中国玉雕大师前十名

中国玉雕大师前十名是：马进贵、林爱平、连青云、李矛矛、蒋喜、陈小甫、陈敬祥、车绍国、裘良军、谢华。

1、马进贵：擅长花鸟、人物，尤其是以和田玉“四大天王”之一著称。

2、林爱平：承袭父亲林东茂的技艺，作品精细，富有创意，多次获得国家级玉雕大奖。

3、连青云：作品设计精细，工艺精湛，曾获得中国玉石雕刻“陆子冈杯”金奖。

4、李矛矛：专注于汉白玉作品的创作，其雕刻精细，形象生动，深受收藏家喜爱。

5、蒋喜：以花鸟、人物作品著称，其作品多次获得国家级玉雕大奖。

6、陈小甫：擅长山水、人物，其作品多次获得国家级玉雕大奖。

7、陈敬祥：作品以花鸟、人物为主，雕刻精细，形象生动，深受收藏家喜爱。

8、车绍国：以花鸟、人物作品著称，其作品多次获得国家级玉雕大奖。

9、裘良军：擅长花鸟、人物，其作品多次获得国家级玉雕大奖。

10、谢华：以花鸟、人物作品著称，其作品多次获得国家级玉雕大奖。

玉雕过程：

玉器雕琢主要包括选料、剥皮、设计、粗雕、细雕、修整和抛光等工序。

1、选料、剥皮

大多数情况下是根据玉料来设计，即所谓的＂因材施艺＂。玉料尤其是经过河水磨蚀过的砾石玉料，往往表面都有一层氧化层，此外裂和纹理如何延伸，雕琢前需要有所了解，这样才可能做好玉雕设计。

当然玉石好的表皮，不能随意剥去，有时可以利用玉石表面不同的颜色进行设计雕琢好了可成为玉器的俏色，提高玉器的价值。

2、设计

玉器设计是雕琢玉器的关键。一般说来，设计者往往是根据玉料的颜色、玦度、纹理和形状来设计雕琢题材，选择适合玉料特征的题材，首先要最大限度地利用玉料，根据玦度和玉料外形设计，不能浪费玉料；利用好颜色，使其产生最佳效果；尽量摒弃玉件上绺裂暇疵。

3、粗雕

玉件勾好样后就可以粗取了，粗雕也可称为做胚，即按照设计要求将玉料雕琢成形，初步达到设计玉雕的基本造型。粗雕非常重要这一工序是整个玉雕是否成功的基础，玉料一旦雕琢，就很难回头，真可谓是＂覆水难收＂所以雕琢之前要慎重。

4、细雕与修整

细雕，顾名思义就是仔细雕琢之意。粗雕出玉填轮廓后必须经过细雕，才能完成玉件雕琢的全湖工序。细雕的目的就是对玉雕造型进一步精细勘划；使表现的花鸟鱼虫、人物山水、飞禽走兽从德胡的轮廓状态进人精确塑造真实、逼真、有动切、有表情的细微雕琢的过程。

5、抛光

抛光是玉雕中非常重要而不可替代的玉作。无论你如何精雕细磨，玉件表面始终都是粗糙的，显示不出玉石晶莹剔透的美丽，只有完美的抛光才能使玉石表现出温润光洁的外表，才能使玉器具有高贵的气质，寸能展现什器的真实价值。

6、修整、刻字和落款

最后的修活不是必须的，但是有时确实至关重要的。因为有些在设计制作过程中的毛病没有被发现，需要在抛光后修补。此外设计制作者或许需要在玉雕作品上落款刻字，一般都需要在作品完成后处理。

马上封侯。

和田玉猴子雕题材作品聆郎满目，样式繁多。在传统的中国民俗文化中，猴谐音“侯”有封侯的寓意美好，象征吉祥如意。

　　最常见的是“马上封侯”，为猴子骑在马背上，此类和田玉乾隆以后常见。这种造型我猜测与古代杂技有关。古代明早期的和田玉猴子题材，多半是单体生肖器，按照真实的猴子雕琢而略有变形，尖嘴猴腮圈眼。“马上封侯”符合人们祈盼封侯拜相的理想，成为玉器创作中的好题材。

和田玉猴敏捷机灵，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，象征官场得意、平步青云、考试高分、名列前茅的寓意。也有猴谐音"侯"，所以猴子爬在马背上寓意马上封侯，才华得到赏识。

　　猴子的智、勇、勤、义等特点融汇了吉详的元素，在民间广为流传。特别是《西游记》中的美猴王孙悟空形象出现后，它那呼风唤雨，无所不能的形象更是深入人心，象征着封侯挂印、长寿健康，传递出一种特有的文化内涵。

　　“辈辈封侯”的和田玉题材，其实是两只猴子骑背背。造型很富于生活气息，来源于生活而高于生活，由森林里野生动物的自然习性而生发出对官本位社会的终结需求，人性只是各种社会关系的总和，“辈辈封侯”是人们喜爱的传统造型。

林光雕刻的和田玉作品获奖无数！雕刻派别属于苏工！

林光先生1976年生，中国玉石雕刻大师，苏州工艺美术协会玉雕专业委员会副会长，中国工艺美术学会会员、工艺美术师、艺术品鉴定师。92年因父亲开办玉石雕刻厂，开始在家从事玉器雕刻工作，曾遍访名师，向上海、苏州和扬州等工艺名师求教。技艺渐进，擅长于人物、动物、仿古和花鸟等作品的雕刻工艺。

发觉苏作玉石雕刻技艺之深，更诚然钻研。便于数年中不止磨练与自身思考中，发觉：玉石雕刻之理，与繁简无关，传承之余应当发挥先进时代的诸多进步理念；其作品特点鲜明，具能发挥工匠之学，玉石之美，古之韵律，大自然的浑然天成合为一体，内涵至深，独具功夫成为巧。

胥郛叠影

龙行天下

这个是玉雕大师杨曦的款之一“辰”。

杨曦，号南石，出生于六十年代，毕业于苏州工艺美术专业学校。1983年进入苏州玉石雕刻厂，担任设计雕刻工作。在厂期间评为先进生产者及优秀设计师。1987年作品《精卫填海》评为江苏省玉雕百花奖。1992年离厂成立个人工作室，2007年中国玉石雕刻作品“天工奖”担任评委， [1]  2010年被江苏省人民政府授予江苏省有突出贡献中青年专家称号，2011年获得平江区杰出人才奖，2012年获苏州市人民政府授予姑苏文化创新重点人才奖，2018年被评选为苏州市姑苏宣传文化领军人才 [2]  。现为国家级非物质文化（苏州玉雕）代表性传承人、享受国务院政府特殊津贴专家 [3]  、研究员级高级工艺美术师、江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、第一届苏州市工艺美术大师、苏州市民间工艺家 [4]  ，苏作玉雕工艺创新、探索代表人物。 [5]  作品《秋语江南》《莲相》已被大英博物馆永久收藏，《花样年华》被中国美术馆收藏 [6]  。

朝隆合和田玉（taohetianyu）每天准点聊玉~

和田玉美在质上，不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，古往今来，征服了中国历史长河中无数的大人物。它的独特魅力，曾使得中国各个历史时期，各个阶层的人们，都为之倾倒，为之痴狂。

一、价值连城，征服君王――和氏璧

和氏璧的故事，在中国历史上广为流传。很多专家证实，和氏璧材质就是和田白玉。在当时，和氏璧价值连城，可谓颠倒众生。

各国君主为了抢夺和氏璧，不惜发动战争。众所周知的秦王愿以十五座城池交换，蔺相如施巧记使和氏璧“完璧归赵”的故事，足以说明这一点。可见，这种珍宝的奢侈级别和珍贵级别，真不是一个价值连城就可以形容的。

二、皇权象征，竞相追逐――传国玉玺

在战国后期，统一六国之后秦始皇最终得到了和氏璧。当即命令李斯将和氏璧改成玉玺，刻上“受命于天，既寿永昌”八个字。从此之后，玉玺被历代王朝视为权力正统的象征物，一直被争夺着，在权力的最顶峰流传着。

据史料记载，楚汉争霸后，刘邦最终胜了项羽，项羽于乌江边自刎身亡。刘邦至霸上，秦王子婴降于枳道旁，献上秦始皇的传国玉玺和符节，就在这历史性的一刻，玉玺的传递预示着中国第一个大一统的帝国秦国，正式宣告秦国灭亡。这是传国玉玺第一次经历王朝更迭，也是最为平静的一次。

三、以德服人，君子如玉――孔子与玉

孔子在论玉时，曾说“玉之美，有如君子之德”、“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。”从此，不管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人，还是附庸风雅的土地主，不是身佩玉饰就是在书案上陈放把玩。可以说，孔子对于和田玉的喜爱和推崇，从某种程度上决定了和田玉在中国历史上“国玉”的地位。

孔子的赏玉思想，奠定了后世文人士大夫对玉的情感基础，在随之而来的四千多年间，玉的命运一直同中国儒学的命运紧紧地联系在一起。

四、为玉痴狂，以玉治国――乾隆帝与玉

乾隆皇帝对玉的喜爱几乎是“前无古人，后无来者”。

乾隆二十四年，乾隆皇帝最得意的“十全武功”之一的平准战役取得胜利。自从，出产和田美玉的新疆正式归入清中央政府的直接管辖之下，和田玉玉贡就开始源源不断地运往北京。对此，乾隆皇帝非常得意，他特制碧玉刻诗大盘以为纪念。在御制《和田玉》诗中，乾隆写道：“和田昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”并说：“回城定全部，和阗驻我兵，其河人常至，随取皆瑶琼。”

他甚至还用行动在证明“玩玉可治国治天下”。他说：“不使良材屈伏沉沦，将其剪拂出幽，以扬王庭而佐治理。”乾隆如此嗜玉，所谓“上有所好，下必甚焉”。于是，在全国范围内掀起一阵玩玉赏玉的风潮。和田玉在民间也开始蔚然成风，成为生活中人人都喜爱的时尚。

五、以玉启智，红楼梦成――曹雪芹与玉

说曹雪芹爱玉，一点都不难理解。据说，曹雪芹写《红楼梦》时，就是借家门口的一块大元宝巨石，才塑造了贾宝玉这一人物。黛玉孤高自许、目无下尘，同时又纯真、开朗、乐于助人，生脱脱一块绝世美玉。

整本《红楼》又叫《石头记》，开头不仅以通灵宝玉为引，之后又贯穿故事始终，故事主人物也以玉为名。和田玉，是开启《红楼梦》故事的关键，也是解开《红楼梦》奥秘的一把钥匙。所以说，曹雪芹对玉不只是爱那么简单，更是达到了一种与玉合为一体的艺术境界。

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和田玉郑长林是中国新疆的人。这是因为“和田玉”是新疆和田地区特产的矿物，而“郑长林”则是一个常见的中式姓氏。在中国人的常识中，我们会用人名来提醒人们他们的籍贯，所以“和田玉郑长林”这个名字中的“和田玉”提示我们他来自新疆地区。

不同时期的和田玉有不同的工艺特征，通过琢工技艺等的比较研究，可使我们加深对明清人物题材玉器的认识，并将有助于这方面的断代鉴定。

明清和田玉人物形象包括佛像、官人、文人、仕女、童子，人物形象不同，含义不同。

明代人物身体比例与实际相比，一般头大身短，身体占二到三个头位置，五官刻画简练，眉、眼、鼻、口连成一线，呈微微凸起或平面的合蚌形眼，或作杏仁眼、圆眼，楔形鼻，“日”字形口，有的五官简略者，以三条或二条平行阴线组成眼、眉，一条平行阴线组成口，或无口，衣褶疏朗，无起凸变化，衣角掀起，形成明代的典型特征。