全方位对比：和田玉和翡翠的区别到底在哪里

通常我们把“翡翠”和“玉”做了概念切割，认为翡翠是翡翠、玉是玉，

而我们常理上的玉，又常常指的是软玉，只不过“软玉”是一个近代矿物学的概念，

比较常见的说法，中国古玉石一共四种，根据产地明明如下，

“昆山玉”，今之和田玉，传说原本是产自昆仑山一地的罕见之物，

“蓝田玉”，是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有5000多年的历史，

“独山玉”，今之南阳市北侧独山一袋，也有叫独玉，

“岫玉”，产于中国辽宁省岫岩，因主要产地在辽宁岫岩而得名。

这些玉石见证了中华玉文化的一场历史悠久的演变，

直到了明清一代，有着优秀玻璃底的翡翠逐渐获得了大众的喜爱，成为如今的“玉石之王”，

之后，经过清代“康乾盛世”的洗礼，翡翠更是身价不菲，

而到了现代，人们口中常常和翡翠做区别对待的，

一般指的是学术意义上“软玉”（翡翠是硬玉）。

软玉的来源

随着人类的历史的脚步，步入20世纪之初，由于强大的西方列强的殖民主义，

西方的近代自然科学也随着传教士们的步伐，散布到了全世界，

在最初，软玉一词源自希腊语，意思是“肾脏”，西方人认为，软玉可以治疗肾脏的疾病，

而在流入中国后，由于大众百姓因字释义，

因此将硬度小的玉石全部归类到了软玉之下，

并逐渐的形成行业共识，

一直到了现代，由于市场和田玉的推崇，

于是乎，大家往往谈到玉，就必定是指代和田玉了。

软玉产地在何处

（1）在中国，软玉主要产出地在新疆、台湾和四川，

其中，市场上最常见的和田玉，就是源自新疆的昆仑山，

而天山、阿尔金山地区，分别产出的软玉名为“碧玉”及“金山玉”；

而台湾产出的名为“台湾翠”，四川产出的名为“龙溪玉”，后者质地与和田玉颇为相似。

（2）在全球，

加拿大、俄罗斯、美国、日本等地也有暗绿色的软玉产出。

软玉颜色也很多

颜色是决定人们观赏、鉴赏的第一要素，

不同的颜色又可以从装饰搭配、雕刻艺术等多方面多角度，提升玉石的价值，

软玉目前已发现的颜色分别是白、青、黑、黄、红，如润如脂；

而翡翠的颜色也分为白、绿、黑、黄、红、紫，不同的是，翡翠更加透亮晶莹。

诸多色彩中，软玉又以白色为贵，白如羊脂、细腻莹润便是不可多得的上上品！

因此我国新疆的和田玉就是当下最贵重的了。

软玉和翡翠的区别是什么

软玉和翡翠不论是化学结构还是晶体排布都有本质上的差别，

翡翠的主要构成是钠铬辉石，而软玉则主要是角闪石，

因此，在成色时，翡翠会出现颜色分布不均匀，但是玻璃光泽的质感

质地透明、半透明或不透明，粒状、镶嵌结构，有“翠性”便是一大特色；

而软玉成色时，呈现油脂光泽，颜色分布致密而均匀，

纤维状结构交织排列，呈现出半透或者不透明的样子，

二者在颜色、透光性、折光率等物理形状上就会有显著的区别，

还是比较容易从感官上做出区分的。

1、新疆和田地区：

和田地区属典型的内陆干旱区，位于欧亚大陆腹地，属干旱荒漠性气候，境内有大小河流36条，是中国光能资源较丰富的地区，境内矿产资源丰富，以盛产和田玉闻名，是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之都和瓜果之乡。

2、辽宁省岫岩满族自治县：

岫岩满族自治县现已探明储量的矿藏有42种，其中岫岩玉储量约300万吨，岫岩主要有透闪石质玉 （老玉、河磨玉、石包玉）、蛇纹石质玉（岫玉、花玉、黄玉等）和透闪石质玉与蛇纹石质玉混合体（甲翠）三大类。

3、辽宁省阜新市：

阜新历史文化悠久，因出土世界第一玉和华夏第一龙，被誉为“玉龙故乡，文明发端”。

4、祁连山：

祁连县玉石沟和夹道寺以及祁连县周边山区中产出的祁连玉，玉色暗绿，有较多的黑色斑点，地质学鉴定其矿物是蛇纹石，与岫岩玉相同，但玉色极易与岫岩玉相区别。

5、青海省鸳鸯镇：

鸳鸯镇矿产资源种类较多，非金属矿藏丰富。主要有水泥矿石，玉石等。利用资源价格低成本的比较优势，兴建的矿产加工、销售、建材工业已初具规模，特别是省级企业—武山水泥厂，具有一定的竞争实力和影响力。

最全的和田玉知识！

和田玉是中华瑰宝，是世界著名的玉石品种，外国人称为“中国玉”，国人称为“真玉”。

在新石器时代，昆仑先民就开发了和田玉，将其作为东西方文化贸易交流的媒介，从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”，即“丝绸之路”的前身。

在中国7000年的玉石文化史中，和田玉一直占据着绝对的统治地位。

这几年，和田玉被称为是“疯狂的石头”。

2007年春在香港55克和田羊脂玉拍卖了55万元，1克1万元。

2007年秋在北京一款不到20克的和田羊脂玉拍卖到了130万元。

和田玉为什么这么贵？实际上和田玉从古至今就没便宜过。

以玉沟通天地自然，敬奉祖宗神灵，象征权力财富，成为原始部落首领、帝王将相生存发展的重要精神寄托和日常礼规。

《周礼》有“以玉作六器，以礼天地四方”、“以玉作六瑞，以等邦国”。

什么王公大臣持佩什么玉，各朝历代都有严格的典章规制，尤其在清朝达到了其他玉文化难以企及的至尊地位。

老百姓是无权享用的，你说这和田玉能不贵吗？

孔子说玉有仁、智、礼、义、信、乐、忠、天、地、德、道等十一种德行。

“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，终其诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：言念君子，温其如玉。

故君子贵之也。”许慎说：“玉，石之美者。”具有仁、义、智、勇、洁五德。

“润泽以温，仁之方也；自外可以知中，义之方也；其声舒扬，甫以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”故此，玉又成为君子文人们道德操守的楷模。

中国首次举办奥运会，其奥运徽宝和3000多枚奖牌都选用和田玉（青海玉或叫昆仑玉都是和田玉的一员）来制作，为什么？“取玉之仁，温润而泽，代表奥运精神的友谊、和谐与宽容；取玉之义，表里如一，代表奥运精神之博大包容；取玉之智，锐意进取，代表奥运精神的创新进步；取玉之勇，不屈不挠，代表奥运精神的‘更快、更高、更强’；取玉之洁，纤尘弗染，代表奥运精神的高尚纯洁。”一句话就是要把中国7000年的玉文化发扬光大到世界各地。

我国的玉石品种繁多，历史上早已出现真玉和假玉的界定，帝王将相不断地筛选品评，在他们眼中，玉不仅有优劣之分，还有真假之辩。

由于新疆和田玉的质地异常优越，远远超过其他玉料，成为比德之载体，标榜为君子的化身、德的象征，规范着政治家和文人士大夫的思想和实践，终成帝王玉主流玉料，也是真正的中国玉的精英。

和田玉成为帝王玉之材料似始于齐家文化至夏商，而大量出现则始见于商代妇好墓。

随后的几千年，帝王将相和王公贵族大量制作和广泛应用和田玉，为中华文明的形成与发展做出了重大贡献，为后世留下了难以计数的艺术瑰宝和文化遗产。

和田玉的丰厚历史积淀及文化遗产仍然推动着它在新的历史背景和社会条件下继续发展，至今仍然受到中国人民和世界人民的喜爱和崇敬。

我们通常理解，和田玉肯定就是指新疆和田南山即昆仑山一带所产的一种玉石。

1996年国家出台的《珠宝玉石名称》GB/T16552-1996和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-1996标准也是这样定义的：“和田玉系指产于新疆境内昆仑山-阿尔金山一带的成因特殊以微晶-隐晶透闪石为主的玉石。”但是，2003年国家又重新修订了《珠宝玉石名称》GB/T16552-2003和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-2003标准，这个标准规定“产地不参与定名”，但可以使用“和田玉”这个名称，也就是说“和田玉”这个称谓从此不具有了产地含义。

那么现在不论是商家或鉴定机构所称的“和田玉”都是指以透闪石为主要成分的天然宝玉石。

在矿物学中“和田玉”也叫软玉，他包括新疆和田玉、俄罗斯玉、青海玉（昆仑玉）、玛纳斯碧玉、岫岩河磨玉、梅林玉、龙溪玉以及美国、加拿大、新西兰和朝鲜等地所产的一切软玉。

现在所有的质检部门和商家也都执行的是这个新标准，所以现在的“和田玉”包括鉴定证书上写的“和田玉”并不单指新疆和田玉。

也就是说消费者购买的即使有权威机构出具的鉴定证书的“和田玉”并不一定就是新疆和田玉，也有可能是俄罗斯玉或者青海玉。

正是由于“和田玉”概念的外延，导致部分商家混水摸鱼，因为商家和鉴定机构执行的是新标准，而我们广大消费者执行的还是老标准（包括很多书籍和网站介绍的都是1996年的标准，却避而不谈2003年修订的国家标准）。

因此广大消费者在购买和收藏“和田玉”的时候一定要擦亮眼睛，避免货不真价不实。

华信国玉以弘扬和发展中国玉文化为使命，以中国传统玉文化为根基，从几千年浩瀚博大的中国玉文化中吸取宝贵营养，结合现代文化收藏玉消费者的极致需求，整合优质资源，打造和田玉文化藏品，让每件玉雕作品都得以向世人展示最美的一面。