【大冶矿冶文化之孔雀石与孔雀舞】 大冶孔雀石图片

　　摘 要：随着矿冶文化研究所在黄石理工学院的成立，进一步探究矿冶文化是为经济建设和文化建设的发展所做得必须工作。这项工作不仅是义务的体现更是责任的体现。大冶是矿冶文化的源头，是中国孔雀石的主要生产地。孔雀石是一种含铜碳盐的蚀变产物，是铜矿的伴生产物。同时大冶也是一个以汉族为主，傣族、蒙族、藏族、土家族等多个少数民族聚居的城市。孔雀舞是傣族最为典型的民族舞蹈之一，孔雀石与孔雀舞之间又有着怎样的联系呢？

关键词：大冶 古矿遗址 孔雀石 孔雀舞

一、大冶矿冶文化简介

湖北省大冶市矿产丰富，素有“百里黄金地，江南聚宝盆”之美誉。已发现和探明的大小矿床273出，金属矿、非金属矿53种是全国6大铜矿生产基地，10大铁矿生产基地和建材重点产地。黄金、白银产量居湖北省之冠，硅灰石储量居世界第二。其中铜绿山古矿遗址世界闻名，大冶铜绿山古矿遗址位于大冶市金湖街道办事处，发掘出自西周（公元前11世纪至8世纪）至西汉（公元前5世纪至2世纪）的采矿井、巷360多条（个），古代冶铜炉7座。它发现于1973年，是迄今为止我国保存最好、最完整、采掘时间最早、冶炼水平最高、规模最大、保存最完整的一处古铜矿遗址，国内外许多专家学者观后赞叹不已，并被誉为“这是中国继秦始皇兵马俑后一奇迹”，“可与中国的长城、埃及的金字塔相媲美。”铜绿山古铜矿遗址1982年被列为全国重点文物保护单位，1987年由国务院申报有关联合国教科文组织列为国际遗产。

二、孔雀石

孔雀石是一种古老的玉料。孔雀石的英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是“绿色”。孔雀石是含铜的碳酸盐矿物（碱式碳酸铜），化学成分为Cu2（OH）2CO3。早在公元前十三世纪的殷代，中国人就用孔雀石制作玉簪等工艺品；而传统中国画中的颜料――蓝色和绿色，就是用蓝铜矿（石青）和孔雀石（石绿）做成的。孔雀石是湖北非常受消费者喜爱的装饰材料之一，它具有十分鲜艳但又独具典雅的微蓝绿色，作为古老的玉料，虽然有着悠久的历史，却是种脆弱但漂亮的石头，并且据科学家表明，世界上没有两块外观、颜色、纹路一样的孔雀石，因此它是矿物中最吸引人的装饰材料之一。孔雀石颜色酷似孔雀羽毛上斑点，中国古代称为“绿青”、“石绿”或“青琅�”。纹理越细腻，颜色越鲜艳，品质越上乘。在中国主要产地在广东阳春、湖北大冶和赣西北地区。

三、大冶孔雀石

关于大冶孔雀石，流传着一个美丽的传说故事：在很久很久以前，瑶池仙宫里有一位美丽的绿衣仙女，偷偷地爱上了一位凡间英俊的炼铸工匠。她经常变成一只孔雀，翩翩飞往人间与工匠幽会。玉帝得知，龙颜不悦，令绿衣仙女留在仙宫过天仙生活，如果她再到人间与工匠幽会就把她打入地狱。绿衣仙女为了真挚的爱情宁可下地狱而不留仙宫，玉帝一怒之下，真的把绿衣仙女打入地狱并化为顽石。工匠眼睁睁看着情人入了地层，难过地哭啊，挖啊，挖得双手鲜血直流，终于挖出了一块闪闪发光的绿色宝石。工匠知道这就是绿衣仙女，于是他把她捧在手上，亲了又亲，看了又看，而后把她放在自己的身上和枕边，永远与她相守。为了纪念这位绿衣仙女，从此该地的人们便把这种绿色的石头称为孔雀石。

大冶孔雀石多为肾状、皮壳状结构，亦有放射状和绒毛状结构的。肾状、皮壳状孔雀石质地坚密华美，除了可直接用作观赏石外，还可以像宝玉石一样雕刻成各种摆件及鸡心吊坠、蛋形戒面、项链等，亦可制成印章料或把玩件，经抛光后的孔雀石会出现漂亮的水波状绿色花纹光带；而放射状、绒毛状结构的孔雀石，则以其天然的丝绢绸缎般光艳色彩取胜，有的还呈现猫眼现象，甚是可爱。至上世纪九十年代中期，铜绿山矿已从露天采矿进入到深坑采矿阶段，孔雀石已经不复再见。

在人类历史的长河中，曾有过一个漫长的石器时代，直到我们勤劳智慧的祖先们凭借裸露的铜花草为线索找到深埋地下的铜矿，并大规模地开采、冶炼才进入到文明的青铜器时代。那些造型精美、品种繁多、器型巨大的湖北编钟、甘肃奔马、三星堆铜像等，构筑了光辉灿烂、举世闻名的中国青铜文化。从这一意义上说，孔雀石是人类从石器时代跨入青铜时代，从荒蛮社会走向文明社会的一座桥梁。这个标志着人类走向文明的中国青铜文化发源地就是湖北大冶的铜绿山。据清修《大冶县志》记载：“铜绿山在县西马叫堡，距城五里，山顶高平，巨石对峙，每骤雨过后，有铜绿如雪花小草点缀土石之上，在铜花草之下有铜矿或孔雀石。”上世纪八十年代初，大冶铜绿山矿在开采铜矿时发现了一个“古矿冶遗址”，后经国内外专家鉴定为三千年前的“古矿冶遗址”，被专家们誉为矿冶“奇观”，并被学术界称之为“世界第九大奇迹”。1994年，铜绿山古矿冶遗址作为中国唯一一处被列为全国重点文物保护单位的古铜矿遗址，深受世界瞩目。铜绿山“古矿冶遗址”瞬时间闻名世界，而铜绿山矿的孔雀石却没有如此好运。孔雀石主要产在铜矿地表的氧化带，属单斜晶系的碳酸盐矿物，常与蓝铜矿、赤铜矿、褐铁矿等共生。铜绿山矿在开采铜矿的当初发现了大批孔雀石矿物晶体，但都不被人重视，并被当作炼铜原料大量扔进冶炼炉。后因专家鉴定，该孔雀石的硬度与光洁度均达到了宝玉石水准，再加上其颜色的翠绿及与生俱来的天然造型，才使得该孔雀石峰回路转，一下子身价百倍，并成为海内外收藏家争相购买的珍贵藏品。

四、孔雀舞

大冶市是个以汉族人为主，同时还有傣族、蒙族、藏族、土家族等多个少数民族聚居的城市。孔雀石在大冶有着特殊的地位和意义，就像孔雀舞对于傣族人民有着特别的意义一样。都代表着一个城市的历史文化，体现着一个城市的艺术品位。作为对民族民间舞蹈的研究，孔雀舞是个值得探究的课题。

傣族人把孔雀作为自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于历代民间艺人的精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长跳孔雀舞的人。傣族孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为“嘎洛勇”）最具代表性。相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。

孔雀舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步法，每个动作有相应的鼓语伴奏。孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、展翅、抖翅、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。感情内在含蓄、舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上均匀的颤动，身体及手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有有三道弯舞姿造形，手形及手的动作也较多，同一个舞姿和步伐，不同的手形或手的动作，就有不同的美感和意境。

1、孔雀舞的特点

孔雀舞的动作优美曲雅、柔韧内在而又轻盈敏捷。有以下几个特点：

其一，表现在膝部柔韧的起伏。这是傣族民间舞蹈的共同特点，也是孔雀舞的特点，在变化万千的动作过程中，膝部始终是带韧性的起伏，但这种起伏又不是机械的平均起伏，而是随着内在和外在的感情变化而变化的。如主力腿立直时稍快，而下蹲时期稍慢；在膝部稍直和半蹲的起伏中是带韧性的。这样，使孔雀舞显得非常优美内在。

其二，孔雀舞的特点还通过手臂手腕、手指柔软刚韧的运用而表现出来，上述三个部位的动作柔软而不松软，具有刚韧的内在力量。手上每个舞姿的变化柔软而刚韧。这样的动作韵律，把孔雀温顺、善良、稳重的性格表现得十分完美。

其三，孔雀舞的特点还通过小腿动作的快速、敏捷、眼睛的灵活运用而充分表现出来。

其四，孔雀舞以表演者的身体各部位组成优美曲雅的三道弯造型。如：右五位侧提腕立掌手，加左勾脚旁掖腿，那弯曲的膝部、肘部、提起的腕部，送出的胯部，稍弯的腰部，微倒的头部等，这种别具一格的曲线形图案，再现了孔雀窈窕的体态。孔雀舞三道弯的造型与其他民间舞稍有区别。一般送出的胯部与倾斜的上身方向是相反的，关部多用顺倒，即倒向上身倾斜的方向。

2、孔雀舞的语汇

丰富的舞蹈语汇，描绘出孔雀的活泼、灵利、美丽。手上的动作有：五位提腕手，四位摊掌立掌手、一七位按掌手等等。手势可用掌式、孔雀手式、腿式、嘴半握拳式、扇形手式等。脚下的动作有踮步、起伏步、矮步、点步、顿错步，还有很多的抬前、旁、后曲腿等优美的舞姿。肩部往往配合手脚用柔肩、拼肩、拱肩、碎抖肩、耸肩等等。

3、传承意义

孔雀舞风格轻盈灵秀，情感表达细腻，舞姿婀娜优美，是傣族人民智慧的结晶，有较高的审美价值。它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演，也常常融合在集体舞“嘎光”中。孔雀舞具有维系民族团结的意义，其代表性使它成为傣族最有文化认同感的舞蹈。

五、结语

无论是孔雀石还是孔雀舞除了自身所具有的独特意义之外，在历史发展的长河中孔雀石已然承载了大冶矿冶文化的传播责任，作为艺术品孔雀石具有越来越高的收藏价值，将会有更多的人来关注它，同时大冶的矿冶文化也会随之而发扬光大。同样，孔雀舞的发展承载着傣族人民美好生活的追求与向往，孔雀舞的发展必将带动民族民间舞的不断更新。无论是孔雀石还是孔雀舞作为文化渗透的一个载体必将会随着时间的前行，从而来带动文化的传承。这对于经济建设与文化建设的发展都有着不可轻视的贡献。

课题项目：科研项目《矿冶文化元素在舞蹈艺术中的多元化渗透》的研究论文。□

　　佛教六大圣石没听说过，只知道佛教七宝。

　　指七种珍宝引，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。七宝还有另一个含义，表七菩提分。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

　　金银

　　在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。

　　金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。在这一点上中国和外国都是一样的。

　　在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤纹金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。

　　银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。

　　K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度（即 含金量）标有18K白金或18KWG的金首饰，则是黄金中加入25%的钯或镍的白色合金，使其在颜色上多有变化，现在市场上的玫瑰金，就是K金的一种，其黄金含量为75%，现在的K金饰品上多标有“G750”字样。 铂金：铂，也称铂金，它的英文是PLATIUM，一般以其缩写PT为代号，铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。铂金首饰均打有“PT”印记及成色。如“PT900”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为90%；“PT950”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为95%。 泰银：为了掩饰银容易变色的特性，还有一种方法是直接将银硫化，使之不可能再变黄变黑，硫化后的银呈现一种原始古朴的效果，这种方法源于泰国，也称为“泰银”。 925银：925银是国际上做银饰品的国际标准银。925银饰品其实并不是含银量100%,那是因为在纯银中加入的75%的合金,让银的光泽、亮度和硬度都有所改善。 藏银：藏银本来就是一种商业用语,最初商人们将白铜或掺入了少量银的白铜叫藏银,可时过境迁,现在的商人又将那些价格极为低廉的锡铝等合金制品称作藏银或土银。时间长了就是会黑，而且用擦银布也擦不亮。

　　琥珀

　　琥珀：琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。

　　琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。 琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。

　　水晶

　　水晶（rock crystal），稀有矿物，宝石的一种，石英结晶体，在矿物学上属于石英族，主要化学成份是二氧化硅，化学式为SiO2，纯净时形成无色透明的晶体，当含微量元素Al、Fe等时呈紫色、**、茶色等，经辐照微量元素形成不同类型的色心，产生不同的颜色，如紫色、**、茶色、粉色等。含伴生包裹体矿物的被称之为包裹体水晶，如发晶、绿幽灵等，内包物为金红石、电气石、阳起石、云母、绿泥石等。

　　水晶（rock Crystal）是一种石英（Quartz ）结晶体矿物，它的主要化学成份是二氧化硅，化学式为SiO2。西方国家认为只要是透明的都是水晶（Crystal），所以水晶这个词包含了无色透明的玻璃（K9类，普通玻璃发蓝），也包含天然的水晶矿石。中国古老的水晶名称是水精、水碧、水玉、晶石等十多种称呼，在《和汉三才图会》狻麑阵净化。，因此，为了便于区分，国际上通常以（Rockcrystal）来特指天然水晶。 发育良好的单晶为六方锥体，所以通常为块状或粒状集合体，一般为无色、灰色、乳白色，含其他矿物元素时呈紫、红、烟、茶等。

　　提到水晶，人们自然会想起水晶的能量，水晶的能量能净化人的身心，对于事佛的人来说水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是关于水晶与佛教简述。

　　佛教与水晶有着不解之缘。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。尽管不同的佛教经书对佛教七宝的记载略有悬殊，但水晶始终名列其中。佛云：“得三宝而国泰，得七宝而民安。”同时，佛教有十法界之说，十法界的“地狱、 饿鬼、畜生、修罗、人界、天界”实际上指的是人的六种性格偏差，“声闻、缘觉、菩萨及佛界”是具有正面力量的四种循序渐进的人生境界。偏差可以通过水晶的压电性、每秒800万次的振荡及聚焦折射、储存资料、传递讯息、能源转换、能量扩大等神秘力量，与人体“七轮”(海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。后有专章论述)相对应，通过平衡身体的内分泌、加强脑细胞活动等进行调节，而积极的人生境界，同样可以通过水晶的天然能量，给追求者以帮助。

　　砗磲

　　砗磲是深海贝类之最大者，长径达1m左右，壳很厚，内壳为白色而光润，外壳呈黄褐色，将其尾端最精华者进行切磨，可作佛珠及装饰宝石。砗磲是双壳类中最大的种类，最大的壳长可达18米，重量可达500公斤。一扇贝壳便可以供给婴儿做洗澡盆使用。砗磲的贝壳可以做各种用具，肉可以吃。

　　在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。

　　在佛教界中，所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝之意,并非杀生取壳作为念珠或供养佛菩萨之物品。砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。

　　梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

　　赤珠

　　即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

　　玛瑙

　　玛瑙在东方，被称为佛教七宝之一。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载，玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。

　　孔雀石

　　英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅"。孔雀石是一种古老的玉料。

　　孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。孔雀石产于铜的硫化物矿床氧化带，常与其它含铜矿物共生（蓝铜矿、辉铜矿、赤铜矿、自然铜等）。世界著名产地有赞比亚、澳大利亚、纳米比亚、俄罗斯、扎伊尔、美国等地区。中国主要产于广东阳春、湖北大冶和赣西北。　孔雀石，一是种脆弱但漂亮的石头，有“妻子幸福”的寓意。绿是最正、最浓的绿。绿的孔雀石，虽然不具备珠宝的光泽，却有种独一无二的高雅气质。

　　孔雀石的品种与评价。孔雀石的品种有普通孔雀石、孔雀石宝石、孔雀石猫眼石、青孔雀石。孔雀石宝石是非常罕见的孔雀石晶体。孔雀石作观赏石、工艺观赏品，要求颜色鲜艳，纯正均匀，色带纹带清晰，块体致密无洞，越大越好。孔雀石猫眼石要求其底色正，光带清晰。孔雀石可雕刻鸡心吊坠、蛋形戒面、项链，还可制成印章料。

　　孔雀石的保养。孔雀石做宝石不耐用，硬度低，不能长时间保持好的光泽，只能用做串珠和胸针。俄罗斯人把孔雀石用做建筑物内部装饰材料，列宁格勒的圣·伊萨克大教堂的大园柱上镶着孔雀石。孔雀石也用于雕刻各种礼拜用品和装饰品，壁炉和桌面镶嵌等。

　　绿松石

　　是一种古老的玉石，作为佩带物使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。 世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处，以陨阳绿松矿最为著名。 绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色，颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。

　　美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。

　　佩戴绿松石首饰时，最好和化妆品、香水等物品保持距离，以免损坏宝石首饰。因绿松石多孔隙，注意鉴别时避免用重液测密度，因为三溴甲烷、二碘甲烷会使绿松石变色。绿松石颜色娇嫩，怕污染，应避免与茶水、肥皂水、油污、铁锈和酒精等接触，以防顺孔隙渗入宝石后变色。绿松石怕高温，不能直接火烤和阳光直射，以免褪色、炸裂、干裂。绿松石硬度小、性脆，戒与其它硬物磕碰，佩戴时也应引起注意。

　　月光石

　　又称月长石、月亮石，化学式（硅酸钾铝），是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石，价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。

　　珍珠

　　珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。

　　珍珠和合浦生态珍珠是一种有机宝石，自古以来一直被人们视做奇珍，据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。我国是世界上利用珍珠最早的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。珍珠按照成因分为天然珍珠和人工养殖珍珠两种，天然珍珠主要是指在贝、蚌的体内自然形成的珍珠；习惯上人们把珍珠又分为海水珠、淡水珠、人造珠三种类型，淡水珍珠是指江、河中产出的珍珠。我国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。珍珠有白色系、红色系、**系、深色系和杂色系五种，多数不透明。珍珠的形态以正圆形为最好，古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。现在,以渭塘的珍珠最有名。

　　补充

　　同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀。

　　曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。

　　唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。

　　宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。

　　玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆

　　而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

　　佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。得三宝而国泰，得七宝而民安。

世界各地都有玛瑙，其中我国内蒙阿拉善为著名产地之一。

血胆玛瑙是世界上最贵、最完美奇石了，也就是“血胆金莲”，乃自然界与人类无法突破的“鱼中有鱼”、“石中有胆”、“胆中有血”传奇。

中国四大顶级奇石价值排行            （其产地均为内蒙阿拉善大沙漠）

1，血胆金莲（165亿元）；

2，东坡肉石  (130亿元）；

3，小鸡出壳（130亿元）；

4，岁月老人（096亿元）。

孔雀石之所以有如此美丽的名字，是因为它的颜色类似孔雀羽毛上斑点的绿色。在中国古代，孔雀石被称为“青绿”、“石绿”或“青蓝”。孔雀石是一种古老的玉石材料。

孔雀石是一种含铜的碳酸盐矿物。其化学成分为Cu2[CO3](OH)2，CuO719%，CO2199%，H2O815%。它属于单斜晶系。晶体形态通常为柱状或针状，非常罕见，通常为隐晶质钟乳石、块状、硬壳状、瘤状和纤维状集合体。它具有同心层状和纤维状径向结构。有绿色、孔雀绿、墨绿等。常有条纹，丝绸光泽或玻璃光泽，看似透明到不透明。折射率为166-191，双折射为025，多色为无色-黄绿色-深绿色。硬度为35-45，密度为354-41g/cm3。脆性、贝壳状至锯齿状断裂。它与盐酸反应，容易溶解。

孔雀石和类似玉石的区别。孔雀石的特征是其特殊的孔雀石绿和典型的带状分枝。它不易与其他宝石混淆，但与绿柱石和纤蛇纹石相似。不同的是，绿松石的硬度较高，为5-6，密度较低，为26-29g/cm3，折射率较低，为162。纤蛇纹石的硬度为2-4，密度为2-24g/cm3，折射率为157。

孔雀石的种类及评价。孔雀石的品种有普昌脑通孔雀石、孔雀石宝石、孔雀石蛋白石、绿色孔雀石。孔雀石是一种非常罕见的孔雀石晶体。孔雀石作为观赏石和工艺观赏品，要求色泽鲜艳、纯净均匀、色带清晰、块状致密无孔洞，且越大越好。孔雀石蛋白石要求其背景颜色是积极的，其光带是明确的。孔雀石可以雕刻成鸡心吊坠、蛋形戒面、项链，也可以做成印章材料。

孔雀石的保养。孔雀石不耐用，硬度低，不能长时间保持良好的光泽。只能做串珠和胸针。在俄罗斯，孔雀石被用作建筑物的内部装饰材料，列宁格勒的圣以撒大教堂的柱子上就镶嵌着孔雀石。孔雀石也被用来雕刻各种礼仪用品和装饰品，壁炉和桌面镶嵌等。

早在4000年前，古埃及人就开发了苏伊士和西奈之间的矿井，用孔雀石作为孩子们的护身符。他们相信在孩子的摇篮上挂一块孔雀石可以赶走所有邪恶的灵魂。在德国的一些地区，人们认为佩戴孔雀石的人可以避免死亡的威胁。公元前13世纪，我国殷代有孔雀石簪工艺品。因其鲜艳的蓝绿色，成为矿物中最具吸引力的装饰材料之一。

宝石按品种来说大概什么宝石最值钱啊

1、祖母绿和蓝宝石这些石头，每克拉大约8000美元。但值得注意的是，只有最纯净、最无可挑剔的宝石才珍贵。也许你觉得这样的价格不是太贵。但事实上，这些著名的蓝宝石不仅仅只有几克拉。

2、祖母绿祖母绿被称为绿宝石之王，是相当贵重的宝石（五月的诞生石），国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。祖母绿是很古老的宝石品种之一，在古埃及时代就已用做珠宝。

3、母绿被称为绿宝石之王，是相当贵重的宝石(五月的诞生石)，国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。因其特有的绿色和独特的魅力，以及神奇的传说，深受西方人的青睐，近来，也愈来愈受到国人的喜爱。

4、世界上最贵的宝石是“血胆金莲”，被视为上天圣物。血胆玛瑙是世界上最贵、最完美奇石了，也就是“血胆金莲”，乃自然界与人类无法突破的“鱼中有鱼”、“石中有胆”、“胆中有血”传奇。

十大最值钱的玉石

1、最好的玉有：和田玉、翡翠、蓝田玉、绿松石、独山玉、东陵玉、岫岩玉、京白玉、密玉、玉髓。

2、最值钱的玉石排名：和田玉、翡翠、蓝田玉、岫岩玉、独山玉。和田玉：和田玉是中国四大名玉之一，因产自昆仑山而又被称为昆仑之玉，以和田籽料闻名于世。

3、现在什么玉最值钱、这个不可一概而论的，比较值钱的宝石包括钻石、红蓝宝石、祖母绿、金绿猫眼等；玉石主要是翡翠、和田玉中的羊脂玉。

4、什么玉石最好——和田蓝田玉蓝田玉是古代名玉，早在秦代即采石制玉玺，有著名的和氏璧。蓝田玉是古代名玉，唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载。

5、世界十大最贵的石头有额尔齐斯石、红硅硼铝钙石、翡翠硬玉石、坦桑石、亚迹辩历山大石、红色绿柱石、硅硼镁铝石、塔菲石、蓝锥石和硅硼钾钠石。

6、世界上水种好的缅甸翡翠是最贵的。缅甸翡翠，又称缅甸玉，是翡翠种中最为珍贵的品种之一，也是翡翠市场上价格最高的宝石之一。缅甸翡翠的主要产地在缅甸，其中以华人村、翠玉山、姑石等产地的翡翠最为著名。

宝石有几种,那种最贵~

1、世界上十大最珍贵的宝石排名：钻石、翡翠、珍珠、祖母绿、帕帕拉恰、帕拉伊巴、沙弗莱、托帕、矢车菊、鸽血红。宝石之王——钻石钻石物理性质及其坚硬，硬度是天然宝石中最高的最高的一种。

2、祖母绿祖母绿被称为绿宝石之王，是相当贵重的宝石（五月的诞生石），国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。祖母绿是很古老的宝石品种之一，在古埃及时代就已用做珠宝。

3、四大宝石最贵的是钻石。首先，钻石是最贵的宝石，它的价格比其他宝石都要高，钻石的价格取决于它的大小、净度和颜色。钻石的光泽和耐用性也是它的一大特点，它可以经久不衰，是最受欢迎的宝石。

4、不过在商业上，传统的贵重宝石有钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿和金绿宝石，俗称五大贵宝。

5、世界上最贵的宝石是“血胆金莲”，被视为上天圣物。血胆玛瑙是世界上最贵、最完美奇石了，也就是“血胆金莲”，乃自然界与人类无法突破的“鱼中有鱼”、“石中有胆”、“胆中有血”传奇。

6、钻石俗称“金刚钻”，它是一种由碳元素组成的矿物，是碳元素的同素异形体。金刚石是自然界中天然存在的最坚硬的物质，金刚石的用途非常广泛。

和田玉和孔雀石哪个值钱

十大最值钱的玉石有：和田玉红玉、蓝田玉、羊脂白玉、和田黄玉、帝王绿翡翠、田黄石、和田墨玉、岫玉、绿松石、孔雀石。

孔雀石的价值很高。孔雀石作观赏石、工艺观赏品，要求颜色鲜艳，纯正均匀，色带纹带清晰，块体致密无洞，越大越好。孔雀石猫眼石要求其底色正，光带清晰。孔雀石可雕刻鸡心吊坠、蛋形戒面、项链，还可制成印章料。

孔雀石的价格是按孔雀石手链的大小或吊坠的大小，和成色的不同来标价的。这和其他食物以克来论价完全不同。比如一个像一角钱硬币那样大的孔雀石吊坠，一般的价格在几百元左右，孔雀石手链一克价格约十元，硅孔雀石价格会贵一些。

玉石的种类有哪些,哪种玉石值钱

现在什么玉最值钱、这个不可一概而论的，比较值钱的宝石包括钻石、红蓝宝石、祖母绿、金绿猫眼等；玉石主要是翡翠、和田玉中的羊脂玉。

最值钱的玉石排名：和田玉、翡翠、蓝田玉、岫岩玉、独山玉。和田玉：和田玉是中国四大名玉之一，因产自昆仑山而又被称为昆仑之玉，以和田籽料闻名于世。

常见的玉分为和田玉、翡翠和南红三种。不同种类的玉在不同方面具有不同的特点和价值，不具有比较意义。和田玉：这是一种非常珍贵的玉石，因其产自新疆和田地区而得名。

孔雀石值钱吗

1、孔雀石的价格是按孔雀石手链的大小或吊坠的大小，和成色的不同来标价的。这和其他食物以克来论价完全不同。

2、品质好的孔雀石市场价格一般都在50-100左右一克，品质一般的孔雀石价格一般在10-20左右一克，品质更差的市场价更低，一般在几块钱一克。

3、值钱。根据查询相关资料信息显示，孔雀石属于稀有品种石类，当然有价值，刚果产的孔雀石价格最好，颜色漂亮，纹理美观，且经过打磨抛光后，外形很美观，适合制作摆件、手串等。

4、孔雀石的价值很高。孔雀石作观赏石、工艺观赏品，要求颜色鲜艳，纯正均匀，色带纹带清晰，块体致密无洞，越大越好。孔雀石猫眼石要求其底色正，光带清晰。孔雀石可雕刻鸡心吊坠、蛋形戒面、项链，还可制成印章料。

5、就目前的市场行情来说，孔雀石价格大概在几百元到几千元一克，主要还是看孔雀石的品质，也就是主要看孔雀石的颜色、透明度、玉质等等，这些都是会影响孔雀石价格。

6、孔雀石。首先孔雀石是一种古老的玉料，用孔雀石雕琢成的工艺品，有着很高的收藏价值，因此它的身价一涨再涨，孔雀石要比玛瑙值钱。其次孔雀石和玛瑙的价格是分等级的，等级越高越贵。

佛教七宝，指七种珍宝引，又称七珍。

金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修怀法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

1/2、金银

在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。

金身

金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。在这一点上中国和外国都是一样的。

在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤纹金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。

银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是我们可以更多地看到古银器的原因。

K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度（即 含金量）标有18K白金或18KWG的金首饰，则是黄金中加入25%的钯或镍的白色合金，使其在颜色上多有变化，市场上的玫瑰金，就是K金的一种，其黄金含量为75%，K金饰品上多标有“G750”字样。 铂金：铂，也称铂金，它的英文是PLATIUM，一般以其缩写PT为代号，铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。铂金首饰均打有“PT”印记及成色。如“PT900”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为90%；“PT950”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为95%。 泰银：为了掩饰银容易变色的特性，还有一种方法是直接将银硫化，使之不可能再变黄变黑，硫化后的银呈现一种原始古朴的效果，这种方法源于泰国，也称为“泰银”。 925银：925银是国际上做银饰品的国际标准银。925银饰品其实并不是含银量100%,那是因为在纯银中加入的75%的合金,让银的光泽、亮度和硬度都有所改善。 藏银：藏银本来就是一种商业用语,最初商人们将白铜或掺入了少量银的白铜叫藏银,可时过境迁,商人又将那些价格极为低廉的锡铝等合金制品称作藏银或土银。时间长了就是会黑，而且用擦银布也擦不亮。

3、琥珀

琥珀：琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称 三大有机宝石 。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。

琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。 琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。

来源

四千万年前，欧洲北部有大片森林。那时的气候温暖，尚无人类，树脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林没入水下，被泥土沉积物掩埋，树脂因此得以保存至今。许多北欧大片的地方变得了海底，这就是琥珀大多出产于波罗的海沿岸的原因。

价值

因体积大小和品质优劣而异。对首饰来说，波罗的海和多米尼加的琥珀最为珍贵。全球最大的琥珀产地是杨塔尼伊。那是在加里宁格勒附近的一个露天矿区，位于波罗的海介于波兰和立陶宛之间的一块俄罗斯领土内。全世界每年的琥珀产量有百份之八十到九十，源出于此。

健康：明朝李时珍《本草纲目》中记载琥珀安五脏，宁心神，止血化淤，去毒。不同颜色的琥珀药效也不同，红褐色治疗心脏，肾脏。金色治疗肝病，蓝珀可以延防衰老，每个琥珀都有佛祖了却众生平安大愿的佛心。 静心：佛教修持“戒、定、慧”三学，以“戒为基，因定生慧”，琥珀帮助修行

人定心，增长智慧，生出禅定心境。 誓愿：琥珀里的包裹体万年不变，佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，获得一世的吉祥，福运。

蜜蜡是琥珀的一种，在物理成分和化学成分上都和琥珀没有区别，只是因其"色如蜜，光如蜡"而得名。蜜蜡的质地柔美，色泽温润，深受人们的喜爱。琥珀是4000万年至6000万年前的针叶树木所分泌出来的树脂，经过地壳的变动而深埋在地下，逐渐演化而成的一种天然树脂化石。如果按透明度来划分，可以将琥珀分为：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，颜色似蜜，具有蜡状的光泽和质感，传统上习惯称之为“蜜蜡”。

蜜蜡的色泽含蓄，质地温润，感觉上具有无比的亲和力。历来都是达官贵人竞相收藏把玩的宝物。不仅如此，琥珀更是明清两朝在朝廷为官者上朝时所佩戴朝珠的原料之一，多取用颜色透明、大小均匀的琥珀为主体材质，陪以珊瑚等而成，今天具有极高的收藏价值，当朝为官尚且用琥珀彪炳官阶规格，可想而知琥珀的珍贵与稀有以及价值所在。琥珀自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用。佛教中将琥珀列为七宝之一，是佛家的吉祥之物。国外则流行用琥珀作为装饰品。无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色泽，古朴雅致的外形，而受到人们的喜爱。

自古以来，蜜蜡深受世界各地之皇室、贵族、藏家、百姓的钟爱，它不只被当做手饰，颈饰等装饰品，更因为具有神秘的力量而获一致的赞扬推崇。它是历代皇族所采用的饰物与宗教之加持圣物，令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富。蜜蜡于本世纪已经掀起全球收藏热潮，价值不断攀升。蜜蜡的质感和彩艳魅力，足以媲美钻石和翡翠，它的神秘力量和灵性，是其他珠宝所不具备的，可谓最美丽和珍贵的珠宝。

寓意

1、中国古代称琥珀为“兽魂”、“光珠”、“红珠”，被视为吉祥之物，新生儿佩戴可避难消灾、一生平安，新人戴上它可永葆青春，夫妻和睦幸福。

2、琥珀是欧洲人的传统宝石，欧洲人对琥珀的痴迷一如中国人对玉的钟情，是结婚时必备的贵重珠宝，也是情人间互赠的信物，能保佑爱情永不褪色。

4、水晶

水晶（rock crystal），稀有矿物，宝石的一种，石英结晶体，在矿物学上属于石英族，主要化学成份是二氧化硅，化学式为SiO2，纯净时形成无色透明的晶体，当含微量元素Al、Fe等时呈紫色、**、茶色等，经辐照微量元素形成不同类型的色心，产生不同的颜色，如紫色、**、茶色、粉色等。含伴生包裹体矿物的被称之为包裹体水晶，如发晶、绿幽灵等，内包物为金红石、电气石、阳起石、云母、绿泥石等。

水晶（rock Crystal）是一种石英（Quartz ）结晶体矿物，它的主要化学成份是二氧化硅，化学式为SiO2。西方国家认为只要是透明的都是水晶（Crystal），所以水晶这个词包含了无色透明的玻璃（K9类，普通玻璃发蓝），也包含天然的水晶矿石。中国古老的水晶名称是水精、水碧、水玉、晶石等十多种称呼，在《和汉三才图会》狻麑阵净化。，因此，为了便于区分，国际上通常以（Rockcrystal）来特指天然水晶。 发育良好的单晶为六方锥体，所以通常为块状或粒状集合体，一般为无色、灰色、乳白色，含其他矿物元素时呈紫、红、烟、茶等。

提到水晶，人们自然会想起水晶的能量，水晶的能量能净化人的身心，对于事佛的人来说水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是关于水晶与佛教简述。 佛教与水晶有着不解之缘。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。尽管不同的佛教经书对佛教七宝的记载略有悬殊，但水晶始终名列其中。佛云：“得三宝而国泰，得七宝而民安。”同时，佛教有十法界之说，十法界的“地狱、 饿鬼、畜生、修罗、人界、天界”实际上指的是人的六种性格偏差，“声闻、缘觉、菩萨及佛界”是具有正面力量的四种循序渐进的人生境界。偏差可以通过水晶的压电性、每秒800万次的振荡及聚焦折射、储存资料、传递讯息、能源转换、能量扩大等神秘力量，与人体“七轮”(海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。后有专章论述)相对应，通过平衡身体的内分泌、加强脑细胞活动等进行调节，而积极的人生境界，同样可以通过水晶的天然能量，给追求者以帮助。

水晶形成

天然水晶的生长环境，多是深藏于地底下、岩洞中，需要有丰富的地下水来源，地下水又多含有饱和的二氧化硅，同时此中的压力约需在大气压力下的二倍至三倍左右，温度则需在550-600℃间，它们在地下经历八千万年以上生长时间，水晶就会依着“六方晶系”的自然法则，而结晶成六方柱状的水晶了。水晶晶粒多而不乱，所有晶尖都指向洞体中心，有规律地生长。

在人为控制的理想环境当中，即是物理、化学条件都符合上述条件的状况下，水晶的生长速度大约每天08毫米（mm），这个速度也是许多人造水晶的实验室、工厂的标准生产速度。由此所培养出来的水晶，就是所谓的“人造水晶”（Synthetic Quartz），也有人称为“养晶”（Cultivated Quartz,Cultured Quartz）。人造水晶通常多切割为芯片供电子、计算机、通讯工业用。一般工业用途的人造水晶，其厚度约需3厘米左右，需要约40 天左右的时间来成长；若要供作珠宝业来磨成10厘米（100mm）以上的水晶球，在最理想的环境下，通常约需120～180天。在自然界中，情形就没有这么乐观，原料、水质、温度、压力等等的条件一直变化，很难达到理想状况，通常需要数万倍、或是数百万倍的时间，才能达到相同的成长。这也是为什么“地质年龄”动辄以“百万年”为计算基数，也是“天然水晶”之所以珍贵之处。

水晶产地

水晶主要产于伟晶岩脉或晶洞中，几乎世界各地都有水晶矿的产出。著名的产地有巴西的米纳斯和吉拉斯、马达加斯加、美国的阿肯色州、俄罗斯的乌拉尔、缅甸等。

我国的水晶资源丰富，25个以上的省份均有水晶产出。江苏是中国优质水晶的主要产地，其中以东海水晶最为著名，被称为“中国水晶之都”。此外海南、四川、新疆也是高品质水晶的产地。

4、砗磲

砗磲是深海贝类之最大者，长径达2m左右，壳很厚，内壳为白色而光润，外壳呈黄褐色，将其尾端最精华者进行切磨，可作佛珠及装饰宝石。砗磲是双壳类中最大的种类，最大的壳长可达18米，重量可达500公斤。一扇贝壳便可以供给婴儿做洗澡盆使用。砗磲的贝壳可以做各种用具，肉可以吃。

在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。

在佛教界中，所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝之意,并非杀生取壳作为念珠或供养佛菩萨之物品。砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。

5、赤珠（珊瑚）

即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

珊瑚是珊瑚虫分泌出的外壳，珊瑚的化学成分主要为CaCO3(碳酸钙)，以微晶方解石集合体形式存在，成分中还有一定数量的有机质，形态多呈树枝状，上面有纵条纹，每个单体珊瑚横断面有同心圆状和放射状条纹，颜色常呈白色，也有少量蓝色和黑色，珊瑚不仅形象像树枝，颜色鲜艳美丽，可以做装饰品，并且还有很高的药用价值，但是相对于药用价值而言它在环境方面的作用更是无可替代的。

6、玛瑙

玛瑙在东方，被称为佛教七宝之一。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载，玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。

形成过程

玛瑙的历史十分遥远，大约在一亿年以前，地下岩浆由于地壳的变动而大量喷出，熔岩冷却时，蒸气和其他气体形成气泡。气泡在岩石冻结时被封起来而形成许多洞孔。很久以后，洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝结成硅胶。含铁岩石的可熔成份进入硅胶，最后二氧化硅结晶为玛瑙。

产地

世界上玛瑙著名产地有：印度、巴西、马达加斯加、中国、美国、埃及、澳大利亚、墨西哥等国。墨西哥、美国和纳米比亚还产有花边状纹带的玛瑙，称为“花边玛瑙”。美国黄石公园、怀俄明州及蒙大拿州还产有“风景玛瑙”。我国玛瑙产地分布也很广泛，几乎各省都有，著名产地有：云南、黑龙江、辽宁、河北、新疆、宁夏、内蒙古等。

玛瑙传说爱和美的的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。飞到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲变成了石头，就是玛瑙。因此有人认为拥有玛瑙，可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。在日本的神话中，玉祖栉明玉命献给天照大神的，就是一块月牙形的绿玛瑙，这也是日本三种神器之一。

《太平广记》中亦有“玛瑙，鬼血所化也。”给玛瑙增添了几分奇诡之色。所以玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺"玉石"桂冠。

南红玛瑙 (SouthRedAgate)是玛瑙的一个种类，古称”赤玉”，质地细腻油润，是中国独有的品种。由于产量稀少，老南红玛瑙价格急剧上升。南红玛瑙曾被古人用之入药，养心养血。

南红玛瑙已经和和田玉、翡翠形成三足鼎立之势。

孔雀石

英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅"。孔雀石是一种古老的玉料。

孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。孔雀石产于铜的硫化物矿床氧化带，常与其它含铜矿物共生（蓝铜矿、辉铜矿、赤铜矿、自然铜等）。世界著名产地有赞比亚、澳大利亚、纳米比亚、俄罗斯、扎伊尔、美国等地区。中国主要产于广东阳春、湖北大冶和赣西北。　孔雀石，一是种脆弱但漂亮的石头，有“妻子幸福”的寓意。绿是最正、最浓的绿。绿的孔雀石，虽然不具备珠宝的光泽，却有种独一无二的高雅气质。

孔雀石的品种与评价。孔雀石的品种有普通孔雀石、孔雀石宝石、孔雀石猫眼石、青孔雀石。孔雀石宝石是非常罕见的孔雀石晶体。孔雀石作观赏石、工艺观赏品，要求颜色鲜艳，纯正均匀，色带纹带清晰，块体致密无洞，越大越好。孔雀石猫眼石要求其底色正，光带清晰。孔雀石可雕刻鸡心吊坠、蛋形戒面、项链，还可制成印章料。

孔雀石的保养。孔雀石做宝石不耐用，硬度低，不能长时间保持好的光泽，只能用做串珠和胸针。俄罗斯人把孔雀石用做建筑物内部装饰材料，列宁格勒的圣·伊萨克大教堂的大园柱上镶着孔雀石。孔雀石也用于雕刻各种礼拜用品和装饰品，壁炉和桌面镶嵌等。

绿松石

是一种古老的玉石，作为佩带物使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。 世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处，以陨阳绿松矿最为著名。 绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色，颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。

美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。

佩戴绿松石首饰时，最好和化妆品、香水等物品保持距离，以免损坏宝石首饰。因绿松石多孔隙，注意鉴别时避免用重液测密度，因为三溴甲烷、二碘甲烷会使绿松石变色。绿松石颜色娇嫩，怕污染，应避免与茶水、肥皂水、油污、铁锈和酒精等接触，以防顺孔隙渗入宝石后变色。绿松石怕高温，不能直接火烤和阳光直射，以免褪色、炸裂、干裂。绿松石硬度小、性脆，戒与其它硬物磕碰，佩戴时也应引起注意。

月光石

又称月长石、月亮石，化学式（硅酸钾铝），是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石，价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。

7、珍珠

珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。

珍珠和合浦生态珍珠是一种有机宝石，自古以来一直被人们视做奇珍，据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。我国是世界上利用珍珠最早的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。珍珠按照成因分为天然珍珠和人工养殖珍珠两种，天然珍珠主要是指在贝、蚌的体内自然形成的珍珠；习惯上人们把珍珠又分为海水珠、淡水珠、人造珠三种类型，淡水珍珠是指江、河中产出的珍珠。我国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。珍珠有白色系、红色系、**系、深色系和杂色系五种，多数不透明。珍珠的形态以正圆形为最好，古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。以渭塘的珍珠最有名。

补充

同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例：

汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀。

三国时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。

唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。

宋代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆

而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。得三宝而国泰，得七宝而民安。

家乡的小溪 春天，小溪叮叮咚咚地流淌，像多情的少女哼着婉转美妙的歌儿。清澈见底的小溪中，条条鱼儿悠闲自得地在溪中游着，令人不禁要停下瞧瞧。溪水流到中心时，有几块大石子，黑黝黝发亮。溪水撞击、水花四溅，又增添了几分乐趣。小溪两旁，满是野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，给小溪编织了一个五彩花环。垂柳轻轻甩着长发，跟着小溪婆娑起舞。春天的小溪充满生机。 夏天，小溪更加迷人。溪水被太阳照得波光粼粼，水面一闪一闪，像是点缀着一颗颗星星。小孩们到溪边捡石子，投向小溪，小溪溅起水花，飞珠滚玉般把“珍珠”洒向两旁。每逢雨天，雨蛙们成群结队地“唱歌”。这时，你若来到溪边，只听见“呱呱”的声音。那是雨蛙们在唱“夏日交响曲”呢！蛙声时而高，时而低，很有规律。小溪也乐了，脸上泛起了小酒窝，荡起笑的涟漪。夏天的小溪美丽迷人。 秋天，小溪摇身一变，成了文静的小姑娘。静静地、缓缓地流淌。既不像春天那样活泼，也没有夏天那样迷人。但是，她也有独特之处。当一片片枯黄的叶子飘落下来，小溪便把它们接住，让它们随着自己流动。一片片叶子犹如一条条金色的小船在水面上滑行。鱼儿们也纷纷沉到水里，大概是冷了吧！秋天的小溪安安静静。 冬天，袅袅升腾的薄雾好似小溪的轻纱面罩。小溪为何不向人们展示出她修理的面庞呢？是害羞，还是……这让人不由得不想起一种似乎神秘的境界。送天的小溪神秘极了。 我爱家乡的一山一水，一草一木，但我更爱家乡的这条小溪！这弯弯曲曲的小溪，一直在我心中汩汩地流淌着…… 我爱家乡的小溪在我心中那抹不去的记忆，就是家乡那清澈的小溪了，只要想起它我就又被它的美给深深地陶醉了！ 春天，大地春回，万物苏醒。我跑到小溪边洗脚。它欢快地用它那清澈的溪水直冲我的脚，它的伙伴们——花草树木也在沉迷中醒了过来。他们生根发芽，长出嫩绿的叶子、开出鲜艳的花儿，为小溪增添了许多生机。那活泼欢快的小鱼儿胡蹦乱跳、那可爱的小鸟儿唱起了“迎春歌”、那美丽的蝴蝶也来凑热闹 夏天，炎热的大地，乡村父老们都热得想热锅上的蚂蚁，这不得不使我不由自主的来到小溪边洗澡。那里的很多小孩也来到这儿玩水，清凉的溪水使我更加喜爱它了。这时，那捣蛋的螃蟹尽出来闹事，尽爱夹人的脚。我们互相泼水，使小草也受到滋润。就像是小溪为我们创造的“泼水节”呢！ 秋天，树叶纷纷飘落，给小溪铺上了一条金黄的道路。一切事物都好像累了，无精打采，仿佛要睡了。黄昏到来，一切都成了金黄的，美极了！ 时间一点点地流逝，转眼间，冬天已经来临。小草、花儿、大树，还有那捣蛋的螃蟹，也都彻底沉睡了。 美丽的小溪！一切事物都等待着春天的到来！ 爸爸有个堂弟，住在山里。叔叔有个儿子，非常天真，而且既活泼又可爱。我常常在暑假和爸爸一起去游玩。那时，爸爸和叔叔磕磕瓜子，叙叙旧，而我和表弟就一起去山中“探险”。　　这所谓的“探险”可真是想有多狂，就有多狂。为摘“灵芝”来了个“狗吃屎”；为拔毛笋刮破“人体铠甲”——皮肤；为剪马兰头丢了钥匙（幸好我家不住山里），而表弟呢，在一旁笑得死去活来！　　但是，令我自己都哭小不得的事，非在小溪中抓小鱼小虾莫属了。我和表弟经过“千难万险”，爬过“崇山峻岭”，长征二万无千里，终于到了小溪边。表弟对我说：“不如我们来捉鱼虾吧！”“好！”我也不甘示弱。只见那小溪清澈见底，溪间小鱼小虾快活地跳着“交际舞”，我不经对它们产生了怜悯之心，表弟似乎看穿了我的心思，对我说：“没关系，抓上来后放进我特别准备的袋子里，回家时再把它们放回大自然。　　我和表弟开始比赛了。比什么呢？当然是谁抓的多喽！我学表弟卷起裤子，便大模大样的抓了起来。“啊！”我大叫一声。没等表弟问我，老爸和叔叔便走了出来问我们发现了什么事，表弟忙使用河东狮吼：“没事，我们正玩得尽兴呢！”待表弟回头一看我，便笑得上气不接下气，原来是我错把黄鳝当成了蛇。　　受过教训的我，已经变得习惯了，但还是免不了练练自己的歌喉。而表弟呢，不慌不忙地使着“九阴白骨爪”，抓一次是一只，都二三十条了，而我呢，寥若晨星。　　这次比赛在我的尖叫声和表弟的大笑声中结束了。　　现在，随着科学的发展，表弟也住进城里来了。每次，我和他相见时，总是怀念着以前那种无拘无束的生活。我想：童年的美好时光肯定是随着潺潺流水渐渐地流走了。小溪啊，请别带走我的快乐！ 一条清澈的小溪出现在我们的眼前。在这个炎热的夏天里，我们真的是如鱼得水，恨不得一下子飞进水里，好痛痛快快地去享受一番。　　我可顾不了那许多了，一个箭步冲进了水里，把双手也伸进水里，真是好凉爽啊！脚下的鹅卵石磨得脚底痒痒的，我顺手摸起一块，好漂亮的：碧绿色，像一块玉石；椭圆形的，仿佛一只鸭蛋；还是透明的呢，犹如一块琥珀。我细细端详着，好美好美……突然，一阵水花飞到我的身上。哪来的水？我抬头一看，原来是连祁鑫把水往我身上泼呢！不知是哪个时候，同学们都下了水，一个个玩得正起劲呢。　　我们开始三三两两围在一起，打起了水仗，小溪里一下子成了水花的世界，最投入的要数胡兴了，狠劲地用他那下小小的双手，把水泼向旁边的同学，四周围的同学都遭到了他的袭击。同学们也不是吃素的，马上组织反击，大家围成一个圈，把胡兴牢牢地困在中间，水花一起飞向目标——胡兴，这时候的他只好“坐以待毙”了。不大一会儿工夫，那“可怜”的小胡兴已经在“泼水节”中不见了人影，偶尔看见他的两只手在捂住自己的嘴巴。大概已经感觉到自己是一只彻头彻尾的落汤鸡了，他干脆整个身子坐进了水中。这一招还真灵，同学们以为他出啥事了，都停止了进攻。见他没事，我们才抽出空来互相看看。不看还好，这一看啊！我们一个个笑得前俯后仰，原来，小溪里出现了一大群的落汤鸡。　　站在岸上的女孩子也早已手痒痒了，只是看刚才的阵势太猛，没敢下水。现在，水仗告一段落，她们也忍无可忍地下到水中，摘下岸边的野芋子叶，装着一托托溪水玩得也真够起劲的。曾敏欣喜若狂地叫起来：“你们看，这好像珍珠，多漂亮啊！”大家都被吸引了过去，纷纷跟着玩了起来。我也把水装进芋子叶中，那小珍珠好像一条快活的小鱼，一下也不肯消停，在叶面上跳起了欢快的舞蹈，在太阳光的照射下，那晶莹透亮的身子闪闪发光，仿佛是一块大宝石。　　我们如获至宝，托起盛着溪水的芋子叶依依不舍地离开了那美丽的小溪。家乡的小溪是我小时候的乐园，不信？那就跟我去看看吧！　　春回大地，万物复苏，沉睡了一个冬季的小溪苏醒了，春姑娘给小溪点缀了一个个漂亮的音符。小溪两岸长满了绿油油的野草，嫩嫩的，有的还开着花，红的，白的，黄的，紫的……真像个美丽的大花坛，有时，我跟在邻居**姐身后，沿着小溪一路采野花。有时，妈妈也会采一些野花，笑眯眯地放在我手里。勤劳的人们挎着桶来到小溪边洗衣服，有说有笑，其乐融融。　　夏天到了，太阳无情的炙烤着大地。我们热的受不了，“逃”到了小溪边。来不急擦把汗，我们便迫不及待地投入小溪的怀抱。溪水清清的，凉凉的，好惬意啊！我们便玩起了捉泥鳅的游戏，比比看谁捉的多。　　嘿嘿，一只泥鳅送上门来，我把握好时机，拿出水桶用力一捞，泥鳅就插翅难逃了。接着我又用同样的方法捉了一条、两条、三条……　天边的晚霞渐渐退去，夜幕慢慢降临，我们拎着沉甸甸的水桶走在家乡的小路上。笑声飘荡在小溪边，也飘荡在我们的心中。

家乡小溪的作文怎么写

家乡的小溪我的老家是一个小山村，小山给我的童年带来了村充满了诗情画意。

那里，我最喜爱的就是那条美丽，恬静，可爱的小溪。

是它，是它给我的童年带来了无穷无尽的欢乐。

小溪流是美丽的，溪水晶莹透亮，太阳照在水面上，水面一闪一闪的，像是点缀着一颗颗善良的星星。

啊，美丽的小溪，你就像是一条银光闪烁的绸带，给小山村镶嵌上了一条美丽的花边。

小溪流是恬静的，它总是那样静静的，缓缓地流淌着。

偶尔，它也会溅起一朵朵小小的浪花，但仍然是静静的，缓缓的。

它不像那种爱捣蛋的小男孩，乱蹦乱跳；也不像那种爱说话的小女孩，叽叽喳喳。

噢，它是一个文静怕羞的小姑娘，见了我正不好意思呢！小溪流是可爱的，水底铺着一层美丽的鹅卵石。

它们大小不一，形状各异，色彩斑斓。

有的像一片叶子，有的像一块夹心饼干，有的像玻璃球，还有的像鸡心坠子。

啊！可爱，美丽，恬静的小溪，你给我的童年增添了无穷的乐趣。

作文指导：如何写小溪

如果能把清幽（yōu）的溪水写在作文里，一定能够增加文章的美感。

其实，把小溪写得真实灵动并不难，我们可以用从远到近的顺序来写，先从远处写小溪的整体轮廓，再从近处着笔去描写溪水、卵石。

如：“溪流伴着轻快的歌声从外婆的门前流过，远远望去，蜿蜒曲折，尤其是在夕阳的映衬下，溪水闪闪发光，就像一条飘飘欲飞的丝带，美不胜收。

走进细看，溪水清澈透明，水底的卵石清稀可见，如此干净的溪水，让人忍不住捧起水来，喝个痛快……”这段文字写作顺序安排得当，把小溪写得真实具体。

老师：我们为了突出小溪的欢快、有趣，我们还可以描写溪水里的游鱼，也可以描写溪流两岸的树木，这种写作手法叫“衬托”。

如：“小溪快活的流淌在村庄的周围，水中的鱼儿也欢快无比，那些鱼儿有的在水里游来游去，有的躲在卵石下一动不动，还有的互相追逐玩耍，小溪成了它们的快乐家园。

溪流两岸各种树木郁郁葱葱，绿意盎然，青绿的树木和清澈的小溪相互映衬，这里变得更加引人驻足了……”你看，这段文字通过写鱼儿和岸边的树木就把小溪写得趣味无穷，生机勃勃。

我是小溪为题目600字作文怎么写

“天哪：全身乌漆麻黑的，相互关爱？，经过大家的一致肯定！这是我吗，孩子回来了，我来到了邻居家。

他每天排放出来的污水足以让我的溪水变得浑浊，我当然更受大家的欢迎了、衰老了许多、年轻了，大家高声急呼，他们都很同情我，我是小溪，共建美好明天：“人们啊！”听完我的话后，保护我们赖以生存的幸福家园吧：“我不是污水渠，所以大家决定寻找其原因。

我很快恢复了以前的美丽！请保护我们共同拥有的大自然。

经过审判后。

于是，这个罪名应该就是归根于我旁边的一座废水排污厂。

我对着天空高声大喊。

知道了嫌疑犯，当然不再受别人欢迎了，小鱼回来了，与以前的我完全不一样？”我不住大叫道，美丽的我变得丑陋，不再像以前一样清澈！你们何时能警醒啊！让我们和谐共处，村长便把这座废水排污厂的老板抓了起来。

几个星期后，浑浊了。

只见镜子上的自己已经不成样了。

带着这一连串的疑问。

我便借了邻居家的镜子照了照自己。

我向所有村民述说了我的苦衷，所有村民都准时到了，花草树木也美了，清澈的小溪，一天、清澈。

那天，溪中的鱼儿也都不翼而飞了，他已经被抓到监狱里坐牢去了，我决定让村长召集村里的所有村民来开一个会，连溪边的小花小草、大树都消瘦了我是小溪近日我发现以前经常到我这来玩耍的小朋友现在不再来过

写小溪的作文,400字

我爱家乡的小溪在我心中那抹不去的记忆，就是家乡那清澈的小溪了，只要想起它我就又被它的美给深深地陶醉了！ 春天，大地春回，万物苏醒。

我跑到小溪边洗脚。

它欢快地用它那清澈的溪水直冲我的脚，它的伙伴们——花草树木也在沉迷中醒了过来。

他们生根发芽，长出嫩绿的叶子、开出鲜艳的花儿，为小溪增添了许多生机。

那活泼欢快的小鱼儿胡蹦乱跳、那可爱的小鸟儿唱起了“迎春歌”、那美丽的蝴蝶也来凑热闹 夏天，炎热的大地，乡村父老们都热得想热锅上的蚂蚁，这不得不使我不由自主的来到小溪边洗澡。

那里的很多小孩也来到这儿玩水，清凉的溪水使我更加喜爱它了。

这时，那捣蛋的螃蟹尽出来闹事，尽爱夹人的脚。

我们互相泼水，使小草也受到滋润。

就像是小溪为我们创造的“泼水节”呢！ 秋天，树叶纷纷飘落，给小溪铺上了一条金黄的道路。

一切事物都好像累了，无精打采，仿佛要睡了。

黄昏到来，一切都成了金黄的，美极了！ 时间一点点地流逝，转眼间，冬天已经来临。

小草、花儿、大树，还有那捣蛋的螃蟹，也都彻底沉睡了。

美丽的小溪！一切事物都等待着春天的到来！

家乡小溪的作文怎么写

家乡的小溪我的老家是一个小山村，小山给我的童年带来了村充满了诗情画意。

那里，我最喜爱的就是那条美丽，恬静，可爱的小溪。

是它，是它给我的童年带来了无穷无尽的欢乐。

小溪流是美丽的，溪水晶莹透亮，太阳照在水面上，水面一闪一闪的，像是点缀着一颗颗善良的星星。

啊，美丽的小溪，你就像是一条银光闪烁的绸带，给小山村镶嵌上了一条美丽的花边。

小溪流是恬静的，它总是那样静静的，缓缓地流淌着。

偶尔，它也会溅起一朵朵小小的浪花，但仍然是静静的，缓缓的。

它不像那种爱捣蛋的小男孩，乱蹦乱跳；也不像那种爱说话的小女孩，叽叽喳喳。

噢，它是一个文静怕羞的小姑娘，见了我正不好意思呢！小溪流是可爱的，水底铺着一层美丽的鹅卵石。

它们大小不一，形状各异，色彩斑斓。

有的像一片叶子，有的像一块夹心饼干，有的像玻璃球，还有的像鸡心坠子。

啊！可爱，美丽，恬静的小溪，你给我的童年增添了无穷的乐趣。

三年级我家门前小溪作文怎么写300字

我的家在树林中，树林里有一条小溪，小溪旁边有一座小房子，那正是我家。

每天，小溪里充满了新鲜的空气，小鱼在水利游来游去，好像在诉说她们愉快的心情。

夜晚，她们（小鱼儿）回到各自的“家”，小溪渐渐安静了，连树林中的鸟叫声都没有。

皎洁的月光笼罩在小溪的面上，变得波光粼粼；青蛙在树林旁的松树下“呱呱”的叫；还有许多小虫在响着，好想在谱写一首快乐的交响曲。

小溪上的波纹一直轻轻的、悄悄的从我家门前趟过去，显得非常的宁静。

第二天，太阳公公出来了，万物复苏连小溪里的小鱼也跳跃起来，树林中的小鸟放声“唱歌”，小溪也好像“活跃”起来了，树林变得热闹起来了，小兔从树林中蹦出来，小猴子在树上“荡秋千”，鸣蝉则在树上“知了，知了”的叫，还有许多的小动物们也都来参加这个“清晨party”了。

我和几个小伙伴在家门口的大石头上歇息，看着这一切，看着、听着、嗅着、触着这一切。

中午，太阳公公当头照，树林又变得非常安静，只听见树上知了一丝丝的鸣叫声，草丛中的虫叫声和小溪“哗哗”的流水声，这一切简直是太美妙了，出乎意料的“静”。

傍晚，这一切又开始变化了。

树林里又“热闹”起来了——在太阳公公下山之时，它们“敲响”了一首欢快、兴奋且又和谐的“交响曲“，我们也情不自禁的跟着“音乐”的节奏“跳”起来了，充满了说不出的快乐……

小溪的作文

家乡的小溪春天，小溪叮叮咚咚地流淌，像多情的少女哼着婉转美妙的歌儿清澈见底的小溪中，条条鱼儿悠闲自得地在溪中游着，令人不禁要停下瞧瞧溪水流到中心时，有几块大石子，黑黝黝发亮溪水撞击、水花四溅，又增添了几分乐趣小溪两旁，满是野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，给小溪编织了一个五彩花环垂柳轻轻甩着长发，跟着小溪婆娑起舞春天的小溪充满生机夏天，小溪更加迷人溪水被太阳照得波光粼粼，水面一闪一闪，像是点缀着一颗颗星星小孩们到溪边捡石子，投向小溪，小溪溅起水花，飞珠滚玉般把“珍珠”洒向两旁每逢雨天，雨蛙们成群结队地“唱歌”这时，你若来到溪边，只听见“呱呱”的声音那是雨蛙们在唱“夏日交响曲”呢！蛙声时而高，时而低，很有规律小溪也乐了，脸上泛起了小酒窝，荡起笑的涟漪夏天的小溪美丽迷人秋天，小溪摇身一变，成了文静的小姑娘静静地、缓缓地流淌既不像春天那样活泼，也没有夏天那样迷人但是，她也有独特之处当一片片枯黄的叶子飘落下来，小溪便把它们接住，让它们随着自己流动一片片叶子犹如一条条金色的小船在水面上滑行鱼儿们也纷纷沉到水里，大概是冷了吧！秋天的小溪安安静静冬天，袅袅升腾的薄雾好似小溪的轻纱面罩小溪为何不向人们展示出她修理的面庞呢？是害羞，还是……这让人不由得不想起一种似乎神秘的境界送天的小溪神秘极了我爱家乡的一山一水，一草一木，但我更爱家乡的这条小溪！这弯弯曲曲的小溪，一直在我心中汩汩地流淌着……

我的林中小溪作文怎么写

离开了彼岸的春暖花开，溪水带着年轻不羁的梦想，试图穿越河流，穿越城市，直至一望无际的海洋，有了涌动，才感受到了自我的存在，与生活无异。

看了《林中小溪》，有一些琐碎的感触，关于勇气，关于生命……欢乐一条冰冷的溪流，却带着火般灿烂的情感在向着甬道急速延伸下去，欢欢喜喜地流淌，因为它知道，自己的生活有了价值，有了可以为之奋斗的目标，玲珑的水纹在大片地散开，是溪水最清澈的容颜在微笑，这是对生命的热情。

勇气也许是我们太过粗心，一直只关注于万流归洋的雄浑，却不知每条小溪都是经过了无数阻隔，才汇于一体，泻入大海的。

《林中小溪》给我们描述了这样一种艰险的旅程：树横于溪中，一部分流水被拒于树前，可是，水不会至此而止的，它的目标是万里海洋，又怎么会屈服于一颗残木。

于是水化至柔，无声无息地从缝隙中淌去。

正如文中所言：“有障碍，才有生活。

”水并没有对这路中不期而遇的阻碍抱怨什么，这不正是它要的挑战吗？于是看见，溪流中央那宛若透明的心脏在激烈地颤抖，像是一锅半开的水，冒着气泡，蕴腾着似烫非烫的勇气。

生命溪流的生命是什么？从源泉出发到海洋而止。

人的生命是什么？是从生到死的一次无法后退的路径。

太过顺流的水无可看之处，太过流畅的人生无可恋之处。

所以生命中，多一些曲折，才会有所珍惜。

这就是从《林中小溪》中看到的，如同倒影，昭示了我的整个人生。

小溪阳光田野的作文该怎么写

欢迎阅读《作文：故乡的小溪》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“二年级作文”，请随时关注！ 我的家乡在桥头园，那是一个美丽的地方，其中田野上的那条终年潺潺的小溪最让我难忘。

早上，阳光照射在水面上，这条小溪就像一条布满闪光宝石的彩带深深的扎在这美丽而富饶的地方。

在这条溪边上有许多花花草草：有树、有花、有小草。

初秋的早上，叶片上布满小露珠，在阳光的照射下格外耀眼，像无数大小不一的水晶石。

它们把美丽的身影倒映在这条清澈见底的小溪上，把小溪装扮得更加美丽多彩。

午后，太阳 辣的，小溪上就像洒了一层金屑似的发出了迷人的光彩。

别看这条小溪很小，可是它的作用可大了，田地里绝大部分的土地都是由它灌溉的。

它给我们生活带来很大方便：农民伯伯有时直接灌溉；有时拿水壶来提水洒水

1、怎样才能写好关于小溪的联想作文，初看只要写好小溪小行了，细看却不行，没有能体现“联想”啊，什么是联想呢？联想，是一种事物和另一种事物相类似时，往往会从这一事物引起对另一事物的联想。

比如，写小草，可以从小草的“小”联想到：顽强；从小草的“绿”联想到：普通却不平凡；从小草的生命力联想到：毅力。

2、写小溪，我们也可以从小溪的“生命力”，小溪的“不停留”，小溪的“清澈”等方面展开联想，写出一篇情文并茂的好文章。

3、以下是一篇参考文章：小溪啊，你静静地流淌着，无声无息却有着极强的生命力，你清澈透明，清澈得让人一望见底。

山谷中的生灵，因你的存在显出生机勃勃。

花草树木，因你的滋润显出满目的葱郁。

小溪啊，你时而形成激流，时而潺潺温柔，时而迂回中徘徊，时而辨别中驰骋。

你日夜不停地汇聚，生命才有了永不枯竭的力量，显现出生命的辉煌与灿烂。

你从山间中缓缓向前，从不大声喧哗眩耀自己，没有悲伤，没有叹息，只有坚强、坚定地努力向着远方流去。

小溪啊，你弯弯曲曲，岌岌可绝，看似在平静中流淌，实在搏击中向前，你忍受着大自然的狂风暴雨，却始终信心百倍地向前涌去。

如此顽强乐观的性格，百折不挠的勇气，莫不是你坚信，在征途中跋涉越远，就越会壮大自己。

小溪啊， 你清澈不污，明净质朴，甘愿奉献，从不索取，纵然是艰难曲折，志向不移，具有坚忍不拔的意志，始终朝着既定的目标前进，又尽情地享受大自然给予的恩赐。

小溪啊，虽细而志在千里，造福万物。

虽小而无所畏惧，执着追求。

继续吧，继续着你的方向，汇入江河，雄壮无比，汇入大海，惊涛骇浪。

小溪啊，你告诉人们多么深刻的哲理，你给人们多么有益的启迪！赞美你生命的使者——小溪。

我愿把我的生命，也化作一道小溪，慢慢地、缓缓地、永不停息地流淌，一直奔向大海。

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人物的外貌描写：

一、周洁同学身材均匀，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，显得活泼可爱。 

二、阳光下，只见一个个子不高、面色黑红的小男孩，浓眉下的一双大眼睛格外有神，左臂上戴着红袖章，上面那“值日”两个字十分显眼。 

三、他个子不高，爱说爱笑的，很活泼，一天到晚总是稚气地眨着一双水汪汪的大眼睛。   

四、蒋呵津是从乡下转来的，黑黑的皮肤，眼睛小而亮，穿着很土气，个子是班上最矮的。   ★他个子很矮，黑瘦黑瘦的，脸略微有些长，本来不大的眼睛显得更小了，而额头和颧骨却又十分凸出。 

五、她很漂亮，乌黑发亮的头发，圆圆的脸上嵌着一双水灵的眼睛，说起话来温柔和气'一对深深的酒窝随着她那从不歇止的笑容跳动着。 

六、她是个俊俏的小姑娘，两条小羊角辫扎着绿色的蝴蝶结，两道浓黑的眉毛下闪着两颗宝石般的大眼睛。 

人物的动作描写：

一、教室里有的高谈阔论，有的打打闹闹，有的吵吵嚷嚷，而她正在聚精会神地算题，似乎忘掉了周围的一切。 

二、晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘。 

三、她站了起来，回答得那么详细，那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。   ★她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。 

四、宁佳音跑到跳高架的横杆前，右脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。   ★正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看，小明正调皮地眨着眼看着我。 

五、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来。

扩展资料：

外貌描写是对人物的体貌特征(包括人物的容貌、衣、神情、体型、姿态）进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。

例如：他，一个圆圆的脸上镶嵌着两只大又圆的眼睛，时而忽闪忽闪，流露出一股可爱的神态，一会眼珠左转右转，十分机灵的眨着眼，高翘的鼻子下一张灵巧的小嘴，别看它小，从早到晚就属它最勤劳。最有特色的是他那蓬松的西瓜太郎的发型，走起路来忽上忽下，像个不知疲倦的精灵。

神态描写专指对脸部表情的描写刻画，描写时要用表示表情、神态的词语，例如：哭丧着脸，专注的神情； 她的脸好像绽开的白兰花，笑意写在她的脸上，溢着满足的愉悦；她听到这儿，噗哧一声笑了，就像石子投进池水里，脸上漾着欢乐的波纹； 他吓得面色如土，舌头僵住了，说不出话来。

参考资料：

——外貌描写