什么是创汇时期和田玉

创汇时期和田玉指的是中华人民共和国成立后，文革以前这段时期生产的和田玉。1949～1966，五十年代初期到六十年代中期，距今五六十年。

创汇时期和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体，化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca2（Mg，Fe2＋）5［Si8O22］（OH）2，密度为2．95—3．17，摩氏硬度在6．0—6．5之间。

扩展资料：

创汇时期和田玉的保养方法：

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受强力碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉石内部的分子结构已遭受破坏，容易产生隐性裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。

2、平常玉器若落有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；玉佩佩戴时间久了会有污垢或油渍等附于玉面，应以温热的洗洁精水刷洗，再用清水冲洗干净。

3、经常佩戴并时时摩挲，天长日久会使玉石呈现一种特殊的油亮光泽，就象表面渗出一层油来，即所谓“出浆”，这是因为和田玉特殊的结构和较高的硬度所致。

4、玉佩等悬吊饰物，要注意系绳是否牢固，每一年要更换系绳，防止丢失。

参考资料：

有。

红色玉石简称红玉。红玉大致可分为三类：

一、和田原生红玉：

和田原生红玉是地质构造发生变化时，炽热的岩石液体在冷凝成玉矿石的过程中，有微量的铁元素掺杂，便形成了玉石的红色。

原生红玉所具有的红色，因所含的铁元素的多寡，呈现出来的红就有棕红到粉红之别。重要的是，原生红玉的红色不管色泽深浅，自内而外，颜色是一致的，颜色分别是色彩均匀的棕红、粉红、肉红。

二、和田次生红玉：

和田次生红玉为和田白玉、青玉，在形成籽玉的过程中，因外界铁元素或其他红色因素对玉石的浸润而形成的红色玉石。颜色是由外而内、由深变浅的渐变；籽料芯部依然是青玉或白玉。(上图汉代笔洗即是)。

三、和田红皮籽玉：

和田红皮籽玉是从和田玉龙喀什河中捞出的籽玉，带有颜色各异的皮壳。红色皮壳的籽玉也被称为红玉。当然，这仅是今天一部分藏家的认知。

近现代的工匠在琢玉时，有意识地将红色玉皮雕成各种图案或形象，这便是红玉巧雕了。古人并不认为和田红皮籽玉是红玉。因为，清晚期以前的历朝历代，琢玉是不留玉皮的。

扩展资料：

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。

玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。

玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石不一定能在玻璃上划刻出痕迹。

_红色玉石

_玉石

有认识它的，这是一款古代的文房用品，叫水盂，水盂属于雅玩，款式多样，这属于壶形水盂，带提把。常见的还有罐形，椭圆形等。

水盂是历史悠久的汉族传统工艺品，历来为文人重视和喜欢文房用具。中国的文房用具除基本的“笔、墨、纸、砚”文房四宝外，还派生出来许多，如印章、印盒、水盂、笔洗、笔筒、镇尺、砚屏、墨盒等等。

水盂的作用是盛放清水，在研墨时，倒入砚台中，磨出墨来。

和田玉产于我国新疆，还有俄罗斯、韩国、日本等地。

其中，我国新疆地区是和田玉的主产地，这里的和田玉品质上佳、产量大、油脂和润度高，俄罗斯和田玉的产量也不小，但是整体品质赶不上新疆和田玉。

软玉历史

综述

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。

从商代至汉代早期玉料不是来自新疆和田，而是来源于古代被称为“昆仑山”的祁连山之中，新疆和田玉进入中原的准确年代是西汉中期，和田玉籽料的发现者是汉代使者张骞，和田玉山料的开发时间是在明代。

明代玉器在明初继承了宋、元的种类，中晚期代表作品如下：

礼玉有玉璧，玉圭（镇圭、脊圭、谷圭）。

饰玉有玉坠、玉佩、花形玉纽。

实用配饰玉有玉带、带钩、带扣、玉簪、方形玉牌。

其中玉带有三种：透雕、镶宝、素面。带钩存世量较多。

实用器皿有玉盉、玉杯、玉壶、金拖玉执壶。

陈设玉器有玉插屏、玉山子、盆花、圆雕人和兽、玉花卉等。

明代玉器出现了一批经典作品，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉爵、玉壶、玉佩等。

壶、爵、杯是实用的玉茶酒具，是明代最具特色的玉器造型。明代玉壶的大量增加，与其时饮酒茶之风的兴盛有关。

花形玉杯是唐宋盛行的一种玉杯，至明代继续流行。

英雄合玉杯是明代唯一的双通式玉杯，杯身把体一侧镂雕鹰和熊，鹰在上，熊在下，寓意“英雄”。英雄合玉杯多为宫廷大婚时使用，类似于后来流行的喝交杯酒使用的形式。

玉簪在明代极为兴盛，可能与苏州碾玉名匠陆子冈琢制一批工艺水平极高的刺激后妃贵妇的消费有关。明代复杂的玉佩，是仿古玉佩组，也是上古时期风靡一时的君子佩。玉镯不仅在宫廷使用，而且在民间也广为流行，且用料、造型、装饰十分讲究，达到了相当高的艺术水准。最具时代特色的有两种：一是深受文人画艺术的影响，在玉器上出现了前所未有的诗书画印艺术；二是符瑞吉祥的谐音题材大为流行，在玉器上比比皆是隐喻吉祥的纹饰。例如马背踞一猴寓意为“马上封侯”、 戟磬图案寓意为“吉庆”。

和田玉籽料为什么会有皮？

和田玉籽料有皮这是它自身的一个最大的特点，要问它为什么会有皮？并且还会有各种皮色？这首先就要从它自身成长经历说起了。

和田玉籽料是成长在玉龙喀什河的河床里，经过千万年不断地打磨，冲刷之后形成的，更是经历数千万年的地质运动的化学反应而形成的。玉肉是身体、皮就是它的外衣，先有体而后才会有衣。皮作为籽料的一大特点是完全可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的标志，更是美化和田玉的装饰品。

要说到和田玉籽料为什么会有皮，说白了就是氧化所致。

籽料自从由山料被大自然剥落到河流，历经亿万年推移搬迁中，受到河水中有机物、无机物及其他矿元素的磨砺冲击，自然受沁，它会在质地松软的地方沁入，在有裂的地方深入肌肉，久而久之在籽料的表皮形成了各种各样的形态。

但是由于籽料的皮是在表面因为风化和水中各种元素氧化作用等种种原因共同形成的，所以所呈现出来的颜色都各有不同。

然而由于和田玉籽料在经受长久的冲击碰撞后，在表面会留下因不同的小石块撞击而形成的微小裂隙及坑点，这就是人们常说的汗毛孔，同样，表面的汗毛孔的粗细程度与它的内部结构有着莫大的关系，就像人的皮肤和身体的关系一样，这也是籽料的可贵之处。

现如今市场上能看到真正拥有活皮的和田籽料已经不容易了，所以如果要出手购买还是要谨慎。