“金钗玉镯”为何会风靡于唐朝？和历史有什么渊源吗？

古代女性扮美的话，一般都是通过服饰和首饰来打扮自己，在唐朝时期，因为社会发展很快，国家的经济很繁荣，所以唐朝时期的老百姓一般都过得比较富裕，因此在有多余银钱的时候，唐朝的女性一般都会想要打扮自己。唐朝的女性之所以会喜欢穿金带银，主要是为了展现自己的爱美之心，同时漂亮昂贵的首饰可以让女子在争奇斗艳中获胜。

1、金钗玉镯可以彰显自己的身份

古代人在首饰的佩戴上比较讲究，头饰之间的搭配要和谐，而首饰的样式和服饰间的搭配要相得益彰，这样才能显示出首饰的华美。同时，由于金银首饰也代表着不同的阶级和地位，所以在女性首饰的样式和颜色上，会因为阶级不同而不同。

唐朝时期的女性在佩戴首饰方面，主要是沿袭南北朝时期的旧制度。首饰佩戴的数量和样式都有严格的要求，女性的身份地位越显赫的话，佩戴的首饰就会越高贵华丽。而对于普通老百姓而言，只允许佩戴一只金钗

2、对金银玉器的独特钟爱

在古代，人们大多喜欢用金银玉器，并且还会认为这些金银玉器会令自己长生不老，所以在使用这些玉器的时候，其实都是带着自己的美好愿望。对于古代的王孙贵族而言，一般都会喜欢金银制作的器皿，而对于古代身份高贵的女子而言，则是比较喜欢用金银制作的首饰。

同时，唐朝时期的女性也是比较喜欢玉镯的，因为玉本身就有美好的意思，所以对于唐朝的女性而言，玉镯不仅只是首饰，而且还是自己身份的象征，同时玉也有富贵吉祥的意思，长期佩戴的话，还会有保平安的作用。再加上当时的唐朝经济社会发展繁荣，社会处在一个比较稳定的时期，所以在人们生活平安富足的时候，服饰和首饰这些也快速的发展起来。

1、翡翠细条手镯无论搭配正装、休闲装、运动装都是非常合适的,还可以把翡翠细条手镯戴在毛衣外,系一条素丝巾会很显气质。

2、翡翠细条手镯带有一定的历史文化价值,是我国传统古典产物之一,在中国的历史文化中,翡翠出现的时间很早,大致周朝时期就已经存在了,但是真正形成文化的时期当属清朝,清朝时期,翡翠被当做贡品上奉给朝廷,优越的质地、艳丽的品相使得其一出现就成为人们的宠儿。国人对于翡翠十分钟爱,代表着人们对于幸福、美好生活的向往,以及对于仕途、前途的祝愿等等,

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个人对翡翠手镯的了解相对多点，今天就与大家分享下翡翠手镯的相关知识，其中最实用的如何挑选翡翠手镯

1、辨别翡翠手镯的真假

手镯的真假，是一切的前提，只有天然翡翠还具有收藏价值、观赏价值。经过人工处理过的翡翠，不仅毫无价值，还会危害人体健康（浸泡过化学药剂，然后会渗入皮肤）。如果对翡翠的了解不多最好是要求出具正规机构的翡翠鉴定证书。

2、看翡翠手镯的款式

在挑选手镯的时候，先挑款式。别以为翡翠手镯都长一个样子，其实它的款式还挺多的，什么福镯、平安镯、美人镯、贵妃镯等等，每一种都有自己不同的特点、适合不同的人。宝迷们，可以根据自己的气质、审美进行选择。

▲贵妃镯

3、看翡翠手镯的底子(也就是翡翠手镯的种）

挑完了款式，我们可以来看看翡翠手镯的底子了。什么是“底”呢？打个比方，如果将翡翠比作书画作品的话，那“底”就是作画用的纸张，也就是除了绿色（或者其他颜色）之外的部分。

常见的翡翠手镯有玻璃种、冰种、糯种、豆种、油青种，其中玻璃种是最好的翡翠手镯，其次是冰种翡翠手镯，糯种翡翠手镯市场上较多，价格也较为适中，油青种一般都是底子很差的翡翠手

▲糯种翡翠手镯

4、看翡翠手镯的颜色

正所谓“色差一等，价差一倍”，翡翠的颜色是影响它价格的重要因素，也是我们第一眼就能看到的东西。

通常来说，翡翠以绿为贵，但也说不准，有的时候组合色更加出彩，例如绿加黄、春带彩、福禄寿等等，价格会比单色手镯高出许多。除此之外，颜色跟价格之间有什么联系呢？大概有3点：

◆一点颜色和一大片颜色，价格相差很多；

◆颜色的浓淡度、明艳度不同，价格也会相差很多；

◆手镯上的颜色越聚拢，价格越高。

5、看翡翠手镯的尺寸

翡翠手镯在同种、同色的情况下，尺寸不同，价格也会有变化。翡翠手镯圈口的小大，要根据自己手掌的大小来决定，这样佩戴起来才会舒适。

值得注意的是使用直尺测量手掌最宽的地方（喜欢松一些的宝迷，可以在下面数据的基础上，增加1—2毫米）。

6、看翡翠手镯上的瑕疵

看完以上那些，我们就可以拎起手镯，仔细找找它的瑕疵。在翡翠的所有瑕疵里面，绺裂对手镯的影响最大，对着光观察时比较容易看到。

值得一提的是，看面看起来毫无瑕疵的翡翠手镯，很有可能是种不好，因此肉眼无法看出它内部的问题。种越好的翡翠，越是纯净透彻，内部也就越容易被人看清楚，绺裂等现象也越容易被发现。

其实“玉无完玉”，完美无瑕的翡翠，估计大家都买不起，只要不影响美观，都是可以接受。

手镯还有金、银的、蜜蜡手镯、红珊瑚手镯等等，主要看个人喜欢的什么样材质的

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人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。

从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中，人们可以发现，早期原始体饰形式主要为：项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种，而这些形式中尤以项饰和腰饰为主。它们很大程度上是围绕人体生殖区而装饰的，究其原因，除了这些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明这种选择还另有目的。

动物身上的色彩和图案也是一种体饰,自然体饰，雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等往往在繁育季节呈规律性的变化和显示，而且这些装饰对吸引异性颇有功效，大量生物学材料证实动物的漂亮装饰在性选择过程中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式，人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。

世界各地发现的旧石器时代晚期的最早的人体饰物无论是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它们均有一个十分显著的特点：光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰产生的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因此将体饰起源心理源于生理本能的美感是十分科学的。而由这种起源动因衍变而来的人体美化功能是首饰最原始最根本的功能。

在首饰的起源和发展过程中还存在其他两个重要的动因，一是宗教功能动因，二是社会功能动因，而这两种动因都是基于生理本能动因之上，在此基础上发展和演化出来的。宗教源于史前人类的巫术，而体饰发展的宗教动因则正是在史前人类的巫术活动中和在这种巫术思想指导下逐渐形成并在人们的思想中根深蒂固。原始人类在劳动实践过程中，逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石（玉）料产生一种朦胧的神秘看法，他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象，赋之予神秘的力量。

如他们将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自身的平安；对石（玉）料的崇拜，则是源于原始人对石器工具的深厚感情，其中略有光泽和色彩鲜艳夺目者，被视为是他们心目中某个神秘主宰者对他们的馈赠品，他们更是小心地收藏和加以保护，而在这一过程中，又逐渐丰富了这种自然崇拜物的内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正是源于此。在中国石器时代的各种文化中，玉一直是被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，广泛地使用于巫术仪式中。并为史前人随身携带，一则作为美化自身的装饰，另则作为一种避邪去灾、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色宝石的熟悉十分久远，它们在被熟悉和利用过程中同样被赋予了某种神秘的宗教力量，古巴比伦国在距今6000年前就将祖母绿献于女神像前祈求某种神秘的力量，海兰宝石被视为海水的精华，以祈求海神保佑航行或捕鱼的安全。

一般而言，翡翠不像和田玉等讲究年代。翡翠在我国历史上被奉为玉之宝也较晚，鼎盛时期是清后期，慈溪特别喜爱而为世人推崇。但由于翡翠硬度大，又属多晶体，色彩非常丰富，近年来为广大民众所喜爱。从你提供的彩阳、园条等判断，应该不是新的东西，近年来翡翠镯子多做成半圆的，主要是在美观的前提下，尽量保留更多的翡翠在镯体上。由于没有，初步估价应该在上世纪90年代左右的。