冰清玉洁、堆金积玉、珠圆玉润、金科玉律、金玉良言
1、冰清玉洁
读音：bīng qīng yù jié
释义：意思是比喻人的操行清白（多用于女子）。
2、堆金积玉
读音：duī jīn jī yù
释义：金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
3、珠圆玉润
读音：zhū yuán yù rùn
释义：像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。
4、金科玉律
读音：jīn kē yù lǜ
释义：原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守，不能变更的守则，信条。
5、金玉良言
读音：jīn yù liáng yán
释义：比喻非常宝贵的劝告或教诲。
1形容玉器的诗句
1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
2赞美玉石的诗句屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
金玉有本质，焉能不坚强。 钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
陆游 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。
清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。
白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂” 天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。
3赞美玉石的古诗词有哪些赞美玉石的古诗词有这些：
1 万卷丹书名一般，金砂玉石辩应难。———年代： 宋 作者： 王庆升《入道诗十九首》
2 干坤不是无知己，玉石休云辨真伪。———年代： 宋 作者： 释重显《送僧》
3 体得无闻无说说，玉石难分亦自分。———年代： 宋 作者： 释慧远《偈颂一百零二首》
4 玉石恐俱焚，公为区别不。———年代： 宋 作者： 黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》
5 上有涌醴泉。玉石扬华英。———年代： 魏晋 作者： 曹植《驱车篇》
6 抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。———年代： 唐 作者： 吕岩《七言》
7 月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。———年代： 唐 作者： 郑嵎《津阳门诗》
8 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？———年代： 宋 作者： 黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
9 居然混玉石，直置保松筠。———年代： 唐 作者： 杨炯《和刘长史答十九兄》
10 鼓钟与看千人会，玉石难分十种仙。———年代： 宋 作者： 王之望《再用前二诗韵》
11 如今玉石休分别，免被无辜刖卞和。———年代： 宋 作者： 王禹偁《次韵和仲咸感怀贻道友》
12 毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。———年代： 唐 作者： 李白《赠瑕丘王少府》
4赞美古董玉器的诗都有哪些,屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
金玉有本质，焉能不坚强。
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。
白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”
天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。
5形容玉石的诗句
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
-----白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
6形容“玉石”的诗句有哪些1 乾坤有精物，至宝无文章。
译文玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物
出处《咏玉》——唐代·韦应物
2 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
译文在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，
露出了藏在石头中的玉石，玉石温润，符合天地自然间的道理。
出处不可考证
3 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
译文悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
出处《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾
4 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
译文兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
5 出处《客中作》——唐代·李白
6 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
出处《芙蓉楼送辛渐》——唐代·王昌龄
7 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
译文玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。
出处《玉阶怨》——唐代·李白
8 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。
译文闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。
出处《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》——宋代·晏殊
9 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
译文民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。
出处《老夫采玉歌》——唐代·李贺
10 雕琢为世器， 真性一朝伤。
译文雕琢得过于华丽的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破坏了。
出处《咏玉》——唐代·韦应物
7赞美“玉”的诗句都有哪些1《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 年代： 元 作者： 马需庵 翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。
银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。
秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。
似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。
待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。 2《呻吟斋睡起五首呈世弼》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 已把社公酒，春寒那得严。
厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。 璞玉深藏器，囊锥立见尖。
儿时爱谈道，今日口如箝。 3《偈颂一百四十一首》 年代： 宋 作者： 释师范 七佛已前，无消息处有消息， 那个不知。
七佛已后， 有消息处无消息，是人不会。 知不知，会不会， 璞玉浑金，泥团土块。
4《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 高山树叶翠森森，寂静因中道最深。 利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。 祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
5《颂古》 年代： 宋 作者： 释慧空 宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。 璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。
和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。
“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。
玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。
扩展资料
历史价值
新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。
在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。
而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。
通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。
不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。
参考资料
和田玉
1 关于青花的诗句
关于青花的诗句 1 描写青花瓷的诗句
1、白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。
青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，然后在高温 1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色花纹，显得幽倩静美，明净素雅。2、色流香，青胎素描慢拂弦。
慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。
太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。——无名《忆秦娥·青花瓷》。
3、丹青妙笔玲珑，红莲凝炼清泓。纵红尘几度，谁解个中孤独。
倾诉！倾诉！冷看天地沉浮。——宋·无名《如梦令·青花瓷》。
4、雨过天青云破处，者般颜色做将来。——宋徽宗。
雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。
——无名《七绝·青花》。一、描写青花瓷的诗句：1、《陶歌》龚 鉽白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。 青花浓淡出毫端， 画上磁坯面面宽； 织得卫风歌尚絅， 乃知罩泑理同看。
青料惟夸韭菜边 ，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色， 最好穿珠八宝莲。2、《青花瓷》几生缘。
紫陌红尘谁看透。曲飘然。
空了胭脂。 小楼残梦锁经年，雨绵绵，暗影画帏帘，倦怠碧罗衫，一个字，夜含烟。
郁金堂浅。楚河寒，冷茶轩。
望断天涯无去处，风不解。3、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光。
莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香。4、《青花》雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来，远尘淡墨调烟雨。
5、龚 鉽《陶歌》白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。
青花浓淡出毫端， 画上磁坯面面宽； 织得卫风歌尚絅， 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜边 ，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色， 最好穿珠八宝莲。
6、忆秦娥《 青花瓷》色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。
可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。
如梦令《 青花瓷》丹青妙笔玲珑，红莲凝炼清泓。纵红尘几度，谁解个中孤独。
倾诉！倾诉！冷看天地沉浮。
扩展资料：
是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。2、青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。
3、钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。3、原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。
明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。
明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。参考链接：青花瓷（瓷器品种）_。
2 求有关青花瓷的诗句
年来，古典诗词常出现在流行音乐中，比如有《念奴娇》、《床前明月光》、《但愿人长久》等歌曲，新近比较典型的是周杰伦的《青花瓷》。
这首歌被歌迷们评点为最具“诗话气质”的流行音乐。而在新浪博客中，也特别为《青花瓷》开辟专栏，讨论该作品对复兴中国古典诗词的作用。
绝大多数人对于这首《青花瓷》都持肯定态度，甚至有人认为，《青花瓷》的流传，已成为中国古典文化复兴的标志。 《青花瓷》词作者方文山近期在博客里详解了创作过程，引经据典地分析歌词出处及字词用法，例如目前非常流行的一句“天青色等烟雨而我在等你”出自宋徽宗词“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。
“粉丝”们为此迭呼：“爱上宋词，欲罢不能”。更有网友称，这比教科书上的说教有用多了，希望能在初高中课本上看到这样的词作。
流行音乐演绎诗词的潮流并非自《青花瓷》始，从邓丽君、王菲开始的原词翻唱古诗词，到伊能静、羽泉等将诗词、典故巧妙引用引申。诸如《但愿人长久》、《念奴娇》、《辛弃疾》等作品让诗与歌越来越呈现“你中有我，我中有你”的状态，并在年轻歌迷当中传唱得不亦乐乎。
上海音乐学院附属中学教师沈郁告诉笔者：“我的学生在课间经常会在教室里弹唱这些歌曲，有些孩子本身就是学习民乐的，对古典风格的现代音乐更有兴趣。” 对于这种现象，北京大学中文系教授陈晓明这样解释：“流行音乐唱古诗本身表现的是一种怀旧的倾向。
现在连黄金周调整也增加了民族传统节日，这说明我们对传统文化的认同在加强，流行音乐也在为恢复传统作努力。” 但是，也有不少人对此持悲观态度。
文化批评家朱大可表示：“古词本来就是用来演唱的，诗歌就是诗与歌的合称。但当下音乐旋律的风格跟古典诗意的距离太遥远，古诗句又往往被切成碎片，丧失了其原有的生命。”
欣乐。
3 关于“青花瓷”的古诗
1、《青花瓷》 轻抬素指慢拂弦。曲飘然，夜含烟。郁金堂浅，暗影画帏帘。望断天涯无去处，风不解，雨绵绵。小楼残梦锁经年。楚河寒，冷茶轩。空了胭脂，倦怠碧罗衫。紫陌红尘谁看透，一个字，几生缘。
2、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光。莹透的素颜 ，朦胧了琴弦上一缕檀香。
3、《青花瓷》几生缘。紫陌红尘谁看透。曲飘然。空了胭脂。 小楼残梦锁经年，雨绵绵，暗影画帏帘，倦怠碧罗衫，一个字，夜含烟。郁金堂浅。楚河寒，冷茶轩。望断天涯无去处，风不解。
4、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光。莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香。
5、《陶歌》白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。 青花浓淡出毫端， 画上磁坯面面宽； 织得卫风歌尚絅， 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜边 ，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色， 最好穿珠八宝莲。
4 关于青花瓷有关的诗句有哪些
1、《陶歌》
清 龚轼
白釉青花一火成，花从釉里透分明。
译文：白色釉面的蓝白色花朵在火中成熟，蓝色的花朵从釉料中透出明亮的色彩。
2、《又于韦处乞大邑瓷碗》
唐 杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
译文：烧制大部分瓷器的蓝白瓷器非常轻且非常坚硬。手指轻弹，金城似乎到处都是好玉的声音。
3、《饮茶歌诮崔石使君》
唐 皎然
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
译文：在青花瓷碗里，长寿琼树浆等蓝茶汤从天而降
4、《进艇》
唐 杜甫
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
译文：烹饪茶汤和压榨甘蔗浆并不比蓝白瓷器的玉缸更好。你可以把它们带上船。
5、、《秋日三首》
宋 秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
译文：蓝白色的瓷器碗里装满了一个被碾磨的月亮组，孩子在喝完后朗诵了这首歌。
5 关于青花瓷诗句 散文等
原来的仿官窑杯不小心被摔坏了。
从柜子里拿出两个从老家景德镇带回来的青花盖碗茶杯。白瓷的底色，上面是山水的图案，素胚勾勒出青花笔锋由浓转淡，淡雅脱俗。
看起来很不错，赏心悦目。上面的山水透着一份闲适与悠然，撮几片茶叶，冲一杯茶，有着淡淡的绿意。
淡淡茶雾中，心情莫名的就恬淡起来。悠悠地想：若在向阳的阳台置一把藤椅，有阳光斜斜照过来，再泡上一杯茶，握一卷书，清水瓷瓶里有一支荷，养几尾鱼，岁月就这样浸在淡淡的茶香中，像一本书一样慢慢地翻过了。
你可曾听说过青花瓷的故事？ 从小，我就看着祖辈用灵巧的手烧制出一件件精美的青花瓷，而青花瓷中最难烧制的釉色又是天青色。传说，只有在雨过天晴时才能烧出真正的天青色的瓷器。
天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。 日复一日烧制着瓷器的人，要等多久才能在釉色成形的时候遇上雨过天晴呢？ 而一个人又要等多久，才能在对的时间遇上对的人呢。
我与你的结缘，穿越了千年的时光。 只是，只是我曾在菩萨前许下心愿：今生只为你路过人间！ 只是，只为了那一句简单却执着的誓言： “天青色等烟雨，而我在等你。”
一个“等”字，有多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等。
可是这句淡淡的浅吟低唱，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。 众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。
就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。
那些过往和未来都不如当前，这一刻，捧着这一杯青花瓷杯里盛装的白居易笔下的琵琶女丈夫为生意被我们景德镇浮梁茶诱了去的清茶，茶烟氤氲，有点迷离，长夜漫漫，就这样随着那袅袅茶香香进了那梦里去。 执着于自己心中的梦，一份绝美的爱。
那些美丽，那些情怀，那些缱绻，那些缠绵，那些你侬我侬的日子仿佛都已被时光磨去了光泽，直至完全消失。 所有的一切只是为了成全一份美丽，一份凄婉。
心越发的清淡了，可以平静地不露声色，不悲不喜，知道一切都会以既定的方式来到眼前，容不得躲闪或是逃避，也不再期望改变自己或是别人。 清晰地知道自己想要的是什么，于是方才可以这样内心安静地沉默着。
真的可以这样：沉默相爱，寂静欢喜。 以为自己是喜欢极致的女子，一切的一切都要做到极致，要全心全意的投入，就算是分别也要有一份泪水和出来的凄美。
不喜欢平平淡淡，虽然一直说着平平淡淡才是真，内心深外却那么真切的知道；不爱平淡，不能固守在一份寡淡的情感中看风轻云淡。 不喜欢那样的结局，不喜欢曾经的心动变得麻木以至于成为习惯，不喜欢带着犹豫地靠近，不喜欢若有若无的距离。
然而我自知，自己没有那一份看穿世事的聪慧，我的内涵不足以抵挡这些风月的侵蚀。 遥想经年以后，在老去的年华里，坐在那株香樟树下，午后的阳光温暖热烈，那个遥远的曾经的你，被我一次次地温柔地想起。
于是，开始微笑，这样多么美丽，有一个人，在记忆里陪你消尽流年，陪你在老去的年华里内心甜蜜。 一抹笑，轻浅，城市的天空依然不眠，闪着迷人的光彩，像是有莲花自心底次递开放。
也许这个时候我浅浅的笑也是如莲一样的清淡，不热烈不喧哗，是自心底溢出来的。 因为自己说过：要做一个内心沉静怡然的女子。
月华缱绻，余音袅袅。 我不再去想答案和结局，因为所有的结局一早就写好，所有的答案都来自心灵的方向。
我心自有明月，何不让我就这样平静地与你沉默相依相携，两两相望 ？！ 原来，那些独自走过的长久岁月，只是为了能够在某一日的午后与你相遇，原来那些千回百转的过往，只是为了能够与你这样细水长流地平静相望。 也许，那些过去的时光，那些或热烈或清淡的日子，早已渗透于心。
拂去岁月表面的尘土，曾经鲜亮的情怀或者已有些褪色，可是却已那么自然地融入了时光，那些一起走过的时光，那些一路走来的风景，每一处都留下了一抹亮丽，在每过不经意的时刻，它们会被不经意地打捞，然后萦上心头，岁月已模糊，可是情怀会依旧。 所以，我才能在今夜的夜色下，轻唱那一首歌： 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 。
至少，我可以隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏这传世青花瓷不变的美丽。
想起一句话：芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间。 青花瓷容颜依旧，老去的只是我自己，而你，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
也允许我如传世的青花瓷自顾自美丽，或绽放或氤氲在自己的空间。 握一缕茶香，允许我在夜色里将那情怀打捞，然后在静水流香的岁月里，与你一起，相看两不厌，无语也缠绵。
6 描写青花瓷的诗句
1、《秋日三首》
宋代：秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
译文：
碾好的月团用青花瓷碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。
2、《饮茶歌诮崔石使君》
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
译文：
越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
青花白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
3、《以乾隆青花瓷盆种牡丹》
清代：曾习经
朝朝数叶复量枝，不数金盘芍药诗。
特与此花添色相，千山秋翠越窑瓷。
译文：
天天数叶子修剪花枝，不以金盘中的芍药来作诗。
特地和这芍药花来搭配色，用像有千座山上的翠绿树木的青花瓷来栽种。
4、《进艇》
唐代：杜甫
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
译文：
浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。
把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用青花瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
5、《又于韦处乞大邑瓷碗》
唐代：杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
译文：
烧瓷大都烧的青花瓷器是既轻盈又坚硬，用指头弹一弹，声响像上好的玉在锦城到处都有流传。
你家的青花瓷碗虽然胜过霜雪百倍。就是现在火急火燎地送到我的茅草屋里，我也看不上眼。
7 有关青花瓷的诗或词
青花瓷
珍珠白沁就烟雨
孔雀蓝映著月光
莹透的素颜
朦胧了琴弦上一缕檀香
青 花 瓷 （散文诗）
仲伟玉
青花如艳，青花瓷如人。
历经沧桑多少年，景德镇的青花瓷经久不衰，光艳无比，美轮美奂。
青花瓷以其青花浓艳，素雅，高贵而著称。
时光如水。神情如水。记忆如水。思绪如水。亘古传来的陶声，似波涌浪卷，随思绪之帆向我们奔腾而来。
青化瓷是夜之温馨。是月之皎洁。是莲之清纯。是花之艳丽。是色之清辉。是颜之美妙。是梅之高雅。是兰之醇香。是龙之舞动。是凤之冷艳。是光之莹丽。是彩之奇丽。是流之溢彩。是巧之天工。是火之闪耀。是水之光离。是珠之璀璨。是雾之烟霭。是陶之古韵。是竹之光洁。是美之无暇。是玉之透明。是白之古香。是香之清醇。是青之蓝丽。是辉之冷月。是媚之辰光。是韵之古萧。是雅之清悠。是灿之黎明。是烂之雨露。是逸之狂龙。是飞之鹤舞。是鹤之延年。是龟之长寿。是谧之水仙。是惑之桃花。
青花瓷 ——
是古陶之清纯。
是明净之素雅。
是青蓝之美观。
是美丽之动人。
是瓷器之极致！
和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。《诗经•卫风•木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《诗经•郑风•女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”其中琼、琚、杂佩都是与的配件，在情人当中作为信物赠送 。
和田玉
在历代墓葬当中，女性墓出土的装饰佩玉都是多于男性，这也证明了爱情玉在古代的地位。玉作为情人信物，一是因为玉本身的性质：玉美，温润而泽，色泽典雅。借助玉的的美来表达对情人的喜爱和赞美。
在汉文化当中，也有不害臊的诗文词汇借玉比人，突出人的容貌美和气质美。《诗经•召南•野有死麋》当中：“白茅纯束，有女如玉。”《诗经•魏风•汾沮洳》中：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”这些都是用玉来形容人的俏美。在对于和田玉子料的称呼问题在业内没有统一，通常有“籽料”、“仔料”、“子料”等称法。山料与山流水料在行业内就没有此种异议。那么究竟何种称呼才较为贴切呢？
“籽”一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，“籽”同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物，根据读音来看有两层意思：在读作“zi”的时候，指的是幼小的意思；读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为“仔料”、“籽料”的情况在平时比较多见，这两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后，这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。
“子”字所代表的含义广泛而全面，有“种子”、“子女”、“幼小”等意，没有物性之分。因此，用“子”来表示和田玉卵石料，不仅能反映卵石料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系，“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。还有另外一个原因就是，玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感
温婉是一个很好的形容词来描述和田玉，因为它的外观色彩和光泽都是非常柔和的，而且它的质地柔软，细腻，有些温润的感觉。和田玉也是一种古老的传统工艺，有悠久的历史，也是传统文化中的重要组成部分。和田玉有着鲜艳的色彩，晶莹剔透，它的质地柔软，细腻，有一种淡然而温婉的美。和田玉不仅具有美的外表，而且它的历史也使它具有更多的美感，令人赞叹不已。因此，温婉是一个很好的形容词来描述和田玉，因为它的外观色彩和光泽都是非常柔和的，而且它的质地柔软，细腻，有些温润的感觉，而且它也有着悠久的历史，具有重要的文化意义，让它更加具有美感。
和田玉的“白度”一词在行业间、收藏界、交易市场、消费者之间存在着各种因认知不同、恶意传播、地域差异等多种原因导致的千差万别五花八门的说法。那么我们客观的就目前的一些主流的分类说法做一个求同存异的梳理。
我们先码一下过去到现在大家用在形容和田玉里的白度的名词：从白度的色力从强至弱我们可以做一个大概分级：特级白、一级白、二级白、三级白、高青白、青白。这个分级是使用最为广泛的。新疆地区的分级里多一个羊脂白，其实“羊脂白”这个词并不是“白”这个颜色的力度的表达，而是质量的一个概称，我们常说“白如凝脂”就是形容羊脂白，但实践当中我们发现其实绝大部分羊脂玉的白并非顶级的那种耀眼的白，而是一种暖白。新疆市场还约定俗成的对于特、一、二、三级白在一些地区和领域给予了指导性的价格区间。对于市场的区域性阶段性良性发展和活跃起到了促进作用。在行业外广泛的消费者、玩家这里大家对于白度也有着不同的认知。大抵出于三个原因，一是每个人对于白度的区分认知不同；二是大家赏玩交易和田玉的地区不同，以经验来看，同样一块和田玉在不同地区的白度表现是有差异的，目前主流观点认为是因为各地区的空气净度不同，自然光光线的强度不同、紫外线照射强度不同等，使我们经常出现同一个人看同一块玉，在新疆看起来很白，拿到北京上海等地方看就没有那么白的情况。三是从和田玉的矿物质角度上讲，和田玉属于集合体玉石，除了大量的透闪石以外，有的还含有多达几十种其他的矿物质元素和金属元素微量沁染等。有透辉石、绿帘石、斜黝帘石、镁橄榄石、粗晶状透闪石、白云石、石英、磁铁矿、黄铁矿、镁铁尖晶石、磷灰石等，加上观察光线和环境色的不同，这些会对我们的视觉观感造成各种各样的差别。从而也导致丛生了各种各样的“白度”或者说“白色”。诸如：“葱白”、“鱼肚白”、“钻白”、“月牙白”、“直白”、“纸白”“礓白”“鸡骨白”“珍珠白”各种对于白度的描述词。白度也不是直接关乎玉质，我们在赏玉、藏玉的过程当中正确的理解和传递就可以了。
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