虎头枕的虎头枕传说

双首、连体、三孔型玉器，早在新石器时代已经出现。据考古资料，1979年辽宁凌源三官甸子村采集的一具新石器时代红山文化“兽首三孔玉器”，器型整体如三孔桥，两侧端各浮雕一大耳兽首，底为平底。器中心并排三圆孔，此类器在红山文化出土中仅见两件。①1987年安徽含山凌家滩1号墓出土新石器时代凌家滩文化“双虎头玉璜”，器呈半瑗形。两端各以阴线琢刻一侧虎头，二虎身于中部合并为一。有人考证认定，良渚文化玉器上的神人纹中的兽面纹，就是以虎头为本摹作的。此器上的虎头具体真实，为迄今所知最早出现在玉器上具体写实的虎头形象。②又如辽宁凌源红山文化墓葬出土新石器时代红山文化“双龙首玉璜”，器作弧变的璜形，两端各有一龙首。在红山文化玉器中已知仅出土此一件，且为迄今所知最早以双龙首为饰者。③再如1976年河南安阳殷墟妇好墓出土商代“圆雕玉虎”，形作一方头，张口露齿，双耳竖起，臣字目，背微凹，呈爬形状虎。④像这种双首、连体形的玉器进入商代已屡见不鲜。此“双虎头并联式三孔玉枕”仍保留着新石器时代晚期的某些文化特征。

那么，为什么将玉枕作双首虎头形？先人们在与大自然争夺生存空间的抗争中，早就认识到虎为百兽之王，威猛无敌，并有镇慑妖邪之功力，《太平经》“多畏之者，名之为虎”（畏同威），《风俗通·第八》“画虎于门，冀以御凶也。虎者阳物，噬食鬼魅，亦能邪恶”。以虎形作器，早在新石器时代就把玉琥列为礼玉“六器”之一，《周礼·春官·大宗伯》载“以玉作六器，以礼天地四方，……白琥礼西方”，是古人在祭祀等礼仪场合使用的玉器。良渚文化时期，在玉琮、玉璧、玉璜等许多玉器中都采用了虎头形图案，此虎头形图案已成为良渚文化的一个特征。进入商周至汉代，以虎形为装饰纹饰的玉器有较多的出现，至唐宋更为盛行。正因为虎具“威猛无敌，有镇慑妖邪之力”，一直是中国人所喜爱的题材，以至成为一种文化现象。

关于虎头枕的应用传说兴于商纣王，《拾遗记》记载：魏明帝咸熙二年，捡宝库中得一玉虎头枕，帝赅古博闻，云：“汉诛梁冀得一玉虎头枕，云单池国所献，检其颔下，有篆书字，云是帝辛之枕，是殷时遗宝也”。虎为百兽之王，有辟邪作用。玉虎头饰于枕上，可得安枕无忧之祥。《唐书·五行志》：“韦后妹尝为豹头枕，以辟邪”。虎豹同属，可为佐证。 此件“双虎头并联式三孔玉枕”为商代玉雕的杰出作品，是用现实主义创作方法把历史上神器与世俗文化相结合的最早典范，集中体现了“精”与“美”完美统一。精，乃材质、雕琢、抛光工艺之精；美，乃质色、造型、纹饰的艺术之美。

“双虎头并联式三孔玉枕”的精与美，给人们强烈震撼力。其表现为：(1)、大块度使用贵重和田玉，经送广东省金银珠宝检测中心检测为纤维交织结构，折射率为160（点测），红外检测见和田玉特征吸收峰，鉴定结果为和田青玉。其重量更达3611克，这在高古玉器中不可多得。(2)、历经几千年在器形表面形成褐色沁斑，自然大方，陈旧感极强。(3)、玉枕长宽高及枕头弧度符合人体睡眠用枕的标准，具有非常舒适感觉。(4)、两虎头间相连三个孔，孔的位置等距离排列，就像一座三孔桥，既有器形的美感，又起到散热作用，还可减轻玉枕重量以方便使用。真可谓鬼斧神工，天人合一。(5)、虎头浮雕纹饰工艺精湛，具有商文化玉器的典雅风范。(6)、器形艺术创作表现出其超度的华丽与贵重，设计独具匠心，造型别致，结构科学、合理，线条流畅。据考证，此器当是帝王、权贵使用的玉器，具有很高的艺术审美与收藏价值，堪称人与自然和谐结合的典范。 厦门的虎路和虎山

在厦门，以“虎”命名的道路有十几条，如虎园路、虎仔山路、龙虎山路、虎屿路等。此外，一些自然实体，如虎仑山、龙虎山、虎溪、虎头礁、石虎礁等，也都以“虎”命名。一些名胜古迹也挂上了“虎”名，比如在市区虎园路南侧、玉屏山北面的虎溪岩。

厦门还有一座水库，也以“虎”命名。该水库在灌口镇南25公里处，名为“虎空尾水库”。

在自然实体中，以“虎”命名的地方，多因为其形状像虎。例如在思明区西部的“虎头山”，因山上的大石头形状像虎头而得名。位于湖里区东北部的大小两个“石虎礁”，则是因为礁石露出水面的面积较大，形状犹如水上的拦路虎，因而这样取名。

一些带“虎”字的路名，则多为接近或者途经那些带“虎”字的自然实体。例如，“虎园路”就是因为靠近虎溪岩麓即原来的虎溪公园而得名。

（张黎祯）

虎头山

同安区新民镇有一座“虎头山”，据说整座山的山形如同老虎的头部轮廓。虎头山后来名声大噪，与民国版《同安县志》中的一项记载有关：乾隆三年（1738年）9月，“虎头山山鸣两日夜，其声如雷。不数日，乡试榜发，邑中获隽者八人，副两人，邑之乡榜是科最盛。”

文史工作者耿瀚解释说，虎头山山鸣，可能是地震，有人将它与虎啸联系起来。虎头山“叫”了两天两夜，之后几天，乡试发榜，整个同安县城（包括现在的岛内），有刘承业、杨国文等8人中了举人，2人中了副举，创造了古同安有史以来一次性中举人数最多

虎眼石是南非的国石，中国人不是很认这东西，知道的也少。第一张图是红虎眼，第二张是黄虎眼，虎眼石的价格是比较低的，也就几百块，好的也不过上千。不过最近几年也涨了价格（不过幅度较小），和玉相比，说实话收藏价值不是很大。。。希望可以帮助到你

千种籽料万种皮，籽料的皮色多种多样，那么籽料到底有多少种皮色呢？

下面是一些简单的整理，帮大家认清籽料的不同皮色，也能认识到不同皮色的别具之美。

1、红皮

红皮是籽料里最看重的皮色，红而不艳，加上玉质白细的玉肉，就有了红皮白肉的说法。

红皮如果细分起来，其实也比较多种多样，有颜色比较深的红皮，也有颜色比较浅的，叫法不一，不过统称红皮没毛病~

一般来说，称为红皮，要求颜色比较正，或深或浅，但颜色都是偏红，深一些的就可以叫做深红皮，浅一些的有一个说法叫橘红皮，即颜色红里偏黄。也有叫金红皮等等。

当然也有红皮的颜色比较暗，比如这种：

有时候也可以叫做酱红皮。有酱色的感觉。

红皮在实际情况中，会有多种叫法，是皮色的深浅、颜色而定。

2、枣红皮

枣红皮是属于红皮里的一大类。一般用枣红皮的称呼甚至比红皮还多。

这是一个比较典型的枣红皮。因其颜色酷似红枣的颜色，所以因此得名。

枣红皮与红皮之间的区别在于，它的颜色更深，像是一种褐红色。也可以说红的发紫，红的发黑。而且枣红皮都是聚皮。

枣红皮是皮色里的一个明星，颜色深沉，更符合籽料内涵的特性。

3、黑皮

黑皮是红皮之外的另一大皮色。简单来说，黑色的聚皮，就叫做黑皮。

但黑皮也多种多样，比如上图两块料，同样是黑皮，但你能看出两者的区别。

黑皮里还有乌鸦皮、铁锈皮等等一些说法，但实际叫法中应用的比较少。总的来说，比较聚的黑皮都可以统称黑皮。

4、秋梨皮

在黑皮的范畴里有一种皮色叫秋梨皮。

关于秋梨皮的说法有很多种，有的说是籽料表面皮色与秋天的梨子受冻后发黑状皮色相似，故定名为秋梨皮。

也有说法是，秋梨是一种梨的品种，又叫酸梨学名安梨，分布河北燕山一带和东北，皮上有很多麻点。它的颜色及特征与籽料的皮色很像，有黑色点状皮子存在，所以被形象的命名为秋梨皮。

上图就是一个非常典型的秋梨皮。有麻点，一种比较分散的形状分布。

秋梨皮有深浅之分，有的秋梨皮很聚，形似聚黑皮，有的秋梨皮比较散。

5、油烟皮

黑皮里还有一种皮色，它没有那么聚，看起来比较散，但也并非是散装分布，而且分布比较凌乱。

这样的皮色，玩家们也有了一个叫法——油烟皮。它还有另外一个名字叫烟熏皮。

油烟皮的特征，皮色是黑褐色或黑灰色，能看出皮色是一种发散状的分布。相比黑皮来说，颜色没有那么深，经常呈现出一种深褐色，而且也没有那么聚。

6、油库料

油库料并不是说一种皮色，但它却是因为一种独特的皮色而得名。

皮色像是在油里泡过一样，带有黑色块状、墨线，浮在玉质表层！颜色是一种碳色，所以有人也叫它铅笔灰！

油库料的皮色类似青花的点墨，也很像平常我们所说的黑皮，但它又有其它一些特点。比如黑色比较分散，似油的沁入。而且油库料的黑皮多是很薄一层，切开后不会在玉质里面沁。

7、洒金皮、洒红皮

洒金皮，顾名思义，就是籽料表面点状均匀的金**皮色，似金子般的颜色，故定名为金**洒金状皮色，简称洒金皮。

洒金皮的特征，皮色是分散状的，颜色金**。

洒金皮的玉质一般都比较好，玉质细腻，肉也多白，所以洒金皮的料子如今多受推崇。

与洒金皮类似的有洒红皮。两者的区别，就在于一个红、一个黄。

8、白皮

籽料也有白皮。上图就是一个非常典型的白皮料。

皮色是白色的，看起来似白僵，但两者区别很大。

白皮的籽料往往还有另外一个特征，它有两层皮色。白皮在里面，外面又沁入了一层皮色。比如这种：

这个看起来是黄皮的料子，其实我们更多的称它为白皮料。

白皮的籽料有时候很容易被误解成棉。其实两者差别很大，一个是点状的分布，一个是不规则的分布。

9、虎皮

皮色也有各种形态，最典型的就是虎皮。

上图就是一个比较典型的虎皮料。皮色就像老虎毛皮的颜色一般，红色带浅黑褐色条状，故定名为虎皮。

虎皮的籽料并不多见，但因为比较有特色，所以让大家比较熟知。但虎皮的籽料因为皮色的原因，所以玉质上并不是特别好，作为一种巧雕还是比较好的。

10、鹿皮

另一种象形皮就是鹿皮。皮色就像鹿的毛皮一样，就称之为鹿皮。

不过鹿皮这个称呼并不常用，除非有表面特别像鹿的，一般更多的用秋梨皮或黑皮来代替。

11、脏皮

如果一个料子实在皮色太复杂，看起来很脏乱，你就可以称它为脏皮。

很多皮色并不好看，各种混僵、混脏，这种皮我们一般称之为脏皮。脏皮的料子皮色并不太好利用，所以皮色的价值也不大。

12、天地皮

从皮色的分布方位上，还有一种皮色比较受欢迎，那就是天地皮。

如果一个籽料的两端都有皮色，我们就形象的把这种皮色称之为天地皮。

与天地皮相似的还有一线天这种说法。天地皮是皮色在一上一下，而一线天的皮色则是在一左一右。一个是纵向，一个是横向。

天地皮的籽料，如今极受推崇，如果皮色漂亮、玉质好，而且有这种独特的分布规律，价值会高出很多。

13、多色皮

当然，籽料的皮色并非都是单一的，一块籽料上往往会出现多种皮色。这时候就有了多色皮。

多色皮就是一块籽料上有多种皮色，比如黑皮+红皮、红皮+洒金皮、红皮+青花等等。

多色皮是巧雕的一个非常好的素材，但有的多色皮因为分布比较杂乱也并不容易利用。所以好的多色皮一定是要颜色分布有规律，不同皮色之间界线分明，那么它会是一个非常亮眼的籽料。

14、死皮、活皮

除了皮色的颜色和形态，皮色在它的生长位置上也有一种区分，叫做死皮与活皮。

活皮是指附着在和田玉玉质表面的皮，皮色薄薄的一层，直接长在肉上，打灯能看清里面的肉是如何。如果把皮色磨去，就能直接看到里面的肉。

因为感觉是鲜活的，故曰“活皮”。活皮的籽料“越盘越活”，皮色也越漂亮油润。

而死皮就是皮色没有长在肉上，而是在两者之间有一层僵，灯光打很难透进去。相对活皮来说更干涩一些。

不过，活皮与死皮之间没有绝对的好与坏，活皮相对死皮来说看起来更油润一些，但皮色无绝对。

15、薄皮、沁皮、僵皮、石皮

皮色是多种多样的，按照皮色的不同特征，皮色可以有油皮、沁皮、僵皮、石皮的区分。

油皮，它可薄可厚，可深可浅，它可能是红皮也可能是黑皮，也可能是黄皮，又或者是脏皮。但就如字面的意思，它的油性好，皮与肉浑然一体。

沁皮，沁皮相对于我们平常说的皮色其实是有区别的。沁皮多是针对沁料来说。

沁皮的皮更厚，而且切开后与皮色料有所区别。沁皮的料子矿物沁入的更深，所以切开后有风险。

僵皮，顾名思义，就是皮色在长在僵上的。

石皮与僵皮的意思很像，但两者又略有区别。

僵皮很多时候还多少有些玉性，与籽料连为一体。而石皮，表面看起来就是石头，没有玉性。

皮色是多种多样的，上面的这些叫法几乎可以囊括所有的皮色，但皮色也是复杂的，比如一个籽料的皮色，不黑也不红，皮色有僵也有薄皮，皮色分辨极不规律，或者皮色的颜色很特殊等等。

皮色的特殊性，让皮色有了多种多样的叫法，也让皮色的具体叫法上有时候并非十分的准确。

这一点大家要明白，一块籽料的皮色，如果你在上面的叫法中实在没有找到一个合适的话，那么自己给它起一个名字也无妨。

比如这个料子，皮色很像是鸽子，所以玩家形象的称之为鸽子皮。

皮色有各种各样独特的名字，比如咖啡皮、雪花皮、麻雀皮、红黄艳皮等等。其实这种叫法对有些料子并没有什么不合适，只不过大家很少用这些叫法罢了。

比如现在流行皮色的象形，其实也可以有象形皮的说法。

皮色的叫法本来就没有一个统一性，叫的人多了，也就有了这个名字。

皮色多种多样，每一种皮色都有它的美，每一种皮色也有它不一样的特征。

那么你对皮色有一个直观的认识了吗？你还知道什么皮色，你感觉哪种皮色最好呢？欢迎留言来讨论。

你好，在翡翠中

是没有籽料的描述的

籽料的描述是和田玉的描述之一

您这个属于 糯种 黄翡俏色雕刻

不过，这老虎雕的略萌啊。。

品相较为一般

价格比较便宜。。

云南王的绝世翡翠重磅亮相!“虎皮料”是个啥

这是一款天然翡翠A货，糯种，飘花，翡翠手镯，真品无疑问，可以放心佩戴！种嫩，棉厚，水头一般，色泽闪灰，色调不甚明艳，不算兰花翠，花型琐碎不成形，花色偏油灰，色调暗沉。用料足实，条形规整是亮点。

对他来说，记忆最深刻的就是龙宫借宝这一段，心底始终有个梦想就是想要拥有一个这样的龙宫！后来，直到他相中了这一块翡翠原石。

翡翠木纳指的是缅甸翡翠木那场口产出的翡翠，而木那翡翠是翡翠市场上档次较高的种料之一，这种翡翠种料以绿色鲜艳均匀、水头清澈透明著称。

翡翠蓝水料指的是其颜色偏蓝的翡翠，通常这种翡翠带有蓝色，偏蓝色，灰蓝色、蓝绿色等底色，属于油青翡翠的一个品种，其非常的具有特色。翡翠蓝水料具有颜色深，水头短的特点，其颜色分布的十分均匀。

是。假黄龙玉是一种料子很粗糙种水质地不好的玉，所以肉质粗的玉都属于假黄龙玉的行列，真的黄龙玉是一种软玉折射率低，呈油脂光泽、蜡状光泽等。

翡翠虎是什么

尊贵地位。众所周知，虎是森林的王者，是百兽之王，其额头上的像极了“王”字的纹路，更是彰显出老虎的尊贵地位，因此翡翠上山虎寓意尊贵和至高无上的地位。至高无上。虎是“百兽之王”，善于统领，谢绝服从。

虎虎生威：老虎勇猛凶狠，导致很多人谈“虎”色变，佩戴翡翠虎牌寓意虎虎生威、威风凛凛的气势。驱邪免灾：老虎是的四大神兽之一，本身就具有辟邪、禳灾、祈丰以及惩恶扬善等神力。

首先，翡翠虎是当晚四名凶猛的将军之一。这是姬无夜的得力干将之一，帮助姬无夜做了许多坏事。因为知道了根底，翡翠虎掌握了姬无夜的大量信息，几乎每一条都是致命的。保守秘密的最好方法是杀了他。

按照翡翠虎的话说，这个丫鬟其实是一个贫苦人家的孩子，由于南阳受灾，所以才被卖到了这里。但是，经过自己的悉心调教，现在的她无论是举止仪容都是价值翻倍，这就是投资的好处。韩非看到这位美女之后，倒是称赞了一番。

虎山行韩非在来到南阳之前，已经通过紫兰轩的情报网，知道了翡翠虎在南阳的势力盘根错节，是当地的第一商家，控制着很多矿产。

玉分哪几种

玉，包括多种具有坚韧、致密结构的矿物，其实，真正的玉只有两种——软玉和硬玉。软玉是以透闪石为主的矿物集合体，主要成分是钙、镁、铝、铁的硅酸盐。

玉有软玉、硬玉之分。软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉和东北岫玉等；硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。

详细内容01依据亚洲宝石协会（GIG）的研究，玉有软玉、硬玉之分。软玉是中国传统的玉料，玉的名称就来自软玉，因以新疆和田地区的玉出产较佳，人们常把软玉称为“和田玉”。

广义上分硬玉（翡翠）软玉（阳起石、透闪石）软玉（文化分类）岫岩玉、蓝田玉、青海玉、俄罗斯玉、新疆碧玉（天山碧玉）、和田玉、青白玉、羊脂玉。依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。

玉有122个品种玉石可以分为两大类，一个是软玉、一个是硬玉。所谓‘硬玉’，主要指的就是翡翠属辉石类，换句话说，硬玉基本描述的就是翡翠。它的莫氏硬度在5~7之间，可以说是当之无愧的‘硬玉’了。

玉分为哪几种？那种最好？中国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。

能根据翡翠的编号去判定一块翡翠的真假吗

1、谁也不能根据一个编号，不看实物或是清晰照片，就判断出一块翡翠的真伪。宝玉石的鉴定，需要坚实的理论基础和丰富的实践经验。二者缺一不可。在外行人眼中，宝玉石的真假，无法辨别。再者说，由于形势的变化，真证书，未必表示真正的结果。

2、在按照翡翠证书编号查询网站上面的提示填写完整以后，就可以进行查询了。查询的时候，不仅能够辨别证书的真假，还能够看见非常相信的翡翠鉴定的相关数据，可以更加全面的了解翡翠的相关数据。珠宝商做鉴定。

3、看证书编号每张翡翠鉴定证书，都会有对应的证书编号，这个编号是检验，翡翠是真是假的关键所在。鉴定证书背面的编号，要与实物背面所贴的编号一致。鉴定机构也会提供，查询编号是真是假的的途径。

4、编号：在证书上会有一行证书编号，这是查验证书真假的重要凭证，没有证书编号的证书没有可信度。观察要点：要注意商家售卖的翡翠形状和颜色是否和证书上的相吻合，重量也可以称一下，确保不是冒用其他翡翠的证书。

5、色根颜色是由深到浅的过程，且色根底色之间有明显的界限；翡翠分布不均匀，呈现块状、丝状，条带状等。证书。市场出售的翡翠大多都有证书，通过可检测证书的编号、翡翠的信息来确认翡翠的真伪。

6、翡翠都配有鉴定证书，不过有些证书也是假的。所以要学会辨别证书的真假。(1)必须是国家认可的权威机构所发的证书，看证书上有没有CMA、CAL或CNAL的标志。(2)看证书是否有钢印或防伪标志。

什么是翡什么是翠

1、”其中所指的翡翠就是在中国西南滇黔地区的一种美丽小鸟。这种鸟有赤色和绿色之分，为了区分它们，人们把赤色羽毛的鸟叫做“翡”，把绿色羽毛的鸟叫做“翠”。翡指翡翠中的红色部分，或指颜色呈红色的翡翠。

2、翡是指古时一种雄性的鸟。翡翠的名称来自鸟名，在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，这种鸟的羽毛非常鲜艳，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。

3、翡翠是辉石类硬玉的矿物的珠宝名称。产于缅甸靠近中国的边境地区，翡翠化学成分为硅酸铝钠，硬度为摩氏75-7比重4，有玻璃光泽。颜色有：绿、黄、红、紫、白、兰等色。一般红的称为翡，绿的称为翠，通称翡翠。

怎样鉴定翡翠品种

1、冰种：这个品种的翡翠看起来就像冰块一样，质地致密、细腻，水头很足，但是不如玻璃种，感觉内部有点浑浊，但它也是很好的品种。在市场上，冰种相对比较常见。

2、看翡翠的种可以通过颜色来分别，具体有老坑种、白底青种、花青种、油青种、豆青种。老坑种颜色浓度高且鲜艳漂亮，分布又均匀且质地细腻的翡翠称为老坑种。如果透明度高，水头足，又可称为老坑玻璃种。

3、翡翠的种可以从结构、透明度、净度这几点来看，一般翡翠内部结构越紧密、细腻，它的种就越好。翡翠透明度越好，翡翠的种也就越优质。

4、水泡法。将翡翠手镯放入盛满水的玻璃盆里，用手电筒在玻璃盆底部照射手镯。如果翡翠手镯的边缘反射白光，从而可以判断这个手镯是经过注胶的手镯，是B货手镯。a货翡翠水泡不反射白光。

5、玻璃种：翡翠中等级最高的料子，就像玻璃一样通透无暇，但是质感不像玻璃干涩锐利，整体水润感十足，光泽莹润，硬度较高。

提起属虎女戴什么玉吊坠最好，大家都知道，有人问属虎人可以佩戴玉老虎吗，另外，还有人想问属虎可以戴龙牌吊坠吗，你知道这是怎么回事？其实属虎带什么吊坠最好，下面就一起来看看属虎人可以佩戴玉老虎吗，希望能够帮助到大家！

属虎女戴什么玉吊坠最好

1、属虎女戴什么玉吊坠:属虎人可以佩戴玉老虎吗

有两种说法，一种是佩戴自己的生肖有守护辟之意；第二种是切勿佩戴自己的生肖，有一山不容二虎相克之意。

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2、属虎女戴什么玉吊坠:属虎可以戴龙牌吊坠吗

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。属虎的为什么不能戴玉。

属虎带什么吊坠

属虎（寅1月）与猴（申7月），是（寅申）相冲，是为（六冲）。

属虎（寅1月）与蛇（巳4月），是（寅巳）相害，是为（六害）

所以属虎的与猴、蛇是相冲相害的，宜避开。

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属虎（寅1月）与猪（亥10月），是（寅亥）相合，是为（），

属虎（寅1月）与马（午5月）、狗（戌9月）相合，是为（寅午戌）三合。

所以属虎的宜戴猪、马、狗是的。86年属虎女戴什么玉好。

3、属虎女戴什么玉吊坠:属虎带什么吊坠

4、属虎女戴什么玉吊坠:属虎的戴什么形状玉吊坠好

5、属虎女戴什么玉吊坠:属虎人戴啥玉吊坠好

玉，玉98年属虎戴什么吊坠。

6、属虎女戴什么玉吊坠:属虎的人戴什么玉好 详细�0�3

属虎的人今年运程吉凶七三开，全因为甲午之年，火旺遇甲木，火势难以阻挡，虎为木，虎马成三合之势，全年运程较为顺利，又遇[红鸾]吉星临宫，今年可大展宏图。有缘之属虎人或者其家人友人可以请购属虎人专属吉祥物，以保甲午之年平安顺畅度过。属虎的人马年吉祥物主要包括以下之法器：首先、属虎人可以佩戴[灵鹤保泰]玉坠保个人平安顺畅，[灵鹤保泰]玉坠为一只优雅鹤，单足立地，灵芝草，尽显平安高贵之意，大有恬静宜人之感。功能作用：玉坠为贴身之物，主管属虎人个人运，优雅鹤，单足立地，寓意属虎人甲午年一扫蛇年之颓势，平稳度过，添运增财，而灵芝草为丹妙药，一株起死回生的灵芝，则更可确保四季福寿康宁，象征排除万难，稳中求胜。一动一静，互为呼应，可大大降低属虎人意外之损的概率，平安度过火午年。吉祥原理：虎、马为寅午三合生肖，在鹤祥瑞的帮助下虎的运势能大大提高，扭转颓势，鹤象征福寿，能添福添寿；而灵芝乃起死回生之妙药，能助虎人在马年积极态度，度过难关，把握机会。玉：产自昆仑山脉东缘入青海省部分，与和田玉同处于一个成矿带上，昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，相距约三百公里。玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高。玉具备抵御侵袭，增寿添福的功能。乃为佩戴之名器，送礼之佳品。

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　　上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

　　老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

　　自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

　　在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

　　玉的分类：

　　玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

　　在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

　　硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

　　鉴赏翡翠：

　　鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

　　颜色

　　颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

　　要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

　　要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

　　要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

　　要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

　　透明度

　　翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

　　净度

　　净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

　　切工

　　翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

　　评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

　　裂纹

　　裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

　　优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

　　人工处理之翡翠

　　C货

　　C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

　　B货

　　B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

　　天然翡翠

　　A货

　　A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

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　　我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

　　灯下不观色

　　其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

　　色差一等，价差十倍

　　对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量样式、大小、种水、瑕疵都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”带子绿与“一大片”靠皮绿是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”立性与“片”卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

　　龙到处才有水

　　所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

　　狗屎地子出高绿

　　翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

　　无绺不遮花

　　《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

　　冷眼观炝绿

　　所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

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　　-- 中国玉的美学鉴赏

　　玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。

　　中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。

　　一、玉质美

　　软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。

　　1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。

　　2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。

　　3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。

　　软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。

　　综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。

　　玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。

　　二、玉色美

　　东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。

　　1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。

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　　┃ ┃ 组成矿物 ┃ 粒度大小 ┃ 矿物分布 ┃ 质地优劣 ┃

　　┃玉种 ┃ ┃ 毫米 ┃ ┃ ┃

　　┃ ┃ 纯度％ ┃ ┃ ┃ ┃

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　　┃羊脂 ┃主要为透闪石 ┃00006×0033 ┃大小与分 ┃坚缜细腻优等 ┃

　　┃ ┃995％纤维状、细┃0001×001 ┃布极均匀 ┃ ┃

　　┃白玉 ┃而长 ┃ ┃ ┃ ┃

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　　┃ ┃透闪石含量达 ┃ 0006×0018 ┃大小与分 ┃ ┃

　　┃白玉 ┃ ┃ 0009×0002 ┃布均匀细 ┃细致良 ┃

　　┃ ┃99％ ┃ ┃中有粗 ┃ ┃

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　　┃青玉 ┃透闪石93％至95％┃0006×0002 ┃大小不一 ┃较细致中一良 ┃

　　┃ ┃个别有斑晶长柱状┃0014×0004 ┃欠均匀 ┃ ┃

　　┃青白玉 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃

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　　┃ ┃透闪石含量96 ┃ ┃大小均匀 ┃ ┃

　　┃ ┃还有阳起石含 ┃00002×003 ┃至不均匀 ┃细致至较细致 ┃

　　┃ ┃铁较多012- ┃00026×005 ┃少数为团 ┃良一中 ┃

　　┃碧玉 ┃584及有黑色 ┃10035×0036 ┃块状 ┃ ┃

　　┃ ┃磁铁矿包体、杂质┃ ┃ ┃ ┃

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　　┃ ┃透闪石96％内 ┃000033—00033 ┃ ┃ ┃

　　┃ ┃含杂质石墨充 ┃0008—00053 ┃均匀至不 ┃细腻优至良 ┃

　　┃墨玉 ┃填于透闪石粒 ┃00086—00033 ┃均匀 ┃ ┃

　　┃ ┃间故呈黑色 ┃00100066 ┃ ┃ ┃

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　　┃糖玉 ┃透闪石(90％以 ┃ ┃较均匀至 ┃致密良至中 ┃

　　┃ ┃上)，粒间有氧化 ┃0006600053 ┃不均匀 ┃ ┃

　　┃ ┃铁、褐铁矿分布 ┃ ┃ ┃ ┃

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　　据[2]资料编整

　　按该玉中出现的颜色可分为五个色系。

　　(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。

　　软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中995%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。

　　(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。

　　从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从177%一312%一584%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。

　　(3)**系列 黄玉中有**、米**、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉**次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。

　　(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。

　　因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。

　　(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐**。含氧化锰可呈紫红色。

　　2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。

　　(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。

　　3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：

　　(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。

　　(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。

　　(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。

　　4．古玉的颜色优与劣的评价原则

　　(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。

　　(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。

　　(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。

　　(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。

　　三、玉性美

　　自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。

　　1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10·达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿(7．5--8)，猫眼宝石(7．5)等的硬度都比软玉高，但韧度不能和软玉相比，软玉的韧度决定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上万年的保存，例如20世纪80年代美国某地发生六级地震，珠宝货架震倒，但玉器首饰雕件保持完好，而其他玉石首饰雕件则粉身碎骨，面目全非。

　　表2常见宝石韧性简表

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　　┃ 韧度等级 ┃代表性宝玉石 ┃ 韧度等级 ┃ 代表性宝玉石 ┃

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　　┃ 10 ┃黑金刚砂人造 ┃ 6 ┃橄榄石 ┃

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　　┃ 9 ┃软玉 ┃ 55 ┃祖母绿 ┃

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　　┃ 8 ┃翡翠、红宝石、蓝宝石 ┃ 5 ┃托帕石、月光石 ┃

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　　┃ 7-75 ┃金刚石、水晶、海蓝宝石 ┃ 3 ┃金绿宝石 ┃

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　　┃ ┃ ┃ 9 ┃萤石 ┃

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　　2、耐磨性高 软玉因为有一定硬度(白玉为67，青白玉为66，青玉为65)，密度中等：290 - 302克／厘米。，较类玉高较翡翠低，韧度强决定了具较高的耐磨性。

　　3、光透柔和 与单晶宝石不同的玉石是矿物集合体，软玉颗粒细故多显半透明或不透明特性，和阗玉是我国透明度最佳的软玉种。中国的软玉光透柔和。显朦胧的阴柔之美与单晶宝石较强透明度，光辉耀眼，显阳刚之美呈明显对照。

　　4、物理特性 软玉导热率低，对冷热变化表现为惰性，冬天摸它不显很冰手，夏天摸也感不到热的刺激，冬暖夏凉，适宜于贴身佩戴。

　　5、耐酸碱化学稳定性强 软玉不受酸碱磨蚀，能埋于地下千万年而保持化学稳定性，相比之下，类玉的化学稳定性不能与之相比。

　　6、玉声美 软玉比类玉致密，敲之声音远播，“金声玉振”就是表现玉声美的感悟。

　　四、玉德美

　　“德”字始见于西周金文，周代提出德的标准是“施实德于民”。玉德是根据统治者施德政的需要，以比附和抽衍的思维活动将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上的最高标准的德。见诸于古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多种学说。影响最深远的是孔子所提倡玉有十一德之说。这是玉文化中伦理道德方面的领域。属于社会美、精神美的范畴。最终落实于“君子比德于玉”，“君子必佩玉”“无事玉不去身”，以玉德约束君子的社会行为。玉德提出于奴隶社会后期的春秋时代，到了独尊儒术的汉代。许慎改变了孑L子的十一德，认为玉有五德，这是历史上玉德的最后诠释。成为玉文化在封建社会条件下发展的精神支柱，给玉文化注入新的血液，使其永葆青春。

　　玉是天然美石在本质上具有自然属性，将玉“人格化”，用玉的质地喻人喻事，则“玉是精神”。物质财富和精神财富的总和使玉文化成为中国f东方)文化重要内容。

　　许慎《说文解字》称：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高标准，严要求，语意双关。

　　(1)玉仁 润，指细腻光滑、湿润、润滑；润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽；温指温和柔和。“润泽以温，仁之方也”是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的表现。

　　(2)玉义理是指玉石的纹理。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。

　　(3)玉智优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有智慧和远谋的表现。

　　(4)玉勇 玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。

　　(5)玉洁廉即廉洁，清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮，指玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。

　　由于篇幅所限对九德说和十一德说(仁、智、义、礼、乐、忠、信、天地、德、道)在此不一一论述。

　　五、玉琢美

　　“玉不琢不成器”，玉琢美其实是指玉器创作的艺术美。中国的古玉器按用途分工具、兵器、日用品、祭器、陪葬品和饰品等。许多玉器都是从工具演化而来。而这些玉器不仅佩戴而且有其实用目的及产生的文化背景，从而造成不同的审美标准。

　　1．玉礼器的审美特征 玉礼器在形式上与佩玉不同，有自己独特的审美特征。商、周之后，佩玉追求的玉质的温润，造型的巧妙，纹饰的华美和加工技术的高超。而玉礼器的制造则不然，它所追求的是“以少为贵”，“以素为贵”，“以简为美”，以质为美的审美效果。《礼记。郊特性》称：“大圭不琢美其质也。”《礼记。礼器》称：“有以文为贵者，有以素为贵者。”另外《礼记。礼器》中还讲到玉礼器以少为贵的原则：“圭璋特，琥璜爵