和田玉的药用功效

和田玉却又一些保健左右，但是药用功效就无从查证了，我曾经请教过琢艺轩和田玉的穆宇静老师，玉石中含有多种对人体有益的微量元素，例如铬、锰、钴、锌、镁、铁、铜等，经常佩带玉石其所含的微量元素可被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电籽计算机中的谐振器相似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。

而我国中医学认为，当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。此外嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损。

对此穆宇静老师介绍说，玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。历史上的《本草纲目》中早过著述，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。

希望能帮到你。

国人都知道，和田玉美丽，而和田玉中的和田玉籽料原石，最为美丽，这一现实了解的人却不多。和田玉籽料原石，不仅具备一切和田玉的优秀品质，而且比一般的和田玉山料和山流水料更为晶莹、致密、细腻、温润，品质更好，更具有稀缺性和珍藏性。因此，其价值更高，而且越来越高。和田玉籽料原石，的的确确是人们精神享受与物质拥有的双重财富。

第一，视觉美丽，使人愉悦。“石之美者，为玉“。和田玉籽料原石是大自然鬼斧神工打造的美石，外观非常的美丽，不论白玉、青玉，还是其它色玉。人观看，产生愉悦。长期观看，长期愉悦。长此以往，身心健康。

第二，质地滋润，使人愉悦。和田玉籽料原石非常的滋润，犹如雨后新晴的大地原野。人不断的触摸把玩，它越来越滋润。人观看，非常的养眼。于是，产生心理愉悦。长期观看，长期心理愉悦。长此以往，身心健康。

第三，肌肤质感，使人愉悦。和田玉籽料原石有强烈的肌肤感，其润滑胜过婴肤。一般情况，随着年龄的增长，人的肌肤将越来越粗糙。而和田玉在人的把玩中，随着时间的推移，它越来越细润，越来越滑润，越来越柔润。这是人的肌肤所无法比拟的。这样，人不断地触摸把玩它，就不断地产生心理愉悦。越是把玩，和田玉越是润滑，人的心理就越是愉悦。长此以往，身心健康。

第四，轻松盘玩，使人愉悦。人不断地轻轻松松地把玩和田玉籽料原石，使其手及其指不断地运动，不断地得到锻炼。同时，在把玩和田玉籽料原石中，还能够不断地触动手上的各个穴位，从而有效地调解人的神经系统、血液循环系统等等。长此以往，身心健康。

第五，心无旁骛，使人愉悦。业余时间把玩和田玉籽料原石，聚精会神、心无旁骛、专心致志，将心意定于和田玉籽料原石之上，忧忘、愁消、闷解，无任何烦恼和不悦，处于万念归一之超然境界。长此以往，身心健康。

第六，永无止境，使人愉悦。在玩和田玉籽料原石中，如有余钱，会经常买到你喜欢的和田玉籽料原石，你会常在兴奋快乐之中。快乐的追求不断，追求快乐的目标不变。在兴奋中奋进，在奋进中兴奋，保持兴奋快乐的心情。长此以往，身心健康。

第七，财富增值，使人愉悦。和田玉籽料原石，玉龙河里拾，如今得到它，需费登天力。新疆和田市的***说，和田地区玉龙喀什河和田玉籽料资源已经枯竭，因此，和田玉籽料原石具有极高的投资价值，而且因资源稀缺，价格增长较快，投资效益越来越大，是“一支只涨不跌的股票”。7、8千年的中国玉文化史已经充分证明了这一点。收藏它，它天天、年年在增值，人心理愉悦，且天天、年年愉悦。长此以往，身心健康。

第八，儒家传统，使人愉悦。“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德的传统之说。长期把玩和田玉，不断地接受传统玉文化的教育，会使人养成良好的生活习气和生活作风，易常做好事不做坏事，受人尊重，有成就感，心情愉悦。长此以往，身心健康。

第九，平添气质，使人愉悦。唯一不需加工就可以直接佩戴和把玩的玉原石，就是和田玉籽料原石。和田玉籽料原石是自然物，带籽料原石，就是带自然；玩籽料原石，就是玩自然；赏籽料原石，就是赏自然。和田玉籽料原石随身带，自然无时不在。人带和田玉籽料原石，是人与自然的完美结合，是天地与人玉之合一。尤其深居闹市的人，时时刻刻佩戴和把玩和田玉籽料原石，就是时时刻刻与大自然接触，在时时刻刻感受大自然的气息。身上带块和田玉籽料原石，往往也是身份和地位的象征，也是比带狗更文雅、更华贵的表现。养狗在大街上是讨人烦的，尤其是见到大街上的狗粪，人们首先讨厌养狗人。而带和田玉子料原石，则不讨人厌，不论到哪，都有体面感。于是，心情愉悦。长此以往，身心健康。

第十，日渐变化，使人愉悦。玩玉的人都知道，玉用情专一，只要主人不弃，它就顺着主人的意愿渐进地去变化，越变越美丽，越变越讨主人欢喜。有越来越美的美玉陪伴，心情愉悦。人养玉，玉养人，人玉放光彩。长此以往，身心健康。

说起和田玉，大家都不陌生。

但什么是和田玉？中国特有的国玉？产自和田的玉？

其实，和田玉有很多种概念，今天，我们就一起好好聊聊到底什么是和田玉。

1、狭义和田玉

狭义的和田玉就是指产自新疆和田的美玉。

说到和田玉这个概念，大家第一反应就是产自新疆和田的玉就叫和田玉，其实仅从地域上划分，这样说也没什么错误。

狭义的和田玉就是指产自新疆和田的美玉。

并且和田地区，古称“于阗”，藏话意思就是“产玉石的地方”，其底下包括七县一市。

当然了，这七县一市也没有辜负这个名字，几乎都产玉，而且产量大，且种类多，质量好。

除了在两河流域产的大量籽料十分出名，像位于和田地区西部的喀什地区的塔县、叶城、皮山和莎车等县也产玉，并且在历史上，叶城的密尔岱山以产青白玉大山料而闻名，只是现在很多不玩玉的人不熟悉罢了。

所以，虽然和田玉这个名字是以和田这个地名命名的，但是包含的区域也十分之广，并不拘泥和田，只是产自和田的玉更为出名而已。

2、广义和田玉

广义的和田玉范畴更大。

不过在国际标准中，和田玉的范围又进一步进行了扩大。

和田玉不仅仅指新疆地区的一些地方所产的玉，而是包括整个自然界，只要其主要矿物质组成为透闪石、阳起石，具美观、耐久、稀少性和有工艺价值的矿物集合体，都能够被称为和田玉。

比如俄料、韩料、巴基斯坦的，甚至是一些中东的玉石，都属于和田玉的范畴。

3、时间概念的和田玉

与和田不同历史时期的命名有关。

在我国古代，关于和田玉的产地和田的命名也是经历了一个漫长的演化过程。

比如，其在战国之时，被称为禺氏之玉；

秦朝时，摇身一变，又开始叫昆仑之玉；

然后又历经于阗、和阗等名；

直到新中国成立，在1959年9月时，改和阗为和田，这个名字便一直沿用至今。

并且顺带一提，汉代至明代，和田等地古时候叫于田国，与现在的于田县并不是同一地方，区域范围是不一样的。

还有就是要是听到别人把和田玉喊成“昆仑玉”、“于阗玉”等名，也不要惊讶，毕竟只是换了个名字而已。

那么，关于什么是和田玉，你了解了吗？

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉