唐太宗之白玉瑞兽钮方形王印“李世民印”考

玺印，《释名》解释为：“玺，徙也，封物使可转徙而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付”。

秦以前，无论官，私印都称"玺"，为格言玺。秦统一六国后，规定皇帝的印独称"玺"，臣民只称"印"。汉代也有诸侯王、王太后称为"玺"的。唐武则天时因觉得"玺"与"死"近音（也有说法是与"息"同音），遂改称为"宝"。唐至清沿旧制而"玺""宝"并用。汉将军印称"章"。之后，印章根据历代人民的习惯有："印章"、"印信"、"记"、"朱记"、"合同"、"关防"、"图章"、"符"、"契"、"押"、"戳子"等各种称呼。

印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。汉代印又称“章”和“印信”。唐以后又将印称“记”或“朱记”，明清又称“关防”。但通称仍称印。古印有钮，可以系绶。印钮形式有覆斗钮、鼻钮、龟钮、蛇钮、虎豹钮等，印文有阳文和阴文。字体依时代变化。先秦时代是六国古文；秦汉至魏晋南北朝是篆字；官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的"九迭文"入印（古代的"九"为数的终极，故有此名，并不一定要九迭，可以随笔划的繁简而变化）以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文、汉文两体兼用，同刻于一印之中。元明清代各代农民政权留下的官印，也是值得珍视的文物。

李世民（598年1月28日一说599年1月23日－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。

李世民的父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。

“李世民印” 重46公斤 ，高21cm（清代的“二十五宝”最大的达19cm）。

玉质：和田白玉。和田白玉有几个阶段，春秋战国玉质早期是蓝田白玉，是冰糖质地。至汉代，因蓝田白玉开采用尽，就到比较偏远的和田，采集白玉，这时的白玉色正，包裹体细微。到唐代时的白玉呈米汤色，材质的透明度比汉代略低，但是质地和硬度还是上佳。，此印白玉质地与颜色正好吻合。宋代，开采的和田玉，包裹体开始有点明显，但是玉质比唐代更白。明代，那么有绺，带皮壳，玉质普遍不佳。清代，和田玉包果体明显，内质比较疏松了。

器形描述：印体形如高大的正方城墙；印面饰头戴冠冕的人面纹，威风凛凛；印钮雕为龙头、狮身、鹰翅形瑞兽，纽呈元宝纹样。

玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势婉转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世玺印得以比较好地保留了它的本来面目。

历代官印，各有制度，以别官阶和显示爵秩。帝王将相玺印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻钮，印文布局自然舒展不乱。

此印以上好和田白玉之质；以唐代流行的隶体减地法雕刻，做朱文印；又以正方为形（低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"）；且钮做龙、狮、鹰合体的象征帝王的瑞兽形；加上形大体重的王印规制；而秦统一六国后，规定皇帝的印独称"玺"，臣民只称"印"。

可以断言此印为秦王李世民登基前的王印。

中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称"金石"。玺印即包括在"金石"里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为最高统治权的象征。文字形制随时代变迁，风格各异。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为中国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。从近几年拍卖市场来看，随着宫廷御用器物受到收藏人群的追捧，御玺也位列其中。2009年秋拍，中国艺术品跨入亿元时代，同时资本市场的热钱也大量涌入艺术品市场，目前中国的艺术品市场可算是水涨船高。作为皇权的象征，皇帝御玺一直是收藏市场上的重器。2008年香港苏富比秋季拍卖会，皇威万代——法国吉美家族收藏乾隆御制印玺专拍一件乾隆帝御宝交龙钮白玉玺，成交价为人民币5577万元。时隔两年2010年香港苏富比秋季拍卖会瑰辞神笔——重要私人清宫御制工艺珍藏乾隆帝御宝交龙钮白玉玺成交价人民币10617亿元。玉玺拍卖也挺进了亿元门庭。

　　皇帝所用的御玺御宝，除了那些象征国家权力的信用物以外，还有不少个人私印与闲章。如后朝乾隆皇帝的“自强不息”、“太上皇帝”等就属于此类。闲章也有不同的类别，表示收藏鉴赏的称为收藏印，如“乾隆御览”、“石渠宝笈”等；刻有某宫某阁的称为楼台馆阁印，如“养心殿宝”、“文渊阁宝”等。历史上数乾隆皇帝的闲杂印多，据《乾隆印薮》著录，竟有1800枚之数。清朝皇帝的御印、御玺、御宝只有少数保存在故宫中，而有绝大多数流落社会。

玺印的发展经历史

散制作期

传世的出土格言玺最早为战国时代的制作，印体有大小、方圆、一二三层之分，顶端作小鼻纽者最多，印文有三晋、齐、楚等国古文，布局疏朗，错落有致。

形制统一期

秦汉魏晋皆有统一印制，南北朝因之。皇帝专用玉质，称玺，余者用铜，称印。这段时间之印章有大小方圆、长方等等形式，印体日渐厚重，以鼻纽、龟纽居多。印文形式秦代刻阴文小篆，有界格，两汉魏晋的入印篆书方圆俱备，被作为典范，称为谬篆。此外有鸟虫书及与其相类之文字，印文外加装饰及有形印皆为东汉所常见。南北朝印章继承魏晋之作，饶有古趣。

发展变化期

隋唐以后印体增大，鼻纽变成小长方形把手，直至增高成上小下宽之柱形柄。官印文字皆作阳文，由细笔微曲之唐篆变化为九叠篆，还有以西晋文、蒙文、满文和满汉篆书合文入印者，印边日渐增阔，布局日趋丰满，笔划与空白日趋均匀。清宫的二十五宝玺为乾隆十一年（1746年）所完成，是专用于国事的传国宝，除一金一檀木外余皆玉质，体积硕大，作各式龙纽，为前世所无，玺文有满文、满汉篆书合文。其它大小宝玺多为石质，乃御笔和赏鉴所用，其性质属私印闲章，惟石料、制纽皆极精美，具庄重珍贵的特点。

继往开来期

明清私印以石料所作为多，有少量牙角竹木之作，取代了铜质印章。印文主要由书画家亲自提刀，或由治印家镌刻，他们皆以秦汉六朝古印为宗，创造出个人风格，如明文何，清浙徽派诸家，晚清赵之谦、吴昌硕都是名声显赫的大家，他们不仅为中国玺印的历史写下了灿烂的篇章，而对东方邻国篆刻艺术的发展产生了良好的影响。

传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。

最早的战国古玺上的许多文字，现在人们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"和众"等格言成语入印，风格苍秀。与汉印并为后世篆刻家所学习。

目前仅见的还有一方唐太宗的私玺，是李世民用他的年号刻的“贞观”小玺，原物已佚，只在一些碑刻上还能见到。这方“白玉瑞兽钮李世民印”堪称历史上最贵重的孤宝，中国最伟大的帝王王印，弥足珍贵。

山东哪里的桃子最有名

肥城桃

肥城桃是肥城的特产，也是中国水果名优特产之一。肥城桃以其果实肥大、肉质细嫩、汁多甘甜、香气馥郁、外形美观，被称为“群桃之冠”。肥城桃作为一个品系，品种有十几个，其中以红里桃、白里桃、柳叶桃最有栽培价值。以红里桃为代表，品质最佳，最大者900克，一般300—500克，可溶性固形物达17%以上，汁多味美、外形美观，含有多种糖、果酸、维生素和20多种微量元素，如：氮、磷、钾、钙、镁、铁等，具有良好的保健作用和药用价值，常食之有健脾肾、增食欲、活筋络、保肝养血之功能，特别所含的Vc和B17，具有很好的防癌作用。

肥城桃迄今已有1100多年的栽培历史，1583年（明代万历十一年）的《肥城县志》载：“果亦多品，惟桃最著名”。1726年的《山东通志》载： “桃产肥城者最佳，临清次之，分销各处”。1815年（嘉庆二十年）的《肥城县志》中记载：“桃味美他境莫能及，唯吕店、风山、固留诸社出者最佳。”到 1904年（光绪三十四年）清末最后一部《肥城乡土志》中这样记载：“惟桃最著名，近来东西洋诸国莫不知有肥桃者。”由此看来此时的肥城桃不仅驰名国内，而且已蜚声国外了。十一届三中全会以后，县委、县 把发展肥城桃生产当作振兴农村经济的战略措施来抓，加快了肥城桃生产的发展速度，到1986年全县已发展肥城桃26万亩，并被国家农业部列为肥城桃名优特产基地县。95年被国家确定为“中国佛桃之乡”。96年注册了“仙乐”牌商品商标。97年在全省林副产品评优会上被评为金奖。99年在北京国际农业博览会上荣获“大奖”。2000年创世界吉尼斯记录，成为“世界上最大的桃园”。2001年在中国农业国际博览会上又被评为名牌产品。

近年来，市委、市 把抓肥城桃发展和培优作为振兴农村经济的战略措施来抓，突出品种结构调整，以肥桃研究所为技术依托，加大培优力度，积极推广应用新技术，以肥桃开发公司和园艺场为产业龙头，走肥城桃产业化发展的路子，使产量、质量和效益都有了同步提高。目前，全市有早、中、晚熟品种60多个，桃树面积65万亩，总产达18亿斤，综合经济收入15亿元。为进一步把肥城桃这一特色产业做大做强，市委、市 制定了2001—2005肥城桃发展规划。“十五”期间，一是在扩大规模的同时，调整优化品种结构，大面积推广肥城桃研究所培育的四个红色肥城桃新品种。二是加大培优力度，以生产有机肥城桃为目标，扎实有效地推进肥桃生产标准化，靠标准化规范化管理提高果品优质率，全面提高果品质量和卫生水平，增强市场竞争力，扩大对外出口。三是加大科研投入，积极应用新技术，以科技创新为动力，向肥城桃发展的深层次探索发展的新路子，寻找新的发展空间，如利用生物技术培育耐贮、保健、含抗乙肝病毒基因的新品种，以及进行肥城桃储存加工等。四是加强肥城桃产业信息化建设，用信息化带动市场化，推进产业化。

标杆 标杆肥城桃作为特色产业在生产中已经日益发挥其巨大经济效益，肥城桃产业已成为农民增收和财政增收的支柱产业之一。

肥城桃营养成份含量（每100克鲜果中含有的克或毫克量）

1、 含水：846%

2、 总糖：125%，还原糖：30%，蔗糖：95%，果糖：23%，葡萄糖：07%

3、 可滴定酸：032%

4、 可溶性果胶：075%5、 蛋白质：06569%

6、 还原型Vc：731%

7、 单宁：3865%

8、 氮：01051%

9、 磷：1831mg

10、钾：14010mg

11、镁：499mg

12、钙：87mg

13、铁：07mg

已被列入山东地理标志品牌

山东哪里的小吃最有名

济南（盘丝饼、荷叶饼、油饼、闷饼、把子肉、甜沫）——潍坊（金丝面、杠头火烧、酥皮肉火烧、朝天锅、诸葛小豆腐）——青岛（蛋酥炒面、四喜饺、鱼肉水饺）——烟台（福山大拉面、招远香肠、连展）——曲阜（脂油旋、闷角子）——泰安（神豆腐、泰安酸煎饼、香酥煎饼）——菏泽（老鸡汤混炖、红烧猪蹄、红烧乳羊头、红烧驴肉、红烧狗肉、单县羊汤）

山东有名的小吃有二百多种，最有名的莫过大葱蘸酱！

话说“大葱蘸酱”

中国的饮食文化源远流长，特别是一些富有特色的地方小吃，很能反映这个地方的民风民俗、历史文化。如陕西的羊肉泡馍、四川的麻辣火锅、云南的过桥米线等等，而说起山东，最有名的莫过于大葱蘸酱。

在一些人眼里，大葱蘸酱几乎成了山东人的代名词。我原来工作单位一位老兄，常去南方出差，一次，他

到一家餐馆就餐，无意间将随身携带的一棵大葱放在了就餐人之间的空隙，这棵像小擀面杖似的大葱像一枚重型炸弹吓跑了正在就餐的南方人，他们纷纷逃离这张圆桌，边走边有些惊恐地喊道：“山东！山东！”而当这位老兄大口大口地嚼着山东大葱时，周围的人无不眉头紧蹙，满脸的惨不忍睹状。当然，这种在公众场合大嚼山东大葱的豪状也许并不足取，但山东大葱影响之深远，可见一斑。

大葱与面酱都是历史悠久的调味品，早在两千多年前，我国最早解释词义的专著《尔雅》中，即有关于“罻”的解释，这里的“罻”即葱。在山东各地，只要是有人烟的地方，无论田间地头，还是沟沿渠边，到处都生长着郁郁的大葱。而制酱则是中华民族在发酵业中的一项特殊成就，它是利用黄豆（或蚕豆）为主料，加以适量的麦麸、淀粉、盐、糖等配料，利用毛霉菌的作用发酵而成，在夏、商、周三代已有关于豆酱、酱油的记载，《周礼·宫伯》中记载王室“酱用百有二十（瓮）”，可见周代的贵族们享用酱类制品就已经很多了。如今，工业化的生产代替了家庭作坊式的加工，在山东乡间，自己制酱的人家已经为数不多了，而倒退几十年，山东的家庭主妇们几乎人人都是做酱的高手，什么面酱、豆酱、辣酱，沿海的还有虾酱、蟹酱、鱼酱，应有尽有。山东农家遍植大葱，广为制酱，除了因为它们是居家度日不可或缺的调味品之外，还因为它们的方便、实惠。

追溯历史，大葱蘸酱的吃法大概不是锦衣玉食者们的发明，而是贩夫走卒之类的出大力者一种无奈的选择。试想，那些“公子王孙”们要进食，自有鸡鸭鱼肉侍候，精烹细烩陪伴，区区大葱蘸酱何足挂齿，只配作调味品而已。而那些终日在路上奔波，在田间劳作的下里巴人，口干舌燥地回到家里，他们需要足够的咸味来补充因出汗而损失的盐分，他们需要足够的淀粉来补充消耗的能量，而此时此刻的农家，除了房前屋后的大葱，除了老母妻子为他们酿制的各种酱类，已经拿不出什么可烹可烩的东西来制作下饭的菜肴，于是，大葱蘸酱便成了他们几乎唯一的选择。保持足够咸度的酱补充了他们因出汗而损失的盐分，山东大葱的辛辣微甜蘸上盐分充足的面酱，入口便产生一种急于要吞咽的愿望，于是高粱面窝窝头、玉米面饼子之类的粗粮也能填饱肚皮，这恰恰是出大力的农夫们所急需的。而在鲁西南，煎饼卷大葱则是家家必备，人人都会的一种吃法。

需要特别指出的是，山东的葱不同于别处的葱，山东的葱像山东的人一样，块头大，棵棵都像擀面杖，所以称大葱；而南方的葱像蒜苗，棵棵好似细筷子，又名曰香葱，这大概也是“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳”的道理吧。山东大葱个头大，葱白长，辛辣中有微甜。山东的制酱经过代代传承，工艺日臻成熟，咸鲜中透着浓香。大葱辣中有甜，面酱咸中有香，二者结合，从营养学的角度来看，大约具有开脾胃，增食欲，助消化之功效，足令进食者越辣越吃，越吃越香，欲止不忍，欲罢不能。于是，有了大葱蘸酱，粗茶淡饭也填饱了肚皮，借助大葱蘸酱，山东大汉们又一次完成了能量的补充，又一次投入了辛苦的劳作。在山东民间，有“面酱加大葱，撑得肚皮紧绷绷”、“大葱蘸酱，越吃越壮”之说，大概就是对大葱蘸酱的由衷赞美。一年又一年，大葱蘸酱养育了一代又一代山东人，大葱蘸酱的韵味吞进了山东人的肚子里，溶化在山东人的血液中。在生活中，山东人已离不开面酱与大葱，每年冬天，像大白菜一样，大葱也成了家家必备的冬储菜，一个三口之家，没有几十斤大葱是过不了冬的，而每年开春后，在冰雪消融后的菜园地里，刚刚发出新绿的大葱，当地人俗称“发芽葱”则更是人们的新宠，如果有人错过了时令，没有吃上嫩得直流白汁的“发芽葱”，那注定是要后悔一年的。

作为山东人，我常想，山东人体魄健壮，素有“山东大汉”之称，武松武二郎被公认为山东人的突出代表，山东人素以豪放、豁达著称，梁山好汉们大碗喝酒、大盘吃肉即是明证，但是，谁能否认，山东人强健的体魄里，豪放的性格中，没有大葱蘸酱留下的踪影？！山东人青睐大葱蘸酱，过去因物质条件所限，也许是一种无奈的选择，而今，物质条件早已今非昔比，农民兄弟们下饭早已不再只是大葱蘸酱，但是作为一种割舍不断的情结，大多数山东人自家的餐桌上，大葱蘸酱仍是一道必不可少的风景。我喜欢大葱蘸酱，我喜欢大葱蘸酱所挥发出来的那浓浓的山东味

赤壁的桃子哪里最有名？现在有得摘吗？

晕，桃子没那么快熟，要到九月份才可以摘了，上个月我们去水果乐园摘梨子的时候还没熟呢

中国哪里的桃花最有名

桃花岛

位于舟山本岛沈家门渔港的南面，面积43平方公里。其中南部的对峙山为舟山群岛的最高峰，山脉向四周延伸，形成群峰起伏，层峦叠起的山海风景。相传前秦隐士安期生在岛上白云山修道炼丹，“尝以醉，墨洒于山石上，遂成桃花纹”岛名由此而来。

对峙山上有一圣岩寺，建于海拔482米处的一个天然石洞之内，至今已有400多年的历史了。相传当年安期生学道炼丹于此洞之内。据说书中的许多景点均可在桃花岛上找到。

桃花美景过去并不为旅游者熟知。 岛上悠悠高山，礁奇石怪，碧海金沙，幽幽溪洞，山花烂漫，岗峦密布，山势起伏，林木葱翠，风光旖旎，植被覆盖率75％以上， 有“海岛植物园”之称。树木花卉资源十分丰富，素有“海上植物园”之美名。树木有73种、356个品种，其中属于国家自然保护范围的珍稀树种达数十种，如毛红椿、普陀樟、全绿叶冬青等，还有水仙、杜鹃、黄杨、兰花等名贵花卉。桃花岛上的水仙与兰花，是岛上的"土特产"，尤其是水仙花，名列中国三大水仙之一，远销香港、日本等国家和地区。

全岛由塔湾金沙、安期峰、大佛岩、桃花港、鹁鸪门、乌石砾滩六大景区组成；有龙女峰、东海明珠、白雀寺、圣岩寺、含羞观音、仙人桥、黄药师居室、清音洞等60多处景点。桃花岛还以其石奇而吸引游客。有的巨石如同狮子下山，有的又像海豹顶球，有的还似仙女拜佛。对峙山山顶屹立的“大佛头”奇石群，如巨形雕塑，云雾缭绕，巍峨壮观。尤其在山顶之上，有一块大石块，形如佛头，不论从远至百里，还是从近在咫尺的地方，从任何角度观看，其大小始终如一。传说天上有位神仙下凡巡视，路过东海，为桃花岛的旖旎景色所迷恋，不愿返回天府，化身为石，长住于此。

桃花岛位沈家门镇南116公里处， 居登步岛与虾峙岛之间。面积4037平方公里，座落于岛中南部的对峙山，花木遍生，海拔5444米，为舟山群岛第一高峰。 山脉走向即以对峙山为主峰，向四周起伏延伸。岛域的开发传闻始于秦汉时期， 据宋·乾道《四明图经》载："桃花山……相传安期生学道炼丹于此，尝以醉墨洒于山石上，遂成桃花纹，奇形异状，宛若天然， 人多取之以为珍玩，故山号桃花。"但此后寂闻，现存古迹以清代为限。

浙江省级风景名胜区桃花岛位于东经112°13'~122°19',北纬29°46′~29°52',地处浙江省舟山群岛东南部,为舟山群岛第七大岛。桃花岛北距舟山市普陀区 所在地沈家门78海里，与“海天佛国”普陀山、“海山雁荡”朱家尖隔港相望，西与宁波市隔海相距12公里，南临桃花港国际深水航道，东濒著名的东海渔场。全岛面积为417平方公里，总人口215万人。金庸先生的名著《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中的“东邪”黄药师就住在这个岛上。

桃花岛古称“白云山”，秦时安期生抗旨南逃至桃花岛隐居，修道炼丹，一日醉墨洒于山石，成桃花纹，斑斑点点，故石称“桃花石”，山称“桃花山”，岛称“桃花岛”。桃花岛从宋至明洪武十九年属昌国县安期乡，清康熙初年建安期乡桃花庄，光绪年间为定海安期乡，民国时改称桃花乡，后几经建区并乡，撤区并乡，直至今日的桃花镇。

桃花岛拥有舟山群岛第一高峰——安期峰；舟山第一深港——桃花港；东南沿海第一大石——大佛岩；是中国三大水仙名品之一的普陀水仙和浙江名茶普陀佛茶的主产地，又是浙江沿海林木品种最多的岛屿，素有“海岛植物园”美称。

丰富的自然景观、人文景观和神话传说有机融合，形成桃花岛风景名胜区六大景区，即：桃花峪景区、塔湾金沙景区、安期峰景区、大佛岩景区、悬鹁鸪岛景区和桃花港景带，组合成武侠、佛教、道教文化三条旅游专线。

拥有金沙日出、金龙吐珠、安期云雾、高山闻钟、百家朝圣、山石桃花、奇洞探幽、桃港雄姿、砾滩涌潮、林带烟树、龙潭帘珠、大佛夕照12大景观和大佛岩、弹指峰、东海神珠、清音洞、白雀寺、仙人桥、含羞观音、龙牙擎天、定海古城、安期炼丹洞等30余处主要景点。

桃花岛的美丽和神秘，吸引了历代不少文人墨客来此观光探奇、寻古考证。从先秦安期生第一个上岛之后，汉时大臣李少纯、宋代文学家苏轼、元朝文学家吴莱、明代军事家朱丸、清代诗人朱绪、缪燧、当代武侠文化大师金庸、诗人方牧都留下了脍炙人口的作品，为桃花岛的人文景观和海洋文化作不断补充和深化，其中朱绪的诗更全面地赞美了桃花岛的自然风光，诗曰：“墨痕乘醉洒桃花，石上斑玟烂若霞。浪说武陵春色好，不曾来此泛仙槎。”

近几年来，随着旅游设施开发建设日臻完善，海上世外桃源——桃花岛愈来愈被海内外游客所推崇。

北京哪里的山最有名

香山 玉泉山 八大处 灵山 百花山 蟒山

哪里的李子最有名

不清楚，中国大部分地区都有这个，吃起来蛮好，但是要熟透 不然很涩。

山东最有名的城市是哪里？

山东有个旅游口号“一山一水一圣人”。

首先说山。五岳独尊的泰山，以及五镇之首的沂山，道教名山的崂山，都在山东境内，一个在泰安，一个是临沂，一个在青岛。

接着是山东的水，这里要说的水，自然指的是济南。素有泉城的美誉，天下第一泉的趵突泉。济南的大明湖还有即墨的温泉。

还有山东的文化底蕴。首府济南自然不说了，孔子的故乡曲阜，连日本首相福田康夫都特意来祭孔。还有多处春秋战国时期的遗迹，包括在泰安历代帝王祭天用的岱庙。

说自然风光，青岛的海景是国内数一数二的，泰山极顶的日出、云海，特别值得一提的就是蓬莱，蓬莱仙境是出了名的，如果运气好，还可以看到海市蜃楼。

最后再来说说山东的吃。山东的小吃很多，而且吃的东西也是，山东本来就是一个农业大省。吃的东西又便宜又好吃。山东煎饼可是很有名的。还有青岛的海鲜有北派海鲜之称，和粤菜潮汕菜的海鲜齐名。

泰山一定要去，而且也不是很贵，离济南又近，交通不是问题。其周边还有岱庙、灵岩寺等。切记，去泰山，要带上足够多的纸和香，那里的神仙超多。

要是看海，那要看你的目的了。青岛的海有些脏，但是青岛其他的地方还是很好的，海军博物馆、鲁迅公园等等。如果是想看蓝天碧海，推荐你去威海，乳山银滩是最好的选择。那里感觉尚未污染，远离喧嚣，很不错。日照、烟台也是很不错的，虽然都没有青岛有名，不如青岛繁华，但他们都特别纯净。

曲阜也是要去的，孔夫子的故都怎么可以错过呢？！那里可以接受一些中国千年文明的熏陶，领略圣人的风采。

其他的地方还好，都是一些小景点，微山湖、沂山、东营的天鹅湖,临沂蒙阴的蒙山，沂水地下大峡谷\溶洞，趵突泉，淄博沂源的地下大峡谷，博山的原山森林公园、琉璃湖等，潍坊的十笏园，富华圆,青州的云门山，驼山，仰天山，偶园，临朐的沂山，石门坊，老龙湾，青岛的海滨，崂山，黄岛的金沙滩，小珠山，胶南的大珠山，烟台的海滨，蓬莱的蓬莱阁，长岛，昆嵛山，养马岛，海驴岛，威海的海滨，刘公岛，乳山的银滩， 山，荣成的天尽头，石岛赤山。潍坊也还好，j每个城市都有接待游人的地方嘛，多多少少会有些自然或修建的旅游之地。

山东哪的水泥最有名

“建设水泥” 应该是吧 不确定

山东哪个海最有名？

山东从东营、潍坊、烟台、威海、青岛、日照几个地级市都靠海，各有各的特色。身为一个山东人，都不知道哪里有最有名的海~~

大范围上看，那就是北面的渤海和南面的黄海了。

哪里的玉最有名

血玉,一种是指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少，在史料中，只在吐蕃时代，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍。”这种玉十分难得；传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色；红色是歌唱贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌唱的意思 另一种血玉则让人感到有一点恐怖，它指的不是单单那一种玉，而是指透了血进去的玉石，不管是翡翠，和阗，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价，少则几千，多则达到百万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之后，尸骨埋入地下。几十年后再掘，就可以得到血玉。当然，不管是人血还是狗血，都比较通灵（人的更好），狗血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。当代血玉之所以会那么多，是因为用人工染色而得来的，这样的玉，就不是血玉了，一点灵性也没有了。 现在还有一种血玉是上等的新疆白玉，埋放在小羊的皮肤下， 让血深透到玉里， 几年之后再取出来， 这一种玉是很贵的， 而且市面上也很少见。 中国的四大玉种简介 1、蓝田玉： 产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为**、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材。所以蓝田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭（昆仑山）的别名，兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型"兽面纹玉辅首"即采用蓝田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。 2、南阳玉： 南阳玉的矿区地处独山，又称"独山玉"、"独玉"。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。 3、岫岩玉： 因主要产地在辽宁岫岩而得名，又称岫玉。属蛇纹石，形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似岫玉的产地很广泛。岫玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于岫岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉近似。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。 4和田玉 分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。 新疆玉是我国传统的玉石品种之一，它以精良细腻的质地、纯静怡人的色泽“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮”在传统玉石中占据首屈一指的地位，以和田地区为新疆玉的主要产区最为著名，故又称“和田玉”。其质地坚硬细腻。新疆和田玉又称软玉，主要由角闪石族矿物中的阳起石组成。产于新疆山地，河床的冰雪之中。 和田玉的优点是其他任何宝玉石所不具备的，那就是温润，不张扬，可是不但硬度高而且韧性极好，在玉器史中，还选过很多其他的料，可是最后的选择却是和田．当儒家的思想融入到玉器中后，最终形成中国独特的玉文化，绵延7000年而不断。玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，著名的新疆和田玉同时获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

提起男人戴金貔貅手链好吗，大家都知道，有人问男士佩戴貔貅有什么好处，另外，还有人想问买貔貅手链需要注意那些方面 适合什么生肖人戴，你知道这是怎么回事？其实男人戴貔貅手链，戴金貔貅还是戴什么貔貅辟邪最好？，下面就一起来看看男士佩戴貔貅有什么好处，希望能够帮助到大家！

男人戴金貔貅手链好吗

1、男人戴金貔貅手链好吗:男士佩戴貔貅有什么好处

貔貅是中国传统文化上的一种瑞兽，其寓意丰富。男人戴黄金貔貅手串俗不俗。

1、貔貅是以金银财宝为食，而且只吃不拉，肚子是个聚财囊，寓意财源滚滚、招财进宝。寓意着可以揽八方之财，给人富的宝地，祈福拥有它的主人可以钱财满贯财运丰收之感。

2、貔貅是龙的第九个儿子，又名天。官大无比，权势逼人，象征着官运亨通、高官厚禄、平步青云、飞黄腾达。

3、在我国传统文化中有舞貔貅的习俗，这样可以将邪气赶走、带来高兴及好运的作用，寓意好运连连、鸿运当头。

传说典故：貔貅手串黄金。

貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”男士手上戴的黄金貔貅。

唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。

到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

2、男人戴金貔貅手链好吗:买貔貅手链需要注意那些方面 适合什么生肖人戴

奉请真正的开光貔貅还是要到正规的地方现在很多奉请貔貅的商家很多鱼龙混杂的情况

不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足，广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。男的戴貔貅手串好不好。

用来雕刻貔貅的材质也非常的多，我们常见的为：翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、玛瑙、其他玉石、铜质以及金属、琉璃等材质，貔貅的天然材质灵性大于那些人工合成的材质，天然材质本身就具有很强的灵性及磁场，而且也会蕴含多种微量元素，因此开光之后的天然材质的貔貅是要会更好些的，目前市面上也会有很多商家采用些假冒的、低廉劣质的材质以次充好，这些都会在貔貅开光之后的灵性方面会有影响。吉照堂开光貔貅全部都是采用天然的晶体雕刻而成，材质和雕工属，在开光之后的灵性方面也是更为充足。

真开光材质保真结缘吉照堂的开光貔貅，材质保真都由寺院的高修为住持主理开光为貔貅开光，然后再经过晚课中众僧和居士的梵音加持，才可视为圆满，所以灵性充足，也符合缘主们奉请开光貔貅的标准。金貔貅手链男生会喜欢吗。

吉照堂貔貅品种多样新颖，有摆件、吊坠、手链等，可以让奉请缘主全方位，全时段都拥有貔貅守护的财运；材质珍贵齐全，有黑曜石、和田玉、翡翠、红玛瑙、黄玉、墨翠、紫檀、金耀石等完美材质，可以契合每位缘友的品味需求和个人偏好；外观美感十足，款式设计新颖、雕工浑然天成、灵性富有动感，或大气炫目、或小巧别致、或经典优雅、或简单大方；佛门开光正规，经佛门寺院开光，流程庄重正规，赋予灵性，偏殿加持七天七夜，梵音环绕，去除貔貅戾气，认主后非常灵验；证书真实齐全，请购方便快捷，服务专业热情，最重要的是众多客户回馈表示吉照堂貔貅非常灵验，值得信赖。男人脖子戴貔貅的讲究和忌讳。

貔貅哪里有买？其实，按照严格的意义上来说，买貔貅这种说法是不对的。貔貅是中国古代的一种祥瑞之兽，身份地位非常的高，也非常的受人推崇，说“买”是对它的一种不尊重，为了表示尊敬之意，我们应该请貔貅，这样的叫法是比较好的。

那么，请貔貅应该到哪里请呢？目前，请貔貅的专卖店当属吉照堂貔貅了。这里有全网的貔貅开光技术，邀请数十位开光大师对需要奉请的貔貅开光，按照严格的开光步骤开光，消除貔貅身上煞气，变为适合人们佩戴的吉祥物。除此之外，再将这部分开光的貔貅移至偏殿进行七天七夜的加持，佛经绕梁，佛法加身，为貔貅带来无限灵性。这种貔貅开光之后，可想而知它的灵力有多强大了。说起这种开光方法，它是全网的，也是最灵验的，是其它的开光机构做不到的，只此一家。

貔貅哪里有买？也就是哪里有请购，可以在网上直接查找吉照堂貔貅官网，进入里面，选购自己喜欢的貔貅，会有相关人员为您解答疑问。在这里请貔貅，想请什么貔貅都有，不论是貔貅吊坠、貔貅手链，还是貔貅摆件，相信都会请到满意的。并且貔貅的材质和样式也非常的多，像和田玉的一夜暴富貔貅、一步登天貔貅，黑曜石的彩虹眼貔貅，墨翠的霸王貔貅等等，这些貔貅都有着自己不同的寓意。男生戴黄金的貔貅有什么好处。

貔貅，中国汉族神话传说中的凶猛瑞兽，一直以来都备受人们的喜欢，它嘴大无肛，却造就了它招财的能力；它长相凶恶，也使得其能够镇宅辟邪，不受妖魔鬼怪侵犯，不管是戴在身上，还是摆在家里，貔貅都能够护佑虔诚奉请的缘主。

吉照堂貔貅是全网招财貔貅的知名品牌，吉照堂隶属于妙悟文化传播有限公司，主打十二生肖本命佛和招财貔貅品牌，因企业强大的佛教文化底蕴和追求无上品质的态度，品牌推广后迅速在行业内处于水平，为广大缘主的生活事业带去最为灵验的精神寄托。吉照堂合作佛门寺院多达18家，包括：天龙寺、法门寺、法王寺、大观音寺、洞林寺、超化寺、大相国寺等全国寺院，并和河南佛教学院、重庆佛学院等佛校合作，只为打造最真最灵的本命佛和貔貅，为缘主带去平安幸福。吉照堂的品牌理念是：吉择万物，盛德照祥，而立玉堂。将珍贵材质打造的本命佛和貔貅寄寓缘主最美好的祈愿，祝您吉祥如意。

网络上流传的貔貅开光的方法很多，像自己开光，僧人开光、自然开光等等很多的方式，但都有着缺点或不足。自己开光就是自己准备好开光的材料，自己为貔貅进行开光，这种开光非常的麻烦，而貔貅的灵性却不能保证。僧人开光就是自己到佛教的寺院去请求僧侣为自己的貔貅进行开光，但也是比较麻烦的，而且也不能充分保证貔貅的灵性。自然开光需要将貔貅放置在用月亮和太阳光线下十六天，不能有阴雨天，更加麻烦。

还有一种开光就是所谓的生辰八字单独开光，这其实是一种虚假的开光方式。像上面说到的三种开光方式，至少全程都有缘主自己参与，而这种打着标新立异的幌子，实际上是虚假的开光。首先开光是不需要八字的，像很多的缘主到寺院去求护身符，也没见需要生辰八字，生辰八字是易经方面的，和佛教貔貅开光是没有关系的。而单独开光表面上是为您一个人开光，但这些僧人为您单独开光的画外音肯定是，又赚了一单的钱。他们是以此开光为业的，如此开光的貔貅如何能保证灵性呢？

但是正宗的开光就不同了，吉照堂貔貅的合作寺院，每个月最多举行两场，一般耗时一个上午，其他的时间高僧都是在虔诚的修佛，深化自身的功德。合作经费用于平时用度和寺院添香，缘主若有缘参与或前去寺院礼佛，就能感受到浓厚的佛教氛围。男的戴貔貅有什么讲究吗。

在做生意的朋友当中，有很多都有请貔貅的经历，他们中的大多数人都有着较为不错的发展。开光貔貅对于他们来讲，象征着财富，而作为生意人的他们追求的就是利润的化，两者不谋而合。所以，这些人坐在一起讨论最多的除了生意，就是哪里请的貔貅最灵，谁请的貔貅最招财？得出的结论在经过我的整理，在这里分享给大家。金貔貅用什么穿手链比较好。

男人戴貔貅手链，戴金貔貅还是戴什么貔貅辟邪？

哪里请的貔貅最灵？这个问题主要从貔貅的开光来讲。开光，历来是属于宗教法事中的重要组成部分，其中分为道家开光和佛教开光，在这里主要讲解的是佛教的开光。吉照堂与香火旺盛的佛门寺院合作举行开光，是目前在网络奉请开光貔貅当中最正宗的吉祥文化机构。正宗的佛教开光仪规程序包含了礼佛、驱邪、洗晦、化神、安神、开光，随后将开光的圣品使用红布包裹好，在晚课时间接受梵音加持方可圆满。另外，佛教开光不讲究生辰八字，五行之说，如果在奉请当中，开光是在寺院完成的，且还有人向缘主索要生辰八字的，即可断定其就是以假开光的名义来欺骗缘主的不法商家。这一点还请缘主在奉请的时候注意多加询问，毕竟请到假的开光貔貅，对财运家运的负面影响也是不容小觑的。男士戴黄金貔貅手链的寓意。

吉照堂貔貅采用佛门古法开光，为缘主打造最为灵验的招财貔貅，通过上等材质选取、娴熟工匠精雕、佛堂开光、正规无染封存、偏殿梵音加持、方便快捷运输，你奉请到的貔貅超出您的想象，给您的人生带来意料之外的惊喜，成就您事业的成功。

哪里请的貔貅最灵？当然是请正宗开光貔貅才能为缘主招财辟邪促姻缘，化煞保平安的。在奉请之后的认主程序也是需要缘主倍加小心的一项。在进行开光貔貅认主的时候，需要貔貅的主人亲自打开，包裹开光貔貅红布，因为缘主的貔貅都是用红布包裹好的（请到没有红布包裹的开光貔貅必定是假的开光貔貅，缘主还需谨慎）。另外在打开红布之前，要再次确认是自己一个人在场，因为开光貔貅在打开红布后，眼看到的便是自己的主人，此时便已形成了心灵契约。在之后的奉养中，开光貔貅便可为忠心护主，为主人财富的增进助力一生。

以上关于哪里请的貔貅最灵的问题，就为缘主讲述到这里。在奉养开光貔貅时，施以善心对待，貔貅也会为主人财富方面的庇护全力以赴的。男的戴的金貔貅大约几克。

貔貅早已成为大家所知晓的圣物，很多不管男女都想喜欢在手上随身带个貔貅手链。以保护自己。但是很多人因为盲目的去请购，不知道起注意事项，而引起不很不好的情况，这里呢，吉照堂根据多年的请购貔貅手链的人总结了一些关于带貔貅手链的禁忌分享给大家男生戴貔貅手链有哪些忌讳和好处。

吉照堂貔貅手链的正确戴法：传闻貔貅是非常护主的，且非常喜欢咬财回来来讨好主人，但是为了让貔貅更好的保护你，你需要将貔貅的头向外，只有这样才能更好的看门，如若是貔貅手链你需要将貔貅的头向左边，左边才是外面。且需要注意在佩戴貔貅手链戴左手别戴右手，因为貔貅是招财是左进右出，把貔貅戴右手是“出财”，怕你把自己的财气都送给别人了。6种人千万不能带个貔貅。

貔貅的讲究注意事项

1貔貅的佩戴是不分男女的，有很多女士误以为女士是不适合佩戴貔貅的，这个是非常错误的，谁都可以佩戴貔貅的！

2在民间有一种说法，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云，所以说对于貔貅的佩戴来说是非常忌讳别人触摸的！貔貅亲自佩戴，不要别人触摸。男人戴黄金貔貅吊坠好吗。

3貔貅一旦次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。须经常触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人！男人脖子戴貔貅好不好。

4如果有一些意外的情况不能佩戴貔貅时，那么我们需放在貔貅看到门口的地方。(将貔貅朝向门口即可)，这样可以让吉照堂的开光貔貅来帮我们吸财！

5貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方度假旅行，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，在工作时取下你所佩戴的貔貅。

6貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。但要注意尽量不要碰触。

7貔貅忌血液或。越有灵力的配饰肯定是越纯粹的，而沾染血液或者的饰品，将会削减灵力。若是不小心沾染到，记得一定一定要清洗干净。貔貅同房没取下怎么办。

本命年带貔貅

在民间一直有这样的流传，凡本命年都是都把它当做不吉利的一年。在网上有多的网站有这样的说法或者那样的说法，有人说要穿红颜色的衣服，有的说要带吉祥物；那么呢？我和你说说。俗话说，本命年是“太岁当头坐、无喜必有祸”，本命年也叫槛儿年，不管你是属于什么样的命，在本命年都建议要特别小心注意

而貔貅神兽的作用能帮主人招取钱财，咬住钱财，只进不出，还可以解煞，改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。因此，会帮助本命年的人度过难关。

推荐请购佩戴貔貅：吉照堂黑曜石貔貅手链貔貅戴右手的意义。

黑曜石是佛教制作佛珠和工艺品的宝石之一，自古以来一直被制成各种精美的辟邪物和护身符使用，有祈愿菩萨护佑平安无碍和邪秽不侵的吉祥寓意。其吞万物而不泻，招财进宝只进不出，以财为食，纳食四方之财，同时其护主能力极强，赶走邪气，具有很强的招财、辟邪之功效。两者相得益彰，成就这款招财辟邪能量最强的圣物。此款貔貅手链采用的墨西哥老矿，其貔貅靓丽的光泽，雕工细腻绘制栩栩如生，是典型的招财辟邪护身宝物。戴金貔貅的男人是什么样的人。

生肖文化是我国一种十分特殊的文化，可以说，每个人都和生肖有关联，我们都有着自己的生肖，并且由于每个生肖的生辰八字不同，因此他们的因缘也是不同的，每个生肖都有自己的一些禁忌，那么貔貅是不是每个生肖都能佩戴的呢？貔貅的佩戴禁忌生肖有哪些呢？男生适合戴貔貅吗。

关于貔貅的佩戴禁忌生肖有很多种说法，其中看到最多的就是属虎和属龙的这两个生肖。貔貅是龙王的九太子，他由于只食金银珠宝，因此浑身珠光宝气，龙王非常宠爱他，然而有一次貔貅在天庭中没有忍住而随处排泄，这一举动触怒了玉皇大帝，玉帝便对着貔貅一掌拍了一下。这一掌也就刚好封上了貔貅的排泄之处，从此貔貅就成为财富只进不出的瑞兽。很多人都会奉请貔貅希望能得到无穷财富，目前以吉照堂开光貔貅的效果是的，正宗佛门寺院开光加持，每月初一十五举行开光，每次均有现场视频，以便缘主分辨开光真伪。那么我们在佩戴貔貅的时候需要注意什么？貔貅的佩戴禁忌生肖都有哪些呢？

关于什么生肖不适合佩戴貔貅，流传的最广的就是属虎的人不能佩戴貔貅了。而之所以说属虎的人不能佩戴貔貅的原因是这样的，在我国古代传说中有青龙和白虎二神兽，而传说中还提到的是青龙和白虎是有矛盾的，但是青龙和白虎一般都是同时出现的，根本没有相冲的说法，因此属虎的人是适合佩戴貔貅。

而另一个属龙的人不能佩戴貔貅这样的说法更是无稽之谈，貔貅是龙之子。那么应该更能感受龙的想法才是，因此属龙的人是完全能够奉请并且佩戴神兽貔貅的。那么关于貔貅的佩戴禁忌生肖都有哪些呢？男人戴黄金貔貅手链好看吗。

我们之所以会担心生肖对于貔貅有影响无非就是怕他们之间的生辰八字有冲突。然而有些人可能不知道，对于貔貅来说是没有生辰八字之说的，貔貅是五行之外的神兽，因此生辰八字之类的是和貔貅并没有什么关联的，也就是说，貔貅的佩戴和人们的生肖是没有关系的。任何生肖的人都是能佩戴貔貅的。男人戴貔貅好还是项链好。

以上就是与男士佩戴貔貅有什么好处相关内容，是关于男士佩戴貔貅有什么好处的分享。看完男人戴金貔貅手链好吗后，希望这对大家有所帮助！

老祖宗留下的翡翠宝贝很值钱

1、比如上面这件翡翠雕龙钮螭龙耳衔活环三足盖炉，听名字就知道是件不可多得的宝贝。果然，在拍卖会上，它以920万的价格被拍下。古代翡翠的价值高，我们都是知道的！但一件摆件就能近千万，这还真不多见。

2、因为这是官窑，虽然比较小，但价格在人民币3~5万以上吧。另外，你再仔细检查下，有没有在内部刻着人名，如果是大师的作品，那么价格就很难说了。几十万都有可能了。

3、晚清慈禧太后喜欢翡翠众所周知，但是每天被她佩戴的翡翠也就是晚清翡翠透雕盘龙头簪了，2008年佳士得估值为600万至800万港元，预计成交价超过4500万港元。

古代的翡翠烟袋嘴有收藏价值吗

1、根据查询相关公开信息显示，明清时期的老翡翠烟嘴历史悠久，制作精美，且数量稀少，品质好，雕工精细，因此在收藏市场上有一定的价值，属于某个名人，皇室或贵族的收藏品，或有着特殊的历史背景，那么其价值也会更高。

2、所以说如果在现在的社会上遇见了翡翠烟嘴，它很有可能是从清代遗留下来的老翡翠烟嘴，你可别小看这一个小小的老翡翠烟嘴，在现在的社会上，他们可是价值不菲哦。

3、肯定是有收藏价值的。现在翡翠价格一直在涨，选一块“种” “水” “色” “工”俱佳的，更有升值潜力。

4、您好，从看这还真是民国前后的天然翡翠烟袋嘴，冰地飘绿，种水色都属于较一般的材料，市场价一两百元。

古代玉器收藏价值

古代玉器收藏价值 首先，制作玉器的原料，即玉料本身就是宝石，因而有其自身的价值，这是玉器与其他如书画、青铜器、陶瓷器等古董的区别所在。玉料价值的大小受产地、色彩、 形状、大小等制约。

：玉器都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的十玉九裂。这也是出土玉器的一个明显的特性。

和田玉收藏的文化价值 旧时王谢庭前燕，飞入寻常百姓家，这是刘禹锡《乌衣巷》里的一句脍炙人口的名句，用来形容当今和田玉收藏再合适不过。

水晶、琉璃、翡翠、玛瑙、玉石在古代价格如何

古人称美石为玉，白玉最贵，玛瑙和水晶次之，琉璃是特殊时期玉的替代品，翡翠是明代以后才有的，到了清末地位才上来的。

先说琉璃。天然琉璃的主要成分是铅钡玻璃，就是二氧化硅，现在市面上买到的都是人工的，价格可以参考人造水晶，严格来说，不算宝石，更谈不上稀奇，小件的价格几十块而已，至于施华洛世奇那是品牌价格了。

在古代，玛瑙是价值相当高的罕见之物，人们以“珍珠玛瑙”表示宝物。现在由于发现原料很多，又加琢磨工艺水平的提高，所以玛瑙饰品很为常见，但仍属高档玉才。

他们的价格或价值排序七大宝：1钻石，2红宝石，3蓝宝石，4祖母绿，5绿宝石，6翡翠，7玉石！水晶属于低档珠宝哦！珠宝三要素：美丽，稀少，耐久！这是他们的共同之处哦！其中钻石还具有最高硬度，强折射，高色散。

老翡翠值钱吗老翡翠是不是值钱

一般情况都是值钱的。一是因为是老货，有文物价值，二是老货很有可能是高货，就更有价值了。

小两口心想这下算是发财了，因为翡翠本来就是奢侈品，再加上这些翡翠又是老翡翠，自然属于古董，那么价格肯定也不会低。但是二人还是有些不放心，于是就将这些翡翠拿去鉴定。

老翡翠有收藏价值翡翠（jadeite），也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

不是的。翡翠原石都是很老的，至少也得有几亿十几亿年。翡翠原石重要的是看品相，通过观察（皮比较薄的，容易看的）、开窗（皮厚的，无法观察的）等方式判断翡翠种水和颜色来确定翡翠原石的价值。

老翡翠手镯如果是真的翡翠的话就很值钱。你可以去参考下价格。质量鉴别①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 ②硬度。

总体来说，如果翡翠老镯子为清朝时期的原装良品，且完全符合当时的审美和工艺水平，那么其价值会更高，且随着时间的推移，而变得愈来愈难得，保值增值的能力极高。当然，具体的价格还需要结合具体的市场情况来评估。

汉代翡翠9值钱吗

亿元。2011年1月9日，北京中嘉国际拍卖有限公司于古玉雅集古代玉器专场拍卖会上，以2亿元落槌成交了一套汉代青黄玉龙凤纹梳妆台与坐凳。

比如上面这件翡翠雕龙钮螭龙耳衔活环三足盖炉，听名字就知道是件不可多得的宝贝。果然，在拍卖会上，它以920万的价格被拍下。古代翡翠的价值高，我们都是知道的！但一件摆件就能近千万，这还真不多见。

翡翠干青不值钱。严格来讲，翡翠干青并不属于真翡翠的范畴，它的密度和硬度与其不同，主要成分为钠铬辉石，价格比较便宜。

你好，我是翡翠哥。这是一件糯种的翡翠小佛公，目测是A货，品质普通，正常市场价值大约是在500元以内比较合适。

翡翠属于缅玉。假如汉代时期的皇帝真的有翡翠玉佩是国宝无疑！汉代玉器是中国玉器史上的一座高峰。继良渚、殷商、春秋时代三大时期之后，西汉成为玉器使用和制作的又一黄金时代。