和田玉的寓意

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

“喜福寿禄”题材民间用蝙蝠、鹿、桃、和喜字形象化。人们常以蝙蝠之“蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。“喜福寿禄”在明清多见于玉牌，可能与随身接福习俗有关。

希望对你有帮助！你也可以去和田便民网看看里面有和田玉频道，这个就是转载的。

　　云纹和蝙蝠------流云百福

　　喜鹊落在梅枝----喜上眉梢

　　两只喜鹊-------双喜临门

　　蝙蝠、小动物和灵芝------福寿如意

　　毛笔、银锭、如意-------必定如意

　　三保羊-------三阳开泰

　　仙鹤与天,水,日-------鹤鸣九宵

　　葫芦和上面的一只松鼠或其它动物-----福 禄 寿全

　　古钱,一只或两只蝙蝠-----福在眼前

　　五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃------五福捧寿

　　盒、荷、灵芝(如意)-------和合如意-

　　荷花、盒子、百合、万年青------百年和合

　　白头鸟、牡丹-------白头富贵

　　荷叶、莲藕和鲤鱼-----连年有余

　　一个花瓶和两只鹌鹑-----平平安安

　　一如意插在花瓶--------平安如意

　　在花瓶内插有一枝牡丹花------富贵平安

　　爆竹或竹、鹌鹑------竹报平安

　　荔枝、桂圆、核桃-------连中三元

　　松,竹,梅-------岁寒三友

　　鲤鱼跳龙门--------一举成名

　　戴冠童子手持如意骑龙-------状元及第

　　猴子爬在枫树上挂上印章-------封侯挂印

　　马上有猴-------马上封侯

　　万字纹与如意--------万事如意

　　二龙一珠--------二龙戏珠

　　一人捧茶,一人捧盒-----和合二仙

　　鱼与磬纹-------吉庆有余

　　双鱼与水-------形影不离

　　象与万字纹------万象更新

　　象与宝瓶------万象升平

　　麒麟与玉壁纹------麒麟献瑞

　　儿童骑麒麟------麒麟送子

　　童子与莲花或莲与桂花-------连生贵子

　　蝙蝠与桂花子----福增贵子

　　开口石榴------流传百子

　　玉兰花与海棠------玉堂富贵

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