经里定义不是如此。我的书放在桌子上，你没有得到我同意，故意把我的书拿到另外一边，让我找不到，就算偷盗。而且戒律订得非常微细，就是一草一物、一针一线，再微小的东西都不可以偷盗。这一条戒是帮助我们修学清净的布施，帮助我们放下身心世界，使我们恢复自性清净心。

　　“不邪*”：这一条相当于儒家讲的“礼”。不邪*是指在家人，不是指出家。人天法是讲不邪*，出世间法是讲不*欲，这一点有大的差别。“不妄语”：不欺骗他人，这也是根本大戒。“不饮酒”：这一条戒是属于遮戒。前面四条是性戒，不管你有没有受戒，犯了都有罪。遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之后会做出杀盗*妄；由此可知，佛制订不饮酒，是防止前面这四条戒。过分的酗酒必定误事，社会上许多犯罪与酒几乎都是关联的。

　　“开遮持犯”，“遮”是禁止，就是这五条戒决定不能犯。“开”是有开缘，像我前面跟诸位说的杀生，是开缘。在什么情形戒可以开？利益众生的时候。特别是在救度一切众生时，众生有急难，这时候可以开戒。开戒决定不是为便利自己，而是为利益众生；如果不是为了救度众生，而救度众生又不是非不得已时，都不算开缘。要看戒本，才能真正明了每一条戒的戒体、戒相、戒行，以及开遮持犯如何修学，这才谈得上受戒。持戒守法一定要懂得戒律的意义，又要记得戒条的条文，还要理解这一条戒的精神，然后才能够如法的修学。“持”是受持，“犯”是破戒。开缘里面，开戒是持戒，并没有犯戒。佛告诉我们，五戒是“人乘之因”，一生能够依教奉行，必定能够保住人身，来生还是人身，不会堕三恶道。

黄金素圈戒指象征财富和权力。

黄金材质的饰品在我国古代只有达官显贵才会使用，并且黄金也曾被作为货币流通使用，因此很多人会通过佩戴黄金戒指或其它黄金饰品来彰显自己的财富和身份。黄金素圈戒指从款式上虽然看起来非常简约，但却丝毫不失时尚质感。

市场中常见的大都为金属黄金素圈戒指，材质方面常见为18K白金、18K黄金、玫瑰金及铂金。这些不同色泽的金属戒圈呈现不一样的时尚光泽，或高贵明亮，或奢华温暖，凸显佩戴者独一无二的风格魅力。

素圈戒指介绍

黄金素圈戒指除了具有某些特殊含义之外，其实也是一种比较常见的装饰品。将戒指佩戴在手指上为整体装扮增加一个亮点，在举手间散发无限魅力。同时在选择佩戴黄金素圈戒指时，要想更好看还需要根据个人肤色、手型等来买。

黄金素圈戒指没有任何花纹和宝石装饰的戒指，看起来简单至极，仿若是浑然一体的天然饰品，没有过多的粉饰，犹如清水芙蓉般清新隽永。佩戴时间越久，就越能发现属于黄金素圈戒指的魅力，简单质朴。这种简单、纯粹的魅力，就好像纯美的爱情一样，不掺杂任何功利。

　　戒指是一种戴在手指上的装饰品，任何人都可以佩戴。佩戴戒指的习俗源远流长，不同的地方对不同的佩戴方式有着不同的代表含义

纯洁高雅之荷

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”荷花又名莲花，是中国的传统名花。凌波翠盖，花叶清香，沁人心脾。荷花纯洁、高尚而谦虚，在人们心中是真善美的化身，吉祥丰兴的代表，亦是佛教中神圣净洁的圣物。

“宝相花”系列

“宝相花”素有“宝相花，保平安”之寓意。宝相花做为佛教的图腾符号而存在，初始造型以莲花为母体，后演变成以某一种花卉为主，搭配以其它花朵、花苞、叶片的完美变形，经过艺术提炼，形成比自然形态的花更美丽庄严的理想之花，象征着人们对平安、幸福和美满生活的向往，传递着平安是福的深厚文化内涵。

浪漫甜蜜之玫瑰

“非关月季姓名同，不与蔷薇谱牒通。接叶连枝干万绿，一花两色浅深红。”古希腊和古罗马民族就用玫瑰象征他们的爱神阿芙罗狄蒂与维纳斯。可以说，在视界范围内，玫瑰长久以来就象征着美丽和真挚纯洁的爱，人们多把它作为爱情的信物，以向对方传递爱意，表达一片真心。

佛教未曾闻有空宗，但空性却是各宗所重。

空性者，一切色（事物）之本性。故心经言：色不异空、空不异色，色即是空，空即是色。空与色，一个是表象，一个是本质。就如同黄金戒指，戒指是表象，黄金是本质。黄金可表现为各种物品，但这各种黄金物品的本质都是黄金。同样，所有事物各不相同，但它们的本质都是空性。空性，不是无，为了好理解，我们可以把空性理解为变化。事物都无时无刻在变化着，佛教称为相续。既然变化，便无一定，无一定，那有固定之事物呢？此即空性之浅显的理解。更进一步，则需实证。

如果把空性理解为什么也没有，则是顽空，此为知见不正，为修行之病。空能生有，有复归空，所谓空中妙有。

了知空性有何意义？

首先可破我执。一切贪嗔痴，世人的一切罪恶，无不是从自私自利出发，也就是为了我而做事。但了知空性，便知并无我之存在，所谓的我，只是一个相似的我的相续而已。千方百计为自己，原来自己是个空。红楼梦的好了歌，道出了世间事物的变化，事物的空性。修行，便是逐步破我执的过程。

其次，了知空性，实证空性，才真正进入佛法的大门，从此不会走偏，此即“开悟”。开悟之深浅，即是实证空性之深浅。