小女孩戴什么玉好?

小女孩带什么玉好

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至于硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则于不同种质会有差异。

玉石无论 硬玉 ，软玉 ，都是千万年 大自然形成的，其矿物质 成分对人体有益，我个人 比较 在 随身 如 吊坠小件 比较喜欢佩戴 翡翠，而小 把件 玩就喜欢 软玉 内的 ，如和田玉等。

属相可以带自己的本命佛，在网上能查到，但我觉得，如果追求时尚也可以带点简单的造型

还是去卖玉的商场亲自试戴的好，我朋友的女儿戴的软玉类的，感觉还不错，多去几个店家咨询了再买

小孩子带玉好吗

1、10岁以下的小孩不可带玉（家传的可以带）人在小的时候尤其是未记事的时候最容易见到鬼~！一般来说大人都会给小孩子带上一些护身符之类的东西`爱子心切嘛`可以理解`！但不能带玉这一说法到底是从哪传来的也许是我才疏学浅``真的不知道`！但其中还是有一定的道理存在的`~！10岁以下的人磁场波动大`玉是灵性较高的物质``古书中也有家传玉中住灵的记载`！10岁以下的人带玉很可能会招到背后灵跑到玉中的危险`！

2、有些人认为玉是辟邪之物`但玉这种物质并不是那么简单的`它可吸收恶气`所以佩带玉因人而异~！要看佩带者心智如何~！

玉的佩带跟人的五行有关```跟年龄大小无关```很多新生小儿,多遇风惊哭至闹,彻夜不眠,求民间教派,多会使配玉而至,当即无事``也不见有何等惊奇``````

3、玉乃石之精气 吸收地气 地气的不同又分温和寒2种一般的玉都是碎温玉,必须养玉既然玉带在身上了又没埋在土中,那玉必吸佩带者之精气你认为10岁不到的孩子能有多少精气能吸的所以带玉最好18岁成年再带家传的那就不同了,几辈子人戴过了,也不会害自家的后辈了还有寒玉,一般练武的人才会佩带所以小说长有高手睡在什么什么寒玉床上,一日千尺的说法

至于带玉会引鬼,还没遇到过但是如果有心害人,可以在玉上种鬼鬼乃8灾之物,会害人害亲,所以,总的来说 如果你买的玉也就几百块 那1岁的孩子就能戴,如果是有灵气的玉 那必须开光 除地气 驱阴 再养玉养玉的说法也有很多。

小孩子适合带什么玉坠

可以送玉观音 一般小孩子佩戴玉观音 玉佛 文昌笔 之类的

罚质以翡翠玉 金镶玉 和田玉为佳

这种够档次 而且天然的玉养人

请问女生戴哪种玉好？

嗯。我只是转了一下别人的回答。不过我觉得挺好的。谢谢。

先说说玉的寓意吧。 其实玉不是大家说的那神奇的 戴玉只是一种信仰和一种喜好。 它不是药物也不神奇的东西。所以不可能像大家说的那神奇的。 就像人们对鬼神的信仰一样信则有不信则无。

但我我喜欢玉 咱做的就是玉器生意。 我相信玉有灵性 喜欢好玉的质地 喜欢精美的雕工。

女孩戴戴白玉挺不错的。 白玉看你要什么样的 有贵点的 也有便宜的。

和田的白玉就不错 但也有好的也有差的 几十道几万价格不等

阿富汗白玉也是白玉但就很便宜了一般就几十百十块钱。

关于玉的造型这不好说的 因为得看各人喜好。咱不是算命的 说你应该戴个什么样就能辟邪啊转运啊什么的。 所以这咱就不说了哈。

主要是看你自己喜欢什么样的这关系到价格和工艺还有你购买的局限性。就算我给你说个这么样的造型的你也不一定能在你们那找到质地喜欢价格合适的。

还是你自己到商场啊或者是玉器店去逛逛吧。 眼缘第一自己喜欢才是最重要的。

关于玉的寓意我给你粘贴点吧 你可以参考下。 建议戴花件 所以就只给你粘贴花件的吧： （打字手都打疼了。。呵呵）

1兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

2梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

3寿桃：长寿祝福。

4豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

5葫芦：福禄之意。

6佛手：福寿之意。

7百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。

8 麦穗：岁岁平安。

9莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

10竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。

11柿子：事事如意。

12石榴：榴开百子，多子多福。

13牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

14菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

15花生：长生不老之意。

16葫芦：福禄之意。

17树叶：事业有成。

18缠枝莲：寓意富贵缠身

小女孩带什么玉 比较好/

一岁的小女孩，可以请个翡翠糯种的小佛公，价格不要高，尺寸也不要大，可以保平安

因为翡翠糯种的平价，货也多，你要是买和田 价格不好说，这样的佛公耿少

玛瑙玉髓类的做成佛公的也不多，如果看到好的也可以请个

女生戴什么玉比较好啊。

白玉，洁白无瑕的那种，女生戴上它会显得纯洁高贵。

请问小女孩带什么样的玉最好

:俗话说:男戴观音 女戴佛 给小女孩选个好点的玉佛

求采纳

这是什么玉，给12岁小女孩带好不好

东陵玉吧，

早在观音像，童男童女出现，童男即为招财。民间说；观音 收牛魔王之子红孩儿不服 双手扣环与胸前，收白蛇的侍女青蛇持剑修炼。

看大家喜欢 补充两句：

招财童子即为“旺财”，观音知道旺财不服，可能在背后袭击自己，当时就赐他手足共四环，果然 有一次他背后袭击“观音”，没想到四环 两两相合 手足并拢（就是大家看到的 雕像的形象，而且 双手攥拳 是要打的模样）；“旺财”顺从以后 还有一个可爱的形象（有时是单独一人），就是：

手拿元宝；散财

双手拱手作揖；求财

手持装满元宝的花篮；旺财，等等。

这些形象都是在“玉器”里出现，"旺财"有很多服饰，只有你认准“四环”那就是“旺财”。 大家喜欢听，我再补充。

单纯来说墨玉并将没有什么特殊的含义，关键看它的雕刻体裁

美玉在中国古代是珍品的象征，有珍重、珍藏的意思。

送给异性，则表示爱慕对方，古代有金玉良缘的说法，如果是送给即将分别的异性，则表示一个承诺，承诺自己永远爱对方，会一直守候对方的归来，比如守身如玉。另外古人用美玉形容女子冰清玉洁，送女友美玉，也代表自己怜香惜玉，是个对自己言行对女友的终身负责任的男子汉。

中国玉石雕刻历史悠久、举世文明，其雕刻题材丰富多彩，内容非常人性、吉祥如意。只要对中国传统文化略有了解的，那块雕刻的饰品就像件会说话的宠物，向你叙说它的含义，你能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦,这就是玉饰品文化内容的真谛。玉石行有句古话，叫“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。吉祥造型、传统题材一般采用借语、谐音、比喻之类的来刻画一个吉祥的内容，如刻的竹子上有个蝙蝠就表示祝福，竹谐音为“祝”，蝠为“福”；如在人参背后刻件如意，则就表示“一生如意”，参谐音为“生”；如刻有梅花和竹子，则表示（花开五福）祝报五福等。要多学习中国传统文化，就会对玉石造型有更广泛的了解。现择常见者简述如下：

如来：即如来佛，是万佛之祖。

观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。

笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型。

钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。

财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。

八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。

和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。

刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。

如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。

佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。谐音福寿之意。

古钱：钱字与前字谐音，钱呈圆形，中间有孔，寓意为“眼前”。象征发财致富，就在眼前。

磬：寓意喜庆。

数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。

宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。

风筝：寓意青云直上或春风得意。

船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

衣扣：最常见的翡翠饰品之一，平安玉扣，祝愿好人一生平安。

长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。

钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。

平安扣：平平安安。

路路通：各路畅通。

寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，长寿之意；若把寿字作圆形，圆满长寿之意。

福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。

喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。

月：佩带月亮图案和翡翠，助你达成美好愿望。

卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志。

鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。

牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。

虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。

兔：人人喜爱的动物，温雅美丽；

龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之人也。

蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。

马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。

羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。

猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。

鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。

狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。

猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

蝉：居于高树之上，且食洁净之露水，声音响亮。用蝉来代表君子高瞻远瞩，一鸣惊人。

熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

虾：弯弯顺。

龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。

鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。

鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

鸭： “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。

怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。

獾子：寓意欢欢喜喜。

狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。

麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。

蝙蝠：寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、、天官赐福等。

螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。

貔貅：为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。

大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音，代表英勇威武之意。

蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿。

鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。

金鱼：寓意金玉满堂。

雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

螃蟹：八方招财，纵横天下。

猴子：与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。

蜘蛛：知足常乐，喜从天降。

鸳鸯：公为鸳，母为鸯，比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。

喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。

燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；而燕与宴、晏同音，表示平安的意思，燕子归来报平安。

孔雀：代表天下文明，有修养；也代表高官之意。

鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。

辟邪：一角者为天禄，两角者为辟邪。有除邪避灾之意。

壁虎：必得幸福。

甲克虫：富甲天下。

绶带鸟：羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。

豆角：四季发财豆。

葫芦：福禄之意。

百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

菊花：与松一起寓意松菊延年。

灵芝：长寿之意。

寿桃：长寿祝福。

麦穗：岁岁平安。

莲荷：与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。

石榴：榴开百子，多子多福。

牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

红杏：寓意进士及第。

柿子：事事如意，百事大吉。

葫芦：是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里倒出来的药能医百病，使人健康长寿。

兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱满。

松树：代表老而弥坚，长寿挺拔，风骨非凡之意；佩带健康长寿，象征坚贞不屈。

牡丹：为百花之王，籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通。

石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。

葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。

花生：俗称（长生果），因它永远保持永不腐烂的青春生命；用花生来象征长生不老。

辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。

树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。

玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。

白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠白菜，顿生豪华气派。

瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。

桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。

福禄：雕葫芦。

双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。

五福：梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的翡翠，五福尽享。

福禄寿：雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。

谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。

缠枝莲：寓意富贵缠身。

玉兰花：寓意玉树临风。

百鸟图：寓意百鸟朝凤。

花好月圆：牡丹花和月亮。

欢天喜地：獾子和喜鹊。

渔翁得利：寓意福祥吉利。

麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

君子之交：灵芝和兰草。

一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。

苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。

官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。

状元及第：常以童子骑龙图表示。

麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。

岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。

十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。

连年有余：雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；取其意“年年有鱼”。

福至心灵：雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）。

福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）。

马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。

猕猴献寿：雕寿桃、小猴。

子孙万代：雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；

福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。

事事如意：由如意和两个柿子组成的图案，取其谐音，表示称心如意的愿望。

喜上眉梢：喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。

古玉图案的涵义

中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。 1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。 2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。 貔貅

貔貅 古代瑞兽，又称之为避邪，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。貔貅，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为"貔"，雌性名为"貅"。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"，还有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，一般从事正业或偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅，如赌博、股票、期货、金融、赛马、娱乐业、房地产等行业。 玉意详解

中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩带玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。 常见的有： 佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。 童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。 鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。 蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。 猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。 植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。 关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：

　　 （1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。

　　 （2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。

　　 （3）“八宝吉祥”以“法螺”、“”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤

　　 （4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。

　　 （5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。

　　 （6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者，图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传。

　　 （7）“如意连云”，亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以“如意”之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名。

　　 （8）“四合如意”，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。

　　 （9）“必定如意”，亦称“一定如意”。以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音，合为一体，寓意为“必定如意”。

　　 （10）“和合如意”，“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。

　　 （11）“四季如意”，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。

　　 （12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案。“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不仅与“禄”谐音，而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”。

　　 “吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。

　　 （1）“五福捧寿”等，均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运。语出《尚书．洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”字，组成圆形或方形图案。按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合，含有“富贵”、“长寿”之寓意。

　　 （2）“历元五福”，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”。借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”，借“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。

　　 （3）“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。

　　 （4）“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门。

　　 （5）“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案。亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者。“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿，合为图案，寓意为“福寿如意”。明清时较为流行。

　　 （6）“福禄相连”，“鹿”被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。“禄”即古代官吏俸给之谓。“鹿”与“蝙蝠”组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”。其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行。1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点。此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明。

　　 （7）“鹤寿延年”，民间视鹤为长寿之禽，故有“鹤寿”之说。《淮南子．说林训》：“鹤寿千岁，以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”。有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”。⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥图案，寓意延年益寿。明清时期甚为流行。

　　 （8）“松鹤遐龄”，亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。流行行于明清之际。

　　 （9）“刘海戏蟾”，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。也有将这一图案称之为“刘海洒钱”者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”。

　　 （10）“八仙庆寿”，亦称“群仙庆寿”、“八仙祝寿”等。传统图案有以“八仙”：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”以指代“八仙”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之。另，如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称“八仙仰寿”或“八仙拱寿”。此外，以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有：“龟鹤齐龄”、“三多九如”，“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，《诗经．小雅．鹿天》载：“如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”皆祯祥之征。“金玉连发”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长生不老”（此为“落花生构成图案，花生俗称“长生果”，其根绵绵不断，果实累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等构成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“牡丹花”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”或“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“麻姑献寿”（以仙女“麻姑”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案。“齐眉”，典出《东观汉记．梁鸿传》，后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”字构成吉祥图案，）等等不一而足。

　　 夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子．滕文公上》所说的“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则。而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”，更多的则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：

　　 （1）“并蒂同心”，亦称“芙蓉同心”。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”，即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而“通”、“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。流行于明清时期器物。

　　 （2）“同心结方胜”，亦称“同心永结”，以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案。“方胜”为两个菱形互相联结，寓意“同心”。取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蕴意。《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾，即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰。

　　 （3）“因和得偶”，以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案。“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。

　　 （4）“同偕到老”，以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物。

　　 （5）“青梅竹马”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。藉“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外，还有“白头富贵”、“鸳鸯戏水”、“满池娇”等，均是此类题材的吉祥图案。

　　 人类对于繁衍生息、人丁兴旺的生殖现象，历来是大为宣扬的，因此，以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：

　　 （1）“麒麟送子”，亦称“玉麒天赐”。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”，人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。流行于清代器物。

　　 （2）“榴开百子”，亦称“百子同室”。以“石榴”构成吉祥图案。石榴一果多子，民间借以喻“多子”。取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。

　　 （3）“子孙万代”，以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案，“葫芦”为多籽植物，借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代久长之意。另有以“石榴”、“竹笋”构成吉祥图案者，寓意与此相类。明清较为流行。

　　 （4）“宜子孙”，所谓：“宜子孙”，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案多以“生色”之法，表现“萱草”吉祥图案。萱草又名“黄花草”、“金针菜”。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久。

　　 （5）“宜男多子”，亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”。以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案。另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂外，还兼吉祥长寿之意。另，模印瓷塑男性胖娃娃，亦为“宜男多子”之表现。磁州窑之“白地黑花孩儿枕”即表现的此种吉祥寓意。

　　 （6）“瓜瓞绵绵”，“瓜瓞”，即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂，繁衍不息。图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于明清时期。此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构成吉祥图案），“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足。

　　 封建社会科举考试的所谓科场得意，金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：

　　 （1）“喜报三元”，图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚，寓意“三元”。“三元”者，为封建社会科举考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。

　　 （2）“状元及第”、殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第。

　　 （3）“一路连科”，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”，意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”，“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”。借寓“连科”和“传胪”之意。

　　 （4）“黄甲传胪”，亦称“二甲传胪”。明代称殿试第二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”。宋人华岳《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”；“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”。更多的请到国家文化艺术品

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　　 （5）“杏林春燕”，以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士考试，其时正值杏花开放，故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”。

　　 （6）“蟾宫折桂”，亦称“蟾宫桂兔”。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。

　　 （7）“兰桂齐芳”，亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士谢安将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》第一二O回即有“将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”，（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”，或则“鸡冠花”下横“螃蟹”，或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”，俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升三级”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。

玉质干净的和田青玉并不都是假玉。

分辨和田青玉的真假方法有以下几点：

1、看纹路：青玉内部结构有清晰的纹路，可见明显的石纹，假的纹理像是画上去的一样，不自然。

2、青玉质地细腻，光泽温润柔和，蜡状光泽，仿青玉一般比较轻，光泽多为玻璃光泽。

3、青玉固然不如白玉珍贵，但作为和田玉，青玉也极为珍贵，如果碰到便宜的青玉，不用思考其肯定是假的。

新疆的各种玉，近两年疯涨几十倍，所以假冒的也是很泛滥。相对来讲，品相一般的青玉的价格，目前还是比较便宜的。有些本地的玉器商家用玉石石硝加入化工原料合成“人工玉”，可以做到以假乱真的程度。不是很懂此专业的，建议近两年还是不要涉及玉器的收藏。